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文檔簡(jiǎn)介
大鐵椎傳
大鐵椎傳魏禧作者簡(jiǎn)介魏禧〔1624-1681〕,清初著名的散文家。和侯方域、汪琬齊名,號(hào)“國(guó)初三家〞。明亡后隱居翠微峰,所居之地名勺庭,人又稱他為“勺庭先生〞??滴?7年〔公元1678年〕清政府欲選他作官,他托病不就。他的文章多頌揚(yáng)民族氣節(jié)人事,表現(xiàn)出濃烈的民族意識(shí)。注意以下字詞的讀音省兄河南七省好事者拱揖言訖不見(jiàn)不冠不襪數(shù)殺響馬賊吹觱篥數(shù)聲屏息啖shěnggǒngyīdànxǐngqìguānshùobìlìshùbǐng大鐵椎,不知何許人,北平陳子燦省兄河南,與〔之〕遇宋將軍家。宋,懷慶青華鎮(zhèn)人,工技擊,七省好事者皆來(lái)學(xué),人以其雄健,呼宋將軍云。宋弟子高信之,亦懷慶人,多力善射,長(zhǎng)子燦七歲,少同學(xué),故嘗與過(guò)宋將軍。大鐵椎,不知是什么地方人。北平陳子燦到河南去探望他的哥哥,在宋將軍家里遇見(jiàn)了大鐵椎。宋〔將軍〕是懷慶青華鎮(zhèn)人,擅長(zhǎng)武術(shù),七省愛(ài)好武術(shù)的人都來(lái)向他學(xué)習(xí)武藝,人們因?yàn)樗L(zhǎng)得雄偉健壯,所以叫他宋將軍。宋將軍的徒弟高信之,也是懷慶人,力氣大,擅長(zhǎng)射箭,比陳子燦大七歲,小時(shí)候同學(xué),因此陳子燦曾經(jīng)和他一同訪問(wèn)過(guò)宋將軍。時(shí)座上有健啖客,貌甚寢,右脅夾大鐵椎,重四五十斤,飲食拱揖不暫去。柄鐵折疊環(huán)復(fù),如鎖上練,引之長(zhǎng)丈許。與人罕言語(yǔ),語(yǔ)類楚聲??燮溧l(xiāng)及姓字,皆不答。當(dāng)時(shí)座上有個(gè)飯量很大的客人,容貌很丑陋,右腋下夾著個(gè)大鐵椎,有四五十斤重,吃飯以及拱手行禮時(shí),一刻也不放下〔離開(kāi)〕它。大鐵椎柄上的鐵鏈折疊環(huán)繞著,象鎖上的鏈子,把它拉開(kāi)有一丈左右長(zhǎng)。他很少跟人們交談,說(shuō)話像湖北一帶的口音。詢問(wèn)他家鄉(xiāng)在哪,姓甚名何,都不作答復(fù)。后來(lái)一同睡覺(jué),到半夜,客人說(shuō):“我走了。〞說(shuō)完,人就不見(jiàn)了。陳子燦見(jiàn)窗子和門(mén)都關(guān)著,就吃驚地問(wèn)高信之。高信之說(shuō):“客人剛來(lái)時(shí),不戴帽子,不穿襪子,用藍(lán)手巾包著頭,腳上纏著白布,除了大鐵椎外,什么東西都沒(méi)有帶,而腰帶中裹著很多銀子。我和宋將軍都不敢問(wèn)他。〞陳子燦小睡片刻醒來(lái),客人卻已打著呼嚕睡在床上了。既同寢,夜半,客曰:“吾去矣!〞言訖不見(jiàn)。子燦見(jiàn)窗戶皆閉,驚問(wèn)信之。信之曰:“客初至,不冠不襪,以藍(lán)手巾裹頭,足纏白布,大鐵椎外,一物無(wú)所持,而腰多白金。吾與將軍俱不敢問(wèn)也。〞子燦寐而醒,客那么鼾睡炕上矣。一日,辭宋將軍曰:“吾始聞汝名,以為豪,然皆缺乏用。吾去矣!〞將軍強(qiáng)留之,乃曰:“吾數(shù)擊殺響馬賊,奪其物,故仇我。久居,禍且及汝。今夜半,方期我決斗某所。〞宋將軍欣然曰:“吾騎馬挾矢以助戰(zhàn)。〞客曰:“止!賊能且眾,吾欲護(hù)汝,那么不快吾意。〞宋將軍故自負(fù),且欲觀客所為,力請(qǐng)客??筒坏靡?,與〔之〕偕行。將至斗處,送將軍登空堡上,曰:“但觀之,慎弗聲,令賊知也。〞有一天,客人向宋將軍告辭說(shuō):“我當(dāng)初聽(tīng)說(shuō)你的名聲時(shí),把你當(dāng)作英雄豪杰,但是現(xiàn)在看來(lái)你和你的門(mén)徒都不值得委以重任,我走了。〞宋將軍盡力挽留他,他就說(shuō):“我〔曾〕屢次打殺攔路搶劫的強(qiáng)盜,奪取他們的財(cái)物,因此他們很恨我。長(zhǎng)久住在這里,災(zāi)禍將會(huì)牽連到你。今晚半夜,強(qiáng)盜們正約我到某處決斗。〞宋將軍快樂(lè)地說(shuō):“我騎著馬帶著弓箭來(lái)助戰(zhàn)。〞客人說(shuō):“不行,強(qiáng)盜本領(lǐng)強(qiáng)且人又多,我要保護(hù)你,就不能使自己殺個(gè)痛快。〞宋將軍本來(lái)自以為了不起,并且想看客人干什么,就竭力請(qǐng)求客人同往??腿藳](méi)方法,就和他一起走。將要到達(dá)決斗的地方,客人送宋將軍登上一座荒廢無(wú)人的堡壘,說(shuō):“你只觀看,小心不要出聲,〔以免〕讓強(qiáng)盜覺(jué)察你。〞這時(shí),雞叫月落,星光照著空曠的原野,百步之內(nèi)能夠看見(jiàn)人??腿蓑T馬奔馳而下,吹了幾聲觱篥。一會(huì)兒,二十多個(gè)騎馬的強(qiáng)盜從四面擁集過(guò)來(lái),步行背著弓箭跟在后面的有一百多人。一個(gè)強(qiáng)盜提著刀縱馬沖向客人,客人大喊著揮舞起鐵椎,強(qiáng)盜應(yīng)聲墜落馬下,馬頭也被砸得碎裂。那伙強(qiáng)盜向前包圍上來(lái),客人奮力揮舞鐵椎左右猛擊,強(qiáng)盜們連人帶馬向前倒下,殺死三十多人。宋將軍屏住呼吸觀看這場(chǎng)惡戰(zhàn),嚇得兩腿發(fā)抖,幾乎從堡壘上掉下來(lái)。突然聽(tīng)到客人大聲呼喊道:“我走啦!〞塵煙滾滾,向東奔馳而去。后來(lái)就再也沒(méi)有來(lái)過(guò)。時(shí)雞鳴月落,星光照曠野,百步見(jiàn)人。客馳下,吹觱篥數(shù)聲。頃之,賊二十余騎四面集,步行負(fù)弓矢從者百許人。一賊提刀突奔客,客大呼揮椎,賊應(yīng)聲落馬,馬首裂。眾賊環(huán)而進(jìn),客奮椎左右擊,人馬仆地,殺三十許人。宋將軍屏息觀之,股栗欲墮。忽聞客大呼曰:“吾去矣。〞塵滾滾東向馳去。后遂不復(fù)至。故事情節(jié)第一局部〔1——3〕寫(xiě)大鐵椎在宋將軍家做客。第二局部〔4〕寫(xiě)大鐵椎辭別宋將軍,并同意宋看他與仇者決斗。第三局部〔5〕寫(xiě)大鐵椎決斗時(shí)沉著揮椎,所向披靡。概括出本文表達(dá)了有關(guān)大鐵椎的哪兩件事?從中說(shuō)明大鐵椎是一個(gè)怎樣的人?事人的特點(diǎn)
夜半外出殺響馬,奪其物。身懷絕技,行蹤飄忽。
星夜與強(qiáng)盜決斗。勇力過(guò)人,武藝高強(qiáng)。
宋將軍這一人物,對(duì)表現(xiàn)大鐵椎起到的作用?
工技擊缺乏用皆來(lái)學(xué)屏息觀襯托大鐵勇猛過(guò)人雄健股栗欲墮思考問(wèn)題:1.大鐵椎說(shuō)了三次“吾去矣〞,討論這句話與大鐵椎的性格有什么關(guān)系?2.第三次“吾去矣〞是“大呼曰〞,為什么要“大呼曰〞?充分的表現(xiàn)了大鐵椎這個(gè)俠客的性格點(diǎn):行蹤飄忽、疾惡如仇;又推動(dòng)了故事情節(jié)的開(kāi)展?!按蠛粼花暎@示了大鐵椎的豪爽氣魄。大呼奮椎,賊應(yīng)聲落馬,馬首裂奮椎左右擊,人馬仆地,殺三十許人英勇的氣概超群的武藝正面描寫(xiě):側(cè)面描寫(xiě):響馬賊:賊二十余騎四面集,步行負(fù)弓矢從者百許人。人多勢(shì)眾,攻勢(shì)兇猛宋將軍:屏息觀之,股栗欲墮戰(zhàn)斗劇烈襯托出大鐵椎的英勇無(wú)畏,所向披靡外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言性格特點(diǎn)人物塑造大鐵椎人物形象的刻畫(huà):
貌甚寢,不冠不襪,藍(lán)手巾裹頭巾裹頭,足纏白布……
腰多白金……
右肋夾大鐵椎——樸實(shí)——暗示他夜半外出,殺響馬賊,奪其物——寫(xiě)時(shí)刻挾椎,引出沉著揮椎,表現(xiàn)其武藝出眾。外貌描寫(xiě)語(yǔ)言描寫(xiě)罕言語(yǔ)皆缺乏用吾嘗……止!……但觀之!……椎!吾去矣!語(yǔ)氣短促明快,斬釘截鐵,錚錚有聲,顯示了他的深沉和自信。動(dòng)作描寫(xiě)不見(jiàn)……沉著揮椎東向馳去……
————精武術(shù),有神力,性格豪爽,武藝高強(qiáng),行蹤飄忽??偨Y(jié)大鐵棰的形象:文章的主人公是大鐵椎。他被塑造成了一個(gè)英勇無(wú)畏、粗暴威嚴(yán)、武藝高強(qiáng)而行蹤飄忽的俠士形象。注意:本文是一篇頗具傳奇色彩的人物傳記,其實(shí)是小說(shuō)性質(zhì)的傳記,大鐵椎不一定真有其人,盡管文章為了加強(qiáng)真實(shí)性,提到了很多人名、地名,特別寫(xiě)出了宋將軍、陳子燦、高信之等,但這個(gè)俠客仍然可能是虛構(gòu)的。本文記敘了一個(gè)身懷絕技,行蹤飄忽的俠士“大鐵椎〞的故事,表現(xiàn)了他驚人的勇力、高強(qiáng)的武藝和豪爽的性格。本文的線索—大鐵椎的行蹤
作者希望有一個(gè)像大鐵椎一樣的英雄出現(xiàn),完成他反清復(fù)明的夙愿。困難重重,舉步維艱,革命未能成功,也不愿侍奉清朝。表現(xiàn)他可貴的民族精神和高尚的節(jié)操。主旨金庸在深圳演講談及“當(dāng)代人最需要繼承和提高的是什么〞這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候,他說(shuō):“現(xiàn)在最缺乏的就是‘俠義’二字。中央電視臺(tái)做‘感動(dòng)中國(guó)’的專題節(jié)目,要我推薦人選,我選擇的人物都是有俠義精神的人?,F(xiàn)在中國(guó)最缺乏的就是俠義精神。〞你如何理解金庸所說(shuō)的俠義精神?古代社會(huì),法律制度不健全,社會(huì)的很多弱勢(shì)群體無(wú)法得到及時(shí)的救助,俠客們就抱打不平、救危解困,無(wú)疑受到人們的愛(ài)戴,不管是東方社會(huì)的“江湖大俠〞還是西方的“佐羅〞,都是在尋求社會(huì)的公正和幫助弱勢(shì)群體。換句話說(shuō),“俠義精神〞并非挑戰(zhàn)或者推翻現(xiàn)有的社會(huì)制度或者法制裁判,而是對(duì)國(guó)家制度出現(xiàn)空白后的一種民間力量的補(bǔ)救。單個(gè)的“俠義精神〞表達(dá)在救助困難群體,而放大了的“俠義精神〞那么是民間力量和聲音對(duì)國(guó)家和社會(huì)的一種責(zé)任和態(tài)度。所謂:“為國(guó)為民,俠之大者!〞一詞多義:寢貌甚寢〔形容詞,丑陋?!臣韧瑢嫛矂?dòng)詞,睡眠?!沉Χ嗔ι粕洹裁~,氣力?!?/p>
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