我們的信仰是什么

我們的信仰是什么?

在哪里？學(xué)院：能源學(xué)院班級：采礦工程專業(yè)1303班姓名：田超超學(xué)號：1303020324第第頁共4頁我們的信仰是什么？在哪里?最近看到中共十八大給出的社會主義核心價(jià)值觀的組成，富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善這二十四個(gè)字，不由得又想到我們的信仰問題。其實(shí)，踐行社會主義核心價(jià)值觀，本身就是表現(xiàn)我們中國人信仰的一種形式。上大學(xué)以來我一直在反思，為什么我們身邊的人總不是那么團(tuán)結(jié)？在很多時(shí)候，明明很簡單的事，為什么我們總是做不好？就連一個(gè)簡簡單單的“團(tuán)結(jié)三項(xiàng)”比賽，也有不少人不愿意參加，哪怕你班長團(tuán)支書再苦口婆心的為他們權(quán)衡利弊，人家照樣理直氣壯地不去。那么問題來了，我們到底缺什么？關(guān)于這個(gè)問題，我聽到過的答案就五花八門，且各有說詞。有的說我們?nèi)狈δ哿?，近年國家、政府、機(jī)關(guān)內(nèi)部出現(xiàn)較多行為不當(dāng)、失職事件，導(dǎo)致人民對社會產(chǎn)生較大的不滿情緒，各類社會活動(dòng)表現(xiàn)的甚是消極；民族自豪感有了較大的減落，近代以來的種種屈辱，以及西方較為新奇的制度、體制、文化的沖擊，讓我們對祖國的文化失去崇敬與熱愛；還有人說我們浪費(fèi)、素質(zhì)文化低等等，的確，這些答案都有各自合理的理由。但是總有一個(gè)關(guān)鍵的原因吧，我個(gè)人認(rèn)為我們?nèi)狈π叛?。缺乏不是一個(gè)完全否定的詞語，不是說沒有，只是很少。這個(gè)時(shí)候就有人問了，既然你說我們中國人有信仰，那么是什么呢？文化信仰！我們?nèi)A夏文明是全世界唯一沒有滅絕的古文明，它至少延續(xù)了5000多年！中華文化是東方文化的基礎(chǔ)，是東方文化的本源。中華古時(shí)候需要，現(xiàn)在還需要；不但中國人需要，就現(xiàn)在的連外國人也需要！西方的湯恩比博士以及好多位諾貝爾都曾提出解決現(xiàn)在世界的危機(jī)，需要中國的文化的看法。可見我們中國文化內(nèi)涵之博大、影響之廣泛！而當(dāng)今能代表中國文化的便是儒釋道文化，佛法在中國被融化了近兩千年來，如今十八大所提倡的社會主義核心價(jià)值觀所包含的內(nèi)容在儒釋道三家有所可以體現(xiàn)。儒家有禮義、廉恥、仁愛、和平、孝、悌、忠、信、重仁義、輕利益、講五常，照應(yīng)社會主義核心價(jià)值觀中的愛國、文明、和諧、誠信、友善、敬業(yè)、民主、富強(qiáng)；佛門有斷滅貪嗔癡、勤修戒定慧、普度眾生、離六道、脫輪回、慈悲為本、方便為門之說，與社會主義核心價(jià)值觀中的自由、法治、平等相呼應(yīng)。道家講究的斷惡修善、趨吉避兇、改變命運(yùn)、道法自然、替天行道、講報(bào)應(yīng)恰好體現(xiàn)出了社會主義核心價(jià)值觀中的公正、法治等主張；三家文化經(jīng)過長期的演進(jìn)最終融合成一個(gè)體系，成為中國人的信仰。一直到清末民初，幾千年未有之巨變！中國人民在自己的文化殿堂中也曾長期鼎立于世界民族之林，中國的文化也曾享譽(yù)海外，為他國借鑒。近三十年多年又一直講經(jīng)濟(jì)，維系大家的就是金錢利益。直到今天，我們的社會主義榮辱觀遭到了極大的沖擊，面對著形形色色的誘惑，面對著紛至沓來的假、丑、惡的襲擊，許多人經(jīng)受不住，甘受驅(qū)使；部分人世界觀、人生觀扭曲，價(jià)值觀錯(cuò)位，變相的追求名利，不計(jì)后果；不少人心理防線崩潰，心理失衡，憤世嫉俗。當(dāng)代思想文化相互激蕩，加上西方文化的侵蝕，使一些領(lǐng)域和部分地方是非、善惡、美丑界限混淆。如今在我國道德失范現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，就連代表我國新生力量的當(dāng)代大學(xué)生也未經(jīng)得住誘惑，被這些不良的社會現(xiàn)象嚴(yán)重地腐蝕了靈魂。我們中國最基本的傳統(tǒng)道德在我們這一代卻趨于滅跡！由于缺乏信仰，我們沒有罪惡感，沒有虧欠和內(nèi)疚感，只要犯罪不被知道，就是無罪，這導(dǎo)致中國人在內(nèi)部矛盾分歧時(shí)，在人性中的殘忍和冷漠，縱觀中國整個(gè)歷史，最殘忍的爭斗和屠殺都來自于我們國家內(nèi)部自己。由于當(dāng)今世界市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，產(chǎn)生出不少極端個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義滋生，甚至不講道德，不講良心，不要社會責(zé)任，“各自打掃門前雪，休管他人瓦上霜”的處世原則在大學(xué)生群中盛行，“課桌文化”，“墻壁文化”均出自大學(xué)生之手！不擦黑板不向老師問好，不愿吃苦貪求享受等在我們大學(xué)生身上屢見不鮮。大學(xué)生對這種負(fù)面現(xiàn)象由不習(xí)慣、憤怒到適應(yīng)，甚至加以推崇和運(yùn)用，最終造成當(dāng)我們代大學(xué)生價(jià)值取向扭曲，價(jià)值判斷趨向?qū)嵱没凸Ｔ诮?jīng)濟(jì)全球化形勢下的推動(dòng)下，西方文化逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位，它們借助互聯(lián)網(wǎng)的強(qiáng)大優(yōu)勢，通過各種途徑向中國青年一代進(jìn)行多元化價(jià)值觀的滲透，這也在很大程度上誤導(dǎo)了大學(xué)生，弱化了大學(xué)生們對本國文化的信仰和對社會主義的信念。如此種種，導(dǎo)致了我們國內(nèi)大學(xué)生的社會主義核心價(jià)值觀觀念淡薄，各類抵觸事件頻頻發(fā)生，時(shí)常滅自己國家威風(fēng)，長他國志氣。我國的綜合實(shí)力確實(shí)遠(yuǎn)不及發(fā)達(dá)國家，但是作為一個(gè)有愛國情懷的熱血青年，我們更應(yīng)改發(fā)憤圖強(qiáng)，肩負(fù)起光復(fù)祖國的重任，而不是表現(xiàn)出對祖國各項(xiàng)實(shí)力的不滿，自己卻未見得努力，拿著國家發(fā)的助學(xué)金，嘴里卻說共產(chǎn)主義如何如何不好、中國如何如何不好!社會提倡什么，就說明它缺少什么，而今十八屆三中全會提倡一—社會主義核心價(jià)值觀，那就說明了我們這個(gè)時(shí)期缺少這個(gè)，亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚，我們現(xiàn)在就應(yīng)該回溯源頭，慎終追遠(yuǎn)。黨的十八大給出我們社會主義核心價(jià)值觀，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是自由、平等、公正、法治，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這二十四個(gè)字，字字珠璣，擲地有聲。相信這中國特色社會主義核心價(jià)值觀，可以引領(lǐng)著中國從困難走向輝煌，從輝煌走向更加美好的未來。同學(xué)們