宋朝的建筑風(fēng)格對(duì)現(xiàn)在環(huán)境設(shè)計(jì)的影響

宋朝的建筑風(fēng)格對(duì)現(xiàn)在環(huán)境設(shè)計(jì)的影響自覺(jué)意識(shí)。建筑是凝固的文化，建筑作為一種歷史見(jiàn)證，反映了當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)水平和審富的文化內(nèi)涵，其科技含量也到達(dá)了頂峰。這是一個(gè)頗有爭(zhēng)議、又值得關(guān)注的時(shí)代。在南、北宋存在的三百多年時(shí)間里始終受到北方游牧民族的威逼和侵?jǐn)_，北宋與遼、金對(duì)峙，南宋與西夏、金、元對(duì)峙并最終被元取代。宋代的歷史一方面是由于它過(guò)分的中心集權(quán)，重文輕武，對(duì)外實(shí)行和親納幣的妥協(xié)政策，是中國(guó)古代政治、軍事上較為衰落的朝代；另一方面中國(guó)的四大制造中的三項(xiàng)：印刷術(shù)、指南針與火藥，正是在宋代消滅的。經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展和科技水平的進(jìn)步使得宋代的建筑水平到達(dá)了的高度，取得了輝煌的成就。宋代建筑是中國(guó)古建筑體系的大轉(zhuǎn)變時(shí)期但比唐朝建筑更為秀麗、絢爛而富于變化，，呈現(xiàn)出細(xì)致柔麗的風(fēng)格,消滅了各種簡(jiǎn)單形式的殿、臺(tái)、樓、閣。建筑構(gòu)造在宋代也有二、宋代建筑的藝術(shù)價(jià)值飾卻有很高的藝術(shù)價(jià)值，直到現(xiàn)在仍被人稱(chēng)頌。1、驚奇的建筑布局：例如河北正定隆興寺，其布局和構(gòu)造是典型的宋代建家梁思成先生大加賞識(shí)：“這種的布局，我們尋常除去北平故宮紫禁城角樓外，中國(guó)建筑物里也是別開(kāi)生面?！?、清雅柔逸的園林建筑。以北宋東京為例,有關(guān)文獻(xiàn)所登錄的私家、皇家園林名字就有一百五十余個(gè),此可見(jiàn)宋代園林建筑之盛。宋代的皇家園較有代表性的宋代宮殿園林有山西太原的“晉祠”。25“魚(yú)沼飛梁”是北“圣母殿”〔32年，是現(xiàn)在晉祠內(nèi)最為古老的建筑。晉祠內(nèi)圣母殿的宋塑侍女〔泥塑〕、老枝縱橫的周柏〔齊年柏〕、長(zhǎng)流不息的難老泉，并稱(chēng)“晉祠三絕。魚(yú)沼飛梁，全沼為一方形水池，池中立三十四根小八角形石柱，柱頂架斗造型美麗的十字形橋式，在我國(guó)現(xiàn)存實(shí)物僅此一例。它對(duì)于爭(zhēng)論我國(guó)古代橋梁建筑很有價(jià)值。3、華美華貴的建筑裝飾裝飾與建筑的有機(jī)結(jié)合是宋代的一大特點(diǎn)，宋代建筑從外貌到室內(nèi)，都和唐代有顯著不同格子門(mén)的一條極盡變化，生動(dòng)活潑。一些宗教建筑中，室內(nèi)作神靈居住的“天宮樓閣”，把虛幻中的佛國(guó)凈土形墓主觀戲、墓主夫妻飲宴、墓主出行和回歸之類(lèi)題材的壁畫(huà)或雕刻?，F(xiàn)出人們的審美抱負(fù)。這些壁畫(huà)和雕刻對(duì)后來(lái)的民間圖案進(jìn)展有著指導(dǎo)性的意義。三、宋代建筑的文化內(nèi)涵我們說(shuō)建筑總是根植于肯定的文化土壤和文化背景中的，宋代的文化正如王振復(fù)教師在《中國(guó)建筑的文化歷程》中所描述的“宋代是一個(gè)文弱而文雅的時(shí)……，顯得安靜而沉濾?！彼未慕ㄖL(fēng)格也深深的烙上了宋型文化的痕跡。首先是建筑的尺度縮小。不管是北宋首都東京，還是南宋首都臨安，其城池和宮殿的規(guī)模都遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于唐代長(zhǎng)安。《中國(guó)建筑史》指出：“北宋宮殿布局不公里的地域范圍內(nèi)。這種建筑布局雖然與當(dāng)時(shí)的國(guó)力貧弱有關(guān)，但主要還是理學(xué)提倡“上一般不求其宏大精神象征意義上具有深廣的蘊(yùn)意言“心安家自安，身安室自寬”，“氣吐胸中，充塞宇宙”。其次是建筑布局隨便完全打破了“坊”“市”宋代文化的世俗化，平民化傾向。再次是建筑風(fēng)格轉(zhuǎn)變。宋代的宮殿不管是群組建筑還是個(gè)體形象都是清雅“馬一角”的馬遠(yuǎn)的山水畫(huà)，神怡。我想這也是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景相適應(yīng)的吧。另外，宋代還產(chǎn)生了大量的書(shū)院建筑，如白鹿洞書(shū)院、應(yīng)天書(shū)院、岳麓書(shū)院的進(jìn)展，也促進(jìn)了書(shū)院建筑的進(jìn)展。四、宋代建筑的科技含量如前所述，宋代是我國(guó)古代社會(huì)中科技水平進(jìn)展較高的一個(gè)朝代，同樣宋指導(dǎo)意義。這主要表現(xiàn)在磚石建筑上，如福建的洛陽(yáng)橋。年〕至嘉佑四年〔1059年〕建，歷時(shí)六年完成。全7米，為一座巨石砌成的梁橋。洛陽(yáng)橋建筑技術(shù)：①筏型根底：由于當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)江潮狂水急,“水闊五里”、“深不行址”,橋基屢——筏形根底,,形成一條連結(jié)江底的矮石堤,然后在上面建筑橋墩。種蠣固基法”：為了穩(wěn)固橋基，在橋下養(yǎng)殖了大量的牡蠣，通過(guò)牡蠣無(wú)孔不入大石塊砌出四十六座橋墩，上放巨大石梁，然后鋪石板。③“浮運(yùn)架梁法”：石梁自重很大，不易搬運(yùn)，利用海潮水位漲落的環(huán)境特點(diǎn)，承受浮運(yùn)架橋把一條條重達(dá)數(shù)噸的大石板架在橋面上。學(xué)的一大奉獻(xiàn)。筏型根底的建筑方式對(duì)中國(guó)乃至世界造橋科學(xué)都是一個(gè)宏大的奉獻(xiàn)?！胺N蠣固基法”，也是世界上第一個(gè)把生物學(xué)應(yīng)用于橋梁工程的先例?！案∵\(yùn)架梁法”，利用海朝漲落的凹凸位置，架設(shè)橋面大石板，顯示了我們先民建橋的非凡才智。,對(duì)泉州海外交通事業(yè)的進(jìn)展也起著重大的作用。五、宋代建筑的影響宋代的建筑處于中國(guó)古代建筑的成熟階段，其建筑藝術(shù)和技術(shù)對(duì)海內(nèi)外都〔女真族在滅了遼和北宋之后也尊“漢法”。在建筑上，所用工匠多為漢人，其建筑形式，特別是在細(xì)部及裝修上造型另?yè)?jù)專(zhuān)家考證東大寺佛殿與廣東潮州開(kāi)元寺天王殿一摸一樣《營(yíng)造法式》在南宋和元代均被重刊，明代還被用于當(dāng)時(shí)的建筑工程，可稱(chēng)之為中國(guó)古代建筑行業(yè)的權(quán)威性巨著。六、開(kāi)發(fā)宋代建筑資源的當(dāng)代教育意義1從藝術(shù)的角度來(lái)講，它屬于一種造型藝術(shù)，空間藝術(shù)，更是一種視覺(jué)藝術(shù)。有效的一種方式，從建筑本身的構(gòu)圖、顏色、以及建筑所傳達(dá)的意境美，給人帶來(lái)美而提高視覺(jué)素養(yǎng)力量。2冷落、被無(wú)視。在這樣的背景下，如何傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，教育有著不行推卸的責(zé)任，通過(guò)對(duì)宋代建筑以至對(duì)整個(gè)古代建筑甚至對(duì)更多的傳統(tǒng)藝術(shù)文化的開(kāi)博大精深，從而激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱忱和民族驕傲感，喚醒一種文化自覺(jué)意識(shí)?！彩褂谜摺橙齻€(gè)要素，是建筑設(shè)計(jì)者通過(guò)建建筑還