以全息思維教學(xué)促進(jìn)學(xué)生“言語智慧”的生長(zhǎng)

以全息思維教學(xué)促進(jìn)學(xué)生“言語智慧”的生長(zhǎng)摘要：“全息思維”針對(duì)小學(xué)生言語生長(zhǎng)中的策略問題，努力追求一種全面、高效、整體的思維模式,通過“要素融合、結(jié)構(gòu)梳理、異同比較、創(chuàng)意表達(dá)”四個(gè)步驟來實(shí)現(xiàn)學(xué)生“言語智慧”的生長(zhǎng)，提升教與學(xué)的思維品質(zhì)。關(guān)鍵詞：小學(xué)語文全息思維言語智慧“教什么”固然重要，但從兒童視角出發(fā)，“怎么教”才更具挑戰(zhàn)性。然而，放眼當(dāng)下，教師雖有“教什么”的意識(shí)，但缺少“怎么教”的策略，更談不上提升兒童“言語智慧”的智慧。語文教學(xué)的最終目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)，而思維是語言的內(nèi)核，是表達(dá)的引擎，是語文學(xué)習(xí)逃不開的話題，必須引起我們的重視?！叭⑺季S”又稱整體思維、系統(tǒng)思維，是辯證邏輯中的一種獨(dú)立思維方式。它針對(duì)兒童言語生長(zhǎng)中的策略問題，將學(xué)習(xí)元素全部置于整體視野之下，努力追求一種全面、高效、整體的思維。一、要素融合：由孤立到聯(lián)系，表達(dá)主題在全息中體悟語文要素是統(tǒng)編教材最鮮明的特征，在小學(xué)語文教學(xué)中，只有讓各語文要素之間有效地融合在一起，讓文本內(nèi)在的秩序由孤立到聯(lián)系，文本表達(dá)的主題才能被全面體悟和整體感知。(-)類聚：在重構(gòu)的類別中，建立言語發(fā)展的序列鏈語文教材中的選文文質(zhì)兼美，內(nèi)容錯(cuò)綜復(fù)雜，如果將其按一定的維度進(jìn)行分類重組，就可以呈現(xiàn)出清晰的語文要素，按要素梳理出科學(xué)合理的認(rèn)知主線，使其呈現(xiàn)出相互咬合、螺旋上升的層次序列，就可以逐步構(gòu)建一條適合學(xué)生言語發(fā)展的思維主線，這便是類聚。以小學(xué)語文教材中的寫人記事類文章為例，依據(jù)各年段學(xué)生的認(rèn)知能力、思維水平等特點(diǎn)，可以分解出此類文章中各年段言語學(xué)習(xí)的達(dá)成目標(biāo)一低段學(xué)生應(yīng)知道寫什么人、什么事，簡(jiǎn)單說出自己的感受；中段學(xué)生應(yīng)了解寫人類文章的常見結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)通過具體事例來表現(xiàn)人物形象的技巧；高段學(xué)生應(yīng)掌握文本言語形式，借助文本形式，學(xué)習(xí)作者的寫作秘妙。運(yùn)用類聚的方法，在文本重構(gòu)的類別中，可以建立起學(xué)生言語發(fā)展的序列鏈。(二)求異：在相同的坐標(biāo)中，尋求言語發(fā)展的生長(zhǎng)美如果說類聚可以建立兒童言語發(fā)展的序列鏈,那么求異則能尋求言語發(fā)展的生長(zhǎng)美。對(duì)主題相同或相近的文本，教師應(yīng)依據(jù)學(xué)生言語發(fā)展的序列鏈，設(shè)置遞進(jìn)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，這樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)螺旋式上升，收獲言語生長(zhǎng)之美。以統(tǒng)編教材中寫人記事類文章《剃頭大師《小英雄雨來《少年閏土》為例，學(xué)生的年段不同，言語學(xué)習(xí)的側(cè)重點(diǎn)也不一樣。低段學(xué)生需重點(diǎn)學(xué)習(xí)如何運(yùn)用語言、動(dòng)作、心理等描寫方式來表現(xiàn)人物形象；中段學(xué)生需掌握如何用環(huán)境描寫等來側(cè)面烘托人物形象；高段學(xué)生則需學(xué)習(xí)選用典型事例來表現(xiàn)人物的方法。我們說，教材只是一個(gè)例子，關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生用好、用活這個(gè)例子。針對(duì)相同的類文坐標(biāo)和相似的語文要素，不同的學(xué)段應(yīng)有不同的目標(biāo)和要求，即呈現(xiàn)不同的言語表達(dá)。求異，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生言語發(fā)展的生長(zhǎng)之美。（三）架構(gòu)：在目標(biāo)的達(dá)成中，形成言語發(fā)展的整體美立體多維的言語實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生言語生長(zhǎng)的孵化地?？梢哉f，每一節(jié)語文課上的言語實(shí)踐活動(dòng)都是一種立體的存在。如果沒有這樣的架構(gòu)，語文活動(dòng)就是平面的，各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)之間也缺少內(nèi)在的聯(lián)系，言語訓(xùn)練也談不上整體性，更無思維品質(zhì)提升可言。例如，以統(tǒng)編教材五年級(jí)上冊(cè)《楓橋夜泊》一課為例：教學(xué)中，一個(gè)“愁”字貫穿全文，第一層為通過畫面體會(huì)文字之美；第二層為通過想象體悟文學(xué)之情；第三層為通過拓展領(lǐng)會(huì)文化之韻。“詩(shī)如畫、詩(shī)傳情、詩(shī)言志”的教學(xué)方式正是一種全息的思維策略，它讓學(xué)生在層層遞進(jìn)中領(lǐng)會(huì)文本的表達(dá)智慧，在言語生長(zhǎng)的目標(biāo)達(dá)成中形成言語發(fā)展的整體之美。二、結(jié)構(gòu)梳理：化平面為立體，內(nèi)在聯(lián)系在全息中探尋有效的學(xué)習(xí)需要經(jīng)歷一個(gè)“下沉”和“上浮”的過程，也就是先讓學(xué)生下沉到情境世界、生活世界，然后再經(jīng)歷體驗(yàn)、探究、思考，將學(xué)習(xí)“上浮”到規(guī)律、模型、運(yùn)用的層面，這是一種全息視野下的學(xué)習(xí)方式。當(dāng)然，學(xué)生言語智慧的生長(zhǎng)需要掌握立體的結(jié)構(gòu)，綜觀語文教學(xué)，“立體的結(jié)構(gòu)”即為文本的篇章結(jié)構(gòu)。文本中的詞和詞、短語和短語、句與句、段與段之間，都依據(jù)表達(dá)需要和內(nèi)在秩序進(jìn)行組合；文本言語的形式、主題、風(fēng)格等，也按照一定的規(guī)則融合成“立體的結(jié)構(gòu)”。發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)，即能體悟文本的邏輯之美；而梳理結(jié)構(gòu)，則可探尋文本表達(dá)的言語密碼。統(tǒng)編教材四年級(jí)下冊(cè)《牧場(chǎng)之國(guó)》是一篇文字優(yōu)美、結(jié)構(gòu)清晰的散文，文本第二自然段描寫奶牛這一部分，作者的行文可謂獨(dú)具匠心。教師教學(xué)時(shí)不妨這樣設(shè)計(jì)：一是歸納方法，讓學(xué)生思考作者是怎樣描寫這些奶牛的，以此體會(huì)比喻、擬人手法的作用，領(lǐng)悟并掌握抓住特點(diǎn)來寫的妙處。二是引導(dǎo)重建，讓學(xué)生遷移運(yùn)用文中描寫奶牛的方法，用“有的 ；有的 。 ，活像 ； 好似 ”句式來描寫牧場(chǎng)上的其他動(dòng)物，從而訓(xùn)練言語實(shí)踐能力。三是推導(dǎo)明理，引導(dǎo)學(xué)生思考：作者為什么不詳細(xì)描寫其他動(dòng)物，而寫得如此簡(jiǎn)單，從而理解寫作必須有詳有略，突出主體。此處的三步教學(xué)策略，在深入文本、明晰結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上訓(xùn)練了學(xué)生的言語表達(dá)。在文本的結(jié)構(gòu)梳理中，學(xué)生的言語表達(dá)智慧得到生長(zhǎng)。三、異同比較：從具體涉及抽象，文體特征在全息中呼應(yīng)言語智慧是一種言語表達(dá)的靈氣，更是一種言語的心理敏銳感，但這種心靈的敏感不是一觸即發(fā)的，它需要經(jīng)歷反復(fù)的錘煉與打磨方可實(shí)現(xiàn)。比較、揣摩、品味、鑒賞文本中富有表現(xiàn)力的詞語、句子、段落，領(lǐng)悟如此言說的精妙、傳神之處，可以磨練學(xué)生對(duì)言語的敏感性⑴，這便是異同比較。從一般規(guī)律來看，某一類文體一旦形成，其內(nèi)部的言語形式特點(diǎn)也就相對(duì)固定下來，具備了統(tǒng)一的整體風(fēng)格。由一篇文本蘊(yùn)含的特點(diǎn)，便能知道這一類文體的特點(diǎn)，這便是從具象到抽象的過程。以統(tǒng)編教材四年級(jí)下冊(cè)《記金華的雙龍洞》的教學(xué)為例，這是一篇典型的游記。教游記，教師應(yīng)該教出其文體特點(diǎn)。課堂中，教師可以先讓學(xué)生自己試著畫一畫游程圖。這樣的設(shè)計(jì)，不僅可以引導(dǎo)他們找到課文中作者的游蹤，依據(jù)課文順序了解文中各個(gè)自然段描寫的內(nèi)容，而且可以教給他們整合段落內(nèi)容、理清寫作順序及課文結(jié)構(gòu)的方法；同時(shí),還可以讓他們自己總結(jié)歸納畫游程圖的方法。這里的從畫到說，是一種全息思維的引導(dǎo)和訓(xùn)練，讓學(xué)生了解了作者移步換景的寫法，掌握了學(xué)習(xí)游記文體的方法。特別是文中“過孔隙”一段，作者沒有直接寫“孔隙”，而是巧妙地通過學(xué)生熟悉的常見事物來描寫孔隙，并將自己的切身感受訴諸筆端，將游蹤、特點(diǎn)、感受有機(jī)結(jié)合起來，以段的形式集中體現(xiàn)出了游記“篇”的特點(diǎn)。教師在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)孔隙“窄小”的特點(diǎn)之后，把目光轉(zhuǎn)向文本語言密碼的解讀。在小組討論中通過關(guān)鍵詞語的品讀，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“再?zèng)]法容第三個(gè)人”“從后腦到肩背，到臀部，到腳跟”“似乎”“稍微”“準(zhǔn)會(huì)”這些詞語在文中的表達(dá)效果，由此掌握作者“怎么寫”和“為什么這么寫”的語言秘密。比較，只有比較，才是發(fā)現(xiàn)語言秘密的無上秘法！在比較異同中，學(xué)生悟到的是景物特點(diǎn)和語言表達(dá)的有機(jī)統(tǒng)一，是語言表達(dá)的精準(zhǔn)和傳神，是“怎么寫”和“為什么這么寫”的語言秘密。在一層又一層的比較中，學(xué)生對(duì)游記類文體的理解便從“這一個(gè)”的具象意義上升到“這一類”的抽象意義。在具象與抽象的轉(zhuǎn)換中，學(xué)生進(jìn)一步掌握了游記的文體特征，促進(jìn)了“言語智慧”的生長(zhǎng)及思維的提升。四、整體出發(fā)：從外圍至核心，言語個(gè)性在全息中彰顯全息思維，是由整體到局部的思維方法。在立體架構(gòu)與全面涵養(yǎng)中，基于系統(tǒng)的視角，學(xué)生的言語個(gè)性在由外圍至核心的全息中得到彰顯，這便是“言語智慧”的最高境界一創(chuàng)意表達(dá)。創(chuàng)意，來源于語境創(chuàng)設(shè)、梯度訓(xùn)練、創(chuàng)意表達(dá)的立體架構(gòu)，來源于言語的蓄積與存養(yǎng)、鼓蕩與激揚(yáng)、捕捉與彰顯的全面涵養(yǎng)。（-）語境創(chuàng)設(shè)：言語的蓄積與存養(yǎng)言語智慧，是言語智能發(fā)展的前提，也是兒童言語自由的必然。學(xué)生在文本閱讀中積累的言語養(yǎng)料及遣詞造句、謀篇布局的方法、策略，只有在具體的語境中加以運(yùn)用，才能轉(zhuǎn)化為他們的言語能力。任務(wù)語境的創(chuàng)設(shè)，能激發(fā)學(xué)生的言語創(chuàng)意。具體操作方式：一是閱讀先行。閱讀先行，就是學(xué)科的自學(xué)過程。學(xué)生憑借先行閱讀，可以激發(fā)思維想象，激起言語創(chuàng)造。二是寫作殿后。倡導(dǎo)學(xué)科寫作，特別是鼓勵(lì)學(xué)生將學(xué)習(xí)中的所知所感所惑用文字的方式記錄下來⑵。例如，可以仿照《父愛之舟》一文中的細(xì)節(jié)描寫，選取生活中親人關(guān)愛的場(chǎng)景進(jìn)行練寫。這樣創(chuàng)設(shè)語境的寫作，不乏生活的智慧和品質(zhì)的涵養(yǎng)。學(xué)生全面調(diào)動(dòng)已有的語言儲(chǔ)備大膽展示自己的言語創(chuàng)造，就能全面彰顯自己的言語個(gè)性，提升言語水平。（二） 梯度訓(xùn)練：言語的鼓蕩與激揚(yáng)有梯度的言語訓(xùn)練，就是緊扣語言文字，從某一處切入,然后逐層展開，漸次遞進(jìn)，突破語言范式,實(shí)現(xiàn)言語創(chuàng)造與思維生長(zhǎng)，繼而達(dá)到訓(xùn)練目的⑶。這樣的訓(xùn)練指向?qū)W生言語生命的建構(gòu)及思維方式的深層邁進(jìn)。如統(tǒng)編教材三年級(jí)下冊(cè)中杜甫的《絕句》，此詩(shī)雖然只有20個(gè)字，意象卻極為豐富，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)中生動(dòng)的形象是教學(xué)的重點(diǎn)。教師不妨這樣設(shè)計(jì)：“①初讀：詩(shī)中寫到了哪些景物？②想象：想象詩(shī)中的畫面，并試著在紙上畫一畫；③悟情：走進(jìn)畫面中的春天，在江山、麗日、春風(fēng)、花草、飛燕、鴛鴦的意象中，你體會(huì)到了怎樣的情感？”三個(gè)層次，逐層深入，由文本的外圍到文本核心的訓(xùn)練，不僅豐富了學(xué)生的言語表達(dá)，更讓學(xué)生看到了漸次遞進(jìn)的思維梯度。（三） 創(chuàng)意表達(dá)：言語的捕捉與彰顯兒童，需要?jiǎng)?chuàng)生自己的句子⑷。小學(xué)生的言語智慧如果僅僅停留于課堂的語言訓(xùn)練中，則有悖于運(yùn)用“系統(tǒng)的視角”來看問題的思維方式。從外圍至核心，教師應(yīng)該把教學(xué)視野拓展到課外，在整體的生活背景中來訓(xùn)練學(xué)生的表達(dá)，進(jìn)而生發(fā)創(chuàng)意。例如，教學(xué)《牛郎織女》《獵人海力布》等民間故事之后，