2015屆高三第二次模擬考試語文

濟(jì)南市2015屆高三第二次語高三針對(duì)性訓(xùn) 答第I卷前，考生務(wù)必將自己的、準(zhǔn)考證號(hào)、考試科目涂寫在答題卡上每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。不能答在試題卷上。一、3分，共15分下列句子中字形和加點(diǎn)字的讀音全都無誤的一項(xiàng)A．1968年，嬉皮士裹著軍綠色亮相時(shí)，體現(xiàn)的是他們與權(quán)力之間的與角(jiǎo)力。 B．在進(jìn)口大片裹脅美式價(jià)值觀橫掃票房，“三觀”可疑、劇情狗血的濫片橫行無忌的節(jié)(jiē)骨眼上，《智取威虎山》借隱喻式的結(jié)尾完成了本土對(duì)舶來的價(jià)值。C．甲午的年代，中國(guó)還是一個(gè)舊式的。于時(shí)代和世界，失察于者的野心和能量，以被腐敗掏空的軀殼(qiào)去進(jìn)行抗?fàn)?，注定了失敗運(yùn)。D．從千萬元好處費(fèi)的“村官”，到挪用上億元的村會(huì)計(jì)，“小官”的癥(zhèng)結(jié)就在于權(quán)力集中、缺乏，并警示我們“蟻害”不可小覷(qù)。下列各組句子標(biāo)點(diǎn)使用正確希拉里在各地、銷售她新的回憶錄，“吸金”“吸睛”的同時(shí)也磨煉了能力，實(shí)現(xiàn)了新一輪競(jìng)選的“軟啟動(dòng)”。英國(guó)財(cái)政大臣喬治·奧斯本把英國(guó)制度稱為“一場(chǎng)”，是“100年來英國(guó)最大的改革。”面對(duì)無處不在、讓人欲罷不能的電子屏幕，人們的擔(dān)憂是，長(zhǎng)此以往，自己的視力和眼部健康是否會(huì)面臨巨大的風(fēng)險(xiǎn)?“五月的鮮花——我們的”文藝在后，受到觀眾好評(píng)，我臺(tái)將于今晚重播《五月的鮮花》這臺(tái)。依次填入下列句子橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng) 在偷挖18米室致道路塌陷的代表李寶俊卻是“違建提案” 人 真是莫大諷刺新加坡開國(guó)逝世，各種悼念文章刷屏。其實(shí)他一生中最閃耀的時(shí)刻，報(bào)》上找到蹤跡。

都可以在《人民附幾復(fù)簡(jiǎn)C．受附簡(jiǎn)D．受復(fù)幾下列句子中加點(diǎn)成語使用正確的一項(xiàng)抗戰(zhàn)劇《獵豹》中，面對(duì)已攻占德國(guó)柏林，日寇關(guān)東軍頭目河野說：“紅軍出兵中國(guó)指日可待，我們必須用細(xì)菌對(duì)付。”流行文化泥沙俱下，總有真金子，經(jīng)得住時(shí)間的檢驗(yàn)。如宋詞在其繁盛的時(shí)代，卻被文學(xué)家們認(rèn)為“詞為小道”，如今與唐詩雙峰并峙。中一些有深度的作品，之所以被很多人視為畏途，多源于文章被“大卸八塊”為干癟的“知識(shí)點(diǎn)”，令人因目無全牛而對(duì)這些課文心生畏懼。遍尋文明史，國(guó)家閱讀風(fēng)氣的興衰總與其文明程度休戚相關(guān)。凡讀書蔚然成風(fēng)之時(shí)，也必為思想活躍、文明進(jìn)步、社會(huì)人心昂揚(yáng)進(jìn)取之世。下列句子沒有語病的一項(xiàng)對(duì)劇毒、高毒是“全面”還是“逐步淘汰”，究竟怎樣規(guī)定更符合公共利益，更有利于社會(huì)秩序規(guī)范，我們的回答是肯定的?，F(xiàn)實(shí)中，我們常常遭遇這樣的尷尬：一些地方出臺(tái)“史上最嚴(yán)”控?zé)煑l例、養(yǎng)犬管理?xiàng)l例等等，林林總總，但落到實(shí)處的很少。閱讀經(jīng)典，就是站在“巨人”的肩膀上觀察、思考問題，去體味“高遠(yuǎn)境界”“責(zé)任使命”“大氣格局”，使自己逐步登上智慧的殿堂。D．2015年“審虎月”的到來彰顯了黨和國(guó)家全面依國(guó)和全面的鮮明態(tài)度，意味著依法絕不是走過場(chǎng)，絕不是一陣風(fēng)。二、3分，共9分閱讀下面的文章，完成6～8從我國(guó)繪畫史上看，歷唐以后，從五代至宋、元，山水畫高度發(fā)展，畫論也相應(yīng)地開始觸及山水畫的特殊藝術(shù)境界問題。唐代張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》“論畫山水樹石”一節(jié)中，曾有關(guān)于“意”的說法，但沒有涉及意與象的關(guān)系問題。宋代是山水畫的成熟時(shí)期，山水畫理論也日趨形成。杰出的山水畫家郭熙，在山水畫的創(chuàng)作和鑒賞中，開始具體地闡發(fā)了“意”這一概念，并說“境界已熟，心乎以應(yīng)，方始中度，左右逢源”，可以看出郭熙已經(jīng)接觸到山水畫意境范疇的問題。元代山水畫，在意興表達(dá)方面，有了劃時(shí)代的發(fā)展，但在畫論中都還沒有明確地提出“意境”的概念。至笪有光，才在其所撰的《畫筌》中，第一次使用了“意境”一詞。他不僅發(fā)展了荊浩的“真景”說而提出“實(shí)境”、“真境”、“神境”論，而且還對(duì)郭熙所觸及到的“意”與“境”的概念及其相互關(guān)系，有了進(jìn)一步發(fā)揮，已經(jīng)論述到山水畫“境”范疇的一些問題。可以說，山水畫意境說，是從笪有光開始正式提出。以后明、清兩代畫論中，對(duì)意境范疇中的一些問題，有了進(jìn)一步闡發(fā)，構(gòu)成了我國(guó)古典山水畫論中的意境理論。意境是所有藝術(shù)作品共同的不可缺少的要素。無論山水畫，花鳥畫還是人物畫，在動(dòng)與靜之間，時(shí)間與空間之間，都要彰顯意境；意境是藝術(shù)作品的重要目的，是藝術(shù)在立體方面的延伸，也是提升作品力的重要因素。元代山水畫“四大家”趙孟頫、黃公望、王蒙、吳鎮(zhèn)，他們似乎的繼承了唐宋的傳統(tǒng)，雖說風(fēng)格不同，但就意境表現(xiàn)的主要傾向來說，則是一致的；在融匯富有個(gè)性和情致的筆墨與物象上，的是意識(shí)的表達(dá)，黃公望《富春山居圖》就是典型的代表。把時(shí)間的坐標(biāo)定格在，文徵明、沈周仍是元四家正續(xù)，唐寅、仇英雖然取法宋畫，但整體意境傾向，也趨于。從明末的董其昌到清代的“四王”，包括極富創(chuàng)造性的朱耷、石濤等仍趨于這種類型?？v觀歷代名作，留白成了創(chuàng)建意境的重要元素，同時(shí)也是文人畫在意境層面上的另一個(gè)升華。創(chuàng)造畫之意境的手法有很多，運(yùn)用這些手法之目的，是為了加強(qiáng)空間境想的力。留白就是造成這種力的之一，它留給觀者再創(chuàng)造的空間。宋代的扇畫中空白幾乎占了畫面的一半以上。如《秋林水鳥》《巖關(guān)古寺》，前者畫的水畔一角，既沒畫水，也沒有交待對(duì)崖，作者畫的是山岫一隅，既沒有畫遠(yuǎn)山，也沒畫云霧，但使觀畫者并不感到缺少什么，反而能產(chǎn)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出畫面的聯(lián)想。畫是空間藝術(shù)，在動(dòng)態(tài)和靜態(tài)的描繪中多以動(dòng)中求靜，靜中求動(dòng)，一直在生著，動(dòng)著，在諧和而有規(guī)律的狀態(tài)中活動(dòng)著，使畫面產(chǎn)生美學(xué)上的價(jià)值和觀賞性。留白成了山水畫的一種特殊語言，山水畫在平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的空間建構(gòu)中，不自覺的使留白成了創(chuàng)設(shè)趣味和意境的重要元素。三、3，共12)閱讀下面的文言文，完成9～12蘇道京師而東，水浮濁流，陸走黃塵，陂田蒼莽，行者倦?yún)?。凡八百里，始得靈壁張氏之園于汴之陽。其外修竹森然以高，喬木蓊然以深。其中因汴之余浸，以為陂池，取山之怪石，以為巖阜。蒲葦蓮芡，有江湖之思。椅桐檜柏，有山林之氣。奇花美草，有京洛之態(tài)。華堂廈屋，有吳蜀之巧。其深可以隱，其富可以養(yǎng)。果蔬可以飽鄰里，魚鱉筍菇可以饋四方之賓客。余自彭城移守吳興，由宋登舟，三宿而至其下。肩輿叩門，見張氏之子碩。碩求余文以記之。維張氏世有顯人，自其伯父段中君，與其先人通判府君，始家靈壁，而為此園，作蘭皋之亭以養(yǎng)其親。其后出仕于朝，名聞一時(shí)，推其余力，日增治之，于今五十余年矣。其木皆十圍，岸谷隱然。凡園之百物，無一不可人意者，信其用力之多且久也。古之君子，不必仕，不必不仕。必仕則忘其身，必不仕則忘其君。譬之飲食，適于饑飽而已。然士罕能蹈其義、赴其節(jié)。處者安于故而難出，出者狃于利而忘返。于是有違親絕俗之譏，懷祿茍安之弊。今張氏之先君，所以為其子孫之計(jì)慮者遠(yuǎn)且周，是故筑室藝園于汴、泗之間，舟車冠蓋之沖。凡朝夕之奉，燕游之樂，不求而足。使其子孫開門而出仕則跬步市朝之上閉門而歸隱則俯仰山林之下。于以養(yǎng)生治性，行義求志，無適而不可。故其子孫仕者皆有循吏良能之稱，處者皆有節(jié)士廉退之行。蓋其先君子之澤也。余為彭城二年，樂其風(fēng)土。將去不忍，而彭城之父老亦莫余厭也，將買田于泗水之上而老焉。南望靈壁，雞犬相聞，幅巾杖屨，歲時(shí)往來于張氏之園，以與其子孫游，將必有日矣。元豐二年三月二十七 舟車冠蓋之 沖：行處者皆有節(jié)士廉退之 退：謙蓋其先君子之澤 澤：遺下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)①其中因汴之余浸，以為陂②因人之力①其木皆十②其孰能譏①所以為其子孫之計(jì)慮者遠(yuǎn)②窮且益堅(jiān)，不墜青云之①以與其子②夫夷以近，則游者全都符合蘇軾認(rèn)為張氏園亭“其深可以隱，其富可以養(yǎng)”的一項(xiàng)①陂田蒼莽，行者倦 ②椅桐檜柏，有山林之③奇花美草，有京洛之 ④果蔬可以飽鄰⑤魚鱉筍菇可以饋四方之賓 ⑥由宋登舟，三宿而至其 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)這是一篇具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的游記。它前面記游，后面議理，借題發(fā)揮，借事議理，環(huán)環(huán)相扣，逐層深入。B．文章開頭詳細(xì)地描述了張氏園亭的地理位置、環(huán)境風(fēng)貌、景物構(gòu)筑、物產(chǎn)養(yǎng)殖等，突出“其深可以隱，其富可以養(yǎng)”。 用0.5毫米黑色中性簽字筆將答案直接寫在答題卡答題前將答題卡上的項(xiàng)四、(24)按要求完成下面兩個(gè)小題。(10分(1)把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(7分①凡園之百物，無一不可人意者，信其用力之多且久也。(3分②將去不忍，而彭城之父老亦莫余厭也，將買田于泗水之上而老焉。(4分)(2)用“／”給文中畫波浪線的3，3)閱讀下面的清詩，回答問題。(8)帳夜①吳兆雁飛白草年年雪，人老黃榆夜夜笳。春衣空相寄，五月邊城未著花。[注]①詩人因科場(chǎng)案而流放寧古塔(今黑龍江省寧安)二十余年，此詩約作于抵寧古塔三年之時(shí)。②連山：就著山勢(shì)。③北庭：漢時(shí)北匈奴所居之地，這里指詩人所居之地。詩歌第二聯(lián)是如何寫景的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)(2)結(jié)合詩歌尾聯(lián)，對(duì)“空”字加以賞析。(4)15．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6)蕩胸生層云 (杜甫《望岳》親小人，遠(yuǎn)賢臣 (諸葛亮《出師表》 ，而不知其所止 (蘇軾《前赤壁賦》西當(dāng)太白有鳥道 (《蜀道難》見賢思齊焉 (《論語·里仁》 ，任重而道遠(yuǎn) (《論語·泰伯章》五、(12分下面是濟(jì)南市民購(gòu)房需求統(tǒng)計(jì)表，請(qǐng)仔細(xì)閱讀，完成后面的題目，要求語言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明。(4分將下面的長(zhǎng)句改寫成四個(gè)連貫的短句，可以改變語序、增刪詞語，但不得改變?cè)狻?4分一則名為《低頭人生》的以夸張的手法描繪每個(gè)低頭已經(jīng)低到的，只關(guān)注著自己掌上方寸之地的低頭族生活狀態(tài)的動(dòng)畫短片近日在網(wǎng)絡(luò)上甚廣。請(qǐng)根據(jù)北宋詩人周邦彥的《蘇幕遮》中的“葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉”，寫一個(gè)場(chǎng)景。要求：①想象合理；②語言生動(dòng)、形象，至少運(yùn)用一種修辭手法；③50個(gè)字左右。(4分)六、(18分余光早在巴黎時(shí)期，凡·高就愛上了向日葵。1888年初，他南下，不久，便邀高敢從西北部的布列塔尼去同住。這正是凡·高的黃色時(shí)期，更為了歡迎好用鮮黃的高敢去黃屋同住，他有意在十二塊畫板上畫下亮黃的向日葵，作為室內(nèi)的裝飾。1888年8月底，凡·高去半年之后，寫信給弟弟說：“我正在努力作畫，起勁得像馬賽人吃魚羹一樣；要是你知道我是在畫幾幅大向日葵，就不會(huì)奇怪了。我手頭正畫著三幅油畫……。所以這一幅是淺色襯著淺色，希望是最好的一幅。既然我盼望跟高敢同住在自己的畫室里，我就要把畫室裝潢起來。除了大向日葵，什么也不要……整組畫將是藍(lán)色和黃色的交響曲。每天早晨我都乘日出就動(dòng)筆，因?yàn)橄蛉湛x得很快，所以要做到一氣呵成?！边^了兩個(gè)月，高敢就去和凡·高同住了。不久兩位畫家因?yàn)樗囆g(shù)觀點(diǎn)相異，屢起爭(zhēng)執(zhí)。耶誕前兩天，他的狂疾初發(fā)。耶誕后兩天，高敢匆匆回去了巴黎。凡·高住院兩周，又恢復(fù)作畫，直到1889年2月4日，才再度發(fā)作，又臥病兩周。1月23日，在兩次發(fā)作之間，他寫給弟弟的一封長(zhǎng)信，顯示他對(duì)自己的這些向日葵頗為看重，而對(duì)高敢的友情和見解仍然珍視。他說如果你高興，你可以展出這兩幅向日葵。高敢會(huì)樂于要一幅的，我也很愿意讓高敢大樂一下。所以這兩幅里他要哪一幅都行，無論是哪一幅，我都可以再畫一張。你看得出來，這些畫該都搶眼。我倒要?jiǎng)衲阕约菏詹仄饋怼＿@種畫的格調(diào)會(huì)變的，你看得愈久，它就愈顯得豐富。何況，你也知道，這些畫高敢非常喜歡。他對(duì)我說來說去，有一句是：那……正是……這種花。你知道，芍藥屬于簡(jiǎn)寧(Jeannin)，蜀葵歸于郭司特(Quost)，可是向日葵多少該歸我。足見凡·高對(duì)自己的向日葵信心頗堅(jiān)，簡(jiǎn)直是當(dāng)仁不讓，非他莫屬。這些光華照人的向日葵，后世知音之多，可證凡·高的不謬。在同里，他甚至這么說：如果我們所藏的蒙提且利那叢花值得收藏家出五百法郎，說真的也真值，則我敢對(duì)你發(fā)誓，我畫的向日葵也值得那些蘇格蘭人或人出五百法郎。凡·高真是太謙虛了。五百法時(shí)只值一百美金，他說這話，是在1888年。幾乎整整一百年后，在年的3月，其中的一幅向日葵在倫敦拍賣所得，竟是畫家當(dāng)年自估的三十九萬八千五百倍。要是凡·道了，會(huì)有什么感想呢?要是他知道，那幅《鳶尾花圃》售價(jià)競(jìng)高過《向日葵》，又會(huì)怎么說呢?80年2月，布魯塞爾舉辦了一個(gè)二十人展。主辦人邀請(qǐng)凡·高參展。凡·高寄了六張畫去，《向日葵》也在其中，足見他對(duì)此畫的自信。結(jié)果賣掉的一張不是《向日葵》，而是《紅葡萄園》。非但如此，《向日葵》在那場(chǎng)畫展中還受到屈辱。參展的畫家里有一位專畫題材的，叫做德格魯士，堅(jiān)決不肯把自己的畫和那盆的向日葵一同展出。在慶祝畫展開幕的酒會(huì)上，德格魯士又罵不在場(chǎng)的凡·高，把他說成笨瓜兼騙子。羅特列克在場(chǎng)，氣得要跟德格魯士決斗。眾畫家好不容易把他們勸開。第二天，德格魯士就退出了畫展。凡·高的《向日葵》在一般畫冊(cè)上，只見到四幅：兩幅在倫敦，一幅在慕尼黑，一幅在阿姆斯特丹凡·高最早的構(gòu)想是整組畫將是藍(lán)色和黃色的交響曲，但是習(xí)見的這四幅里，只有一幅是把亮黃的花簇襯在淺藍(lán)的背景上，其余三幅都是以黃襯黃，烘得人臉頰發(fā)燠。凡·高嗜畫向日葵，該有多重意義。向日葵昂頭扭頸，從早到晚隨著轉(zhuǎn)臉，有追光拜日的象征。德文的向日葵叫Sonnenbume，跟英文的sunfloer一樣。西班牙文叫此花為girasol，是由gira(旋轉(zhuǎn))跟so1(太陽)二字合成，意為繞，頗像中文。法文最簡(jiǎn)單，把向日葵跟索性都叫做soleil。凡·高通曉西歐多種語文，更常用法文寫信，當(dāng)然不會(huì)錯(cuò)過這些含義。他自己不也追求光和色彩，因而也是一位拜日嗎?其次，凡·高的頭發(fā)棕里帶紅，更有紅頭瘋子之稱。他的自里，不但頭發(fā)，就連絡(luò)腮的胡髭也全是紅焦焦的，跟向日葵的花盤顏色相似。至于1889年9月他在圣瑞米瘋?cè)嗽核L的那張自(也就是我中譯的《凡·高傳》封面所見)，胡子還棕里帶紅，頭發(fā)簡(jiǎn)直就是金黃的火焰；若與他畫的向日葵對(duì)照，豈不像紛披的花序嗎?因此，畫向日葵即所以畫，亦即所以自畫。、向日葵、凡·高，三位一體另一本凡·高傳記《塵世過客》詮釋此圖說：向日葵是有名的農(nóng)民之花；據(jù)此而論，此花就等于農(nóng)民的畫像，也是自。它爽朗的光彩也是仿自，而文生之珍視，已奉為上帝和慈母。此外，其狀有若乳房，對(duì)這個(gè)渴望母愛的失意漢也許分外動(dòng)人，不過此點(diǎn)并無確證。他自己(在給西奧的信中)也，向日葵是感恩的象征。作者為什么說“、向日葵、凡·高，三位一體”?(4分余光中在文中反復(fù)凡·高寫給其弟的書信內(nèi)容，這樣有什么作用?(4分除了多次凡·高給弟弟的書信外，本文還使用了哪些寫作方法使傳主形象更加豐滿?(4分一百年后凡·高的一幅向日葵作品拍賣價(jià)格竟然是百年前的他自估的三十九萬八千五百倍時(shí)，而且《鳶尾花圃》售價(jià)高過《向日葵》。要是凡·道了，你認(rèn)為他會(huì)有什么感想呢?請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?6分)七、(60分)閱讀下面的材料，按照要求作文。(60分 要求：自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，自選文體；不得超出材料的含意和范圍；不得套作，不得，不少于800字。20155濟(jì)南市高三一、（15）1．C（A.角jué B.裹挾 D.癥hēg） 2．D(A.“”后的頓號(hào)改為逗號(hào)；B.句號(hào)應(yīng)在引號(hào)外 問號(hào)改為句號(hào)) 3．A（“”指把權(quán)力委托給他人或機(jī)構(gòu)代為執(zhí)行?！笆軝?quán)”指接受國(guó)家或上級(jí)委托力做某事?！案阶h”指同意別人的提議，作為共同提議人。“復(fù)議”一是指對(duì)已作決定的事作再一次的討論；二是法律用語?！皫缀酢北硎究陀^，“簡(jiǎn)直”表示，程度比“幾乎”高） 4．B（A.色彩不當(dāng)，“指日可待”用于說話人希望實(shí)現(xiàn)的事物或愿望；C.望文生義，“目無全?！敝溉说募妓嚫叱?，得心應(yīng)手。形容技藝已經(jīng)到達(dá)非常純地步。D.對(duì)象不當(dāng)。“休戚相關(guān)”只能用于人與人之間，人與集體之間。） 5．D(A.表意不明 B.結(jié)構(gòu)，在“出臺(tái)”后加“的”；C.成分殘缺，在“大氣格局”后加“的內(nèi)涵”)二、（9分 7.A三、（12分9．B（沖：要沖，交通要道） 10．A（A項(xiàng)，介詞，憑借、依靠。B項(xiàng)，代詞，那些；副詞，表反詰，難道。C項(xiàng)，連詞，表并列；連詞，表轉(zhuǎn)折。D項(xiàng)，連詞，表目的；連詞，表并列。） 11.A（“其深可以隱，其富可以養(yǎng)”的意思是園中深廣可以隱居，出產(chǎn)豐饒可以養(yǎng)家。所以應(yīng)該抓住“隱居”和“養(yǎng)家”來作答。①句是說行人的，⑥句是說行走的路線和時(shí)間，這兩句都不符合題干要求。） 12．D（“認(rèn)為一個(gè)人能追求功名爵祿，而應(yīng)隱退于田園山林之中，因此他也想在彭城買田終老”有誤，從原文“其子孫仕者皆有循吏良佳之稱，處者皆有節(jié)士廉退之行”可以看出，作者對(duì)張氏子孫的出仕與隱退都是贊賞的，題中只選取其中一個(gè)方面，因此屬于以偏概全的錯(cuò)誤）四、（24分 注：可、信、且，翻譯對(duì)一個(gè)得1分。 注：“莫余厭”賓語前置句和“買田于泗水之上”狀語后置句各1分，“老”作動(dòng)詞，1分；整句意思1分。）（3）使其子孫開門而出仕/則跬步市朝之上/閉門而歸隱/則俯仰山林之下。 注：必須三處，對(duì)一處得1分多畫不給分；少畫且正確，對(duì)幾處給幾分。 14.（1）①動(dòng)靜結(jié)合，“雁飛”是動(dòng)景，“白雪”是靜景，動(dòng)靜結(jié)合，寫出了邊地特有的大雪鋪地、雁群南飛的景象，含蓄地傳達(dá)出痛苦無奈之情。 ②視聽結(jié)合，“雁飛”“白草”“雪”“黃榆”是目中所見，“笳”聲是耳中所聞，調(diào)動(dòng)視覺聽覺，渲染了悲涼的氛圍，給人身臨其境之感。 ③色彩點(diǎn)染（或色彩渲染），“白”“黃”的色彩點(diǎn)染，寫出了邊地景色的蒼涼凄清。注：任選其中兩點(diǎn)即可，對(duì)一點(diǎn)得2分，共4分。 （2）（4分）“空”，徒然、白白地，寫出因?yàn)檫叧强嗪逶逻€未見花開，因而妻子給自己寄來的春衣，白白空放在那里穿不著。（2分）表達(dá)了詩人對(duì)妻子白花一番心意的疼惜和相思之情，同時(shí)也表達(dá)了詩人身處苦寒邊地的孤獨(dú)與無奈。（2分） 對(duì)即可 15．（1）決眥入歸鳥（2）此后漢所以傾頹也（3）浩浩乎如馮虛御風(fēng)（4）可以橫絕峨眉（5）見不賢而內(nèi)自省也（6）士不可以不注：此小題多寫、少寫、錯(cuò)寫均不得分。支流，建成；又鑿取山上的怪石，堆成假山。園中的蒲草蘆葦蓮花菱角，讓人聯(lián)想起江湖的秀美；青桐翠柏，讓人感覺到山林的清爽；奇花異草，讓人回憶起京、洛的繁華；高堂，有吳蜀之地建筑的精巧。園中深廣可以隱居，出產(chǎn)豐饒可以養(yǎng)家。瓜果蔬菜可以饋贈(zèng)鄰里，魚鱉新筍可以招待來自遠(yuǎn)方的賓客。我從徐州改知湖州，由應(yīng)天府乘船，三天后到達(dá)張氏園亭。我坐著小轎來到他家門前，見到了張氏的兒子張碩。張碩請(qǐng)我寫一篇文章為記。張家世世代代都有顯達(dá)的人，從他伯父殿中君和他父親通判府君那一代，開始在靈壁縣，建造了這個(gè)園子，在池邊修建了一座亭臺(tái)奉養(yǎng)雙親。后來他們到朝中做官，在當(dāng)時(shí)很有名望。用剩余的資財(cái)，不斷地增修擴(kuò)建，到現(xiàn)在五十多年了。園子里的樹木都已長(zhǎng)成十圍之粗，濃蔭遮蔽了河岸。園中所有的各種景物，沒有一樣不適合人的心意，我相信他們一定是花了許多力氣而且用了很長(zhǎng)時(shí)間。古代的君子，不是非要做官，也不必一定不做官。非要做官就容易忘掉自我，一定不做官就容易忘掉國(guó)君。就像飲食一樣，自己感到饑飽適意就行了。然而士子很少能做到合于古人所說的君臣節(jié)義。居于鄉(xiāng)野的人安于現(xiàn)狀而難于外出做官，外出做官的人被利益所牽而忘記返回家園。于是他們就有了違拗親情自命或利祿茍且偷安的弊病，受到人們的譏諷。如今張氏的先人，為子孫后慮得長(zhǎng)遠(yuǎn)而周到。所以把建筑居室種植園林的地址選擇在汴水、泗水之間，此地是舟船車馬來往的要沖。大凡早晚的衣食之需，飲宴游覽之樂，不必刻意追求就能滿足。讓他們的子孫邁門出去做官