川教版九年級(jí)上冊(cè)歷史 第二單元 古代希臘羅馬 單元練習(xí)題

第9頁(yè)第二單元古代希臘羅馬一、選擇題1.奧運(yùn)會(huì)工程馬拉松賽起源于〔

〕A.

古埃及

B.

古巴比倫

C.

古希臘

D.

古羅馬2.西方文明的發(fā)源地是在(

)A.

古巴比倫

B.

古埃及

C.

古波斯

D.

古希臘3.羅馬帝國(guó)滅亡后，歐洲的精神領(lǐng)袖是〔

〕A.

佛教及喇嘛

B.

伊斯蘭教及穆斯林

C.

羅馬天主教和教皇

D.

法蘭克宮廷及國(guó)王4.“我的生命是不能賤賣的，我寧可戰(zhàn)斗而死去，不要走上不榮耀的結(jié)局，讓顯赫的功勛傳到來(lái)世。〞這句話出自一部再現(xiàn)古希臘社會(huì)圖景的不朽世界文學(xué)名作，這部名作是〔

〕A.

?馬可·波羅行紀(jì)?

B.

?天方夜譚?

C.

?荷馬史詩(shī)?

D.

?神曲?5.英國(guó)近代詩(shī)人雪萊曾說(shuō):“我們都是希臘人。〞他這樣說(shuō)是因?yàn)?/p>

(

)A.

英國(guó)人都是希臘人的后裔

B.

英國(guó)人和希臘人生活習(xí)慣一樣

C.

希臘是西方文明之源

D.

希臘人曾統(tǒng)治過(guò)歐洲6.公元前5世紀(jì)后半期，雅典的奴隸主民主政治開(kāi)展到古代世界的頂峰。當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者是〔

〕A.

漢謨拉比

B.

伯利克里

C.

凱撒

D.

屋大維7.世界古代史上曾出現(xiàn)過(guò)數(shù)個(gè)地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)，其中最早出現(xiàn)的帝國(guó)是〔

〕A.

波斯帝國(guó)

B.

羅馬帝國(guó)

C.

亞歷山大帝國(guó)

D.

東羅馬帝國(guó)8.西方有一句諺語(yǔ)說(shuō)：“輝煌屬于希臘，宏偉屬于羅馬。〞希臘的“輝煌〞主要得益于〔

〕A.

種姓制度

B.

雅典民主政治

C.

中央集權(quán)制

D.

軍事專制9.公元前443年，伯利克里成為雅典首席將軍，繼續(xù)推行民主改革，這一年距今〔2023年〕〔

〕A.

1571周年

B.

2461周年

C.

2459周年

D.

2460周年10.被譽(yù)為“百科全書(shū)式〞的學(xué)者是(

)A.

歐幾里德

B.

亞里士多德

C.

阿基米德

D.

畢達(dá)哥拉斯11.“……公民的權(quán)利與規(guī)模意味著政治是在公開(kāi)場(chǎng)合進(jìn)行的。而雅典人通常在雅典衛(wèi)城西面的普尼克斯山半圓形的山坡上集會(huì)。……它的形狀確保了每一個(gè)參加者不僅能看到發(fā)言的人，也可以看到其他出席的人。〞此段描述()A.

表達(dá)了雅典民主政治的開(kāi)放性

B.

反映了雅典分權(quán)與制衡的民主原那么

C.

折射出雅典民主政治的局限性

D.

揭示了雅典民主法制的公正與客觀12.羅馬共和國(guó)走向滅亡的主要原因是〔

〕A.

無(wú)休止的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)

B.

外部民族的入侵

C.

嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)

D.

元老貴族的反叛13.伯利克里時(shí)代，雅典公民塔克里和妻女居住在一個(gè)小山村，作為一家之主的塔克里〔

〕A.

因家庭貧困沒(méi)有資格參加公民大會(huì)

B.

派奴隸哈比代表他出席公民大會(huì)

C.

因擔(dān)任政府公職獲得補(bǔ)貼

D.

與妻子一起參加公民大會(huì)時(shí)，把女兒托付他人14.如圖，圖01所示的平民戰(zhàn)士斐里庇得斯〔Philippides〕在馬拉松大勝后向雅典報(bào)訊，披甲跑了42公里，力竭而亡。顧拜旦在創(chuàng)立現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)把紀(jì)念他的馬拉松工程作為奧林匹克的第一工程，是因?yàn)榭紤]到馬拉松精神象征了什么〔

〕

圖01A.

更高、更快、更強(qiáng)

B.

平民的勝利

C.

和平的可貴

D.

堅(jiān)持就是勝利15.圖8是古代雅典居民結(jié)構(gòu)圖，觀察圖示信息，以下分析符合史實(shí)的是〔

〕

A.

雅典只有缺乏一半的居民享有民主權(quán)利

B.

外邦人享有雅典的民主權(quán)利

C.

全體自由民均可以參加公民大會(huì)

D.

奴隸可以擔(dān)任雅典社會(huì)公職16.“城邦公職人員由抽簽方式選出，每個(gè)公民都有同等時(shí)機(jī)出任城邦公職，行駛作為城邦主人的職權(quán)。〞材料中這一現(xiàn)象出現(xiàn)在〔〕A.

古巴比倫

B.

古代印度

C.

古代希臘

D.

古代羅馬17.阿拉伯民間的一部故事集，生動(dòng)描繪了阿拉伯帝國(guó)豐富的社會(huì)生活〔

〕A.

?俄狄浦斯王?

B.

?天方夜譚?

C.

?伊利亞特?

D.

?奧德賽?18.馬拉松賽跑是不設(shè)世界紀(jì)錄的奧運(yùn)工程，它起源于古代東西方第一次大規(guī)模區(qū)域文明之間的暴力沖突。這次文明沖突是指〔〕A.

希波戰(zhàn)爭(zhēng)

B.

亞歷山大東征

C.

羅馬征服地中海

D.

成吉思汗西征二、材料分析題19.閱讀以下材料：

據(jù)普羅克洛斯〔約410～485〕記載，托勒密王曾經(jīng)問(wèn)一個(gè)人，除了他的?幾何原本?之外，還有沒(méi)有其他學(xué)習(xí)幾何的捷徑。這個(gè)人答復(fù)說(shuō)：“在幾何里，沒(méi)有專為國(guó)王鋪設(shè)的大道。〞

請(qǐng)答復(fù)：〔1〕材料中的“這個(gè)人〞是誰(shuí)？〔2〕?幾何原本?在世界數(shù)學(xué)史上有什么地位？20.一般來(lái)說(shuō)，古代文明的傳播與開(kāi)展大多以兩種形式展開(kāi)：和平往來(lái)和暴力沖突。他們共同貫穿于人類歷史過(guò)程的始終，相互交織構(gòu)建了文明的樂(lè)章。

材料：13世紀(jì)，一位意大利商人在中國(guó)生活多年，他把在中國(guó)的所見(jiàn)所聞口述成一本書(shū)，該書(shū)向西方人展現(xiàn)了瑰麗迷人的東方文明，促進(jìn)了東西方文化的交流。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)答復(fù)：〔1〕在古代各國(guó)之間常有戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生，請(qǐng)舉出兩次不同文明之間的戰(zhàn)爭(zhēng)?！?〕有人認(rèn)為這些戰(zhàn)爭(zhēng)在客觀上促進(jìn)了東西文化的交流，你是否贊成這一觀點(diǎn)？試舉兩例加以說(shuō)明?！?〕和平往來(lái)在人類歷史上是文明交往的主旋律，請(qǐng)以古代阿拉伯人為例，簡(jiǎn)要談?wù)勊麄儗?duì)世界歷史的奉獻(xiàn)和在東西方文化交流中起的作用。〔4〕為在全人類倡導(dǎo)和平交往，請(qǐng)你設(shè)計(jì)一條宣傳語(yǔ)〔5〕材料中的這位商人是誰(shuí)？他在中國(guó)什么朝代時(shí)入朝為官？當(dāng)時(shí)的皇帝是誰(shuí)？他口述的什么書(shū)成了西方殖民者開(kāi)辟東方新航路的主要原因之一？21.從人治到法治、從專制到民主，彰顯了人類社會(huì)的文明與進(jìn)步，是近代社會(huì)政治開(kāi)展的必然選擇。

材料一：在我們這里，每個(gè)人不僅關(guān)心自己的事情，而且關(guān)心國(guó)家事務(wù)。我可以斷言，我們的城市是全希臘的學(xué)校。

材料二：“我們的制度之所以被稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的；……任何人，只要他能夠?qū)?guó)家有所奉獻(xiàn)，絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒(méi)無(wú)聞。〞

——〔伯利克里在陣亡將士葬禮上的演說(shuō)〕〔1〕材料一中所述“城市〞指的是哪個(gè)？據(jù)材料一，說(shuō)說(shuō)這一城市的政治制度主要特點(diǎn)是什么？〔2〕你贊同材料二中“政權(quán)是在全體公民手中〞這個(gè)說(shuō)法嗎？為什么？〔3〕伯利克里的改革在經(jīng)濟(jì)與文化方面分別有哪些表達(dá)？三、綜合題22.在西方文明的開(kāi)展過(guò)程中，有許多的人物不僅書(shū)寫了歐洲歷史的輝煌，也備受世界矚目。請(qǐng)觀察下面圖片，答復(fù)以下問(wèn)題?！?〕圖片分別反映的是哪兩個(gè)人？左圖中的人物采取哪些措施使雅典的民主政治開(kāi)展到隸制民主政治的最頂峰？〔2〕羅馬帝國(guó)是在什么時(shí)候建立的？羅馬帝國(guó)建立時(shí)，古代中國(guó)正處于什么時(shí)期？羅馬帝國(guó)衰落的原因有哪些？〔3〕羅馬帝國(guó)最終分裂為哪兩個(gè)國(guó)家？答案解析一、選擇題1.【答案】C【解析】【分析】奧運(yùn)會(huì)工程馬拉松賽起源于希波戰(zhàn)爭(zhēng)的馬拉松戰(zhàn)役，希臘人打敗了波斯軍隊(duì)后派使者費(fèi)里皮德斯由馬拉松跑回雅典報(bào)捷，途中從未停頓，回到雅典后只說(shuō)了一句“我們勝利了！〞后當(dāng)即死去。為了紀(jì)念這位英雄，希臘人在1896年舉行了馬拉松賽跑大會(huì)，應(yīng)選C。

【點(diǎn)評(píng)】學(xué)生還要知道，馬拉松戰(zhàn)役是希波戰(zhàn)爭(zhēng)的典型戰(zhàn)役之一，希波戰(zhàn)爭(zhēng)從公元前492年—直持續(xù)到公元前449年。希臘方面屢次打敗波斯軍隊(duì)的侵犯，取得馬拉松戰(zhàn)役和薩拉米斯海戰(zhàn)等戰(zhàn)役的勝利。希波戰(zhàn)爭(zhēng)屬于文明沖撞與融合的暴力沖撞。2.【答案】D【解析】【分析】此題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力，西方文明之源是古希臘。這是因?yàn)楣畔ＥD在各個(gè)領(lǐng)域，包括哲學(xué)、文學(xué)、數(shù)學(xué)、美術(shù)、雕塑、建筑、戲劇以及科學(xué)等方面都非常突出的成就，古希臘文化在歷史開(kāi)展的過(guò)程中，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)璀璨奪目的文化成果，到達(dá)人類文明史上的一個(gè)新的高端。西方現(xiàn)代文明都與古希臘文明有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)，甚至是一脈相承，奠定現(xiàn)代西方文明根底。至關(guān)重要的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，也從古希臘文明中汲取了很多的養(yǎng)分，因此可以說(shuō)古希臘文化是西方文明的搖籃，是人類智慧的象征。所以答案選D。3.【答案】C【解析】【分析】精神領(lǐng)袖一般指宗教領(lǐng)袖，在當(dāng)時(shí)的西歐，基督教是被廣泛信奉的宗教，因此可排除A、B兩項(xiàng)；法蘭克宮廷及國(guó)王屬于世俗領(lǐng)袖，D項(xiàng)也應(yīng)該排除。西羅馬帝國(guó)滅亡以后，基督教西部教會(huì)——羅馬天主教廷和教皇成為歐洲的精神領(lǐng)袖。

【點(diǎn)評(píng)】考察學(xué)生對(duì)基督教的了解。4.【答案】C【解析】【分析】主要考查學(xué)生對(duì)?荷馬史詩(shī)?價(jià)值的認(rèn)識(shí)。依據(jù)學(xué)過(guò)的知識(shí)可知，古希臘的詩(shī)人荷馬整理成?荷馬史詩(shī)?，這是一部不朽的世界文學(xué)名作，它再現(xiàn)了古代希臘社會(huì)的圖景，是研究早期希臘社會(huì)的重要史料。所以此題選C。5.【答案】C【解析】【分析】解答此題關(guān)鍵是理解“我們都是希臘人〞的含義。愛(ài)琴文明是希臘文明最早的一個(gè)歷史階段,它是西歐文明的發(fā)源地,由此判斷C正確。

【點(diǎn)評(píng)】此題考查的知識(shí)點(diǎn)是西方文明之源,主要考查學(xué)生的分析和理解能力。6.【答案】B【解析】【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前5世紀(jì)后半期，通過(guò)伯里克利改革，雅典奴隸主民主政治開(kāi)展到古代世界的頂峰。手工作坊依然使用奴隸勞動(dòng)，未成年人、婦女和外邦人不享有這種民主，國(guó)家大事由公民大會(huì)決定。

故答案為B。

【點(diǎn)評(píng)】此題考查了雅典的民主政治。此題難度不大。7.【答案】A【解析】【分析】此題考察學(xué)生對(duì)地跨亞非歐三大洲帝國(guó)的認(rèn)識(shí)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)，公元前550年，波斯帝國(guó)建立，公元前四世紀(jì)中期馬其頓亞歷山大帝國(guó)建立，公元前27年—476年是羅馬帝國(guó)時(shí)代，公元395年-1453年是拜占庭帝國(guó)〔東羅馬帝國(guó)時(shí)期〕，按時(shí)間順序，此題選A。

【點(diǎn)評(píng)】此題難度適中，考查學(xué)生對(duì)歷史問(wèn)題的識(shí)記和理解能力，此題要注意題目中的關(guān)鍵信息“最早出現(xiàn)的地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)〞，另外當(dāng)時(shí)世界上幾個(gè)主要的地跨亞非歐三大洲的大帝國(guó)主要有波斯帝國(guó)亞歷山大帝國(guó)羅馬帝國(guó)東羅馬帝國(guó)〔拜占庭帝國(guó)〕阿拉伯帝國(guó)奧斯曼帝國(guó)，同學(xué)們要注意識(shí)記。8.【答案】B【解析】【分析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，古希臘主要包括兩個(gè)奴隸制國(guó)家：斯巴達(dá)和雅典。雅典在國(guó)王伯利克里當(dāng)政期間，民主政治開(kāi)展到古代世界的最頂峰。希臘的“輝煌〞主要得益于雅典民主政治，所以此題選B。

【點(diǎn)評(píng)】此題主要考查學(xué)生對(duì)古希臘文明的認(rèn)識(shí)。9.【答案】C【解析】【分析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，現(xiàn)在通行的公元紀(jì)年，是從“耶穌出生〞之年算起。耶穌出生之年就是公元元年，以前的年份叫公元前某年，從這年起叫公元某年。計(jì)算涉及跨公元前后的時(shí)間，必須在計(jì)算出的時(shí)間總數(shù)上減去一年，如計(jì)算443年到2023年之間有

多少年，正確的計(jì)算是443+2023-1＝2459年。

故答案為：C。

【點(diǎn)評(píng)】此題主要考查公元紀(jì)年。此題難度適中，屬于理解層面。注意計(jì)算方法。10.【答案】B【解析】亞里士多德古希臘哲學(xué)家，邏輯學(xué)家，科學(xué)家。亞里士多德總結(jié)了泰利斯以來(lái)古希臘哲學(xué)開(kāi)展的成果，首次將哲學(xué)和其他科學(xué)區(qū)別開(kāi)來(lái)，開(kāi)創(chuàng)了邏輯學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)和生物學(xué)等學(xué)科的獨(dú)立研究。其學(xué)術(shù)思想對(duì)西方文化的開(kāi)展影響深遠(yuǎn)。被譽(yù)為“百科全書(shū)式〞的學(xué)者。

點(diǎn)評(píng)：全面了解亞里士多德11.【答案】A【解析】從材料信息看，雅典民主政治在“公開(kāi)場(chǎng)合進(jìn)行〞，每個(gè)人都可以看到發(fā)言的人和出席的人。這說(shuō)明雅典民主政治的開(kāi)放性。應(yīng)選A項(xiàng)。材料信息無(wú)法表達(dá)“分權(quán)與制衡〞，排除B項(xiàng)；C、D兩項(xiàng)與材料信息無(wú)關(guān)。

【點(diǎn)評(píng)】考查對(duì)雅典民主政治的理解12.【答案】C【解析】【分析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元前1世紀(jì)，羅馬發(fā)生了嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)，公元前49年，凱撒奪取了政權(quán)。

故答案為C。

【點(diǎn)評(píng)】解答此題需要準(zhǔn)確識(shí)記公元前1世紀(jì)，羅馬發(fā)生嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)羅馬共和國(guó)滅亡。此題難度適中。13.【答案】C【解析】【分析】此題主要考查學(xué)生對(duì)雅典民主政治的認(rèn)識(shí)。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，古希臘主要包括兩個(gè)奴隸制國(guó)家:斯巴達(dá)和雅典。雅典在國(guó)王伯利克里當(dāng)政期間，民主政治開(kāi)展到古代世界的最頂峰。雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)，全體成年男性公民可以參加公民大會(huì)，只有C符合題意，所以此題選C。14.【答案】C【解析】【分析】顧拜旦在創(chuàng)立現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)把紀(jì)念他的馬拉松工程作為奧林匹克的第一工程，是因?yàn)榭紤]到馬拉松精神象征了和平的可貴，應(yīng)選C。

【點(diǎn)評(píng)】學(xué)生要知道馬拉松工程與歷史上希波戰(zhàn)爭(zhēng)中的馬拉松戰(zhàn)役有關(guān)，另外學(xué)生還要知道古代希臘的雅典是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地。15.【答案】A【解析】【分析】此題考查學(xué)生讀圖分析問(wèn)題的能力，雅典民主有其進(jìn)步性，但也有其局限性：民主性：全體公民是統(tǒng)治者,參與政治,掌握國(guó)家最高權(quán)力.公民集體內(nèi)部相對(duì)平等,法律至上.局限性：建立在奴隸制根底之上，,是少數(shù)人的民主廣闊奴隸群眾不僅毫無(wú)權(quán)利可言，而且被列為專政對(duì)象，婦女和外邦人不能參政.故A正確。16.【答案】C【解析】【分析】此題主要考查古代希臘的有關(guān)知識(shí)。我們通過(guò)學(xué)過(guò)的知識(shí)知道:古代希臘的民主政，古代希臘的雅典在伯利克里當(dāng)政時(shí)期，民主政治開(kāi)展到古代世界的頂峰。題文材料反映的是古希臘的民主政治。ABD不符合題意。故答案選C。

【點(diǎn)評(píng)】此題主要考查古代希臘的有關(guān)知識(shí)。此題難度適中。17.【答案】B【解析】【分析】此題考察的是?天方夜譚?的有關(guān)知識(shí)。?天方夜譚?又名?一千零一夜?，是阿拉伯的一部民間故事集，生動(dòng)描繪了阿拉伯帝國(guó)豐富的社會(huì)生活，真實(shí)地反映了中古時(shí)代阿拉伯地區(qū)的社會(huì)狀況，ACD都不符合題意，故答案選B。18.【答案】A【解析】【分析】此題考查希波戰(zhàn)爭(zhēng)。公元前490年，在希波戰(zhàn)爭(zhēng)中的馬拉松平原戰(zhàn)役中，雅典人獲勝，派戰(zhàn)士菲迪皮茨返回雅典報(bào)捷。他一口氣跑完漫長(zhǎng)的路程，向雅典人呼喊：“雅典勝利了！〞說(shuō)罷倒地氣絕而死，為紀(jì)念這位英雄，后來(lái)，人們?cè)O(shè)立了馬拉松長(zhǎng)跑工程。應(yīng)選A。

【點(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生識(shí)記和分析歷史知識(shí)的能力，注意掌握馬拉松長(zhǎng)跑的由來(lái)。二、材料分析題19.【答案】〔1〕歐幾里得

〔2〕?幾何原本?是世界上最早的公理化數(shù)學(xué)名著，被奉為科學(xué)史上的一座豐碑，它影響深遠(yuǎn)，19世紀(jì)仍為歐洲最主要的幾何教材?！窘馕觥俊痉治觥繗W幾里得的幾何原本?是世界上最早的公理化數(shù)學(xué)名著，被奉為科學(xué)史上的一座豐碑，它影響深遠(yuǎn)，19世紀(jì)仍為歐洲最主要的幾何教材。

【點(diǎn)評(píng)】考查歐幾里得的?幾何原本?20.【答案】〔1〕希波戰(zhàn)爭(zhēng)、亞歷山大東征、布匿戰(zhàn)爭(zhēng)、羅馬帝國(guó)擴(kuò)張。

〔2〕贊成例如：亞歷山大東征，把希臘文化傳到東方，東方文化滲入希臘文化里促進(jìn)了東西方文化交流。

〔3〕奉獻(xiàn)：阿拉伯人把中國(guó)古代四大創(chuàng)造傳入歐洲；把阿拉伯?dāng)?shù)字傳入西方；也給中國(guó)帶來(lái)了阿拉伯天文學(xué)和醫(yī)學(xué)知識(shí)，伊斯蘭教及伊斯蘭文化。作用；他們?cè)跂|西方不同的文明之間搭起了文化交流的橋梁，促進(jìn)了這些地區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化開(kāi)展。

〔4〕堅(jiān)持友好往來(lái)，構(gòu)建和諧世界〔意思相近即可〕。

〔5〕馬可·波羅；元朝；?馬可·波羅行紀(jì)??！窘馕觥俊痉治觥俊?〕此題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。在古代各國(guó)之間常有戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生，兩次不同文明之間的戰(zhàn)爭(zhēng)是：希波戰(zhàn)爭(zhēng)、亞歷山大東征、布匿戰(zhàn)爭(zhēng)、羅馬帝國(guó)擴(kuò)張；希波戰(zhàn)爭(zhēng)是人類第一次東西方碰撞,亞歷山大東征是希臘化時(shí)代，真正把西方文明傳播到世界并且時(shí)間最長(zhǎng)的?！?〕此題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。我贊成；亞歷山大東征，把希臘文化傳到東方，東方文化滲入希臘文化里促進(jìn)了東西方文化交流。建立了橫跨亞非歐的亞歷山大帝國(guó)，亞歷山大東侵給東方造成了巨大災(zāi)難，客觀上促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流?！?〕此題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。他們對(duì)世界歷史的奉獻(xiàn)是：：阿拉伯人把中國(guó)古代四大創(chuàng)造傳入歐洲；把阿拉伯?dāng)?shù)字傳入西方；也給中國(guó)帶來(lái)了阿拉伯天文學(xué)和醫(yī)學(xué)知識(shí)，伊斯蘭教及伊斯蘭文化。在東西方文化交流中起的作用是：他們?cè)跂|西方不同的文明之間搭起了文化交流的橋梁，促進(jìn)了這些地區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化開(kāi)展。〔4〕此題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。堅(jiān)持友好往來(lái)，構(gòu)建和諧世界；只有不同國(guó)家間和諧共處、實(shí)現(xiàn)國(guó)際關(guān)系民主化，才是建設(shè)和諧世界、促進(jìn)人類持久和平、共同繁榮的關(guān)鍵和前提。促進(jìn)熱淚的和平與開(kāi)展?！?〕此題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。材料中的這位商人是馬可·波羅；他在中國(guó)元朝代時(shí)入朝為官；當(dāng)時(shí)的皇帝是元世祖；他口述的?馬可·波羅行紀(jì)?成了西方殖民者開(kāi)辟東方新航路的主要原因之一。

【點(diǎn)評(píng)】此題難度適中，考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。21.【答案】〔1〕雅典；奴隸主民主政治。

〔2〕不贊同；只有雅典全體成年男性公民才能獲得伯利克里所說(shuō)的這種民主政治，實(shí)質(zhì)上只有六分之一的人可以獲得民主。

〔3〕經(jīng)濟(jì)：海上交通便利，工商業(yè)興旺。文化：鼓勵(lì)學(xué)術(shù)研究，開(kāi)展文藝，重視教育?！窘馕觥俊痉治觥俊?〕根據(jù)材料一中的“我們的城市是全希臘的學(xué)校〞的信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，雅典是希臘共和國(guó)的首都和最大的城市，被譽(yù)為“西方文明的搖籃〞。所以材料中所述“城市〞指的是雅典；據(jù)材料一的“每個(gè)人不僅關(guān)心自己的事情，而且關(guān)心國(guó)家事務(wù)〞的內(nèi)容可知，奴隸主民主政治是這一城市的政治制度主要特點(diǎn)?！?〕我不贊同這個(gè)說(shuō)法；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，只有雅典全體成年男性公民才能獲得伯利克里所說(shuō)的這種民主政治，實(shí)質(zhì)上只有六分之一的人可以獲得民主?！?〕結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，伯利克里的改革在經(jīng)濟(jì)與文化方面分別是：經(jīng)濟(jì)上：海上交通便利，工商業(yè)興旺。文化上：鼓勵(lì)學(xué)術(shù)研究，開(kāi)展文藝，重視教育。

故答案為：〔1〕雅典；奴隸主民主政治