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文檔簡介
原始社會奴隸社會封建社會世界古代史世界近代史第四單元步入近代世界近代史是資本主義社會形態(tài)醞釀、產(chǎn)生和發(fā)展的歷史。起點:文藝復興和新航路的開辟(14—16世紀)終點:第一次世界大戰(zhàn)(1917年)第10課資本主義時代的曙光文藝復興-------人的發(fā)現(xiàn)新航路的開辟------世界的發(fā)現(xiàn)西歐封建社會末期是“人”和“世界”被發(fā)現(xiàn)的時代探文藝復興之因下面哪些詞匯可以反映中世紀人們主要的精神狀態(tài)?隨心所欲禁欲苦行無拘無束壓抑人性張揚個性麻木順從思想開放愚昧迷信以人為本言論自由神權(quán)至上追求享樂中世紀的歐洲處在封建神學的嚴重束縛下繁榮的佛羅倫薩地處地中海的貿(mào)易中心佛羅倫薩等城市工商業(yè)發(fā)達手工工場出現(xiàn)14世紀前后意大利的現(xiàn)實新興資產(chǎn)階級探文藝復興之因14世紀意大利新生的資產(chǎn)階級產(chǎn)生要求沖破封建束縛思想領域出現(xiàn)文藝復興運動文藝復興興起的原因新興資產(chǎn)階級
傳統(tǒng)封建勢力
以人為中心以神為中心不滿教會的精神控制文藝復興的先決條件(根本原因、前提條件)資本主義萌芽的出現(xiàn),資產(chǎn)階級產(chǎn)生。探文藝復興之因究文藝復興之思想14世紀意大利新興的資產(chǎn)階級中世紀的封建教會以神為中心以人為中心愚昧迷信壓抑人性禁欲苦行神權(quán)至上人性至上科學理性追求現(xiàn)實生活發(fā)揚個性宗教神學人文主義思潮人文主義以人為中心,取代以神為中心,發(fā)揚人的個性、追求人在現(xiàn)世的幸福。
文藝復興也被稱為“人的被發(fā)現(xiàn)”究文藝復興之思想核心活動與探究
14-16世紀,歐洲內(nèi)出現(xiàn)了文藝復興運動,20世紀初中國出現(xiàn)了新文化運動。請分別指出這兩種運動的核心內(nèi)容是什么?有什么共同處?核心思想:人文主義 民主與科學共同之處:都是資產(chǎn)階級思想,都反對蒙昧與迷信,提倡科學,要求獲得個人自由與平等 123男孩的觀點是正確的。文藝復興是新興資產(chǎn)階級通過弘揚古代希臘、羅馬文化的方式,反對教會宣揚的陳腐說教,發(fā)起了一場嶄新的、促使人們思想解放的文化運動。(資產(chǎn)階級文化運動)不對,文藝復興是那些對教會不滿的先進人物,以希臘、羅馬文化為名,開創(chuàng)新文化、新思想的運動“文藝復興”就是意大利人不滿意當時教會對文化的控制重新學習和宣揚古代希臘、羅馬文化,實際上就是復古究文藝復興之實質(zhì)領悟文藝復興實質(zhì)是新興資產(chǎn)階級反封建反教會的一場思想文化的解放運動。(資產(chǎn)階級文化運動)文藝復興興起:手段:指導思想:
目的:實質(zhì):弘揚古希臘、羅馬文化人文主義反宗教神學,反封建制度新興資產(chǎn)階級文化運動文藝復興杰出人物但丁達?芬奇
莎士比亞前期后期恩格斯:
“這是一次人們從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進步的變革,是一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面,在多才多藝和學識淵博方面的巨人的時代.”文藝復興的先驅(qū)—但丁但丁意大利詩人,文藝復興的先驅(qū)?!渡袂肥撬拇碜?。他的作品很多,都廣泛地反映了中世紀后期意大利的社會矛盾,大膽地譴責了教皇和教士的貪婪專橫,表露了人文主義思想。但?。?265-1321)文藝復興的先驅(qū)—但丁幻游地獄幻游煉獄幻游天堂
雖然還有封建神學的影子,但是但丁不是用神,而是用人的眼光在審視著這個世界,抨擊著封建神學。神圣的種子不落在家族而落在個人身上。走自己的路,讓別人去說吧!人不能像走獸那樣活著,應該追求知識和美德。但丁名言結(jié)合但丁的名言思考:《神曲》中的人性還體現(xiàn)在哪里?強調(diào)人的價值和人性的偉大,認為人對自己的命運具有不可推脫的責任;追求知識和美德。恩格斯稱他是“中世紀的最后一位詩人,同時又是新時代的最初一位詩人”。多才多藝的文化巨人--達·芬奇
達·芬奇是意大利文藝復興時期最杰出的代表人物之一。他是一位思想深邃、學識淵博、多才多藝的藝術(shù)大師、科學巨匠、文藝理論家、大哲學家、詩人、音樂家、工程師和發(fā)明家。他在幾乎每個領域都做出了巨大的貢獻。后代的學者稱他是“文藝復興時代最完美的代表”,是“第一流的學者”,是一位“曠世奇才”。所有的,以及更多的贊譽他都當之無愧。達.芬奇(1452-1519)
專家解讀《蒙娜麗莎》“對象的表情和含義,完全跟了你的情緒而轉(zhuǎn)移。你悲哀嗎?這微笑就變成感傷的,和你一起悲哀了。你快樂了嗎?她的口角似乎在牽動,笑容在擴大,她面前的世界好像與你的同樣光明同樣快樂?!?/p>
——傅雷《世界美術(shù)名作二十講》
達·芬奇將他的繪畫對象轉(zhuǎn)向了現(xiàn)實生活中的人,即使是宗教題材,也更多人性化了。抒發(fā)了他對人類的贊美。《西斯廷圣母》(油畫)(意大利)拉斐爾(1483-1520)文藝復興時期作品中世紀時期作品圣母像畫中的圣母一掃中世紀以來的圣母像中那種冰冷、僵硬、不可親近的模樣,將圣母描繪成一個美麗、溫柔、充滿母性的意大利平民婦女,她的臉上洋溢著坦然的驕傲;為自己手中懷抱著的基督,她的臉上又洋溢著深厚的帶有犧牲精神的母愛,因為她將要把心愛的兒子奉獻給人世。《蒙娜麗莎》表現(xiàn)了人內(nèi)心的真實感情《西斯廷圣母》就是要著力把神給人性化
重視人的價值,崇尚人性,要求把人從宗教的束縛中解放出來
人文主義題材取自圣經(jīng)故事。猶大向官府告密,耶穌在即將被捕前,與十二門徒共進晚餐,席間耶穌鎮(zhèn)定地說出了有人出賣他的消息,達·芬奇此作就是耶穌說出這一句話時的情景。畫家通過各種手法,生動地刻畫了耶穌的沉靜、安詳,以及十二門徒各自不同的姿態(tài)、表情。此作傳達出豐富的心理內(nèi)容。最后的晚餐文藝復興藝術(shù)—————————《最后的晚餐》達·芬奇(1495-1498)焦點透視變化統(tǒng)一484×880cm,米蘭圣瑪利亞·格拉契修道院藏文學巨匠----莎士比亞莎士比亞(1564-1616)
英國著名大戲劇家和詩人,也是歐洲文藝復興時期人文主義文學的集大成者。其主要成就是戲劇,主要的代表作品有《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》《威尼斯商人》《奧賽羅》《李爾王》《仲夏夜之夢》《第十二夜》等。誦讀莎士比亞的經(jīng)典獨白劇情簡介:丹麥王子哈姆雷特結(jié)束學業(yè),回國發(fā)現(xiàn):父親已被叔父害死,叔父篡奪了王位,還強娶了他的母親。哈姆雷特決心復仇,殺死奸王……人物形象:哈姆雷特是莎士比亞精心刻畫的一個人物形象,莎翁借哈姆雷特之口表達了對人的贊美?!豆防滋亍返诙坏诙龉防滋兀喝耸且患嗝戳瞬黄鸬慕茏?!多么高貴的理想!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動!在行為上多么像一個天使!在智慧上多么象一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!肯定了人的價值,人的力量和人的偉大,充滿了人文情懷知識整合代表人物國別類別作品及成就意大利但丁達·芬奇莎士比亞意大利英國文學藝術(shù)戲劇《神曲》《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》文藝復興主要人物及其成就文藝復興的意義為歐洲資本主義社會的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎。推動了歐洲文化思想領域的繁榮;1.文藝復興的實質(zhì):資產(chǎn)階級思想解放運動。
(或資產(chǎn)階級文化運動)2.文藝復興的背景:歐洲資本主義商品經(jīng)濟的發(fā)展,新 興資產(chǎn)階級的出現(xiàn)。3.文藝復興的指導思想:人文主義。4.文藝復興的方式:借助弘揚古希臘、羅馬文化的方式。5.文藝復興的表現(xiàn):文學藝術(shù)領域代表人物以及成就。6.文藝復興的意義:推動了歐洲思想文化領域的繁榮,為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎。文藝復興如果說文藝復興是人類對未知精神世界進行探索的話,那么新航路的開辟則是人類對未知物質(zhì)世界進行的探索。地中海十四世紀中西交流的路線西歐人為什么要開辟新航路呢?橫跨歐、亞、非三大洲的奧斯曼土耳其帝國控制東西方貿(mào)易往來的咽喉.“黃金是一切商品中最寶貴的,黃金是財富,誰占有了黃金誰就能獲得他在世上所需要的一切,同時也就取得了把靈魂從煉獄中拯救出來,并使靈魂重享天堂之樂的手段。”
——哥倫布
材料一材料二材料三西歐人為什么要開辟新航路呢?新航路的開辟歐洲人為什么要開辟新航路?經(jīng)濟:社會:科學:歐洲商品經(jīng)濟發(fā)展和資本主義萌芽產(chǎn)生《馬可·波羅行紀》,使歐洲人夢想去東方發(fā)財;奧斯曼土耳其阻斷東西方交通。地理知識:地圓說;和航海(指南針)、造船技術(shù)的進步等。根本原因主要動力重要條件印度美洲菲律賓群島麥哲倫海峽葡萄牙西班牙好望角迪亞士1487-1488達·伽馬1497-1498哥倫布1492麥哲倫1519-15221487-1488葡萄牙1492開始西班牙葡萄牙1497--1498葡萄牙葡萄牙1519--1522航海家國別時間(年)支持國家航行路線(事跡、到達地點)新航路的開辟葡萄牙迪亞士進入印度洋,發(fā)現(xiàn)好望角意大利橫渡大西洋,到達美洲(古巴、海地)繞過非洲最南端,到達印度完成第一次環(huán)球航行哥倫布麥哲倫及船隊達·伽馬西班牙向東向西向東向西
為什么西班牙、葡萄牙走在海上探險的前頭?地處大西洋沿岸,傾向于海外發(fā)展掌握了比較先進的航海技術(shù)鄭和遠航哥倫布等人的航海規(guī)模船隊大,人數(shù)多船隊小,人數(shù)少目的宣揚國威,擴大明朝影響開拓市場,掠奪財富性質(zhì)與各國友好往來殖民擴張影響促進與亞非國家的友好往來客觀上加強了世界各地聯(lián)系,促進資本主義發(fā)展也開辟了殖民掠奪的道路歐洲的航海家在世界航海史上寫下了光輝的一筆。而我國明朝的鄭和遠航時間比他們早,規(guī)模比他們大,可為什么中國沒能夠成為大航海時代的主角呢?歷史沉思動腦筋:(1)規(guī)模:鄭和船隊龐大,船多人多;哥倫布等船隊很小,船少人少。(2)目的:鄭和是為了宣揚國威,擴大影響,加強海外聯(lián)系;哥倫布等是為了開拓市場,掠奪財富,為西歐資本主義的發(fā)展提供了原始積累必需的資金。(3)性質(zhì):鄭和是與各國友好交往的義舉;而哥倫布等屬于殖民擴張活動。(4)影響:鄭和促進了與亞非國家的友好往來;哥倫布等客觀上加強了世界各地的聯(lián)系,促進了資本主義的產(chǎn)生發(fā)展?!ガ斃麃喬柛鐐惒际缀绞褂玫姆鐐惒己胶r的旗艦→哥倫布的船隊在航行中↑如何評價哥倫布這幅日期無可考證的油畫,再現(xiàn)了在第一次航行中,哥倫布遇到友好的印第安人的情形印第安人:哥倫布把歐洲強盜帶到了美洲,破壞我們的文化,掠奪我們的財富,是一個魔鬼。歐洲人:哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸,把歐洲文明傳到美洲,把落后的美洲帶入文明時代,是一個有功之臣。
對哥倫布及其航行美洲的評價,歷史學界一直就有爭論,題中代表兩種對立的觀點。
“印第安人”認為“哥倫布是一個惡魔”,必須全盤否定,理由是他給印第安人帶來了破壞和掠奪。
“歐洲人”認為哥倫布是一個功臣,必須充分肯定,理由是他發(fā)現(xiàn)了美洲大陸具有劃時代意義,加強了世界各地區(qū)各民族之間的聯(lián)系,世界市場開始形成,從而推動了世界文明的進程。
歷史評價要求全面、客觀、公正。哥倫布遠航美洲給印第安人帶來了巨大災難,加劇了他們的貧窮和落后,同時在客觀上使掠奪財富成為資本的原始積累,推動了資本主義的發(fā)展,有進步意義。歐洲、亞洲、美洲和非洲的交通往來日益密切,世界開始連成一個整體。(最重要的影響)隨著新航路的開辟,歐洲國家逐漸走上殖民掠奪的道路,造成了亞洲、非洲和拉丁美洲的貧窮落后。歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟的繁榮起來,促進了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。西歐人開辟新航路意義1.積極2.消極一句話,促進了資本主義的產(chǎn)生
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