第16課 西方人精神的起源

第6單元西方人文精神的起源與發(fā)展西方人文精神起源：公元前5C中葉以后，

古希臘的人文思想

發(fā)展：14至17C—文藝復興和宗教改革成熟：17、18C——歐洲啟蒙運動黑暗的中世紀單元的核心線索“人文主義”核心是：肯定人的價值和尊嚴主要內(nèi)容：提倡個性自由和解放，反對天主教神權(quán)和專制主義；提倡現(xiàn)世生活和享受，反對來世主義觀念和禁欲主義。

古希臘人和世界上其民族一樣，在剛剛學會思考的時候，就由一種好奇心驅(qū)使，開始思考如“我是誰？我從哪里來？”這一哲學命題等異常深奧的問題。簡單地歸結(jié)于一個以宙斯為首的無所不知、無所不能的神靈家族，認為自然界和人類都是由神創(chuàng)造的?！澳闶钦l”“你從哪里來”“你要到哪里去”----每個保安大叔都研究三個哲學上終極問題誰是世界上最偉大的哲學家？小區(qū)保安大叔哲學的誕生及含義◆哲學的誕生：約公元前7世紀◆含義：“愛智”、“愛智慧之學”

哲學脫胎于宗教和神話的世界觀。古希臘的哲學是歐洲乃至整個西方哲學的源頭。◆起源：第16課西方人文精神的起源學習目標：了解古代希臘智者學派和蘇格拉底等人對人的價值的闡述，理解人文精神的內(nèi)涵希臘哲學興起的過程

前7世紀，自然哲學（探討自然）前5世紀，智者學派（探討社會）前5世紀，蘇格拉底（探討人）前4世紀，亞里士多德（哲學成獨立學科）（本課線索）前7世紀前，神主宰一切（探討神）

公元前7世紀以前希臘人的自然觀：神主宰一切：神創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了人類。簡單地歸結(jié)于一個以宙斯為首的無所不知、無所不能的神靈家族，認為自然界和人類都是由神創(chuàng)造的。人類對他敬若如父。顯然，其中已經(jīng)打上了父系社會的原始烙印。

古希臘神系中的主神掌管雷電和人類宙斯智慧、保護女神雅典娜美神維納斯

“水是萬物的本源”

——泰勒斯

“這個世界對于一切存在物都是一樣的……它過去現(xiàn)在未來永遠是一團永恒存在的活火”

——赫拉克利特“宇宙的本原是原子和虛空”

——德謨克里特前7世紀希臘幾位重要思想家名言：

約公元前７世紀，一些人開始懷疑宗教神話為世界和人生的解釋，試圖從實際出發(fā)去探究世界的本來面目，提出一系列普遍性問題，最早的哲學——自然哲學產(chǎn)生了。自然哲學1、研究：2、代表：3、意義：

對自然界本身進行探討與解釋，不涉及人生問題，與人生沒有關系。人物：泰勒斯，西方哲學之父觀點：萬物皆由水生成，又復歸于水，大地漂浮在水上面（樸素的唯物主義）脫離了宗教的束縛，開始具有自主意識標志著西方人的精神覺醒材料一：公元前7世紀以前……古希臘人認為自然界和人類都是神創(chuàng)造的，人的一切活動都是鬼使神差的結(jié)果。材料二：公元前7—前5世紀“萬物皆源于水，又復歸于水?！薄├账埂笆澜缡且粓F永恒的火。”——赫拉特利特材料三：公元前5世紀中葉“人是萬物的尺度。”——普羅塔哥拉神自然人以上三個時期，古希臘人對世界的認識發(fā)生了什么變化？一、“人是萬物的尺度”——智者學派（5BC中葉以后）——蘇格拉底的主張二、美德即知識三、柏拉圖和亞里士多德

(前5-前4C)西方人文主義思想的起源①自然哲學家不重視人類的活動和創(chuàng)造性②古希臘經(jīng)濟繁榮，民主政治的發(fā)展③人的地位的提高一、“人是萬物的尺度”1.智者的概念2.智者學派的產(chǎn)生背景3.智者學派的概況4.智者學派的評價教授雄辯術(shù)和修辭學的教師（1）研究領域：（2）宣傳方式：普羅塔哥拉（4）代表人物：修辭學、公開演說人和人類社會3.智者學派的概況（3）主張①反對迷信，強調(diào)自由，認為一切制度、法律和道德都是人為的產(chǎn)物。

②在社會道德方面，認為每個人都應該有自己的道德判斷，不應該強求一律。

普羅塔哥拉（約前481—約前411），智者學派的最重要代表人物，大約活了70歲。他出生在阿布德拉城，多次來到當時希臘奴隸主民主制的中心雅典，與民主派政治家伯里克利結(jié)為至友，曾為意大利南部的雅典殖民地圖里城制定過法典。一生旅居各地，收徒傳授修辭和論辯知識，是當時最受人尊敬的“智者”。據(jù)說晚年因“不敬神靈”被控，著作《論神》被焚，本人被逐出雅典，在渡海去西西里的途中沉船失事而遇害②認為人的感覺是判定一切的準繩，③否定了神的意志是衡量一切的尺度，①提出“人是萬物的尺度”④樹立了人的尊嚴和權(quán)威。

普羅塔哥拉的主張地位：概括了智者學派的主要思想，體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)（1）積極方面：

否定超自然力量對人生的作用，強調(diào)了人的價值、作用，樹立了人的尊嚴。（2）消極方面：

給主觀隨意性和極端個人主義打開了方便之門。如何評價智者學派的思想主張？詭辯學派：一場奇怪的官司

普羅塔哥拉在收受弟子教人打官司時訂下合同，學生入學時先交一半學費，畢業(yè)后第一次出庭勝訴時再交付另一半學費。學生歐提勒士學成后一直不肯替人打官司，當然也就不交付另一半學費，普羅塔哥拉決定起訴他。

在法庭上，老師志在必得地說：如果你在此案中勝訴，你就應按合同約定交付學費；如果你敗訴就必須按法院判決付給我學費?？傊疅o論勝訴還是敗訴，你都要付給我另一半學費。

歐提勒士則針鋒相對地回答：老師您錯了，這場官司無論勝負我都不用付學費。如果我勝訴，根據(jù)法庭判決我不用付學費；如果我敗訴，根據(jù)合同中我第一次出庭勝訴才付學費的約定，我也不必交付學費呀。這就是歷史上著名的“普羅塔哥拉悖論”，也稱為“半費訴訟”。到底誰去洗澡？互動時刻你說我說大家說有學生問他的希臘老師：“什么是詭辯？”老師反問到：“有甲乙兩人，甲很干凈，乙很臟。如果請他們洗澡，他們中間誰會洗？”為什么會有不同的答案？因為智者學派沒有一個客觀的唯一標準，完全以人的感覺為準。有四種可能：一是甲洗，因為他有愛干凈的習慣；

二是乙洗，因為他需要洗；三是兩人都洗，一個是因為習慣，另一個是因為需要；四是兩人都沒洗，因為臟人沒有洗澡的習慣，干凈人不需要洗。蘇格拉底，前469年—前399年，古希臘著名哲學家，他和他的學生柏拉圖及柏拉圖的學生亞里士多德被并稱為“希臘三賢”。他被后人廣泛認為是西方哲學的奠基者。出身于雅典城不遠的一個石匠兼雕刻匠家庭，曾經(jīng)自幼隨父學藝，后來，當過兵，曾經(jīng)三次參戰(zhàn)。大約在40歲左右蘇格拉底出了名，并進人五百人會議。大約公元前399年，蘇格拉底因“不敬國家所奉的神，并且宣傳其他的新神，敗壞青年”的罪名被判有死罪。在收監(jiān)期間，他的朋友買通了獄卒，勸他逃走，但他拒絕了，他認為自己必須遵守雅典的法律，因為他和國家之間有神圣的契約，他不能違背。這體現(xiàn)了捍衛(wèi)人的理性尊嚴和思想自由的原則。后來在獄中服毒受死，終年7O歲。蘇格拉底——蘇格拉底的主張關注領域：二、美德即知識1.背景：

雅典社會世風日下、道德淪喪的現(xiàn)象。2.主張：（1）提出“有思想力的人是萬物的尺度”（2）提出“美德即知識”的思想。（3）提出善良的道德，他的倫理思想是知德合一3.地位：

對人性本身的研究，是人類精神覺醒的一個重要

表現(xiàn)，他使哲學真正成為一門研究人的學問。人生的幸福和倫理道德◆蘇格拉底與一個女人的故事“蘇格拉底的妻子”是悍婦的代名詞。她是個心胸狹窄，喜歡嘮叨不休，動輒破口大罵的女人，常使蘇格拉底困窘不堪。別人問蘇格拉底“為什么要娶”時，他回答說“擅長馬術(shù)的人總要挑烈馬騎，騎慣了烈馬，駕馭其他的馬就不在話下。我如果能忍受得了這樣女人的話?？峙绿煜戮驮僖矝]有難于相處的人了?！倍?、知識即美德——蘇格拉底有一次，蘇格拉底正在和學生們討論學術(shù)問題，互相爭論的時候，他的妻子氣沖沖地跑進來，把蘇格拉底大罵了一頓之后，又出外提來一桶水，猛地潑到蘇格拉底身上。學生們都以為蘇格拉底會怒斥妻子一頓，哪知蘇格拉底摸了摸渾身濕透的衣服，風趣地說：“我知道，打雷以后，必定會下大雨的。”

蘇格拉底——知識即美德，無知即罪惡俄國文學家克雷洛夫的寓言《熊與隱士》使我們更好地理解“美德即知識”。有一位隱士同一頭熊成為要好的朋友，一天隱士在林間睡著了，他的熊朋友在一旁守護著他，揮舞著巨大的熊掌為他驅(qū)趕著蚊蠅。這時，一只蒼蠅不停地在隱士的頭上叮落，任憑熊怎樣驅(qū)趕也不肯離去，熊被激怒了，熊高高舉起了石頭，狠狠地向蒼蠅砸下去……熊品德好不好？為什么會做出“蠢事”？熊品德是好的，但由于無知，釀成了惡果，這說明知識的重要性。應該如何理解美德與知識的關系？道德行為必須以知識為基礎，最高的知識就是“善”。知識即美德——蘇格拉底通過材料，概括蘇格拉底的主要思想！正確的行為來自正確的思想，美德基于知識，沒有知識便不能為善，也不會有真正的幸福。從懷疑自己的知識開始的自我認識是認識美德的來源。他常常愛說“我知道我一無所知”?！耙J識你自己”“知識即美德”

蘇格拉底認為治理國家只有極少數(shù)優(yōu)秀的人物才能勝任，而只有這些少數(shù)優(yōu)秀人物才具有“思想力”,因而才能具有美德。“有思想力的人是萬物的尺度”美德不是天生的，知識也不是與生俱來的，所以，實現(xiàn)人的美德，必須使人接受知識、理解知識和掌握知識，而人對知識的理解和掌握又離不開教育?！懊赖掠山逃鴣怼碧K格拉底之死

毒芹草的汁液已經(jīng)碾好，盛在一只杯子里端了上來。蘇格拉底不動聲色地說：把這玩意作奠酒怎么樣？克力同懇求蘇格拉底等太陽從地平線上落下去再服食毒藥。蘇格拉底把杯子舉到胸口，平靜地說：分手的時候到了，我將死，你們活下來，是誰的選擇好，只有天知道。說畢，一口喝干了毒酒。在場的人都傷心地哭起來，連獄卒也流下眼淚。毒酒的作用漸漸發(fā)揮，蘇格拉底感到雙腿沉重，就按看守的建議躺了下來，他的神志開始混亂，最后留下的遺言是：克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只雞，記得替我還上這筆債。小活動說說蘇格拉底那些事兒

“我們曾向克雷波烏斯借過一只公雞，請不要忘記付錢給他?！币运累`行了遵守法律，捍衛(wèi)思想自由和堅持真理的理性精神。

哲學故事或名言？命運？……小活動說說蘇格拉底那些事兒

智慧：真正高明的人，能借重別人智慧使自己不受蒙蔽；習慣：好習慣是人能穿著的最佳服飾；能力：想左右世界的人，先能左右自己；犯錯：人可以犯錯，但不可兩次犯同一個錯；磨煉：逆境是磨練人的最高學府；情緒：發(fā)怒時，緊閉你的嘴免得增加你的怒氣。

“蘇格拉底將哲學從天上召喚下來，使它在各地落腳生根，還迫使它審視生命、倫理與善惡?！?/p>

——西塞羅

神人天上生命這段話反映出蘇格拉底對希臘哲學做出了怎樣的貢獻？哲學真正成為一門研究“人”的學問。①關注人類社會；②代表作《理想國》③認為理念是萬物的本原（唯心）思想主張意義：鼓舞人們獨立理性思考，

為理性主義的發(fā)展奠定了基礎。

柏拉圖

①關注自然界和人類生活②強調(diào)自然界中人類是最高級的③以科學調(diào)查的方式研究自然界，

創(chuàng)建了嚴密的邏輯論證系統(tǒng)亞里士多德三、柏拉圖和亞里士多德(前5-前4C)Plato(427-347B.C.)柏拉圖（前427—前347），是古希臘最著名的唯心論哲學家和思想家，是西方哲學史上第一個使唯心論哲學體系化的人。其著作和思想對后世產(chǎn)生十分重要影響?！独硐雵返谝坏燃墸骸百t哲”，具有智慧的品德，國家的統(tǒng)治者第二等級：武士，具有勇敢的品德，國家的捍衛(wèi)者第三等級：農(nóng)民、手工業(yè)者，具有節(jié)制的品德，國家的勞動者和供養(yǎng)者亞里士多德

亞里士多德（前384—前322）古希臘哲學家、科學家，柏拉圖的學生。曾就學于雅典，學業(yè)精進，后來被馬其頓國王腓力一世聘為太子亞歷山大的教師。數(shù)年后，他回雅典開辦學校，邊教學邊著述。他的著作豐富，內(nèi)容廣泛，大多已經(jīng)散失，現(xiàn)存47部著作。他解剖過50多種動物，開辟了動物學的新領域。他最大的哲學貢獻在于創(chuàng)立了邏輯學。亞里士多德部分著作（中文單行本書影）

優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習慣。

放縱自己的欲望是最大的禍害，談論別人的隱私是最大的罪惡，不知自己的過失是最大的痛苦。

學問是富貴者的裝飾，貧困者的避難所，老年人的糧食。

——亞里士多德

亞里士多德伸出右手，手掌向下，好象在說明：現(xiàn)實世界才是他的研究課題。

柏拉圖則右手手指向上，表示一切均源于神靈的啟示。這兩個對立的手勢，表達了他們