學記讀后感范文

學記讀后感范文《學記》是《禮記》中的第十八篇，文中系統(tǒng)而全面的說明了教育功能、教育目的、教育制度、教學原那么，教師作用等，下面是的，希望對大家有幫助！《學記》這篇文章涉及到教育、教學的很多方面，它提出了教學相長、循序漸進、因材施教、啟發(fā)誘導，還總結了教學成功的經歷、教學失敗的原因、學生在學習上的四種過失等等。我感受最深的是教學相長和啟發(fā)誘導兩個方面。一．“教學相長”使老師走上專業(yè)化成長開展之路?！秾W記》里提到：“是故學然后知缺乏，教然后知困。知缺乏然后能自反，知困然后能自強也。故曰：教學相長也。”這段話說明了教與學相輔相成、互相促進的關系。要想教好就必須不斷地學習，而不斷地學習反過來又提升了教的水平。這就好比一個老師要給予學生一杯水，他就必須有一桶水。教學相長的道理讓我認識到一位優(yōu)秀的老師要善于反省、熱衷學習和鉆研，這樣他才能夠不斷地成長、開展。《論語》中孔子有這樣一句話：“吾日三省吾身”，只有善于反省的人才會發(fā)現自己的缺乏，才會不斷地學習，才能真正做到教學相長。二．“啟發(fā)、誘導”讓老師“解放”，讓學生“樂學”?！暗蓝?，強而弗抑，開而弗達”，講的是怎樣啟發(fā)誘導；“道而弗牽那么和，強而弗抑那么易，開而弗達那么思”，那么說明了啟發(fā)誘導的作用。我認為老師要做好啟發(fā)誘導，關鍵是要明確老師、學生在課堂教學中的角色定位：老師處于主導地位，學生處于主體地位。這就像導演和演員的關系，一個導演只有充分調動演員的主觀能動性，而不是讓演員被動的承受說教，才能算是好導演。作為老師也一樣，課堂這個舞臺的主角應該是學生，老師需要做的就是啟發(fā)誘導，讓學生充分發(fā)揮他的積極性、創(chuàng)造性。孔子也曾有過“啟發(fā)誘導”的言論：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，那么不復也。”這是《述而》中的一句話，意思是說：不到他努力想懂而懂不了不去開導，不到他努力想說而說不出來不去引發(fā)，告訴他一個角落是如此，他不能隨之聯想到另外三個角落也是如此，就不再多說了?？鬃釉诮逃牡茏訒r就做到了這一點，這從《論語》中的很多內容可以看出來。我認為一個老師如果真正做到了啟發(fā)誘導，首先他就解放了自己，因為他不必在課堂上大量灌輸了。其次，受益匪淺的還是學生。這樣做有利于培養(yǎng)學生的獨立思考能力和表達能力，能夠加深學生對所學知識的理解和掌握，還能提高學生的學習興趣。一舉多得，何樂而不為？如果啟發(fā)誘導運用得當，學生會有“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的感受，他自然會樂學，師生關系也會越來越融洽。如果老師課堂上大量灌輸，而不顧學生的承受能力，不考慮學生的心理特點，那么學生就會缺少反思，他的領悟就會有限，所學的東西也必然忘得快，更談不上學以致用了。由此可見啟發(fā)誘導在教學中的重要性。對待《學記》，我們要取其精華，由表及里，才能真正落實到教學中去。最近，學校組織學習了《學記》這篇古代教育文獻，感覺受益匪淺。雖然語言晦澀難懂，但仔細讀來，平時教學中的疑惑頓覺釋然?！秾W記》不愧是我國教育史上的經典精華，在我們二十世紀才提出的“以人為本”的思想，其實在《學記》中隨處可見。它如一位博學的長者，在諄諄教導我們教學就應如此來教，學習就應如此來學。“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達，和易以思，可謂善喻矣”《學記》中的這句話教導我們教學要以學生為本，也就是以人為本。根據學生學習的動態(tài)狀況去引導、催促、提高。教學的關鍵是要使學生懂得、明白。一、注重引導，但又不牽著學生的鼻子走，師生關系才會融洽；二要催促勉勵，但又不強制壓抑，以學生為本學生就有克服困難的勇氣，順利的進展教學；三要翻開思路，但又不帶給現成答案，學生才能獨立思考，智能得到開展。這點也表達了“以人為本”的思想，教師在教學中起的是引路人的作用，引路人要善于引領而不能壓抑學生，要根據學生的實際狀況做到“道”“強”“開”，才能到達“和”“易”“思”的效果。因此，在語文教學中，設計問題要依據學生掌握的實際狀況而定?！皶r觀而弗語，存其心也。幼者聽而弗問，學不躐等也”。這幾句話的意思是教師時時觀察學生，發(fā)現有疑難時先不要講給他聽，讓學生多思考，年幼的學生只聽講，不提問題，學習不逾越進度。這與人本主義提倡的需要論相一致。人的需要有七個層次，這幾個層次有必須的次序，只有滿足了上層的需要才能繼續(xù)下面的需要。而《學記》所說的學不躐等，就是按照人的生理開展順序，設計教學資料。學習的知識都有一個系統(tǒng)性，教學不按部就班，就會“雜施而不孫，那么壞亂而不修”，陷入的境地。前面的知識如果掌握不夠好，后面的知識就更不會很好的掌握。因此教學不能逾越進度?！笆谷瞬挥善湔\，教人不盡其材”“其施之也悖，其求之也佛”。教師不是誠心的教育學生，不思考學生才能的上下而因材施教，學生求學也不能順利。人本化教育主張培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的人，具有創(chuàng)造性的人格，能創(chuàng)造性地做任何事，并能總處于創(chuàng)造的過程中。主張課程資料應建立在學生的需要、生長的自然模式和個性特征的根底上，應表達出思維、情感和行動之間的相互滲透和相互作用，就應和學生的生長過程有機地聯系起來。這與《學記》所提倡的因人而異，因材施教多么相似，他們所追求的理想真是殊途同歸。中西文化的碰撞實際上就是建立在以人為研究對象的根底之上。教學就是教師研究怎樣教，研究學生怎樣學?！秾W記》里所彰顯的“以人為本”的思想是我們教育者就應時時遵循的。應對《學記》我們就應常讀常新，讓我們時時記起那些精辟理論，記住啟發(fā)誘導、循序漸進、因材施教吧！仔細讀完《學記》，感觸頗深，作為教育專業(yè)的我們，應該更早一點讀這篇著作，其中包含了許多先人的智慧，短小精悍，句句都值得我們斟酌，講述了教育制度，教學內容和方法等等，這些經典，穿越了歷史，也將指明未來。開篇“君子如欲化民成俗，其必由學乎”“教學為先”等就指出了教育的重要性。從古至今，教育都是放在國家的首位，也說明了文化及學習的重要性，不管何時，我們都不可以停頓學習，文化的傳承與開展需要一代代人付出努力?！敖虒W相長”“學學半”這些經典的教育觀點，至今人們都在學習和運用。教和學是相互促進，不可分割的。要做一位教師，需要“時觀而弗語，存其心也?！币囵B(yǎng)學生多思考的習慣，不要急于告訴他們答案，要讓學生學會悟與思。最近，我們也在學顯性知識和隱性知識。我覺得這思考的過程，就是隱性知識的學習。教師不能代替他們去思考，這個過程很重要，他們會從中學習與成長很多。我們也要“士先志”樹立學生的志向，讓他們按照自己的志向努力學習，這樣才有學習的動力。而現在“填鴨式”的教育使學生們厭煩，覺得學習的沉重。我們需留給他們一點空間去思考，也要在精神上引導他們樹立志向，這樣學生才會更輕松也更主動的去學習。因材施教是《學記》里提很重要的一個教育規(guī)律，“其施之也悖，其求之也佛”。我們的教育需要遵循這規(guī)律，學生的求學才會順利?？鬃涌偸橇私饬藢W生的根底，有針對性地進展教育。有一次，子路問孔子說：“聽到一個很好的主張要立即去做嗎？”孔子答復說：“家里有兄父，怎么能自作主張呢？”而當冉求問同樣的問題時，孔子卻答復說：“當然應該去做！”在一旁的公西華聽后很不理解，認為老師的講話前后不一致。孔子解釋說：“子路遇事輕率魯莽，所以要抑制他一下，使他慎重些；而冉求遇事卻退宿不前，所以要鼓勵他大膽地去做。”《學記》也交給了我們教育的方法，要使教育成功的方法是“豫”“時”“孫”“摩”即要防患于未然，教育符合時宜，循序漸進，切磋琢磨?！暗蓝磕敲春停瑥姸ヒ帜敲匆?，開而弗達那么思。和易以思，可謂善喻矣?！弊⒅胤椒?，把握度的大小。學生可能有的四有過失為“或失那么多，或失那么寡，或失那么易，或失那么止。”作為教師需“知其心，然后能就其失也?！彼粤私鈱W生的心理很重要，要根據他們不同的心理糾正他們的過失。“長善而救其失?！?，發(fā)揚學生的優(yōu)點，糾正他們的過失，這就是教育的目的，我們要善于發(fā)現學生的閃光點，給予他們鼓勵，同時真誠的幫助他們克服缺點。我們也需學會“比物丑類”學會觸類旁通，舉一反三，這也需多思考，從學到的擴展思考開來，應用在其他學習和處理事情上，從而可以更有效的學到更多。書本交給我們的遠遠不止那些文字，我們需開闊我們的頭腦，看到更廣的知識，如果只是看到什么就是什么就不利于我們學習了?！秾W記》中