《哈佛家訓(xùn)》讀書筆記

《哈佛家訓(xùn)》讀書筆記

《哈佛家訓(xùn)》讀書筆記1

寒假里，老師向我推薦了一本書，【哈佛家訓(xùn)】。這本書是美國的威廉?貝納德寫的。里有品性――站立生命的基石，夢(mèng)想――裝點(diǎn)歲月的風(fēng)景，真愛――永恒不息的心跳，成功――奮斗人生的酒杯，思維――通向真理的捷徑，心理――撫摸意念的手指，智慧――呈現(xiàn)一直的張力，創(chuàng)意――了無痕跡的匠心，勇氣――正真無謂的面對(duì)，覺悟――樸實(shí)無華的光芒。

其中，品性這一欄里有這樣一篇文章【籬笆上的鐵釘】講的是一個(gè)脾氣很壞的小男孩，他的爸爸給他一袋釘子，告訴他，每次發(fā)脾氣或跟別人吵架以后，就在院子的籬笆上定一顆釘子。

第一天，男孩釘了37跟釘子。以后的日子里，他慢慢學(xué)著控制自己的脾氣，每天釘?shù)尼斪又饾u減少了。他發(fā)現(xiàn)，控制自己的脾氣實(shí)際上比釘釘子要容易的多。

終于有一天，一根釘子沒有釘，他高興得把這件事告訴了爸爸。

爸爸說：“從今天以后，如果你一天沒有發(fā)脾氣，就可以從籬笆上拔掉一根釘子。”日子一天一天的過去了，最后，籬笆上的釘子被全部拔光了。

爸爸帶他來到籬笆邊，對(duì)他說：‘'兒子，你做得很好，可是，看看籬笆上的釘孔吧，這些洞永遠(yuǎn)也不可能恢復(fù)原來的樣子了。就像你和一個(gè)人吵架說了些難聽的話，你就會(huì)在他心里留下一個(gè)傷口，想這個(gè)釘子洞一樣?！?/p>

插一把刀子在一個(gè)人的身體里，再拔出來，傷口就難以愈合了。無論你怎么道歉，傷口總是在那兒。要知道，身體上的傷口和心靈上的傷口一樣都難以恢復(fù)。

我的感受是，什么事情都要樂觀的去看，這樣不會(huì)給自己找麻煩，也不會(huì)給別人的心靈帶來傷害。

前兩天，我讀了一本書――這本《哈佛家訓(xùn)》中，編者借助一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事，闡述了百年哈佛的人生哲學(xué)，內(nèi)容涉及立志、自信、行動(dòng)、意志、誠信、自律、熱忱等11個(gè)方面。讀后，我感覺這不僅是一本給孩子、給父母看的書，對(duì)于教育者來說尤其有益，它豐富了自己的知識(shí)

《哈佛家訓(xùn)》以品性、夢(mèng)想、真愛、成功、思維、心理、智慧、創(chuàng)意、勇氣和覺悟十個(gè)章節(jié)輯錄了一多個(gè)生活中的小故事。

其中，《一條小面包》這個(gè)故事給我留下了深刻的印象。這個(gè)故事講述了一位面包師，在經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期，給城里最窮的20個(gè)小孩每天一條面包。每天早晨，其他孩子都你推我嚷爭(zhēng)著搶面包，只有一位名叫格琳琴的小姑娘沒有去搶，而且十分懂禮貌。一天，格琳琴的媽媽發(fā)現(xiàn)面包里藏著幾枚銀幣，就連忙叫格琳琴送了回去。當(dāng)她把銀幣送回去時(shí)，面包師告訴她，這是他特意放進(jìn)去的，因?yàn)槊姘鼛熞嬖V她一個(gè)道理：謙讓的人，上帝會(huì)給予他幸福。愿你永遠(yuǎn)保持一顆寧靜、感恩的心。故事里的那位小姑娘，從不與別人爭(zhēng)搶面包，每次都等別人搶完了才撿起籃子里剩下的最小一塊面包，而且從來不會(huì)忘記親吻面包師的手以示感激。在現(xiàn)在一些人看來，這個(gè)小姑娘太傻了，什么也不爭(zhēng)，豈不是很吃虧?其實(shí)，真正吃虧的是那些喜歡爭(zhēng)搶的人，他們爭(zhēng)得了眼前的小利，卻把自己不好的品德暴露在光天化日之下。在這么一群爭(zhēng)先恐后的人之中，格琳琴的謙讓是那么的突出、那么的難得、那么的鶴立雞群，猶如夏日的涼風(fēng)、冬日的暖陽，使人心胸豁然開朗。正如書中所說：謙讓的心，有如宇宙中的天空，有如大地上的海洋和山谷，謙讓者因?qū)挾┐?，因博大而有力?/p>

這本書對(duì)我的教育太深刻了！

《家》的讀書筆記

讀文學(xué)著作又是這個(gè)話題。從剛上初中到現(xiàn)在語文老師都免不了提上幾句要多讀文學(xué)著作。一聽到這我就滿頭包了。緣由在我的字典里文學(xué)著作免不了都是哲學(xué)所謂的滿腹經(jīng)綸既枯燥又煩悶?？梢詾榱藨?yīng)付老師也要硬著頭皮上于是挑了本巴金的《家》。

激流者何許人也

不讀不知道一讀嚇一跳。原來《家》是中國文學(xué)史上繼《紅樓夢(mèng)》之后又一部描寫封建大家族潰敗的杰作?！都摇纷鳛榘徒鹱罹叽硇缘淖髌泛椭袊F(xiàn)代最杰出的長篇小說之一標(biāo)志著巴金思想藝術(shù)的最高代表成就。作品富于意義的深刻思想內(nèi)涵是通過極具特色的藝術(shù)手段得到揭示的?！都摇防锏母星榧ち魈貏e能扣動(dòng)人們的心扉那是因?yàn)樽髌防镌S多悲傷的情節(jié)大都來自于作者的親身經(jīng)歷其中浸染著作者強(qiáng)烈的愛和恨。

人物者激游之魂也

《家》最突出的藝術(shù)特色是塑造了一系列生動(dòng)鮮明的人物形象。這些人物包含著豐富的生活內(nèi)容滲透著作家的愛憎感情寄托著作家的美好理想。覺新、覺慧、鳴鳳、高老太爺堪稱現(xiàn)代文學(xué)史上有口皆碑的藝術(shù)典型。其中“覺新性格”已成為失去自我具有雙重性格的現(xiàn)代知識(shí)分子的代名詞。在對(duì)比中刻畫人物性格在《家》中是一個(gè)顯著的特點(diǎn)。不同性格的反比：覺新的懦弱和覺慧的勇敢克明的莊重和克定的輕薄琴的樂觀和梅的哀怨。相近性格的類比：覺慧的激烈與覺民的穩(wěn)重琴的游移和許倩如的堅(jiān)定。同一人物在不同境況的自比：覺新在晚香樓上的哀痛和下樓后又同淑英嬉戲覺慧在周報(bào)社的充實(shí)和回家后的寂寞。突出人物性格的主要特征和復(fù)雜性以及人物性格的對(duì)立和差別。這種對(duì)比常常通過在同一事件或場(chǎng)面中各人的不同表現(xiàn)得到展現(xiàn)這就使不同的性格或同一人物性格在不同側(cè)面的映襯中更加鮮明。比如第36章定三兄弟都不相信“血光之災(zāi)”的鬼話但覺新“擔(dān)不起那不孝的罪名”只好含淚依從;覺民要覺新去講道理對(duì)長輩還有所期待覺慧態(tài)度堅(jiān)決主張不能屈服“應(yīng)該反抗”。又如第23章寫土娼出身的連長太太到高家借住克明維護(hù)家庭的和自己的尊嚴(yán)大膽衛(wèi)道護(hù)法;克安明哲保身溜之大吉;克定卻想入非非意欲引狼入室。

情節(jié)者激流之形也

《家》是描寫的情節(jié)曲折奇異既描寫了鳴鳳投湖兵亂之驚梅之死覺民抗婚克定挨罵捉鬼鬧房祖父病故瑞玨身亡覺慧出走等激烈的矛盾沖突也定了劃船觀景炮燒龍燈年節(jié)團(tuán)聚敬神守靈談心聚會(huì)等等。高家內(nèi)部以覺新三兄弟的遭遇、命運(yùn)特別是婚姻愛情為主要線索又交織著其他人物、事件、習(xí)俗構(gòu)成一幅謹(jǐn)嚴(yán)而又豐贍的生活畫面生動(dòng)地展示出封建家庭的丑惡和腐朽傾軋和迫害反抗和斗爭(zhēng)。前六章中主要人物或直接出場(chǎng)或著重提到主要情節(jié)線索或初見端倪或埋下伏筆。此后各章波涌浪疊不斷掀起浪峰直到瑞玨之死形成高潮最后以覺新初步覺醒覺慧出逃終篇顯示出大家庭的沒落和新一代力量的生長。

巴金不愧為現(xiàn)代語言藝術(shù)大師之一他為青年而寫作他的語言散發(fā)著青春的氣息?！都摇纺苴A得無數(shù)青年讀者的心也得力于它那充滿抒情氣質(zhì)的語言。巴金小說的語言清麗、流暢、明朗、自然。其代表作之一《家》值得一讀。

《家》的讀書筆記

《家》取材于中國的一個(gè)封建的大家庭，通過這個(gè)大家庭的沒落與分化來描寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩，這部作品奠定了巴金在中國文壇中的巨匠地位。

巴金在《家》的代序《文學(xué)生活五十年》中寫到：“《家》是我自己喜歡的作品。我自己就是在那樣的家庭里長大的，我如實(shí)地描寫了我的祖父和我的大哥――一個(gè)“我說了算”的專制家長和一個(gè)逆來順受的孝順子弟，還有一些鉤心斗角、互相傾軋、損人利己、口是心非的男男女女――我的長輩們，還有那些橫遭摧殘的年輕生命，還有受苦、受壓迫的“奴隸”們。我寫這小說，仿佛挖開了我們家的墳?zāi)埂！闭绨徒鹚f，《家》寫出了高府中一代年輕人的悲劇，一個(gè)時(shí)代的悲劇。同時(shí)，也寫出了在高府的底層，人們正在或先或后的覺醒。

《家》是巴金用來批判封建宗法專制制度的一件利器，于是他選取了作品中最富朝氣的覺慧作為執(zhí)行批判的代理人。在書中，覺慧是大膽而幼稚的封建大家庭的叛逆者，《家》中具有民主主義覺悟的年輕一代代表，是“五四”進(jìn)步新青年?！都摇返牧硪粋€(gè)第三代代表覺新并不是作者要褒揚(yáng)的人物，但他的命運(yùn)悲劇卻是批判封建宗法專制的有力罪證，因此作者用在這個(gè)人物身上的筆墨僅次于覺慧。至于《家》中第三個(gè)重要人物高老太爺，則是作品中“封建宗法制度”的具象化。因此，這一人物開篇便處于不容爭(zhēng)辯的被否定的地位。為此，在作品中作者極力將之塑造成一個(gè)封建制度即將崩潰時(shí)期封建家長制的代表人物，整個(gè)封建階級(jí)的罪惡典型。作品寫到老太爺為了覺民逃婚而大發(fā)雷霆時(shí)，有一段議論：“他只知道他的命令應(yīng)該遵守，他的面子應(yīng)該顧全。至于別人的幸福，他是不會(huì)顧到的。他只知道向覺新要人。他時(shí)常發(fā)脾氣，罵了覺新，罵了克明;連周氏也挨了他的罵”。這段評(píng)論顯然是把高老太爺作為一個(gè)批判的靶子在進(jìn)行抨擊了，在句子中我們可以看到覺慧式的憤慨，但更應(yīng)該把它當(dāng)作是作者對(duì)他所憎恨的封建制度的統(tǒng)治者的抨擊。

《家》中的人物，在不同類型的社會(huì)中培育,不同色澤思想澆灌、照射下生長。他們不象現(xiàn)在的我們，有著一層溫室的護(hù)罩，他們直接面對(duì)著變幻莫測(cè)的風(fēng)雨。

今天的我，看到了他們彎延伸展的努力與永不妥協(xié)的精神。

“家”，一個(gè)溫馨又美好的字。在這兒，巴金卻賦予它沉重的意義。它促成了一部封建大家庭全部悲歡離合的歷史。

閉塞的高公館像一個(gè)大樊牢。污臟的泥土滋潤著腐朽、黑暗，令人窒息。當(dāng)年輕一代不愿再渾渾噩噩度日，五四運(yùn)動(dòng)如一股清風(fēng)吹來，讓他們從僵夢(mèng)中蘇醒。

倔強(qiáng)、叛逆的高覺民、高覺慧即是青年中的代表。他們積極響應(yīng)五四運(yùn)動(dòng)，熱切向往自由的生活、自由的戀愛。聽聞家長的“媒妁之言”，覺民嚴(yán)詞拒絕，甚至離家出走。這需要多大的勇氣與意志呀!正是五四的火炬燃起了他的覺醒，讓他懂得面對(duì)不公平的決定要大膽反抗。這不就是我們現(xiàn)代人所需的精神嗎?

覺慧更像一個(gè)叛逆者。他幻想過當(dāng)一名劫富濟(jì)貧的劍俠。在他閱讀了一本本指引人們走向光明的書籍、雜志后，他明白了人生的意義。他開始憎恨這種浪費(fèi)青春的生活。家中遭受了一個(gè)又一個(gè)打擊后，覺慧決定離開，到外面闖蕩一番。他不是一個(gè)英雄，也有些幼稚。但他的所作所為都顯示他是舊社會(huì)的新青年。他不會(huì)趨炎附勢(shì)，更不會(huì)遇事忍氣吞聲。我想，“這正象征了嚴(yán)密殘酷的黑暗王國里射出的一線光明!”

若說覺民覺慧令人振奮，那么大哥覺新則是受禮教毒害的落伍青年，令人悲哀。

他曾有過夢(mèng)想，卻從未擁有過“青春”。在現(xiàn)實(shí)與理想前，他身為高家長孫痛然棄后。他也同情、支持弟弟們的抗?fàn)?，這令他懦怯又善良的靈魂備受煎熬。

《家》即講述新青年為自由、理想奮斗的歷程，又?jǐn)⒄f舊時(shí)受傳統(tǒng)思想束縛的青年的悲哀。不過我相信，同樣的悲劇不會(huì)再發(fā)生，那些熱血青年一定會(huì)在戰(zhàn)亂的舊中國實(shí)現(xiàn)理想，他們思想的火花必能在與封建勢(shì)力斗爭(zhēng)的征途中放出熠熠光彩!

讀巴金老人的《家春秋》，沒有什么華麗的辭藻，平淡的語言，卻以書中人物迥異的性格，牽住了讀者的心，而不同的性格也決定了他們絕然不同的命運(yùn)，一本書就是一個(gè)時(shí)代的縮影，一個(gè)家庭是一個(gè)社會(huì)的鮮明的代表。

書中的三兄弟同出自一個(gè)家庭卻有著不同的性格和命運(yùn)。老大覺新，從小就是長輩眼中的“寧馨兒”，乖巧、懂事、事事為別人著想，逆來順受，默默地承受著命運(yùn)安排給他的一切。聽從長輩的安排放棄了學(xué)業(yè)繼承家業(yè)，放棄了青梅竹馬的感情娶了長輩給選的媳婦，最終他所愛的人死的死，散的散。每次讀這本書讀到覺新的時(shí)候都感覺心里發(fā)悶，看完后往往要伸伸地吐一口氣，為他的隱忍、窩囊，心里不喜歡這個(gè)人物，卻又一次次地為他牽掛。

老二覺民是一個(gè)不為舊勢(shì)力屈服的青年，為了自己的感情跟這個(gè)舊家庭頑強(qiáng)地斗爭(zhēng)著，最終獲得了自己的幸福。老三覺慧是一個(gè)典型的新青年，他是一個(gè)對(duì)前途未來充滿信心，堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)必須會(huì)過去，舊制度必須會(huì)被舍棄的有志青年也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳。老大和他的兩個(gè)兄弟就像是兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣，也就注定著他們走的是截然不同的道路。

《家春秋》讓我們看到那個(gè)時(shí)代不同性格的人物內(nèi)心苦苦的掙扎，努力抗?fàn)幍挠瓉砹藴嘏拇禾?，懦弱、畏縮的被舊勢(shì)力冰凍。

巴金寫作《家春秋》是不滿30歲，讀完這部作品，心理起伏不是很大，大概是類似的題材看到的比較多，差不多的故事，我有幾點(diǎn)看法:

筆法印象比較深刻的地方:

1、文筆很干凈。看《家》，雖然僅僅看了幾頁，但是一個(gè)簡(jiǎn)潔、明快、大氣的筆觸已經(jīng)躍然紙上了，景物的描述，對(duì)于月光的注釋，令我耳目一新。沒有家長里短的敘述，有一種大家庭子弟的眼光，比較脫俗，當(dāng)然，老舍的“俗”也不是不好。

2、中心人物的描述牽動(dòng)著我的眼光。你可能不喜歡覺新，但是你不能漠視覺新。巴金在覺新身上投入弄筆重墨，不管是他處理事務(wù)也好，還是他的感情生活，覺新的身影總在讀者的眼前揮之不去，而且有時(shí)候搞得讀者胸口發(fā)悶，對(duì)于自己一個(gè)不喜歡的人這樣牽掛，簡(jiǎn)直是一種折磨，巴金的覺新，自然成為文學(xué)人物里面一個(gè)經(jīng)典形象。之后孫道臨演繹得也比較成功，我有一個(gè)天真的想法，陳道明演能夠不能夠王志文呢

3、語言描述平中出奇。在日常生活對(duì)話中，巴金筆下人物的語言中規(guī)中矩，和人物的身份，性格比較合拍，而發(fā)生沖突時(shí)的語言刻畫，令人有身臨其境的感覺:那可惡的覺英和淑華的對(duì)話，覺民和克安的對(duì)罵，讓讀者為正面人物的命運(yùn)牽掛，惱恨反面人物的語言，寫活了。但是我覺得，對(duì)于覺民的心理活動(dòng)，語言描述，個(gè)性在平常的敘述中，有些理想化，少了生活的積淀，不是微笑就是冷笑，略顯脫離生活，和覺慧比較起來，差異性不大，看完《秋》，差不多就會(huì)把覺慧忘掉，讓覺民弄混了，語言的描述不夠鮮明。

4、景物描述。一件事情，只要提上一千遍，那人們肯定記住。高家的大花園，天天講，月月講，年年講，不厭其煩。人是懷舊的，巴金的筆，景物描述也沒有脫離開這個(gè)令他感傷的地方，好像我們此刻的“憶童年”，不同的人不同的寫法，巴金的年輕的眼睛，到?jīng)]有太多出彩的地方，印象比較深刻的，是他的關(guān)于月光的描述，想起來老舍的《月牙》，不斷的點(diǎn)到月光，每次有不同。

5、關(guān)于人物。粗分一下，男人女人。從思想性和道德性來看，巴金比較同情女人。從三兄弟的眼睛里面，除了那幾個(gè)姨太太以外，都是好女人，個(gè)性是自己親屬，這也難怪，感情發(fā)揮作用。圍繞著覺新的幾個(gè)表妹，表姐，老婆，丫環(huán)，宛如大觀園里面的金釵們，讓人憐愛。一時(shí)間，被善良的女人們包圍了，讓男讀者們垂涎欲滴，樂不思蜀。恨不能沖進(jìn)小說，替代覺新的交色扮演，好好的享受那幾段錯(cuò)過的緣分。

而周伯通們，鄭國光們，克明們的描述，在巴金自己的嘴里說，是重點(diǎn)刻畫的人物，是對(duì)立面，他們的主角，并非無足重輕，正是這些人決定了人物的命運(yùn)，透過巴金的筆，一個(gè)個(gè)面目可憎，死守禮教的“壞男人”們，用他們的手段撕扯著讀者的心理，這種折磨，才令人印象深刻。

6、故事的選取。五四時(shí)期，長篇小說并不多，匕首，投槍比較多，而巴金的《家春秋》，卻似徐錫麟懷抱的炸彈，不斷地投向舊世界的人群。選取多少人物選取怎樣的人物選取怎樣的沖突情節(jié)年輕的巴金，用一個(gè)大家庭的興衰，用新世界和舊世界的沖突，用年輕人的決裂和幻滅，為不同的人指出了不同的道路，文學(xué)是救國的，是治病的，洋洋灑灑三卷俊文，雖比不得《紅樓夢(mèng)》，卻可作為我們回憶五四時(shí)期人們的生活和寫作特點(diǎn)的良好教材，個(gè)性是出自一個(gè)年輕人的筆下，尤為可貴。

人生就是一股激流，它不曾停下腳步，也曾撞出許多的水花，錯(cuò)綜交織在一齊，那里面有愛、有恨、有歡樂、也有痛苦。因?yàn)樯罹褪且粓?chǎng)搏斗。

鳴鳳落入濺起的層層水花，打破了夜的寧靜，我似乎聽見整個(gè)花園都為她低聲哭泣了。沒有眼淚，也沒有血。一切就在這個(gè)寂靜的夜晚安靜的結(jié)束了。梅表姐睡過去了，睡在梅花那樣淺粉色的夢(mèng)里了!一些哭聲，幾句悼念，幾聲后悔，就草草收了艷骨。可愛的生命，將去一個(gè)安祥的地方。隨著海兒一聲響亮的啼哭，瑞鈺帶著欣慰去了。沒有見到那最后一面，覺新茫然中似乎想明白了什么。擋住他的，僅僅是一扇破門么海臣痛苦地隨媽媽去了，他這一展微弱的指路燈啊，昏昏暗暗最終失去了光亮。濃濃夜色里，覺新的心要迷路了，蕙表姐救表弟，一個(gè)脫水一個(gè)咳血，就是這樣被親生父親給生生“活埋”了。炎熱的夏天中，陽光不再溫暖，世界只是冰冷冷上演著一出傀儡戲。淑貞把滿面愁容最終化作了水。還沉淪在黑暗世界里的她卻永遠(yuǎn)睡在了深深黑井底。

家，一棵枝葉繁茂的`大樹，卻在春天過去后，在秋風(fēng)中泛黃了、沉落了、飄飛了，最終好一個(gè)樹倒猢猻散，飛鳥各投林!好在還點(diǎn)燃了我最后那一點(diǎn)期望，高家總算分了，分了倒也一切真干凈。

又是一場(chǎng)薄命的兒女杯具，可在不論是活在世上的，還是永遠(yuǎn)睡在九泉之下的人中，最悲的要數(shù)大少爺覺新了，恨他么不恨!愛他么不愛，所有的情感只化為了同情，除了同情，只剩下淡淡悲哀，看著自己心愛的和愛自己的人一個(gè)個(gè)不回頭地踏上一條布滿尸骨的必死之路;看著自己的兩個(gè)弟弟永遠(yuǎn)的不理解和空泛的冷嘲熱諷，哪怕是滿心善意，他又怎能擔(dān)受得起;看著這個(gè)風(fēng)雨飄遙的大家庭喝盡苦水，明知已無能無力，卻不愿九泉之下的父親、祖父還有三爸因此失望。

一切的一切，就成了善良織成的天羅地網(wǎng)，是封建對(duì)他的萬分束縛，他被拉緊了。起初的反抗只能越陷越深，直到無能為力。在一次次死與血的教訓(xùn)中醒悟，是啊!誰殺死了他心愛的人是整個(gè)社會(huì)、整個(gè)制度、整個(gè)封建禮教!這一切捆住了他，讓他不能動(dòng)彈，當(dāng)然，還有屬于他的那一份充滿善良的懦弱!這一切奪去了他的期望、他的幸福、他的前途、還有他的愛……

長子長房長孫，他的苦他的痛不是覺民覺慧兄弟能夠理解的。淚水也不能改寫歷史，但要相信“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花，”秋天后的那個(gè)春天，必須還會(huì)山花爛漫、柳絮飄飛。到了最后，覺新的爆發(fā)讓我長出了一口氣，你終究還是有力氣沖出這一張?zhí)炝_地網(wǎng)的束縛，沒有永遠(yuǎn)屈服于你網(wǎng)里的人生。

秋天過去了，春天也在眺望!幸福的日子要來了!

讀巴金老人的《家春秋》，沒有什么華麗的辭藻，平淡的語言，卻以書中人物迥異的性格，牽住了讀者的心，而不同的性格也決定了他們絕然不同的命運(yùn)，一本書就是一個(gè)時(shí)代的縮影，一個(gè)家庭是一個(gè)社會(huì)的鮮明的代表。

書中的三兄弟同出自一個(gè)家庭卻有著不同的性格和命運(yùn)。老大覺新，從小就是長輩眼中的“寧馨兒”，乖巧、懂事、事事為別人著想，逆來順受，默默地承受著命運(yùn)安排給他的一切。聽從長輩的安排放棄了學(xué)業(yè)繼承家業(yè)，放棄了青梅竹馬的感情娶了長輩給選的媳婦，最終他所愛的人死的死，散的散。每次讀這本書讀到覺新的時(shí)候都感覺心里發(fā)悶，看完后往往要伸伸地吐一口氣，為他的隱忍、窩囊，心里不喜歡這個(gè)人物，卻又一次次地為他牽掛。

老二覺民是一個(gè)不為舊勢(shì)力屈服的青年，為了自己的感情跟這個(gè)舊家庭頑強(qiáng)地斗爭(zhēng)著，最終獲得了自己的幸福。老三覺慧是一個(gè)典型的新青年，他是一個(gè)對(duì)