唐朝的服飾與禮制

唐朝的服飾與禮制成員：王芝儀、楊麗華、李莉、何文婧、康越、王雪唐朝服飾唐朝禮制唐朝服飾由隋入唐（618-907），中國(guó)古代服裝發(fā)展到全盛時(shí)期，政治的穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，生產(chǎn)和紡織技術(shù)的進(jìn)步，對(duì)外交往的頻繁等促使服飾空前繁榮，服裝款式、色彩、圖案等都呈現(xiàn)出前所未有的嶄新局面，而這一時(shí)期的女子服飾，可謂中國(guó)服裝中最為精彩的篇章，其冠服之豐美華麗，妝飾之奇異紛繁，都令人目不暇接。大唐二百余年的服飾形象，可主要分為：漢服中的衫裙、圓領(lǐng)袍服與胡服三種配套服飾。唐代錦鞋經(jīng)過(guò)慢慢的融合，唐朝的服飾已經(jīng)融合了其它民族的風(fēng)格帝王冕服宮廷服飾唐高祖李淵（公元618年至636年）于武德七年（公元624年）頒布新律令，即著名的“武德令”，其中包括服裝的律令，計(jì)有天子之服十四、皇后之服三、皇太子之服六、太子妃之服三、群臣之服二十二、命婦之服六。內(nèi)容基本因襲隋朝舊制，天子的14種服裝為大裘冕、袞冕、鷩冕、毳冕、絺冕、玄冕、通天冠、緇布冠、武弁、弁服、黑介幘、白紗帽、平巾幘、白帢?；侍拥牧N服裝有袞冕、遠(yuǎn)游冠、公服、烏紗帽、弁服、平巾幘。群臣的22種服裝有袞冕、鷩冕、毳冕、絺冕、玄冕、平冕、爵冕、武弁、弁服、進(jìn)賢冠、唐祭祀與重大政事時(shí)的朝服，左四為外國(guó)使臣唐祭祀與重大政事時(shí)的朝服，左四為外國(guó)使臣遠(yuǎn)游冠、法冠（獬豸冠）、高山冠（側(cè)注冠）、委貌冠（與皮弁同制）、卻非冠、平巾幘、黑介幘、介幘、平巾綠幘、具服（朝服）、從省服（公服）、婚服。天子服飾按照服裝的穿著場(chǎng)合，唐朝

天子的服裝可以分為禮服和常服。其中，唐朝天子服裝，又可以做如下分類(lèi)：冕服：大裘冕、袞冕、鷩冕、毳冕、繡冕、玄冕，統(tǒng)稱(chēng)六冕。冠服：通天冠、翼善冠（李世民自己發(fā)明的）弁服：武弁、弁服（這里指皮制的弁服）幘服：黑介幘、平巾幘帽服：白紗帽大裘冕解析圖是天子服飾中規(guī)格最高、最為莊重的一款衣服，只在天子祭拜天神、地神的時(shí)候穿。“大裘冕”，顧名思義，就是身穿“大裘”，頭戴“冕”。常服

，是唐朝天子眾多服裝中上身率最高的服裝。常服，就是身上穿的窄袖、圓領(lǐng)袍衫，就是很家常、平民、接地氣的服裝了，上至天子，下到百姓，平時(shí)都可以穿，只不過(guò)赤黃色的袍衫只能皇帝穿，再配上折上頭巾，九環(huán)帶，六合靴，配成一套。自貞觀之后，除了元日、冬至受朝及大祭祀之外，其它場(chǎng)合都只穿常服了。常服命婦禮服皇后的三種服裝有袆衣、鞠衣、鈿釵襢衣；皇太子妃的三種服裝有褕翟、鞠衣、鈿釵禮衣。袆衣鈿釵禮衣唐代女服唐制規(guī)定，女服分為四種即朝服、公服、祭服和常服，前三種為后妃命婦于朝會(huì)、祭祀等正式場(chǎng)合穿著的大、小禮服，后者為日常穿著的衣服。唐代女子常服的上身是襦、衫，下身束裙，肩上加有披帛。衫為單衣，襦有夾有絮，僅短至腰部，裙子長(zhǎng)而多幅；還有襖、半臂、縵衫等，與衫、襦、裙配套穿著。唐代女裝的基本穿著是三件套：裙、衫、帔。傳世畫(huà)作中的唐朝服飾唐代女子追求美容美飾，其化妝及佩飾內(nèi)容豐富，有發(fā)式、頭飾、面妝、佩飾等。女子發(fā)式以梳髻為主，或挽于頭頂，或結(jié)于腦后，形制十分豐富。名目有半翻髻、云髻、盤(pán)桓髻、唐代手飾唐代手飾(6張)

驚鵠髻、倭墮髻、雙環(huán)望仙髻、烏蠻髻、回鶻髻等數(shù)十種。初唐時(shí)發(fā)髻簡(jiǎn)單，多較低平；盛唐以后高髻流行，髻式紛繁。發(fā)上飾品有簪、釵、步搖、勝、鈾、花等。多以玉、金、銀、玳瑁等材料制成，工藝精美。簪釵常成對(duì)使用，用時(shí)橫插、斜插或倒插。步搖是其中的精品，釵首制成鳥(niǎo)雀狀、雀口銜掛珠串，隨步行搖顫，倍增韻致。唐中后期婦女中還盛行插梳，以精致美觀的小花梳飾于發(fā)上。妝容愛(ài)美之心人皆有之返回唐朝禮制跪拜之禮跪拜禮：古代見(jiàn)面時(shí)的禮儀。古人席地而坐，臀部緊靠腳后跟。伸腰并使臀部離開(kāi)腳后跟，用兩膝著地則為跪。跪著行禮則為跪拜，根據(jù)《周禮》的記載，古人的跪拜禮大致可分九種：稽首、頓首、空首、振動(dòng)、吉拜、兇拜、奇拜、褒拜、肅拜?；装輹r(shí)，頭俯伏至地，抱拳相握，左手按住右手。拜的時(shí)候，頭先俯伏至手，然后拱手下至于地，頭也隨著俯伏于地。拱手至地時(shí)，手仍不松開(kāi)。手的位置在膝蓋前，頭的位置又在手前。稽首是臣對(duì)君的拜禮。稽首、拜手共成一拜之禮，以表示極大的敬意。頓首叩首，九拜之一。古人席地而坐，姿勢(shì)和跪差不多，行頓首拜時(shí)，取跪姿，先拱手下至于地，然后引頭至地，便立即舉起。頓首是平輩之間的拜禮。稽首是稱(chēng)揚(yáng)之辭，頓首是請(qǐng)罪之辭。后來(lái)，又因其拜禮至重，人們?cè)谟兄卮蟮氖虑檎?qǐng)求時(shí)也用“頓首”。空首拜時(shí)，頭至于手，所以也叫“拜手”。行空首禮時(shí)，跪而拱手，頭俯伏至于手，與心平，也就是說(shuō)，拜時(shí)，頭不至于地，所以稱(chēng)“空首”?？帐资悄凶映Ｓ玫陌荻Y，上下尊卑均可使用。禮儀在中國(guó)文化中起著“準(zhǔn)法津”的作用婚姻制度唐代法定的婚姻年齡，唐太宗貞觀元年定為：“男20歲，女15歲”就可以結(jié)婚；玄宗開(kāi)元二十二年，唐玄宗為了增加人口，把結(jié)婚年齡又降低到“男15歲，女13歲”。唐代確立婚姻關(guān)系第一步是立“婚書(shū)”。因唐代法律規(guī)定長(zhǎng)輩可以包辦子女的婚姻，子女如果不服從，法律規(guī)定，丈責(zé)一百，因而，決定了唐代的婚姻并不是自由戀愛(ài)，一般不能體現(xiàn)青年男女的個(gè)人意愿。除了立“婚書(shū)”外，唐代由于受到魏晉南北朝時(shí)期婚俗的影響，買(mǎi)賣(mài)婚姻非常普遍。據(jù)《新唐書(shū)--高儉傳》記載：唐代的婚姻是：“嫁娶必多貨，故人謂之賣(mài)婚”。每個(gè)人都應(yīng)該有配偶，但必須門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，貴賤之間既然有差別，是不能結(jié)婚的。唐律還規(guī)定，如