【必修下教案】義與利的選擇智與謀的較量-《燭之武退秦師》教學(xué)設(shè)計(jì)

義與利的選擇，智與謀的較量——《燭之武退秦師》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1.通讀文本，積累文言的基礎(chǔ)知識。2.品味語言，分析文中的人物形象。3.知人論世，剖析退師的根本原因。教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)難點(diǎn)：教學(xué)過程：（一）對聯(lián)導(dǎo)入一言這辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師。三寸巧舌，力挽狂瀾息國難；一番善言，情蕩衷腸罷干戈1.《左傳》又名《春秋左氏傳》，是我國第一部詳細(xì)完整的編年體歷史著作，相傳是魯國的史官左丘明所著?！蹲髠鳌肥恰洞呵镒笫蟼鳌返暮喎Q，又名《左氏春秋》。因?yàn)椤蹲髠鳌泛汀豆騻鳌贰豆攘簜鳌范际菫榻庹f《春秋》而作，所以它們又被稱作“春秋三傳”。《左傳》主要記載了東周前期240多年各國的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交和文化方面的一些事件?！蹲髠鳌访鑼懭宋锷鷦?dòng)細(xì)致，人物語言富有文學(xué)色彩，敘寫戰(zhàn)爭時(shí)以記敘戰(zhàn)前準(zhǔn)備、戰(zhàn)后論戰(zhàn)為主，略寫戰(zhàn)爭經(jīng)過，記錄了不少外交辭令、議論、諫說，是研究我國先秦歷史很有價(jià)值的文獻(xiàn)。2.中國古代史書體例編年體：按年月日順序編寫的史書體裁。如《春秋》《左傳》《資治通鑒》等。國別體：分不同的國家編寫的史書體裁。如《國語》《戰(zhàn)國策》等。紀(jì)傳體：以人物傳記為中心的史書體裁。如《史記》《漢書》等。3.故事背景：秦、晉圍鄭發(fā)生在公元前630年。在這之前，鄭國有兩件事得罪了晉國：一是晉文公當(dāng)年逃亡路過鄭國時(shí)，鄭國沒有以禮相待；二是在公元前632年的晉、楚城濮之戰(zhàn)中，鄭國曾出兵幫助楚國，結(jié)果，城濮之戰(zhàn)以楚國失敗而告終。鄭國感到形勢不妙，馬上派人出使晉國，與晉結(jié)好，但最終也沒能感化晉國。晉文公為了爭奪霸權(quán)的需要，還是在兩年后發(fā)動(dòng)了這次戰(zhàn)爭。（二）任務(wù)一：通讀文本，積累文言的基礎(chǔ)知識。【要求】誦讀默讀全文，梳通文意?！久鞔_】秦晉圍鄭——臨危受命——說退秦師——迫晉退兵【要求】梳理文言知識如下：（一）古今異義1．貳于楚也。古：從屬二主，動(dòng)詞；

今：“二”的大寫，數(shù)詞。2．若舍鄭以為東道主。古：東方道路上的主人；今：泛指設(shè)宴請客的主人。3．行李之往來，共其乏困。古：使者，出使的人；今：指外出之人隨身攜帶的物品。4．微夫人之力不及此。古：那個(gè)人；今：尊稱一般人的妻子。（二）詞類活用【名詞活用】1.名詞作狀語①夜縋而出。（表時(shí)間，在晚上）②朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。（表時(shí)間，在早上，在晚上）③既東封鄭。（表處所，在東邊）2.名詞作動(dòng)詞①晉軍函陵/秦軍汜南。（名詞用作動(dòng)詞，駐扎）②與鄭人盟。（名詞作動(dòng)詞，結(jié)盟、訂立同盟）3.名詞的使動(dòng)與意動(dòng)①既東封鄭。（封：疆界。名作使動(dòng)，使……成為疆界）②闕秦以利晉。（利：利益、好處。名詞作使動(dòng)，使……得利）③越國以鄙遠(yuǎn)。（鄙：邊邑。名詞作意動(dòng)，把……當(dāng)作邊邑）【動(dòng)詞活用】1.動(dòng)詞作名詞：且君嘗為晉君賜矣。（賜，動(dòng)詞作名詞，恩惠）2.動(dòng)詞的使動(dòng)①若不闕秦。（使動(dòng)用法，使……削減）②若亡鄭而有益于君。（使動(dòng)，使……滅亡）③燭之武退秦師。（使動(dòng)，使……退卻（撤兵））【形容詞活用】1.形容詞作名詞①越國以鄙遠(yuǎn)。（遠(yuǎn)，遠(yuǎn)地）②臣之壯也。（壯，壯年人）③今老矣。（老，老年人）④共其乏困。（乏困，缺少的東西）2.形容詞作動(dòng)詞因人之力而敝之，不仁。（形容詞作動(dòng)詞，損害）鄰之厚，君之薄也。（厚，變雄厚；薄，變薄弱）【數(shù)詞活用】且貳于楚也。（數(shù)詞“貳”活用為動(dòng)詞，從屬二主）（三）重要虛詞1.以①以其無禮于晉。（因?yàn)?，連詞）②敢以煩執(zhí)事。（拿，用，介詞）③越國以鄙遠(yuǎn)。（表順承，連詞）④焉用亡鄭以陪鄰？（表順承，連詞）⑤若舍鄭以為東道主。（把，介詞）2.而①今急而求子。（才，連詞，表順承）②夜縋而出。（表修飾，連詞）③若亡鄭而有利于君。（表順承，連詞）④朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。（表轉(zhuǎn)折，連詞）3.焉①子亦有不利焉。（啊，句末語氣詞，表感嘆）②焉用亡鄭以陪鄰？（疑問代詞，為什么③若不闕秦，將焉取之。（疑問代詞，哪里）④且焉置土石。（疑問代詞，哪里）⑤以俟夫觀人風(fēng)者得焉。（代詞，之）⑥永之人爭奔走焉。（兼詞，于此）⑦朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。（兼詞，于之）4.其①行李之往來，共其乏困。（代詞，指代“行李”）②越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。（代詞，指代“那件事”）③失其所與，不知。（代詞，自己的）④吾其還也。（語氣副詞，表祈使語氣）（四）特殊句式【判斷句】1.是寡人之過也。（用“也”表判斷）2.因人之力而敝之，不仁/失其所與，不知/以亂易整，不武。（通過語意直接表判斷）【倒裝句】1夫晉，何厭之有？（“之”作賓語前置的標(biāo)志，正常語序：有何厭）2以其無禮于晉。（狀語后置）3.若亡鄭而有益于君。（狀語后置）4.佚之狐言于鄭伯。（狀語后置）【省略句】1.省主語①（晉惠公）許君焦、瑕。②（燭之武）辭曰：“臣之壯也，猶不如人?！雹郏T之武）夜縋而出。④（燭之武）許之。⑤（秦伯）使杞子、逢孫、揚(yáng)孫戍之。2.省賓語①敢以（之）煩執(zhí)事？（省略介詞賓語，指滅鄭之事或退兵之事）②若舍鄭以（之）為東道主。（之：指鄭國）3省介詞：晉軍（于）函陵，秦軍（于）汜南。（省略介詞“于”）【固定句式】夫晉，何厭之有？（何……之有：表反問的句式，譯為：有……的呢）（三）任務(wù)二：結(jié)合三人形象與社會背景，剖析退師的根本原因一、燭之武：義之大者，社稷為重。秦晉圍鄭，鄭國危在旦夕。當(dāng)鄭伯請燭之武出山面見秦君之時(shí)，燭之武先推辭一番：“臣之壯也，猶不如人，今老矣，無能為也已?！睂?shí)際上，燭之武表達(dá)的是自己的不滿——鄭伯在位四十多年了，一直沒有重用自己，現(xiàn)在國家處于險(xiǎn)境，卻來讓自己犯險(xiǎn)見秦君。用人之際，鄭伯坦誠自己的責(zé)任：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。”之后鄭伯又加了一句：“然鄭亡，子亦有不利焉?！薄咀穯枴课覀冊O(shè)想一下，如果鄭伯不加后面的這句話，燭之武會去面見秦君嗎？【明確】燭之武依然會答應(yīng)鄭伯。【理由】燭之武對鄭國的處境非常清楚：強(qiáng)敵入境，兩面夾擊，鄭國將滅亡，覆巢之下，豈有完卵？況且，臨危受命，力挽狂瀾，符合他一心想報(bào)國的心理預(yù)設(shè)。但他依然要表達(dá)不平之氣，給自己一個(gè)臺階，一個(gè)補(bǔ)償尊嚴(yán)的機(jī)會。在鄭伯鋪好臺階之后，燭之武做出了抉擇：將個(gè)人得失放到一邊，答應(yīng)國君之請?！咀穯枴繝T之武憑什么能說服秦君退師？原因有哪些？【明確】1.高超的外交能力和敏銳的洞察能力。站在秦國的角度，分析了秦伯滿足于眼前利益的不足之處。表現(xiàn)為四個(gè)方面：①從地理位置角度析之以勢：“越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也?！睜T之武告訴秦伯，滅鄭之后，勝利的果實(shí)是難以下咽的。秦在西，晉居中，鄭在東，秦要越過強(qiáng)大的晉國，把鄭國的土地當(dāng)成自己的邊邑，自然有“鞭長莫及”之困。亡鄭之后，鄭國的土地將被秦晉瓜分，然而“焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也?！雹趶牧α繉Ρ冉嵌葧灾岳恚含F(xiàn)在亡鄭，秦晉也許可以均沾利益，但秦國隔鄭國這片“飛地”太遠(yuǎn)，掌控度不夠，反而為晉國做嫁衣，增強(qiáng)了晉國的國力。這是一樁賠本的生意?、蹚奈磥戆l(fā)展角度誘之以利：“若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其困乏，君亦無所害?！睜T之武讓秦伯超越了眼前的利益，看到了更為合算的長遠(yuǎn)利益：置兵于鄭國，既可牽制晉國，又讓鄭國成為秦國向東擴(kuò)張的陣地。燭之武贈送的這份厚禮，秦伯自然不會拒絕。④從歷史事實(shí)角度動(dòng)之以情：幫秦君分析了晉國的本質(zhì)：反復(fù)無常、貪得無厭。這激起了秦君內(nèi)心強(qiáng)烈的不適感，他看到了秦晉關(guān)系的本質(zhì)——兩國表面上是利益同盟關(guān)系，實(shí)際上卻是利害沖突關(guān)系。對秦伯來說，分享勝利之果是一種利益驅(qū)動(dòng)，但在某種程度上，避免傷害是一種更深層的利益驅(qū)動(dòng)。秦伯擔(dān)心的是，前有晉惠公（晉侯之弟）的“朝濟(jì)而夕設(shè)版”之舉，后有晉懷公（晉侯之侄）的過河拆橋，現(xiàn)在自己又與雄才大略的晉侯結(jié)盟，萬一滅鄭之后，晉侯變臉，自己如何應(yīng)付呢？恰如燭之武所言：“夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？”秦伯看到了當(dāng)下滅鄭的另一側(cè)面：助長晉國的野心，給秦國帶來難以估量的風(fēng)險(xiǎn)。2.目光長遠(yuǎn)的取舍大智慧。另一方面也要看到，燭之武其實(shí)是代表國家讓出了巨大的國家利益的。燭之武說辭中最能打動(dòng)秦君的，就是能讓秦君看到更大的利益。否則秦君又怎會僅僅因?yàn)闋T之武的三寸不爛之舌，就背棄秦晉同盟，與弱小的鄭國結(jié)盟呢？可以說，燭之武看透了秦伯的逐利之心，他才給了秦伯更大的利益誘惑。當(dāng)然，燭之武也知道，讓秦在鄭國駐軍，雖可讓鄭國不亡國，但也是不得已的引狼入室之舉。留得青山在，不怕沒柴燒。世界上沒有永遠(yuǎn)正確的選擇，只有此一時(shí)彼一時(shí)的權(quán)衡。所以，讓渡部分國家利益，換得國家暫時(shí)的平靜，是眼下的無奈選擇，也是自己能為鄭國爭取到的最大利益。【原因小結(jié)】1.燭之武的大義與大智是關(guān)鍵原因；2.維護(hù)國家利益是根本原因?！救宋镄〗Y(jié)】燭之武放下了個(gè)人的榮辱得失，以社稷為重，只身犯險(xiǎn)，完成使命，這是大義；為了讓國家渡過眼下劫難，抓住秦君逐利的本質(zhì)，析之以利害，瓦解了敵軍同盟，這是大智。二、秦伯：以利為先、背信棄義。1.一個(gè)有野心的國君。他與鄭國無怨無仇，勞師襲遠(yuǎn)，助晉圍鄭，既為分享勝利果實(shí)，又有圖謀霸業(yè)之心。但秦伯在出征之時(shí)，被眼前利益蒙蔽了雙眼，沒有認(rèn)清秦、晉、鄭的利害關(guān)系，正是燭之武的分析，讓他看到了更為長遠(yuǎn)的利益，做出了“延遲滿足”的抉擇。如果滅鄭之利有可能轉(zhuǎn)化為危害，而燭之武又向自己做出了“行李之往來，共其乏困”的承諾，趨利避害的秦伯，就順勢做出了抉擇：與其讓晉國掌握主動(dòng)權(quán)，不如自己反客為主，與鄭國結(jié)盟，牽制晉軍。2.以利為先、背信棄義的人。當(dāng)眼前利益的迷霧被撥開，看到了更為長遠(yuǎn)的利益。寧教我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我。在義與利的天平之上，他以利為先，選擇了更為長遠(yuǎn)的利益，與敵國握手言和，實(shí)際上，就是背信棄義，背叛了秦晉同盟。一旦背叛的好處大于忠誠的好處，就背棄聯(lián)盟。三、晉侯：仁義當(dāng)頭、利益為本。1.晉侯是秦晉圍鄭這一出戲?qū)а菡?，也是?zhàn)爭的阻止者。他處事冷靜，有遠(yuǎn)見卓識。當(dāng)年晉公子重耳在逃亡之時(shí)，路經(jīng)鄭國，得到的是鄭文公的冷眼；公元前632年的晉、楚城濮之戰(zhàn)中，鄭國出兵幫助楚國，不料晉國最后在城濮之戰(zhàn)中戰(zhàn)勝了楚國，已成晉侯的重耳，經(jīng)此一役，奠定了春秋霸主的地位。無論鄭國怎么向晉侯請罪，也不能打動(dòng)他，公元前630年，晉侯邀秦伯合攻鄭國。不料秦伯背棄了秦晉同盟，從道義的角度看，秦伯是應(yīng)該受到懲罰的，子犯請求晉侯攻擊秦軍，也有其合理性。但是，晉侯立場鮮明地否定了子犯的提議：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知（通‘智’）；以亂易整，不武。吾其還也?！睍x侯的抉擇，體現(xiàn)了他非同一般的冷靜與見識。就眼下形勢來講，雖然晉國國力強(qiáng)盛，但晉侯審時(shí)度勢，知道此時(shí)不能攻擊背叛了自己的秦伯，也不能獨(dú)吞宿敵鄭國，因?yàn)樗麤]有足夠的實(shí)力，承擔(dān)攻擊秦國或鄭國的后果。就同盟關(guān)系來講，晉侯知道，一旦晉國攻秦就是直接與秦國撕破臉，晉國將腹背受敵：一面是眼前的秦兵，一面是鄭國的軍隊(duì)和在鄭國戍守的秦軍。如果晉國不出兵，秦國也沒有理由向晉國宣戰(zhàn)，一來秦國已經(jīng)違背盟約，理虧在先，師出無名，二來秦國也不想與晉國徹底決裂，承擔(dān)兩敗俱傷的后果。因此晉侯說：“失其所與，不知?！蓖穗m名存實(shí)亡，畢竟還有同盟這塊“遮羞布”，留有回旋的余地。如果攻擊秦軍，打破了當(dāng)下的利益均衡，以亂易整，是不符合晉國的國家利益的?！咎釂枴康珵楹螘x侯首先要否定“不仁”呢？【明確】原因有三：1.攻打秦軍，不合道義。晉侯確曾受助于秦伯，雖然此次秦伯失信在先，但自己不能恩將仇報(bào)。2.為晉國洗白。晉侯之前的晉惠公和晉懷公均表現(xiàn)出見利忘義的一面，晉侯登上國君之位，也得到秦伯之助，如果此時(shí)出兵攻打秦軍，只會進(jìn)一步坐實(shí)晉國反復(fù)無常的負(fù)面形象。3.替未來謀劃。晉侯是雄才大略之人，他著眼的不僅是當(dāng)下，更是未來。十九年的流亡生涯，讓他深悟民心向背的重要性：國君如有不仁不義之名，損害的是整個(gè)國家的利益。但是，在“仁義”之旗的背后，“知”與“武”才是根本。晉侯看到了力量對比的變化，以寡敵眾，孤立晉國，是為“不知”；晉國與秦鄭聯(lián)盟相互制衡，如果自己聽從子犯的建議，懲罰秦國失信寡義之過，打破平衡，陷晉于亂，是為“不武”。故而，對晉侯而言，義，是一面被高高擎起的旗幟；利，才是這面旗幟下的本質(zhì)性因素。晉侯果決地阻止了一場沒有勝者的戰(zhàn)爭，因?yàn)樗?，國家利益高于以怨?bào)怨，長遠(yuǎn)利益高于眼前利益?！究偨Y(jié)】在義與利的天平之上，三個(gè)老人各有取舍：燭之武——以國家利益為重，不計(jì)較個(gè)人的榮辱得失，臨危受命，最終瓦解了秦晉同盟，救國于水火之中。他是大義大智的愛國主義者。秦伯——伐鄭，為利而來，在燭之武曉之以大利之后，他棄晉親鄭，兩年后尋得獨(dú)吞鄭國的機(jī)會，他又翻然破壞秦鄭盟約，勞師襲遠(yuǎn)。他是精于算計(jì)、背信棄義的功利主義者。晉侯——審時(shí)度勢，從實(shí)際出發(fā)，理智地放下盟友背叛自己的恩怨，既不忘豎起“仁義”之旗，更不愿打破當(dāng)下的平衡，將國家推入險(xiǎn)境。他是清醒冷靜、以大局為重的現(xiàn)實(shí)主義者。【追問】最讓人關(guān)心的是，燭之武后來如何？【明確】《左傳》有記載。后來燭之武陪同太子夷去朝見晉國，完成了一次出使任務(wù)。燭之武有退秦之功，得到鄭伯的賞識，晉軍未退，仍請教于燭之武，燭之武又定妙計(jì)，鄭伯派石申父前去，但仍舊依燭之武之計(jì)行事，并圓滿完成任務(wù)。杞子受命駐守鄭國，兩年后，杞子守鄭國城門，傳信回秦國說鄭唾手可得，鄭伯又派燭之武見杞子等人，贈送禮物，委婉規(guī)勸讓杞子他們回國。杞子大驚，暗想陰謀敗露，鄭不可留，秦亦不可歸，遂逃奔齊國，鄭