部編版八年級(jí)語文上冊(cè)必背課文

部編版八年級(jí)語文上必背課文第課三作者：酈道元自三七百里，兩岸連，略無闕；重巖嶂，隱天日，自非午夜分見曦月至于夏水陵，沿溯絕?；蛎毙?，時(shí)朝發(fā)白，暮到江，其間二百里，乘奔御風(fēng)以疾也春冬之時(shí)則素湍綠，回清倒。絕巘生怪柏，泉瀑布，漱其間清榮峻茂良多趣味每至晴初旦，林澗肅，常高猿長(zhǎng)嘯屬引凄，空谷傳，哀轉(zhuǎn)久。故漁者曰：“東三峽巫長(zhǎng)，猿鳴聲淚沾！”譯文從三七百里，兩岸高連綿不，沒一點(diǎn)中斷地方；重重的懸，層層峭壁，果不是正和半夜，看不見陽和月亮至于夏天水漫上丘陵時(shí)候，行和上行航路都被絕了。時(shí)遇到皇有命令必急速傳達(dá)，晨從白城出發(fā)，晚就到了陵，這地可是相一千二百里呀！即使上快馬駕著風(fēng)也沒這樣快。到了春和冬天的候，雪白的急，碧綠潭水，旋著清波倒映著各景物的子。高山多生長(zhǎng)著態(tài)怪異的柏，懸泉瀑布在那飛流沖蕩水清，榮，山高草盛，真妙趣橫生。逢初晴日子或者霜的早晨樹林和澗顯出一清涼和寂，高處的猿放聲長(zhǎng)，聲音持不斷，異凄涼，蕩的山谷傳來猿叫回聲，悲哀轉(zhuǎn)，很才消失。以三峽中漁民唱：“巴東峽巫峽長(zhǎng)猿鳴三聲淚裳！”第10課短文兩答謝書書作者：陶弘景山川美，古共談。高入云，清見底。岸石壁，色交輝。林翠竹四時(shí)俱。曉霧將，猿鳥亂；夕日頹，沉鱗躍。實(shí)是界之仙都?？禈芬?，未復(fù)有與其奇者譯文山川色的美，自古以就是文人士共同賞贊嘆的巍峨的山聳入云明凈溪流清澈底。兩的石壁色斑斕，交相映。蔥的林，翠綠竹叢，季常存。晨的薄霧要消散時(shí)候，傳猿、鳥此彼伏的鳴叫；夕陽要落山的候，潛游水中的兒爭(zhēng)相跳水面。這實(shí)在是人間仙境啊自從朝的謝靈以來，再也沒有能夠欣賞種奇麗景色。記承寺夜游作者：蘇軾元豐年十月二日夜，衣欲睡，色入戶欣然起行念無與樂，遂至天寺，張懷民。民亦未寢相與步中庭。庭如積水空，水中藻、（ì交橫蓋竹柏影。何夜月，何處竹柏，但閑人如兩人者。譯文元豐年十月二日的夜（我）脫下衣想要睡覺（恰看到）月光窗戶射來，（不得生出夜的興致于是）高地起身出?？紤]沒有（我）起游樂的，就到了天寺找懷民，張民也沒有，（我倆就）一起庭院中步。庭中的月宛如一泓水那樣清透明，‘水中’有像荇那樣水草縱橫錯(cuò)，原來那是）院里竹子松柏樹枝地上的影子哪一個(gè)上沒有月，哪一個(gè)方?jīng)]有樹柏樹，是缺少有我們這樣兩‘閑人罷了。第11課

與朱思書作者：吳均風(fēng)煙凈，天共色。從飄蕩，任東西。富陽至桐，一百許，奇山水，天獨(dú)絕。水縹ǎ碧，千見底。游細(xì)石，視無礙。湍（tun）甚，猛浪奔。夾（jiā）岸山，皆寒樹。負(fù)競(jìng)上，互軒邈，爭(zhēng)高指，千百i）成。泉水激，泠泠í作響好鳥相，嚶嚶(yīng)成韻。蟬千轉(zhuǎn)（zhu）不，猿則叫無絕。（yuān)飛(l)天，望峰息；經(jīng)綸（lún）世務(wù)者窺（kuī）谷反。橫柯kē上蔽在晝猶昏疏條交，有時(shí)見。譯文（空的）煙都消散盡，天和山成一片現(xiàn)出同樣顏色。（乘著船隨著江飄蕩，任小船隨水去。從陽到桐廬大約一百里，一路都奇山異，可說是下絕無僅的。江都是青白的，（清得）即使千深也能見水底。動(dòng)的魚兒江底的石，一直下去，可看得很清楚毫無障。（那）急的水比箭還，洶涌的浪濤（馬一般飛。江兩的高山，都生長(zhǎng)陰森森的；（高）憑依(高峻的)形勢(shì)爭(zhēng)著向上，些高山佛都在爭(zhēng)往高處和處伸展筆直地指天空，形了成千成百山峰山泉擊著巖，泠地發(fā)出響。鳥兒們向和鳴鳴嚶嚶，和諧聽。蟬長(zhǎng)久不斷叫，沒有盡。猿長(zhǎng)久不斷叫，沒有止。那些為為利極攀高的人看到這些奇的高，就會(huì)不想功名利；那些忙于理社會(huì)務(wù)的人，到這些幽的山谷就會(huì)流連返。橫斜樹木在上面蔽著，白天，也像黃昏時(shí)樣陰暗稀疏的枝交相掩映處，有時(shí)偶漏出（絲一線的陽光。第12課唐詩(shī)五野望唐代：王績(jī)東皋暮望，倚欲何依樹樹皆秋，山山落暉。牧驅(qū)犢返，馬帶禽歸。顧無相，長(zhǎng)歌懷薇。黃鶴作者：崔顥昔人乘黃鶴，此地空黃鶴樓。鶴一去復(fù)返，白千載空悠。晴川歷歷陽樹，草萋萋鸚洲。日暮關(guān)何處？煙波江使人愁。使至上作者：王維單車問邊，國(guó)過居延征蓬出漢，歸雁吳天。大孤煙直，河落日?qǐng)A。關(guān)逢候，都護(hù)在然。渡荊送別作者：李白渡遠(yuǎn)門外，從楚國(guó)游山隨平野，江入荒流。月飛天鏡，生結(jié)海樓。憐故鄉(xiāng)，萬里送舟。錢塘春行唐代：白居易孤山北賈亭，水面初云腳低。處早鶯暖樹，誰新燕啄春。亂花漸欲人眼，草才能沒蹄。最愛東行不，綠楊陰白沙堤。課外詩(shī)詞庭中奇樹兩漢：佚名庭中奇樹，葉發(fā)華滋攀條折其，將以所思。馨盈懷袖，遠(yuǎn)莫致之。物何足？但感別時(shí)。龜雖兩漢：曹操神龜壽猶有時(shí)騰蛇乘霧終為灰老驥伏櫪，志千里；烈暮年，壯心已盈縮期不但在天養(yǎng)怡?？傻糜滥?。幸至哉，歌詠志。贈(zèng)從（其二魏晉：劉楨亭亭上松，瑟谷中風(fēng)風(fēng)聲一何，松枝何勁！冰正慘凄，歲常端正。不罹凝？松柏有性。梁甫兩漢：曹植八方異氣，里殊風(fēng)雨劇哉邊海，寄身草野。妻象禽獸，止依林阻。門何蕭，狐兔翔宇。第14課

白楊贊作者：茅盾這就白楊樹西北極普的一種樹然而決是平凡的！它沒有娑的姿，沒有曲盤旋的枝。也許要說它美，如果是專指"婆娑"或"橫斜出"之而言，那，楊樹算不樹中的女子。但是偉岸，正，樸質(zhì)嚴(yán)肅，不缺乏溫，更不用它的堅(jiān)不屈與挺，它是樹的偉丈夫！你在積初融的高上走過，見平坦大地上傲挺立這么株或一排白樹，難你就覺得只是樹？道你就想到它的質(zhì)，嚴(yán)肅堅(jiān)強(qiáng)不屈，少也象了北方的民？難道竟一點(diǎn)不聯(lián)想到在敵后的大土地上，處有堅(jiān)不屈，就這白楊樹樣傲然立的守衛(wèi)們家鄉(xiāng)的兵？難道你不更遠(yuǎn)點(diǎn)想到，樣枝枝葉靠緊團(tuán)，力求上的白楊樹宛然象征了天在華平原縱橫蕩，用血寫出中國(guó)歷的那種精和意志白楊不是凡的樹它在西北普遍，不人重視就跟北方民相似；有極強(qiáng)的生力，磨不了，壓不倒，也北方的民相似。贊美白楊，就因?yàn)樗笳鞅狈降霓r(nóng)，尤其象了今天們民族解斗爭(zhēng)中所可缺的樸質(zhì)堅(jiān)強(qiáng)、求上進(jìn)的神。第21課《孟子二章富貴能淫景春公孫衍張儀豈不大丈夫哉一怒而侯俱，安居而天下。孟子“是得為大夫乎？子學(xué)禮乎丈夫之冠，

父命；女之嫁，母命，往送門，戒之：‘往之家，畢畢戒，無夫子！’順為正者，婦之道。居天下廣居，立下之正，行天下大道。得，與民由之不得志獨(dú)行其道富貴不能，貧賤能移，威不能屈，之謂大丈夫”譯文景春“公孫衍張儀難不是真正大丈夫嗎他們一怒，諸侯害怕他們安家中，天就太平無?！泵险f：“這能算是大夫呢？你沒學(xué)過禮？男子行冠禮時(shí)，親訓(xùn)導(dǎo)；女子出時(shí)，母親導(dǎo)她，送她門口，誡她說：到了你家一定要敬，一定謹(jǐn)慎，不違背丈夫！把順從作正理，婦人家遵的道理（公孫衍張儀在諸面前竟也像人一樣）居住在下最寬廣住宅‘’里，站在天下最確的位置‘’上，走在天下寬廣的道‘義’；能實(shí)現(xiàn)想時(shí)，就人民一起走條正道不能實(shí)現(xiàn)想時(shí)，就自行走這條正道。富貴不迷亂他的思貧賤能改變他操守，威武能壓服的意志，這才叫大丈夫”生于患，死安樂舜發(fā)畎畝之，傅說舉版筑之，膠舉于魚鹽中，管夷吾于士，孫叔舉于海百里奚舉市。故天降大任是人也，先苦其心，勞其筋骨餓其體，空乏其，行拂亂所為，以動(dòng)心忍，曾益其不能。人恒，然后改；困于，衡于慮而后作征于色，于聲，而喻。入則無家拂士出則無敵外患者國(guó)恒亡然后知于憂患，而死安樂也。譯文舜從地中被用，傅說筑墻的泥匠中被拔，膠鬲魚鹽販之被舉薦管夷吾獄官手中釋放并錄為相，叔敖從隱的海濱被用，百里奚買賣奴的市場(chǎng)之被選拔出。所以上天要下達(dá)重的責(zé)任這樣的人一定先使他的內(nèi)痛苦，使的筋骨累；使他受饑餓，致肌膚消瘦使他受貧困之苦在他做事，使他做的事顛錯(cuò)亂，用些辦法來使的心驚，使他的格堅(jiān)忍起，增加過去所不備的才能一個(gè)人常常犯了錯(cuò)，這樣以才能夠注改正；心困惑，慮堵塞，后才能奮起有所作；憔悴枯，表現(xiàn)在色上，詠嘆息之發(fā)于聲音（看到他的色，聽他的聲音，然后人才了解。一個(gè)國(guó)，國(guó)內(nèi)如沒有有法度世臣和夠輔佐君的賢士，國(guó)外果沒有對(duì)的國(guó)家外國(guó)侵的危險(xiǎn)，樣的國(guó)常常會(huì)滅。這樣以，人們會(huì)知道憂激勵(lì)人奮，使人生存發(fā)展，安逸享樂人委靡，將導(dǎo)致亡。第22課愚公移《列子》太行王屋二，方七百，高萬仞本在冀之南，河之北。北愚公者年且九，面山而。懲山北塞，出之迂也，室而謀曰“吾與汝畢平險(xiǎn)，通豫南，于漢陰，乎？”然相許。妻獻(xiàn)疑曰“以君之力曾不能魁父之丘如太行、屋何？焉置土石”雜曰：投諸渤海之，隱土北?！彼熳訉O荷擔(dān)三夫，石墾壤，畚運(yùn)于渤之尾。鄰人城氏之妻有遺男始齔，跳助之。暑易節(jié)，一反焉。曲智叟笑而之曰：甚矣，汝不惠！以年余力曾不能毀之一毛，如土石何？北山愚長(zhǎng)息曰“汝心固，固不徹曾不若妻弱子雖我之死，有子焉。子生孫，孫生子；子有子，又有孫；子孫孫無匱也，而山加增，苦而不平”河曲智亡以應(yīng)操蛇之神之，懼其已也，告之帝。帝其誠(chéng)，命娥氏二子二山，厝朔東，厝雍南。此，冀之南漢之陰無隴斷焉譯文太行王屋兩山，方圓百里，高八千丈本來在冀南邊，黃北岸的邊。北下面有個(gè)叫愚公的，年紀(jì)到90歲了，在山正對(duì)面住?？嘤谏奖辈康淖?，出來進(jìn)都要繞，就召集家人商量：“我跟你盡力挖險(xiǎn)峻的大，（使道）一直到豫州南，到達(dá)漢南岸，好嗎”大家紛表示贊。他的妻提出疑說：“憑的力氣，魁父這座小都不能平，能把行、王屋么樣呢再說，往兒擱挖下的土和石頭”眾人：“把它到渤海的上，隱的北邊。于是愚公領(lǐng)兒孫中能擔(dān)子的個(gè)人（上山），鑿頭，挖，用箕畚到渤海邊。鄰居京城的寡婦個(gè)孤兒，七八歲，蹦跳跳去幫助他冬夏換季才能往返一。河灣的智叟譏愚公，阻他干這事，說：你簡(jiǎn)直太蠢了！就憑殘余的月、剩下力氣連山的一棵都動(dòng)不了又能把泥石頭怎么樣？”北愚公長(zhǎng)嘆：“你的真頑固頑固得沒開竅，連兒寡婦都比上。即我死了，有兒子在；兒子生孫子，子又生兒；兒子又有子，兒又有孫子子子孫孫窮無盡可是山卻會(huì)增高加，還怕挖不嗎？”曲智叟無可答。握蛇的山聽說了這事，怕他完沒了地挖去，向帝報(bào)告了天帝被愚的誠(chéng)心動(dòng)，命令力神夸娥的兩個(gè)兒子走了那座山，一放在朔方東部，座放在雍的南部。這時(shí)開始，州的南直到漢水岸，再也有高山隔了。第23課周亞夫細(xì)柳作者：司馬遷文帝后六年匈奴大入。乃以宗劉禮為軍，軍霸；祝茲侯厲為將，軍棘；以河內(nèi)亞夫?yàn)閷ⅲ娂?xì)：以備胡上自勞軍至霸上及棘軍，直入，將以騎送迎。而之細(xì)軍，軍士被甲，銳刀，彀弓弩持滿。子先驅(qū)至不得入。驅(qū)日：“子且至。軍門都尉：“將軍令，‘軍聞將軍令不聞天子詔?！訜o何，至，又不入。于是上使使持詔將軍：吾欲入勞?！眮喣藗餮蚤_門。壁門吏謂從屬車曰：“軍約，軍不得驅(qū)馳”于是子乃按轡行。至營(yíng)將軍亞夫持揖曰：介胄之士拜，請(qǐng)以禮見。天子為動(dòng)改容式車使人稱謝：皇帝敬將軍?！倍Y而去。出軍門群臣皆驚文帝日：嗟乎！此真軍矣！者霸上、門軍，若戲耳，將固可襲虜也。至亞夫，可得犯邪？稱善者久。譯文漢文后元六，匈奴大模入侵境。于是朝廷命宗正禮擔(dān)倒等，駐軍霸上；命祝茲侯厲擔(dān)倒等，駐軍棘門；任河內(nèi)郡太周亞夫擔(dān)任軍，駐在細(xì)柳；來防備匈侵略。上漢文帝自慰問軍。到霸上和門的軍，車馬徑奔馳進(jìn)入營(yíng)，將和他手下軍官都騎馬迎接和送。不久往細(xì)柳的營(yíng)，軍中兵和軍們都披著甲，拿著利的武器，開弓弩弓弦拉足皇帝的先衛(wèi)隊(duì)到，不能進(jìn)軍營(yíng)。先官說：“皇馬上就到了?！毙l(wèi)營(yíng)門的官說：將軍有令‘軍營(yíng)中聽將軍的命，不聽子的詔命’”過了久，皇到了，還不能進(jìn)去于是皇帝就使者拿天子的符告速將軍“我想入軍營(yíng)慰部隊(duì)?！眮喎虿畔铝铋_營(yíng)門營(yíng)門的衛(wèi)對(duì)隨從天的車馬：“將軍規(guī)定，軍中車馬不能馳?！笔翘熳泳椭岂R韁，緩而行到了軍營(yíng)，將軍周夫拿著兵器漢文帝手行禮說“穿著鎧的將士能下拜，讓我用軍的禮節(jié)拜見”子被感了，臉嚴(yán)肅地俯，手扶車的橫木，派人告周亞夫“皇慰勞將。”完成慰勞軍隊(duì)禮節(jié)，后離去。經(jīng)出了軍的大門后，子們都常驚異。帝說：“，這才真正的將!先霸上、門的軍，就像兒戲樣，們的將實(shí)在是可襲擊而被獲的。于周亞夫，道能夠犯嗎”文帝周亞夫夸了很久。第24課詩(shī)詞五飲酒其五）陶淵明結(jié)廬人境，而無車馬喧問君何能？心遠(yuǎn)自偏。采東籬下，

悠然見山。山日夕佳，

飛鳥與還。中有真意

欲辨忘言。春望杜甫國(guó)破河在，春草木深感時(shí)花濺，恨別驚心。烽連三月，書抵萬。白頭更短，渾不勝簪。雁門守行李賀黑云城城欲，甲光向金鱗開。角聲滿天色里，塞燕脂凝紫。半卷旗臨易，

霜重寒聲不。報(bào)君黃臺(tái)上意，攜玉龍君死。赤壁杜牧