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敬畏自然嚴(yán)春友第一課時(shí)淺層閱讀——整體感知1、作者鏈接嚴(yán)春友,北京京師范大學(xué)哲哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)學(xué)院教授。。主要作品有有《西方哲哲學(xué)新新論》《大自然然的智智慧》《宇宙全全息統(tǒng)統(tǒng)一論論》(與王王存臻臻合著著)等等。2、讀準(zhǔn)準(zhǔn)下列列加點(diǎn)點(diǎn)字的的音。。鯤())鵬鴳())相形見見絀())蓬蓬蒿())咫尺())狼狼藉())混淆())深深邃())美味佳佳肴())kūnchùzhǐxiáoyáoyành?。铮戗螅酲?、理解解下列列詞語語的含含義蓬蒿::精巧::咫尺::狼藉::吶喊::佳肴::不自量量力::相形見見絀::(方))茼蒿蒿。飛飛蓬和和蒿子子,借借指草草野。。精細(xì)巧巧妙。。(書))比喻喻距離離很近近。亂七八八糟,,雜亂亂不堪堪。大聲喊喊叫助助威。。精美的的菜肴肴。不衡量量自己己的能能力。。形容容對(duì)自自己估估計(jì)太太高。?;ハ啾缺容^之之下,,就顯顯出一一方的的不足足之處處。4、本文文寫了了什么么內(nèi)容容?飽飽含了了作者者怎樣樣的感感情??本文談?wù)務(wù)摰牡氖侨巳伺c自自然的的關(guān)系系,人人不要要宣稱稱什么么“征征服自自然””,應(yīng)應(yīng)該““敬畏畏自然然”““愛護(hù)護(hù)自然然”,,表達(dá)達(dá)一種種憂患患意識(shí)識(shí)和情情感。。深層閱閱讀——文本探探究1、作者者闡述述了哪哪些敬敬畏自自然的的理由由?①在大大自然然面前前人類類的智智慧并并不值值得驕驕傲。。a在大宇宇宙中中間,,航天天科技技非常常渺小小。b人類的的認(rèn)識(shí)識(shí)史表表明人人類的的認(rèn)識(shí)識(shí)幼稚稚得很很。c礦坑挖挖掘可可能是是人類類自掘掘陷阱阱。d與宇宙宙中的的高智智慧生生物相相比,,人類類不過過爾爾爾。a大自然然創(chuàng)造造了一一切,,所有有智慧慧都是是大自自然賦賦予的的。b大自然然創(chuàng)造造了使使人類類有感感情會(huì)會(huì)思維維的大大腦。。c大自然然使人人體眾眾多細(xì)細(xì)胞分分工合合理并并且相相互協(xié)協(xié)調(diào)。。d大自然然創(chuàng)造造了人人體難難以形形容的的美。。②人類類的智智慧與與大自自然的的智慧慧相比比實(shí)在在是相相形見見絀。最后總總結(jié)::③人的的智慧慧與大大自然然智慧慧的關(guān)關(guān)系::人的的智慧慧是大大自然然智慧慧的一一部分分,是是同一一智慧慧的不不同階階段。。敬畏畏宇宇宙宙,,敬敬畏畏自自然然,,就就是是敬敬畏畏我我們們自自己己。。2、作作者者為為什什么么提提出出要要““敬敬畏畏自自然然””??因?yàn)闉槿巳藗儌兂3330寻讶巳伺c與自自然然對(duì)對(duì)立立,,宣宣稱稱要要征征服服自自然然。。這這有有其其合合理理的的一一面面,,但但走走到到極極端端往往往往違違背背自自然然規(guī)規(guī)律律,,破破壞壞自自然然,,導(dǎo)導(dǎo)致致自自然然界界的的懲懲罰罰。。只只有有認(rèn)認(rèn)識(shí)識(shí)自自然然的的偉偉大大,,愛愛護(hù)護(hù)自自然然,,人人類類才才能能求求得得與與自自然然的的和和諧諧發(fā)發(fā)展展。。3、為為什什么么說說““敬敬畏畏自自然然””就就是是““敬敬畏畏我我們們自自己己””??因?yàn)闉槿巳祟愵惻c與自自然然都都是是宇宇宙宙智智慧慧的的創(chuàng)創(chuàng)造造物物,,都都是是宇宇宙宙生生命命的的組組成成部部分分,,盡盡管管生生命命的的存存在在形形式式不不同同,,生生命命形形態(tài)態(tài)有有高高低低之之別別,,但但都都是是平平等等的的生生命命,,都都是是兄兄弟弟,,所所以以敬敬畏畏自自然然,,就就是是敬敬畏畏智智慧慧,,敬敬畏畏生生命命,,就就是是敬敬畏畏我我們們自自己己。。再再則則,,敬敬畏畏自自然然,,就就是是愛愛護(hù)護(hù)自自然然,,愛愛護(hù)護(hù)人人類類生生存存的的家家園園,,就就是是愛愛護(hù)護(hù)我我們們自自己己。。4、““敬敬畏畏自自然然””是是不不是是消消極極無無為為的的口口號(hào)號(hào)??畏懼懼這這層層意意思思有有其其特特定定的的含含義義,,現(xiàn)現(xiàn)代代人人之之““敬敬畏畏自自然然””,,與與原原始始人人對(duì)對(duì)大大自自然然的的畏畏懼懼是是不不同同的的。?!啊熬淳次肺贰薄敝啊拔肺贰薄?,,可可以以從從““愛愛護(hù)護(hù)自自然然””一一語語中中探探得得它它的的含含義義。。自自然然界界的的一一切切,,都都是是宇宇宙宙智智慧慧的的創(chuàng)創(chuàng)造造物物,,破破壞壞大大自自然然,,必必然然遭遭到到大大自自然然的的懲懲罰罰。。大大自自然然的的懲懲罰罰是是無無情情的的,,是是令令人人畏畏懼懼的的,,人人類類應(yīng)應(yīng)該該調(diào)調(diào)整整自自己己與與自自然然的的關(guān)關(guān)系系。。人人類類不不應(yīng)應(yīng)該該與與大大自自然然對(duì)對(duì)立立起起來來,,自自然然界界不不是是人人類類征征服服的的對(duì)對(duì)象象,,而而是是與與人人類類平平等等的的生生命命,,人人類類應(yīng)應(yīng)該該與與自自然然求求得得和和諧諧發(fā)發(fā)展展,,在在改改造造自自然然、、利利用用自自然然的的過過程程中中,,要要使使自自然然界界更更美美好好,,從從而而使使人人類類的的生生存存更更為為美美好好。。語文積累累——有關(guān)“自自然”的的名言只有服從從自然,,才能戰(zhàn)戰(zhàn)勝自然然?!_(dá)爾爾文大自然是是善良的的慈母,,同時(shí)也也是冷酷酷的屠夫夫?!旯覀冞`背背大自然然的結(jié)果果是,我我們破壞壞了自然然景觀的的美、自自然動(dòng)態(tài)態(tài)的美和和天籟的的美?!Z曼曼·卡曾曾斯敬畏自然引論——征服自然然→自不不量力人類智慧慧,不值值得驕傲傲人類智慧慧與自然然智慧的的關(guān)系宇宙生命命結(jié)論——敬畏自然然→和平平共處與自然和和諧共存存本論第二課時(shí)時(shí)深層閱讀讀——語言賞析析找出文中中所用的的修辭,,并分析析其作用用,品味味其中包包含的深深意。1、對(duì)比::人類的智智慧和自自然的智智慧,不不但兩大大方面構(gòu)構(gòu)成對(duì)比比,而且且兩個(gè)方方面的議議論又有有對(duì)比,,用自然然的眼光光看人類類的智慧慧,就包包含著對(duì)對(duì)比。(1)人類為為自己取取得這些些成就而而喜形于于色,然然而,誰誰能斷言言那些狼狼藉斑斑斑的礦坑坑不會(huì)是是人類自自掘的陷陷阱呢??比喻,人人類開采采煤炭、、石油、、天然氣氣以及其其他各種種礦物,,留下了了無數(shù)礦礦坑,也也就破壞壞了地貌貌和地層層結(jié)構(gòu),,很可能能釀成嚴(yán)嚴(yán)重后果果,危及及人類自自身。形形象地寫寫出人類類面臨的的危機(jī)。。2、比喻喻:(2)人類并并不孤獨(dú)獨(dú),在宇宇宙中處處處是我我們的弟弟兄。比喻,宇宇宙的一一切,包包括人類類,都是是宇宙生生命的構(gòu)構(gòu)成部分分,它們們與我們們是平等等的生命命。“弟弟兄”體體現(xiàn)了宇宇宙間的的一切生生命是緊緊密聯(lián)系系的,不不可分割割。2、比喻喻:(2)人本身身就是自自然智慧慧的最高高體現(xiàn),,是她最最杰出的的作品之之一。把宇宙比比擬成人人,將宇宇宙的一一切,都都設(shè)想成成造物主主的創(chuàng)造造,那么么這種創(chuàng)創(chuàng)造的智智慧真是是太神奇奇了。用擬人手手法,有有生動(dòng)、、形象、、親切的的效果。3、擬人人:(1)宇宙的的智慧、、宇宙的的生命。。(3)宇宙創(chuàng)造造智慧生物物是為了進(jìn)進(jìn)行自我認(rèn)認(rèn)識(shí),為了了欣賞她自自己壯麗無無比的美。。把宇宙擬人人化,把人人類的出現(xiàn)現(xiàn)說成是宇宇宙有目的的的創(chuàng)造。。擬人。宇宙宙的一切都都是宇宙生生命的構(gòu)成成部分,都都是生命的的一種形式式。3、擬人::(4)這個(gè)宇宙宙到處都隱隱藏著生命命,到處都都有生命的的萌芽,到到處都有沉沉默的聲音音。(2)誰能斷言言那些狼藉藉斑斑的礦礦坑不會(huì)是是人類自掘掘的陷阱呢呢?更有力地強(qiáng)強(qiáng)調(diào)嘲笑古古人,在大大自然面前前賣弄小聰聰明是毫無無理由、毫毫無資格的的反問更能激激發(fā)讀者的的思考,語語氣也更強(qiáng)強(qiáng)烈。(1)我們有什什么理由和和資格嘲笑笑古人,在在大自然面面前賣弄小小聰明呢??4、反問::(4)你難道沒沒有聽到石石頭里也有有生命的吶吶喊嗎?反問更能激激發(fā)讀者的的思考,語語氣也更強(qiáng)強(qiáng)烈。反問句的語語氣更強(qiáng)烈烈,且有催催人深思的的效果。4、反問::(3)那永恒的的運(yùn)動(dòng)、那那演化的過過程,不
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