2022年秋新教材高中政治第一單元樹立科學(xué)思維觀念過(guò)關(guān)檢測(cè)B卷部編版選擇性必修3

PAGE9PAGE第一單元過(guò)關(guān)檢測(cè)(B卷)(時(shí)間:60分鐘滿分:100分)一、選擇題(共20題,每題3分,共60分)1.“人是處在一定社會(huì)關(guān)系中的能夠制造和使用勞動(dòng)工具的動(dòng)物”,這是對(duì)人的定義,體現(xiàn)了思維的特征。()

A.間接性 B.概括性C.能動(dòng)性 D.直接性答案B2.《隋書·律歷志》載:“宋末,南徐州從事史祖沖之,更開密法,以圓徑一億為一丈,圓周盈數(shù)三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒七忽,朒數(shù)三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒六忽,正數(shù)在盈朒二限之間。密率,圓徑一百一十三,圓周三百五十五。約率,圓徑七,周二十二。”早在南北朝時(shí)期,祖沖之就推算出圓周率的值介于3.1415926和3.1415927之間,并提出圓周率的密率為355113,約率為22①科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性②科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的主體性③科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性④科學(xué)思維的結(jié)果具有整體性A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案A3.有專家指出,除非人類認(rèn)識(shí)到自身行為對(duì)氣候變化的巨大影響,并采取切實(shí)行動(dòng)來(lái)減緩這種影響,否則,人們所熟悉的自然界“將不再存在”。這表明()A.科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的精確性B.科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見(jiàn)性C.科學(xué)思維的結(jié)論具有可檢驗(yàn)性D.科學(xué)思維的結(jié)果具有普適性答案B解析材料體現(xiàn)了專家對(duì)人類破壞環(huán)境惡果的預(yù)見(jiàn),B項(xiàng)符合題意,故應(yīng)入選。A、C、D三項(xiàng)觀點(diǎn)與材料不符,故應(yīng)舍去。4.甲認(rèn)為:“是亦彼也,彼亦是也?！币艺J(rèn)為:“古今異俗,新故異備?！眱扇说挠^點(diǎn)屬于()A.發(fā)散思維和聚合思維的對(duì)立B.形而上學(xué)思維和辯證法思維的對(duì)立C.抽象思維和具體思維的對(duì)立D.唯物主義和唯心主義的對(duì)立答案B解析“是亦彼也,彼亦是也”意為這個(gè)也是那個(gè),那個(gè)也是這個(gè),把辯證法極端化了,認(rèn)為事物之間不應(yīng)當(dāng)分彼此,屬于形而上學(xué)觀念;“古今異俗,新故異備”的觀點(diǎn)認(rèn)為事物是不斷變化的,是辯證法的觀點(diǎn),B項(xiàng)符合題意。5.自然界中存在各種各樣的鳥,它們?cè)诖笮?、形態(tài)、生活習(xí)性、叫聲、顏色、會(huì)飛不會(huì)飛等方面都有著很大的差異,但我們總能找出鳥的共同本質(zhì)特征。于是,我們給鳥下了這樣一個(gè)定義:鳥是有羽毛、會(huì)下蛋的動(dòng)物。這主要表明()A.思維是關(guān)于事物的本質(zhì)及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)B.人們可以直接感知事物的本質(zhì)和規(guī)律C.思維具有間接性D.思維具有概括性答案D解析材料中關(guān)于鳥的概念是概括分析、把握本質(zhì)的體現(xiàn),這表明思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中,舍去表面的、非本質(zhì)的屬性,抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性,把握一類事物的共同本質(zhì),體現(xiàn)了思維具有概括性的特征,故答案為D項(xiàng)。6.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是科學(xué)思維,這是因?yàn)?)①只有正確的思維才能指導(dǎo)人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的②正確的思維要以正確的世界觀和方法論為指導(dǎo)③它符合認(rèn)識(shí)規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則、能夠達(dá)到正確認(rèn)識(shí)的結(jié)果④它與主觀臆想的、不合邏輯的、片面僵化的思維相對(duì)立A.①② B.①③C.②③ D.③④答案D解析根據(jù)科學(xué)思維的含義可知③④符合題意,故答案選D項(xiàng)。①②強(qiáng)調(diào)的是以科學(xué)思維作指導(dǎo)的原因,不符合題意。7.桌子,既包括木桌、石桌,也包括圓桌、方桌、書桌、飯桌等。而桌子這個(gè)概念體現(xiàn)所有的桌子的共同本質(zhì),即“有桌面,有支柱,能夠在上面放置東西或進(jìn)行操作”。而不管它是木頭的還是石頭的,不管它是方的還是圓的,也不管它是書桌還是飯桌都具有這種本質(zhì)。這表明概念具有()①整體性②概括性③抽象性④系統(tǒng)性A.①② B.③④C.①④ D.②③答案D8.準(zhǔn)確的天氣預(yù)報(bào)是成功應(yīng)對(duì)氣象災(zāi)害的重要條件,為各級(jí)政府部門開展防災(zāi)減災(zāi)工作提供了科學(xué)的決策依據(jù)。這主要反映了科學(xué)思維的特點(diǎn)。()

A.追求認(rèn)識(shí)的客觀性和結(jié)果的可預(yù)見(jiàn)性B.結(jié)果的不可預(yù)測(cè)性C.實(shí)用性D.可檢測(cè)性答案A9.下列觀點(diǎn)中體現(xiàn)思維在認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律過(guò)程中發(fā)揮重要作用的是()A.紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行B.工欲善其事,必先利其器C.大志非才不就,大才非學(xué)難成D.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆答案D10.下列不屬于科學(xué)思維的主要特點(diǎn)的是()A.追求認(rèn)識(shí)的客觀性B.追求認(rèn)識(shí)的定性化C.結(jié)論具有可檢驗(yàn)性D.結(jié)果具有預(yù)見(jiàn)性答案B11.面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù),必須高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。這是因?yàn)?)①只有正確的思維才能指導(dǎo)人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的②正確的思維要以正確的世界觀和方法論為指導(dǎo)③正確的世界觀和方法論是指導(dǎo)我們正確地認(rèn)識(shí)世界、改造世界的理論基礎(chǔ)④在科學(xué)理論的指導(dǎo)下,我們的思維能夠更加自覺(jué)地走向科學(xué)思維A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④答案D12.既不同意“張三犯了貪污罪”,又不同意“張三沒(méi)有犯貪污罪”,這樣就會(huì)違反()A.同一律B.矛盾律C.排中律D.不違反邏輯規(guī)律答案C解析排中律要求,對(duì)兩個(gè)互相矛盾的判斷不能同時(shí)加以否定,必須肯定其中一個(gè)。對(duì)“張三犯了貪污罪”和“張三沒(méi)有犯貪污罪”同時(shí)加以否定,顯然違反了排中律。A、B、D三項(xiàng)錯(cuò)誤,故選C項(xiàng)。13.魯迅說(shuō):“天才們無(wú)論怎樣說(shuō)大話,歸根結(jié)底還是不能憑空制造。描神畫鬼,毫無(wú)對(duì)證,本可以專靠了神思,所謂‘天馬行空’似的揮寫了,然后他們寫出來(lái)的,也只不過(guò)是三只眼、長(zhǎng)頸子,就是在常見(jiàn)的人體上,增加了一只,增長(zhǎng)了二三尺而已?！边@表明()A.科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性B.科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的精確性C.科學(xué)思維具有可預(yù)見(jiàn)性D.科學(xué)思維具有可檢驗(yàn)性答案A解析思維是人腦對(duì)客觀事物的反映,離開了客觀事物,不可能有任何思維?！吧窆怼庇^念也不是人腦自生的,它是對(duì)客觀事物的虛幻、歪曲的反映,這表明了科學(xué)思維具有客觀性,故選A項(xiàng);B、C、D三項(xiàng)不符合題意。讀漫畫《精心一跌》,完成14~15題。精心一跌14.漫畫《精心一跌》充分反映股票是一種高風(fēng)險(xiǎn)的投資方式。從思維形態(tài)角度看,漫畫《精心一跌》屬于()A.個(gè)體思維B.群體思維C.形象思維D.抽象思維答案C解析漫畫《精心一跌》形象、直觀地表現(xiàn)了股市情況,C項(xiàng)符合題意,應(yīng)入選。A、B、D三項(xiàng)與題意不符,應(yīng)排除。15.上題中所述的思維形態(tài)的最大特點(diǎn)是()①思維抽象、概括的是事物的形象特征②思維抽象、概括了事物的共同屬性③以概念作為思維運(yùn)行的基本單元④以感性形象作為思維運(yùn)行的基本單元A.①③ B.②③C.①④ D.②④答案C解析根據(jù)形象思維的特點(diǎn)可知①④符合題意,故答案選C項(xiàng)。②③講的是抽象思維的特點(diǎn),不符合題意,應(yīng)排除。16.“實(shí)踐固然是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),但馬克思列寧主義也是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。”這句話所犯的邏輯錯(cuò)誤是()A.混淆概念B.自相矛盾C.模棱兩可D.推不出答案B解析“馬克思列寧主義也是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)”意味著實(shí)踐并非是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),這與“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”顯然是自相矛盾的。A、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤,故選B項(xiàng)。17.在村委會(huì)選舉中兩位選民的對(duì)話如下。問(wèn):“你投了贊成票嗎?”答:“沒(méi)有?！眴?wèn):“投了反對(duì)票?”答:“也沒(méi)有?！鄙鲜鰧?duì)話中的回答()A.犯了“兩不可”的錯(cuò)誤B.違反了排中律的要求C.并不違反形式邏輯的要求D.犯了“兩可”的錯(cuò)誤答案C18.中國(guó)改革開放史是一部思想解放史。黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義不斷前進(jìn)。這說(shuō)明()①實(shí)踐是由思維派生的②思維對(duì)實(shí)踐具有決定作用③思維對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用④思維要和實(shí)踐相結(jié)合A.①② B.③④C.①③ D.②④答案B解析思維在實(shí)踐中產(chǎn)生,同時(shí)又反作用于實(shí)踐,正確的思維如實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象,能夠指導(dǎo)人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的。材料中黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線是在改革開放中形成的,同時(shí)又推動(dòng)了我國(guó)的改革開放進(jìn)程,故③④符合題意。思維是由實(shí)踐派生的,而不是實(shí)踐是由思維派生的,故①錯(cuò)誤。思維對(duì)實(shí)踐具有反作用,但不能決定實(shí)踐,故②錯(cuò)誤。19.愛(ài)因斯坦說(shuō):“我認(rèn)為,光既是波,又是微粒。既是連續(xù)的,又是不連續(xù)的?！边@個(gè)論斷()A.違反了矛盾律,是思維混亂的表現(xiàn)B.違反了同一律,轉(zhuǎn)移論題C.揭示了事物所固有的矛盾二重性D.犯了“兩不可”的錯(cuò)誤答案C解析愛(ài)因斯坦的說(shuō)法是運(yùn)用了辯證邏輯的思維,從而對(duì)光這一事物的客觀性質(zhì)作了真實(shí)表述,是正確的,并不違反邏輯的基本規(guī)律。20.張先生買了一塊新手表。他把新手表和家中的掛鐘對(duì)照,發(fā)現(xiàn)手表比掛鐘慢了三分鐘;后來(lái)他又把家中的掛鐘與電臺(tái)的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)對(duì)照,發(fā)現(xiàn)家中的掛鐘比電臺(tái)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間快了三分鐘。張先生因此斷定:他的表是準(zhǔn)確的。以下哪項(xiàng)是對(duì)張先生推斷的正確評(píng)價(jià)?()A.張先生的推斷是正確的。因?yàn)槭直肀葤扃娐昼?掛鐘比標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間快三分鐘,這說(shuō)明手表準(zhǔn)時(shí)B.張先生的推斷是正確的。因?yàn)樗氖直硎切碌腃.張先生的推斷是錯(cuò)誤的。因?yàn)樗辉摪咽直砗蛼扃姳?應(yīng)該直接和標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間比D.張先生的推斷是錯(cuò)誤的。因?yàn)閽扃姳葮?biāo)準(zhǔn)時(shí)快三分鐘,是標(biāo)準(zhǔn)的三分鐘;手表比掛鐘慢三分鐘,是不標(biāo)準(zhǔn)的三分鐘答案D解析本題考查對(duì)邏輯基本規(guī)律的認(rèn)識(shí)。從材料中可以確定前后兩個(gè)三分鐘不是同一概念。張先生的推斷違反同一律,犯了“混淆概念”的錯(cuò)誤。二、非選擇題(共3題,共40分)21.《呂氏春秋》中說(shuō):“有道之士,貴以近知遠(yuǎn),以今知古,以益所見(jiàn)知所不見(jiàn)。故審堂下之陰,而知日月之明,陰陽(yáng)之變。見(jiàn)瓶水之冰,而知天下之寒,魚鱉之藏也……”結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析上述材料包含著科學(xué)思維常識(shí)中的哪些道理。(12分)答案①思維具有間接性特征。思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),透過(guò)事物的現(xiàn)象,揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)未知事物的認(rèn)識(shí)。②現(xiàn)象與本質(zhì)是聯(lián)系的,理性認(rèn)識(shí)不管多么抽象,歸根到底都是對(duì)一定客體的正確或歪曲的反映,在客觀事物中都有它的原型。③認(rèn)識(shí)現(xiàn)象并不等于認(rèn)識(shí)本質(zhì)。要達(dá)到改造世界的目的,造福人類,就必須透過(guò)現(xiàn)象,抓住對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí),上升到抽象思維。22.“人攀明月不可得,月行卻與人相隨?！币磺Ф嗄昵?詩(shī)仙李白這樣表達(dá)不能登月的遺憾。而據(jù)統(tǒng)計(jì),在人類迄今為止開展的探月活動(dòng)中,成功率并不算高。為確?！版隙鹞逄?hào)”探測(cè)器成功發(fā)射,月球探測(cè)工程參研人員始終堅(jiān)持科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng),廣泛借鑒國(guó)內(nèi)外同行的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),開展了“兩個(gè)百分之百”的工作,即所有設(shè)計(jì)都要嚴(yán)慎細(xì)實(shí),確保設(shè)計(jì)百分之百正確;所有產(chǎn)品的生產(chǎn)都要反復(fù)審查,確保質(zhì)量百分之百可靠,扎扎實(shí)實(shí)地完成每一項(xiàng)設(shè)計(jì)、每一件產(chǎn)品和每一次測(cè)試。這樣科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、扎實(shí)有效的工作方法和精益求精的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),為“嫦娥五號(hào)”成功在月球正面預(yù)選著陸區(qū)著陸構(gòu)筑了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。上述材料體現(xiàn)了科學(xué)思維的哪些特點(diǎn)?(14分)答案①月球探測(cè)工程參研人員開展“兩個(gè)百分之百”的工作,扎扎實(shí)實(shí)地完成每一項(xiàng)設(shè)計(jì)、每一件產(chǎn)品和每一次測(cè)試,廣泛借鑒國(guó)內(nèi)外同行的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),形成了對(duì)客觀世界的正確反映和科學(xué)思維的方法原則,體現(xiàn)了科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性。②在人類迄今為止開展的探月活動(dòng)中,成功率不高,對(duì)于我國(guó)探月方案是否正確,設(shè)計(jì)是否合理這一問(wèn)題,“嫦娥五號(hào)”探測(cè)器發(fā)射成功的事實(shí)作出了回答,體現(xiàn)科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性。③由于科學(xué)思維能夠把握事物發(fā)展的規(guī)律,因而它的結(jié)果具有預(yù)見(jiàn)性。因?yàn)榭茖W(xué)思維正確地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律,只要是在科學(xué)原理的適用范圍內(nèi),只要相關(guān)的條件得到滿足,就一定會(huì)顯現(xiàn)其效果。23.在改革開放、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中,在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)下,我國(guó)提出了一系列重大戰(zhàn)略思想和任務(wù),如“科教興國(guó)”、“可持續(xù)發(fā)展”、“依法治國(guó)”、“以德治國(guó)”、“五個(gè)統(tǒng)籌”、堅(jiān)持構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家等,為現(xiàn)代化建設(shè)提供了新思路、新理念,這些都反映了我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的升華。這些新思路、新理念為我們指明了奮斗目標(biāo)和前進(jìn)航向,有利于促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面發(fā)展,有利于實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo),有利于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。上述材料是怎樣體現(xiàn)邏輯與思維的有關(guān)道理的?(14分)答案①思維是關(guān)于事物的本質(zhì)及其規(guī)律的反映。任何思維都是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的反映,正確的思維如實(shí)地反映對(duì)象。材料中這些新思路、新理念反映了我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的升華,是對(duì)這些客觀規(guī)律的正確反映,體現(xiàn)了上述道理。②思維在實(shí)踐中產(chǎn)生,在實(shí)踐中發(fā)展,又反作用于實(shí)踐。正確的思維能夠指導(dǎo)人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的。材料中的新思路、新理念是在改革開放、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)的,這些新思路、新理念為我們指明了奮斗目標(biāo)和前進(jìn)航向,有利于促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面發(fā)展,有利于實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo),有利于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,體現(xiàn)了這一道理。③正確的思維要以正確的世界觀和方法論為指導(dǎo)。馬克思主義世界觀和方法論是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界、改造世界的理論基礎(chǔ)。在馬克思主義的指導(dǎo)下,人們的思維能夠更加自覺(jué)地走向科學(xué)的思維。材料中在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)下我國(guó)才提出了一系列重大戰(zhàn)略思想