《夢(mèng)游天姥吟留別》課件-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)_第1頁(yè)
《夢(mèng)游天姥吟留別》課件-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)_第2頁(yè)
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第三單元-第8課夢(mèng)游天姥吟留別部編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)素養(yǎng)目標(biāo)壹貳叁肆認(rèn)識(shí)李白,了解李白詩(shī)歌深遠(yuǎn)的影響和意義。通過(guò)反復(fù)誦讀和合作討論,體會(huì)詩(shī)歌情感,感受文章意境。鑒賞雄奇瑰麗、變幻莫測(cè)的夢(mèng)境以及深層含義。感悟李白蔑視權(quán)貴、追求自由的思想感情,學(xué)習(xí)他獨(dú)立傲岸的人格。第一課時(shí)任務(wù)活動(dòng)一導(dǎo)入新課導(dǎo)入新課劍,能舞得密不透風(fēng);琴,能彈得叮叮咚咚;酒,能喝得酩酊大醉;詩(shī),能寫(xiě)得千古留名。這,就是李白。這就是聰明勤奮的李白,就是俠肝義膽的李白,就是心懷蒼生的李白,就是大鵬展翅的李白,也是終生郁郁不得志的李白。導(dǎo)入新課李白是中國(guó)文學(xué)史上一座永遠(yuǎn)無(wú)法企及的高峰,而他的詩(shī)《夢(mèng)游天姥吟留別》則是他詩(shī)歌的高峰,是他浪漫主義風(fēng)格的代表作。這節(jié)課讓我們一起走近李白,走進(jìn)李白“夢(mèng)”的世界。導(dǎo)入新課題解:夢(mèng)游:說(shuō)明內(nèi)容的虛實(shí)。天姥山:所夢(mèng)內(nèi)容。吟:古詩(shī)體式,多有悲愁慨嘆之意,形式活潑,不拘一格,主要表現(xiàn)在詩(shī)句節(jié)奏的多變。留別:本詩(shī)寫(xiě)作目的。任務(wù)活動(dòng)二賞讀詩(shī)歌賞讀詩(shī)歌賞讀詩(shī)歌1.誦讀全詩(shī),用“/”劃分朗讀節(jié)奏,用“

”標(biāo)出韻腳。這首詩(shī)可分為兩大層,第一層從開(kāi)頭至“失向來(lái)之煙霞”,寫(xiě)夢(mèng)游天姥。這一層又分三小層。第一小層:夢(mèng)前???談/瀛洲,煙濤/微茫/信/難求;越人/語(yǔ)/天姥,云霞/明滅/或/可睹。天姥/連天/向天/橫,勢(shì)拔/五岳/掩/赤城。天臺(tái)/四萬(wàn)/八千/丈,對(duì)此/欲倒/東南/傾。賞讀詩(shī)歌第二小層:夢(mèng)境我欲/因之/夢(mèng)/吳越,一夜/飛度/鏡湖/月。湖月/照/我影,送我/至/剡溪。謝公/宿處/今/尚在,淥水/蕩漾/清猿/啼。腳著/謝公/屐,身登/青云/梯。半壁/見(jiàn)/海日,空中/聞/天雞。千巖/萬(wàn)轉(zhuǎn)/路/不定,迷花/倚石/忽已/暝。熊咆/龍吟/殷/巖泉,栗/深林兮/驚/層巔。

賞讀詩(shī)歌云/青青兮/欲雨,水/澹澹兮/生煙。列缺/霹靂,丘巒/崩摧。洞天/石扉,訇然/中開(kāi)。青冥/浩蕩/不見(jiàn)/底,日月/照耀/金銀/臺(tái)。霓/為衣兮/風(fēng)/為馬,云之君兮/紛紛/而來(lái)下?;?鼓瑟兮/鸞/回車(chē),仙之人兮/列/如麻。賞讀詩(shī)歌第三小層:夢(mèng)醒忽/魂悸/以魄動(dòng),恍/驚起/而長(zhǎng)嗟。惟/覺(jué)時(shí)之/枕席,失/向來(lái)之/煙霞。賞讀詩(shī)歌第二層從“世間行樂(lè)”至詩(shī)末,留別。世間/行樂(lè)/亦/如此,古來(lái)/萬(wàn)事/東流/水。別君/去兮/何時(shí)/還?且放/白鹿/青崖/間,須行/即騎/訪/名山。安能/摧眉/折腰/事/權(quán)貴,使我/不得/開(kāi)心顏?這首詩(shī)多次換韻,押的韻有“ou”“u”“enɡ”“üe”“i”“inɡ”“ɑn”“ɑi”“ɑ”等。任務(wù)活動(dòng)三解決疑難解決疑難1.重點(diǎn)字詞我欲因之夢(mèng)吳越:失向來(lái)之煙霞:栗深林兮驚層巔:虎鼓瑟兮風(fēng)為馬:安能摧眉折腰事權(quán)貴:勢(shì)拔五岳掩赤城:煙濤微茫信難求:解決疑難2.概括本詩(shī)思路。明確:夢(mèng)由(夢(mèng)前)——夢(mèng)境(夢(mèng)中)——夢(mèng)感(夢(mèng)后)任務(wù)活動(dòng)四研讀第一節(jié)研讀第一節(jié)1.前四句詩(shī)寫(xiě)了什么?既然題為“夢(mèng)游天姥”,為什么要從瀛洲寫(xiě)起?有什么作用?明確:寫(xiě)天姥山的神秘飄渺、迷離恍惚。以瀛洲來(lái)陪襯天姥(側(cè)面描寫(xiě))。天姥山像傳說(shuō)中的瀛洲一樣,神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步,而天姥的“或可睹”則成了一種強(qiáng)烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥,以虛襯實(shí),不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗,而且勾起了作者神游天姥的念頭。研讀第一節(jié)2.后四句詩(shī)寫(xiě)了什么?用的是什么方法?明確:寫(xiě)天姥山的高峻、雄偉。對(duì)比、襯托。用五岳、天臺(tái)來(lái)襯托天姥的雄峻巍峨,進(jìn)一步勾起了作者神游天姥的強(qiáng)烈愿望。用“天姥連天向天橫,勢(shì)拔五岳掩赤城”兩句說(shuō)明其高大無(wú)比。再以天臺(tái)作陪襯,說(shuō)天臺(tái)之高“一萬(wàn)八千丈”,但在天姥面前卻顯得十分矮小,好像要拜倒在它的腳下。這樣高大雄偉的天姥山,這樣美麗的大自然,怎能不引起詩(shī)人夢(mèng)游之念呢?研讀第一節(jié)3.概括第一小節(jié)大意明確:本節(jié)總寫(xiě)天姥山的高峻、雄偉、神奇,這是入夢(mèng)之由。任務(wù)活動(dòng)五研讀第二節(jié)研讀第二節(jié)1.如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不讓作者魂?duì)繅?mèng)繞呢,于是便有了“我欲因之夢(mèng)吳越,一夜飛度鏡湖月”的奇妙夢(mèng)境。以時(shí)間、地點(diǎn)為序探究夢(mèng)游之旅,請(qǐng)用形象生動(dòng)的語(yǔ)言描述所寫(xiě)之景,然后分析、概括所見(jiàn)之景特點(diǎn)以及李白心情的變化。研讀第二節(jié)明確:A.夢(mèng)到剡溪——清幽寂靜——飄然快意春風(fēng)得意的李白,躊躇滿志興高采烈的李白。

我想依據(jù)越人的介紹,夢(mèng)游吳越,一夜之間就飛過(guò)灑滿月光的鏡湖。湖光月色照著我的身影,送我到美麗的剡溪。謝靈運(yùn)住過(guò)的地方現(xiàn)今還在,清清的溪水蕩漾,猿猴的啼聲凄清。研讀第二節(jié)明確:B.著屐登山——壯美奇絕——陶醉的樂(lè)而忘返的李白

我腳上穿著謝靈運(yùn)(穿的那種)木屐,身子登上直入云霄的山路。(上到)半山腰就看到從海上升起的太陽(yáng),還聽(tīng)到空中天雞的鳴啼。山巖重疊,不知道拐了多少?gòu)?,我迷戀著花,依倚著石,不覺(jué)天色已經(jīng)晚了。研讀第二節(jié)明確:C.夜間景象——離奇險(xiǎn)怪——迷惘震驚苦悶抑郁的李白熊在怒吼,龍?jiān)陂L(zhǎng)吟,像雷鳴般的聲音,震響在巖石和泉水中間。使深林戰(zhàn)栗,使層巔震驚。黑云沉沉啊將要下雨,水波搖動(dòng)啊升起煙霧。研讀第二節(jié)明確:D.神仙洞府:壯麗輝煌美妙無(wú)比——飄飄欲仙的李白

電閃雷鳴,山巒崩塌。仙府的石門(mén),訇的一聲從中間打開(kāi)。青色的天空廣大無(wú)邊望不見(jiàn)底,日月照耀著金銀筑成的宮闕。穿著彩虹做的衣裳乘著風(fēng),云中的神仙啊紛紛降下。老虎彈奏瑟啊鸞鳥(niǎo)駕著車(chē),排列的仙人啊像麻一樣難以數(shù)清。研讀第二節(jié)明確:E.夢(mèng)境消失(過(guò)渡句,寫(xiě)面對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)限痛苦)——失落惆悵郁悶的李白:

如此景象令我的魂魄忽然驚動(dòng),恍然站起身來(lái),又長(zhǎng)嘆不已。醒來(lái)時(shí)身邊只有睡過(guò)的枕席,剛才(夢(mèng)中)所見(jiàn)的煙霧云霞消失了。研讀第二節(jié)2.詩(shī)人為什么要著力塑造一個(gè)光怪陸離的夢(mèng)境?→知人論世明確:用幻想世界的美好襯托現(xiàn)實(shí)世界的丑惡,用詩(shī)人在幻想世界的自由翱翔襯托他在現(xiàn)實(shí)世界的失意和碰壁。雖然是在寫(xiě)夢(mèng)境,但詩(shī)人依然是著眼于現(xiàn)實(shí),為了一吐在長(zhǎng)安之時(shí)積累的怨憤之氣。研讀第二節(jié)背景:唐玄宗天寶元年(742年),由于道士吳筠的推薦,李白奉詔來(lái)到京城長(zhǎng)安。他本想能夠施展才能,有所作為。但玄宗只把他看作詞臣,并不重用;李白不肯與權(quán)貴同流合污,又因醉中命寵臣高力士脫靴,得罪京城權(quán)貴,受到排擠,使他只居住了一年多便被賜金放還。由布衣而卿相的夢(mèng)幻就此破滅。離開(kāi)長(zhǎng)安后,與杜甫、高適游山東,在兗(Yǎn)州話別,臨行作本詩(shī)?!貧w問(wèn)題第二課時(shí)任務(wù)活動(dòng)一研讀第三節(jié)研讀第三節(jié)1.“世間行樂(lè)亦如此”中的“此”指什么?明確:指上節(jié)所寫(xiě)的夢(mèng)境如煙,瞬息即散。這表明了作者陷入重重矛盾后無(wú)可奈何的自我解脫和傷感情緒?!笆篱g”兩句,是作者在當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾里無(wú)可奈何的自我解脫。研讀第三節(jié)2.“古來(lái)萬(wàn)事東流水”一句流露出詩(shī)人怎樣的思想感情?明確:流露出詩(shī)人對(duì)人生的幾多失意與深沉感慨,這同時(shí)也表明,浪跡山水,欣賞大自然的美景,尋仙問(wèn)道,正是為了心靈的撫慰。研讀第三節(jié)3.“且放”兩句反映了詩(shī)人怎樣的思想感情?明確:一方面,放鹿青崖、騎訪名山反映了詩(shī)人與現(xiàn)實(shí)的對(duì)立,對(duì)惡勢(shì)力決不妥協(xié);另一方面,也表現(xiàn)出詩(shī)人放達(dá)的情懷和逃避現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。研讀第三節(jié)4.“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”兩句反映了詩(shī)人怎樣的性格?在全詩(shī)起什么作用?明確:①傲岸性格,表現(xiàn)了詩(shī)人追求個(gè)性自由和蔑視權(quán)貴的精神。②是“詩(shī)眼”,起了揭示主題的作用。研讀第三節(jié)5.概括第三節(jié)的主要內(nèi)容。明確:驚夢(mèng)長(zhǎng)嘆任務(wù)活動(dòng)二分析手法分析手法1.自由誦讀全文,置身詩(shī)境,指出詩(shī)人抒情的方法及用了想象、夸張的句子,通過(guò)合作學(xué)習(xí)、展示交流理解其表達(dá)效果,概括主題。明確:主題:通過(guò)描寫(xiě)夢(mèng)境,反映了作者政治上不得意,表達(dá)了詩(shī)人憎恨現(xiàn)實(shí),追求自由,不愿與權(quán)貴同流合污的志向。任務(wù)活動(dòng)三深入探究深入探究1.人生既會(huì)有燦爛的陽(yáng)光,也可能有凄冷的風(fēng)雨。面對(duì)逆境厄運(yùn)的考驗(yàn),古今中外人物是如何應(yīng)對(duì)的?深入探究同窗好友一個(gè)個(gè)榜上有名,張繼卻名落孫山。落榜后,張繼非常失望,他獨(dú)自來(lái)到蘇州,想借蘇州的美景,排解心中的煩悶??裳矍暗木吧沟盟X(jué)落寞。夜晚,江風(fēng)很大,吹得小船搖來(lái)擺去,河上的漁火也跟著明滅不定。張繼望著夜色中的楓樹(shù)古橋,脫口吟出“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠”的千古絕句。逆境,成了張繼詩(shī)歌生命中的養(yǎng)料,澆灌出他心中凄美的詩(shī)句。深入探究《二泉映月》是中國(guó)民族音樂(lè)文化寶庫(kù)中一首享譽(yù)海內(nèi)外的優(yōu)秀作品,曾經(jīng)風(fēng)靡全世界。這首樂(lè)曲自始至終流露的是一位飽嘗人間辛酸和痛楚的盲藝人的真實(shí)情感。如果阿炳沒(méi)有因患眼疾而雙目失明,如果阿炳不是3歲喪母8歲出家當(dāng)?shù)朗?,只怕他就不?huì)潛心研究音樂(lè),音樂(lè)界就少了一個(gè)18歲就成為演奏能手的奇才,更不會(huì)有《昭君出塞》等名曲的誕生了。逆境,成了阿炳音樂(lè)生命中的養(yǎng)料,催生出他手中美妙的旋律。深入探究和莎翁、歌德并稱(chēng)“三高峰”的塞萬(wàn)提斯,24歲時(shí)在海戰(zhàn)中左手致殘,后又被海盜綁架,在海盜窩里被折磨了整整5年。此后,他3次入獄,在監(jiān)獄里度過(guò)了漫長(zhǎng)的時(shí)光。和他的逆境所不同的,是他的不朽著作《堂·吉訶德》。要鑄就這樣一部杰作,需要的不僅是頭腦,逆境也功不可沒(méi)。假使塞萬(wàn)提斯的人生路一帆風(fēng)順,杰作就無(wú)從誕生。逆境,成了塞翁文學(xué)生命中的養(yǎng)料,滋養(yǎng)出他筆下絢麗的花朵。深入探究最美的刺繡,是以明麗的花朵映襯于暗淡的背景,而絕不是以暗淡的花朵映襯于明麗的背景?!说拿赖陋q如名貴的香料,在烈火焚燒中散發(fā)出最濃郁的芳香。正如惡劣的品質(zhì)可以在幸運(yùn)中暴露一樣,最美好的品質(zhì)也正是在厄運(yùn)被顯示的。——培根《談厄運(yùn)》居里夫人經(jīng)受過(guò)失戀的痛苦,最終讓鐳元素問(wèn)世;馬云歷經(jīng)高考的失敗,寫(xiě)就中國(guó)的電商傳奇;張海迪高位截癱,成為時(shí)代楷模、勵(lì)志榜樣;王祖藍(lán),因?yàn)閭涫艽驌簦Q身TVB。任務(wù)活動(dòng)四提升練習(xí)提升練習(xí)照例子仿寫(xiě):面對(duì)人生的沉浮,李白發(fā)出的是“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”的憤慨;面對(duì)人生的沉浮,

。面對(duì)

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