2022年人教版九年級政治知識點總結(jié)

九年級政治復(fù)習(xí)提綱

第一課：責(zé)任與角色同在

1責(zé)任含義：是一個人應(yīng)當(dāng)做的事情，和不應(yīng)該做的事情。

2責(zé)任產(chǎn)生于：社會關(guān)系之中的相互承諾。責(zé)任來自子對他人的承諾、分配的任務(wù)、上級的任命、職業(yè)的要求、法律規(guī)定、傳統(tǒng)習(xí)俗、公民身份、道德原則。

3自己對自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)是：（1）小到為自己一次約定守時，大到終身信守誠實、自尊自信、自立自強(qiáng)；（2）用合理、合法的方法及時糾正自己的過失.

4自己對自己負(fù)責(zé)的意義：只有自己對自己負(fù)責(zé)，才有資格、有信心、有能力承擔(dān)起對他人、對社會的責(zé)任。如果不能自覺承擔(dān)責(zé)任、對自己負(fù)責(zé)，就永遠(yuǎn)無法長大成人。

5責(zé)任的代價：承擔(dān)責(zé)任不僅意味著付出時間、精力和金錢，而且還意味著可能因做得不好而受到責(zé)備，甚至受到處罰。

6責(zé)任的回報：既包括物質(zhì)方面也包括精神方面。更重要的是無形的財富，如良好的自我感覺、他人的贊許、獲得新的知識或技能。

7如何選擇自己承擔(dān)的責(zé)任：有勇氣和信念，憑借自己的經(jīng)驗和智慧，對承擔(dān)責(zé)任的代價和回報進(jìn)行正確的評估，做出最合適的選擇。一旦做出選擇，就要義無反顧地負(fù)責(zé)。

8如何對待不愿選擇的事情：如果采取抱怨、懈怠的消極態(tài)度是缺乏責(zé)任心的表現(xiàn)，我們可以改變對待自己事情的態(tài)度，把它當(dāng)作不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭，全身心地投入，同樣能把事情做得出色。這樣我們可以說：我承擔(dān)，我無悔。

9不計代價和回報的人：正因為有他們在履行責(zé)任，我們的生活才更加安全，更加多彩，更加溫暖，更加充滿希望。他們這種奉獻(xiàn)精神，是社會責(zé)任感的集中表現(xiàn)。我們應(yīng)該感激他們。

第二課在承擔(dān)責(zé)任中成長

責(zé)任對于你我他

一、有承諾就有責(zé)任1、承諾有口頭形式和書面形式，有了承諾就有了責(zé)任。2、責(zé)任是對于一個人做或不做某些事的要求。

二、身份不同，責(zé)任不同1、責(zé)任隨人所處的社會關(guān)系的變化而發(fā)生改變。2、認(rèn)清自己各個階段、各個方面的責(zé)任，才能扮演好自己的多種社會角色，擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。

面對責(zé)任的選擇

一、承擔(dān)責(zé)任意味著什么1、承擔(dān)責(zé)任有什么影響：（1）需要耗費許多時間，影響自己一的興趣和愛好（2）要承受心理壓力，耗費體力和精力，甚至可能影響健康（3）可能使自己的一些利益受到損失（4）危險和危急時刻還有可能危及到自己的聲明。

2、承擔(dān)責(zé)任的重要意義：（1）能促使自己的成長和發(fā)展（2）有壓力才會有動力，能激勵自己充分發(fā)揮個人潛能，克服困難，實現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)（3）才能贏得被人的信任，得到別人的支持和幫助（4）才能獲得自尊和自信，增長才干，獲得社會的承認(rèn)和贊譽(yù)。

三、不承擔(dān)責(zé)任有什么后果1、不承擔(dān)責(zé)任、不履行義務(wù)會給個人、他人和社會都帶來種種不良后果

2、一個對他人和社會不負(fù)責(zé)人的人實際就是對自己不負(fù)責(zé)任，必然受到道德的譴責(zé)，失去別人的信任，得不到別人的幫助和支持，對他人或社會造成嚴(yán)重危害的還有受到法律制裁，遺憾終身。讓社會投給我贊成票

一、承擔(dān)起自己的責(zé)任：如何承擔(dān)自己的責(zé)任：1、認(rèn)識自己應(yīng)負(fù)的各種責(zé)任，樹立強(qiáng)烈的責(zé)任意識。2、從我、從現(xiàn)在，從點滴小事做起，養(yǎng)成負(fù)責(zé)任的習(xí)慣。3、學(xué)會在不同面前進(jìn)行選擇，分清責(zé)任的主次和輕重緩急，科學(xué)安排，學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，履行好自己的職責(zé)。

二、自覺守法，維護(hù)社會秩序：1、社會公共生活需要良好秩序，道德和法律是維護(hù)良好秩序的有力武器。2、每個成員都有遵守社會公德，遵紀(jì)守法、維護(hù)社會秩序的責(zé)任。

三、服務(wù)社會，奉獻(xiàn)社會：1、服務(wù)、奉獻(xiàn)社會的最有條件做到的就是服務(wù)和建設(shè)自己所在的社區(qū)。2、積極參加社會公益活動是服務(wù)社會、奉獻(xiàn)社會的好形式。3、積極承擔(dān)社會責(zé)任不僅是道德和法律的要求，也是我們每個社會成員的內(nèi)心需要。

第三課認(rèn)清基本國情

一、我們的社會主義祖國

國際舞臺上的中國是什么樣的？

當(dāng)今社會，中國是發(fā)展最快、變化最大的國家之一。中國的國際地位日益提高，在國際舞臺上發(fā)揮著越來越重要的作用，一個和平、合作、負(fù)責(zé)任的中國形象已經(jīng)為國際社會所公認(rèn)。

我國同發(fā)達(dá)國家的差距？

我國還屬于發(fā)展中國家，仍然面臨發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)科技等方面占優(yōu)勢的壓力。

中國的國際形象？和平、合作、負(fù)責(zé)任。

當(dāng)前的國際形勢：世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國力競爭日益激烈。

面對當(dāng)前的國際局勢，我們今后應(yīng)怎么做？

我們只有在認(rèn)清基本國情的基礎(chǔ)上加快發(fā)展，才能進(jìn)一步提高我國在國際社會中的地位，才能在中國特色社會主義道路上實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

我國的基本國情？

我國正處在社會主義初級階段。

為什么說我國的社會主義仍處于初級階段（我國仍處于社會主義初級階段的表現(xiàn)）？

從總體上看，現(xiàn)階段我國社會生產(chǎn)力水平還比較低；科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)不夠高；社會主義具體制度還不完善。

社會主義初級階段的含義（什么是社會主義初級階段）？

所謂初級階段，就是不發(fā)達(dá)階段。這種不發(fā)達(dá)不只是表現(xiàn)在一兩個方面，而是表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活的各個方面。

社會主義初級階段的起止時間？

從上世紀(jì)五十年代中期算起，至少需要一百年的時間。

在社會主義初級階段，我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會生活各方面存在著種種矛盾，階級矛盾由于國際國內(nèi)因素還將在一定范圍內(nèi)長期存在。

我國社會的主要矛盾是什么？

人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。

我國社會的主要矛盾貫穿我國社會主義初級階段的整個過程和社會生活的各個方面。

制定國家根本任務(wù)的依據(jù)是什么：基本國情、主要矛盾。

我國的根本任務(wù)是什么？

沿著中國特色社會主義道路，集中力量進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

改革開放以來，我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因是什么？

開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。

我國發(fā)展面臨的機(jī)遇前所未有，面對的挑戰(zhàn)也前所未有，機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。

我們要應(yīng)對更多的風(fēng)險和挑戰(zhàn)，必須怎么做（要讓“中國號”高歌向前，應(yīng)怎么做）？

始終堅持中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系，也就是要始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟。

中國特色社會主義理論體系：鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。（注意沒有毛澤東思想）

二、黨的基本路線

制定黨的基本路線的依據(jù)和出發(fā)點是什么？

根據(jù)我國正處于并將長期處于社會主義初級階段這一基本國情。黨從全國各族人民的根本利益出發(fā)，制定了社會主義初級階段的基本路線。

黨的基本路線的主要內(nèi)容是什么？

領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。

黨的基本路線的核心內(nèi)容是什么？

“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放”，即“一個中心，兩個基本點”。

以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的含義（什么是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心）？

以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就是在整個社會主義初級階段，各項工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就是要把集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力擺在首要地位。

以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的地位（評價）？

以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要，是我們黨、我們國家興旺發(fā)達(dá)和長治久安的根本要求。

四項基本原則的內(nèi)容（含義、內(nèi)涵）？

堅持社會主義道路、堅持人民民主專政、堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持馬克思列寧主義毛澤東思想。

堅持四項基本原則的地位（評價）？

四項基本原則是立國之本，是我們黨、我們國家生存發(fā)展的政治基石。

改革開放的地位（評價）？

改革開放是強(qiáng)國之路，是我們黨、我們國家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。

改革開放以來我國有哪些成就？

改革開放以來，我國綜合國力大幅度躍升，人民得到的實惠越來越多，我國社會長期保持安定團(tuán)結(jié)、政通人和，我國的國際影響顯著擴(kuò)大、民族凝聚力極大增強(qiáng)。我國的社會主義制度顯示了強(qiáng)大的生命力。

黨的基本路線的地位？

黨的基本路線是黨和國家的生命線，是實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證。

發(fā)展中國特色社會主義偉大實踐的經(jīng)驗，集中到一點，就是要毫不動搖地堅持黨在社會主義初級階段的基本路線。

堅持黨的基本路線不動搖的要求：

堅持黨在社會主義初級階段的基本路線，就要把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項基本原則、改革開放這兩個基本點統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐。

堅持黨的基本路線不動搖，在實際工作中就要牢牢把握“抓住機(jī)遇、深化改革、擴(kuò)大開放、促進(jìn)發(fā)展、保持穩(wěn)定”的大局。

黨的基本路線必須長期堅持下去，貫穿整個社會主義初級階段，任何時候都決不能動搖。

改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系？

改革是動力，發(fā)展是硬道理，穩(wěn)定壓倒一切。

實踐證明，只有正確處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系，才能總攬全局，保證經(jīng)濟(jì)社會的蓬勃發(fā)展。

三、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)

由于漢族以外的其他民族人口相對較少，習(xí)慣上被稱為“少數(shù)民族”。

我國是一個統(tǒng)一的、多民族的國家，有56個民族分布在祖國的四面八方。

經(jīng)過長期的經(jīng)濟(jì)文化等方面的交往，各族人民形成了你中有我，我中有你的親緣關(guān)系。

有些少數(shù)民族有或大或小的聚居區(qū)，我國在少數(shù)民族聚居的地方實行了民族區(qū)域自治制度，建立了相應(yīng)的自治區(qū)域，少數(shù)民族自己管理自己的內(nèi)部事務(wù)。

為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，我國在少數(shù)民族聚居的地方實行了什么制度？民族區(qū)域自治制度

民族區(qū)域自治制度的地位（評價）？

是我國處理民族關(guān)系的基本政治制度，是發(fā)展中國特色社會主義民主政治的重要內(nèi)容。

新中國成立之后我國的各民族之間關(guān)系（新時代）：民族平等團(tuán)結(jié)互助和諧。

我國處理民族關(guān)系的原則：民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮。

我們個人應(yīng)怎樣維護(hù)民族團(tuán)結(jié)（如何履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)）？

尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的語言文字。

四、實現(xiàn)祖國統(tǒng)一

愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線包括哪些人（愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的范圍、組成、內(nèi)涵）？

全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者。

實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的意義（實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的原因）？

實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在。

中華民族的根本利益：實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一。

為了完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，黨和政府制定了什么基本方針？

“一個國家，兩種制度”（“一國兩制”、“和平統(tǒng)一、一國兩制”）

“一國兩制”的內(nèi)容（含義）？

“一個國家，兩種制度”的基本方針簡稱為“一國兩制”。

“一個國家”是指中國的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國是一個統(tǒng)一的國家。

“兩種制度”，是指在一個中國的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變。

制定“一國兩制”基本方針的意義（港澳回歸證明了什么？）？

“一國兩制”方針是完全正確的，具有強(qiáng)大的生命力?！耙粐鴥芍啤?、高度自治的方針，保持了香港、澳門特別行政區(qū)的繁榮、穩(wěn)定和發(fā)展。

堅持一個中國原則的含義（什么是堅持一個中國原則）？

世界上只有一個中國，大陸和臺灣同屬一個中國，中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割。

堅持一個中國原則是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)。

兩岸統(tǒng)一的最佳方式（我們要堅持的方針）：和平統(tǒng)一，一國兩制。

中國政府對臺灣持什么態(tài)度（大陸希望怎么解決臺灣問題）？

我們遵循“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針，堅持一個中國原則決不動搖，爭取和平統(tǒng)一的努力決不放棄，貫徹寄希望于臺灣人民的方針決不改變，反對“臺獨”分裂活動決不妥協(xié)，堅決維護(hù)國家主權(quán)領(lǐng)土完整，維護(hù)中華民族的根本利益。

為什么兩岸統(tǒng)一一定能夠?qū)崿F(xiàn)？

①實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在。

②兩岸統(tǒng)一是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史必然。海內(nèi)外中華兒女緊密團(tuán)結(jié)，共同奮斗，祖國完全統(tǒng)一就一定能實現(xiàn)。

第四課了解基本國策與發(fā)展戰(zhàn)略

我國的基本國策：對外開放、計劃生育、保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源。

我國的發(fā)展戰(zhàn)略：可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略。

一、對外開放

為什么要實行對外開放（實行對外開放的必要性）：

①在開放的世界里，無論什么國家，要發(fā)展壯大，都必須把自己融入世界發(fā)展的大潮中去，閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后。

②我們國家要發(fā)展、要進(jìn)步、要富強(qiáng)，就要吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西。適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的發(fā)展和加入世界貿(mào)易組織的新形勢，我們要以更加積極的姿態(tài)走向世界，堅持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合，全面提高對外開放水平。

③總之，中國的發(fā)展離不開世界，實行對外開放，符合當(dāng)今時代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。

我們國家要發(fā)展、要進(jìn)步、要富強(qiáng)，就要怎樣做？

要吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西，要以更加積極的姿態(tài)走向世界，堅持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合，全面提高對外開放水平。

怎樣全面提高對外開放水平？堅持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合。

加快我國現(xiàn)代化的必然選擇？堅持對外開放的基本國策。

什么是對外開放（怎么對外開放）？

我國對外開放是對世界上所有國家開放，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個方面都要開放。

對外開放的作用？

對外開放使中國逐漸融入世界，與世界各國相互取長補(bǔ)短，在競爭和合作中加快自己的發(fā)展步伐。

在現(xiàn)代化建設(shè)中，我們自己發(fā)展的根本基點？獨立自主、自力更生。

如何處理獨立自主、自力更生和對外開放的關(guān)系？

我們?nèi)魏螘r候都不能依靠別人搞建設(shè)，必須始終把獨立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點。同時，又必須打開大門搞建設(shè)，把對內(nèi)搞活和對外開放結(jié)合起來，為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的動力。

如何堅定不移地堅持對外開放的基本國策（對外開放注意的問題）？

既要積極敞開國門又要維護(hù)自身安全，既要借鑒、吸收一切先進(jìn)的東西又要抵制一切腐朽的東西。

二、計劃生育

人口問題已經(jīng)成為當(dāng)代人類面臨的重大挑戰(zhàn)之一。

現(xiàn)階段我國的人口國情：我國是世界上人口最多的國家。我國人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低。

我國人口現(xiàn)狀的基本特點：人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低。

我國人口現(xiàn)狀的其他特點：農(nóng)村人口多，人口老齡化的速度加快，人口的分布不平衡，男女性別比失衡等。

人口過多和過快增長，直接影響我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高。

在一定的社會生產(chǎn)力和消費資料的前提下，人口越多、增長越快，所需要的撫養(yǎng)、生活費用就越多，能夠用于生產(chǎn)的費用和人均占有的消費資料就越少，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平提高的速度就越慢。

從本質(zhì)上講，人口、環(huán)境、資源問題都是發(fā)展問題。

我國在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中遇到的許多問題，都與人口基數(shù)大、增長快有直接的關(guān)系。

只有嚴(yán)格控制人口的過快增長，實行優(yōu)生優(yōu)育，使人口發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相適應(yīng)，才能保證社會主義現(xiàn)代化宏偉大業(yè)的順利實現(xiàn)。

為了解決人口問題，我們必須實行什么國策：計劃生育。

實行計劃生育，是從我國社會主義初級階段的國情出發(fā)制定的一項基本國策。

實行計劃生育的目的：控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)。

計劃生育的具體要求：晚婚、晚育、少生、優(yōu)生。

晚婚、晚育、少生、優(yōu)生的好處：晚婚、晚育，一方面有利于青年男女的身體健康和工作學(xué)習(xí)，并且能夠更好地?fù)嵊蟠?；另一方面對于控制過快的人口增長也有重要的意義。少生，可以減輕國家、集體和家庭的負(fù)擔(dān)，符合國家和全體人民的根本利益。優(yōu)生，可以提高人口素質(zhì)。

實行計劃生育的意義：有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)國家的綜合國力，有利于提高人民的生活水平。

三、保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源和可持續(xù)發(fā)展

從總體上看，我國環(huán)境國情（環(huán)境形勢、基本狀況）？

從總體上看，我國生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢已初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善，但目前我國環(huán)境形勢依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂觀。

目前我國的環(huán)境問題主要表現(xiàn)在哪些方面？

污染物排放總量還相當(dāng)大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于環(huán)境自凈能力；工業(yè)污染治理任務(wù)仍相當(dāng)繁重，有些經(jīng)過治理的地方又出現(xiàn)反復(fù)，城鎮(zhèn)生活污染比重明顯增加；不少地區(qū)農(nóng)業(yè)水質(zhì)、土質(zhì)污染日漸突出，有些地方的農(nóng)產(chǎn)品有害殘留物嚴(yán)重超標(biāo)，影響人體健康和產(chǎn)品出口；部分地區(qū)水土流失、荒漠化仍在加劇。

嚴(yán)峻的環(huán)境形勢迫使我們必須做出選擇：要持續(xù)發(fā)展而不是自我毀滅。

怎么處理發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境的關(guān)系（為什么在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中把保護(hù)環(huán)境放在突出位置）？

加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)，絕不能以破壞環(huán)境為代價，絕不能把環(huán)境保護(hù)同經(jīng)濟(jì)建設(shè)對立起來或割裂開來，絕不能走先污染后治理的老路。

在推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)中，我們在保持國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)較快增長的同時，必須把環(huán)境保護(hù)放在突出的位置。

保護(hù)和改善環(huán)境也是保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力。

實踐證明，無論什么地方，無論什么時候，保護(hù)好環(huán)境就能增強(qiáng)投資吸引力和經(jīng)濟(jì)競爭力。

保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源，作為我國的基本國策，直接關(guān)系我們每個人的切身利益和中華民族的復(fù)興。

大自然是人類賴以生存的基礎(chǔ)。

我國自然資源的特點？

自然資源總量大、種類多，但人均資源占有量少，開發(fā)難度大。

我國面臨的資源形勢（國情）？

自然資源總量大、種類多，但人均資源占有量少，開發(fā)難度大。長期以來，我國資源開發(fā)利用不盡合理、不夠科學(xué)，由此造成的浪費、損失十分嚴(yán)重。

世界性問題？

人口的劇增、資源的短缺、環(huán)境的惡化、生態(tài)的危機(jī)。

世界性問題已經(jīng)直接威脅到我們和子孫后代的生存。

面對世界人口、資源和環(huán)境問題，謀求可持續(xù)發(fā)展逐漸成為人類的共識。

可持續(xù)發(fā)展是為解決人口、資源、環(huán)境等問題而提出的。

可持續(xù)發(fā)展的含義？

可持續(xù)發(fā)展就是既滿足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的能力的發(fā)展。

可持續(xù)發(fā)展的要求？

可持續(xù)發(fā)展要求人類和自然和諧共處，認(rèn)識到自己對自然、社會和子孫后代應(yīng)負(fù)的責(zé)任。

如何推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展（怎樣走上和諧文明的發(fā)展道路）？

①面對人口、資源、環(huán)境方面的國情，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過程中必須可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。

②努力把我國建設(shè)成為資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)。推動整個社會走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，推動生態(tài)文明建設(shè)。

四、科教興國和人才強(qiáng)國

科技的每一次重大突破，都會引起經(jīng)濟(jì)的深刻變革和人類社會的巨大進(jìn)步。

為什么說科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？

①人類文明發(fā)展史告訴我們，科學(xué)技術(shù)源于生產(chǎn)實踐，并隨著生產(chǎn)的發(fā)展，顯示出越來越重要的力量。

②當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日益滲透到經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步和人類生活的各個領(lǐng)域，成為生產(chǎn)力中最活躍的因素。

對科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識：

科學(xué)技術(shù)源于生產(chǎn)實踐。

科學(xué)技術(shù)成為生產(chǎn)力中最活躍的因素。

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。

科學(xué)技術(shù)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性因素。

我國科學(xué)技術(shù)水平的現(xiàn)狀（科技方面國情、成就與不足）？

中國的發(fā)展離不開科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。在尖端技術(shù)的掌握和創(chuàng)新方面，我國已經(jīng)建立起堅實的基礎(chǔ)，在一些重要領(lǐng)域已走在世界的前列。從整體上看，我國科技的總體水平同世界先進(jìn)水平相比仍有較大差距，同我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的要求還有許多不相適應(yīng)的地方。

要迅速提高我國的生產(chǎn)力水平，縮小與發(fā)達(dá)國家的差距，必須加快發(fā)展科學(xué)技術(shù)。

把發(fā)揮我國社會主義制度的優(yōu)越性同推進(jìn)改革開放和發(fā)展先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)結(jié)合起來，是實現(xiàn)我國生產(chǎn)力快速發(fā)展和社會全面進(jìn)步的必然要求。

為什么要發(fā)展教育（發(fā)展教育的重要性）？

當(dāng)今世界，各國之間激烈的經(jīng)濟(jì)競爭和科技競爭，歸根到底是教育的競爭、人才的競爭。

教育的地位、作用？

從一定的意義上說，教育決定一個國家和民族的未來，是一個民族最根本的事業(yè)。教育是民族振興的基石，要真正把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。

為什么要把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位？

只有把教育搞上去，才能化人口大國為人才強(qiáng)國，化人口壓力為人才優(yōu)勢，才能從根本上提高中華民族的整體素質(zhì)，增強(qiáng)我國的綜合國力，才能在激烈的國際競爭中取得戰(zhàn)略主動地位。

要實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有決定性意義的一條，就是把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來。

面對我國科學(xué)技術(shù)水平的現(xiàn)狀，黨中央、國務(wù)院提出了實施科教興國和人才強(qiáng)國的重大戰(zhàn)略決策。

科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略為解決科學(xué)技術(shù)水平低，民族文化素質(zhì)不夠高的基本國情而提出的。

怎樣進(jìn)一步推進(jìn)科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的實施？加強(qiáng)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新。

為什么要加強(qiáng)科技創(chuàng)新？

①創(chuàng)新精神是一個國家和民族發(fā)展的不竭動力，也是一個現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)。

②科技創(chuàng)新能力已成為綜合國力競爭的決定性因素。在激烈的國際科技競爭面前，如果我們的自主創(chuàng)新能力上不去，一味靠技術(shù)引進(jìn)，就永遠(yuǎn)難以擺脫技術(shù)落后的局面。而要提高科技創(chuàng)新能力，首要的是提高教育創(chuàng)新能力。

實施科教興國戰(zhàn)略的重要意義？

發(fā)展科技、教育，是實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)振興和社會主義現(xiàn)代化的根本大計，也是建設(shè)創(chuàng)新型國家的必然要求。我們要堅定不移地實施科教興國戰(zhàn)略，全面深化科技、教育體制改革，積極推進(jìn)科技、教育與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相結(jié)合。只有這樣，才能早日實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

第五課中華文化與民族精神

一、中華文化

各族人民是中華文化的締造者。

中華文化是怎樣形成的？

自古以來，中華民族就在中華大地上勞動和生活，各族人民相互團(tuán)結(jié)，相互學(xué)習(xí)，用自己的勤勞和智慧共同開發(fā)了祖國的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文化。

中華文化的組成（內(nèi)容）？

獨具特色的語言文字、浩如煙海的文化典籍、名揚世界的科技工藝、異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)、充滿智慧的中國哲學(xué)、完備而深刻的道德倫理等。

為什么幾千年來，中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新？（中華文化的力量如何？）

文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。

中華文化的特點：源遠(yuǎn)流長、博大精深。

中華文化的地位：世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩。

中華文化的作用（影響）？

不但對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路具有深刻的影響，而且對人類的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

二、中華傳統(tǒng)美德

中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容（表現(xiàn)）：

①敬業(yè)樂群、公而忘私的奉獻(xiàn)精神；

②天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情操；

③先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的崇高志趣；

④自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的昂揚銳氣；

⑤富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣；

⑥鞠躬盡瘁、死而后已的為政風(fēng)范；

⑦厚德載物、道濟(jì)天下的廣闊胸襟；

⑧奮不顧身、舍生取義的英雄氣概；

⑨大道之行、天下為公的社會理想；等等。

中華傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)道德的精華。

中華傳統(tǒng)美德的品質(zhì)？

作為傳統(tǒng)道德的精華，中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。隨著時代的變化和實踐的發(fā)展，中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)容和形式也在不斷豐富和發(fā)展。

三、弘揚民族精神

為什么要具有民族精神？

民族精神是民族文化的精髓。一個民族要生存和發(fā)展，就要有一種昂揚向上的民族精神。一個民族只有具有高尚的民族品格，堅定的民族志向，遠(yuǎn)大的民族理想，才能有巨大的凝聚力，才能成就偉業(yè)，才能自立于世界民族之林。

中華民族民族精神的內(nèi)涵？

以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

民族精神的作用（為什么中華民族從來沒有在艱難困苦面前退縮過、屈服過、沉淪過，而是知難而進(jìn)、百折不撓并最終在挫折中奮起）？

偉大的民族精神始終是鼓舞我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝強(qiáng)敵與困難的不竭力量之源。

民族精神在不同時期的具體表現(xiàn)？

①新民主主義革命時期：井岡山精神、長征精神、延安精神等。

②新中國成立后：大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神；奧運精神、抗震救災(zāi)精神等。

③改革開放以來：自立意識、競爭意識、效率意識、民主法律意識；求知精神、科學(xué)精神、服務(wù)精神、開拓創(chuàng)新精神。

為什么要弘揚民族精神？

民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂。面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，面對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高歷史使命，我們每一個中華兒女都有責(zé)任、有義務(wù)弘揚和培育民族精神。

如何弘揚、培養(yǎng)民族精神？

最重要的是要結(jié)合時代和社會發(fā)展要求，不斷為之增添新的富有生命力的內(nèi)容。

第六課參與政治生活

一、人民當(dāng)家作主

在我國，一切權(quán)力屬于人民。

人民行使當(dāng)家作主權(quán)力的途徑（程序）？

廣大人民通過直接或間接的方式選出代表，由他們組成各級人民代表大會，組成國家權(quán)力機(jī)關(guān)。再由國家權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生行政、審判、檢察等機(jī)關(guān)，分別行使管理國家、維護(hù)社會秩序的各項權(quán)力。

人們行使當(dāng)家作主權(quán)利的機(jī)關(guān)？

全國人民代表大會、地方各級人民代表大會。（各級人民代表大會）

我國根本政治制度：人民代表大會制度。

我國的根本制度：社會主義制度。

我國最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)：全國人民代表大會。

全國人民代表大會的地位（與其他機(jī)關(guān)的關(guān)系）？

同其他國家機(jī)關(guān)相比，全國人民代表大會地位最高，權(quán)力最大。其他中央國家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生，對它負(fù)責(zé)，并受它監(jiān)督。國務(wù)院、最高人民法院、最高人民檢察院要向它報告工作。

全國人民代表大會可以對國務(wù)院及其各部門提出質(zhì)詢案，如果覺得它們的行為有問題或者對它們的工作不滿意，全國人民代表大會可以提出來并要求它們答復(fù)，并有權(quán)組織調(diào)查委員會來對特定問題進(jìn)行調(diào)查。

全國人民代表大會有哪些職權(quán)？

修改憲法，監(jiān)督憲法的實施；立法權(quán)；任免權(quán)；重大事項決定權(quán)；監(jiān)督權(quán)。

二、依法治國

依法治國的含義？

依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。依法治國，就是依照憲法和法律的規(guī)定管理國家。

依法治國的意義（重要性）？

是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)國家長治久安的要求。

依法治國的要求（括號內(nèi)是與依法治國的關(guān)系）？

有法可依（前提）、有法必依（中心環(huán)節(jié)）、執(zhí)法必嚴(yán)（關(guān)鍵）、違法必究（必要保證）。

依法治國的重要環(huán)節(jié)：依法行政。

為什么依法行政是依法治國的重要環(huán)節(jié)？

政府能否自覺地依法行政，嚴(yán)格依法辦事，直接影響到憲法和法律的尊嚴(yán)、權(quán)威，直接關(guān)系到依法治國基本方略能否順利實施，建設(shè)社會主義法治國家的宏偉目標(biāo)能否順利實現(xiàn)。

生活在法治國家里，我們公民應(yīng)該怎樣做（對公民的要求）？

人人都要自覺學(xué)法守法用法，依法維護(hù)國家利益，依法規(guī)范自身行為。

三、憲法是國家的根本大法

憲法與依法治國的關(guān)系（憲法的作用）：依法治國的核心是依憲治國。憲法是實行依法治國的根本依據(jù)，在國家政治生活中具有極其重要的作用。

憲法的地位：①國家的根本大法；②治國安邦的總章程；③具有最高的法律地位和法律效力。

憲法規(guī)定的內(nèi)容：國家性質(zhì)、根本制度、根本任務(wù)；我國人民代表大會制度、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國家機(jī)關(guān)的組織與職權(quán)、國家標(biāo)志等國家生活中的根本問題。

“中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家”規(guī)定了我國的國家性質(zhì)。

“社會主義制度是中華人民共和國的根本制度”規(guī)定了我國的根本制度。

憲法規(guī)定了國家生活中的根本問題。普通法律只是對國家生活中某一方面的規(guī)定。

建國以來，我國先后頒布過四部憲法?，F(xiàn)行憲法是1982年憲法。

憲法的構(gòu)成：①序言和總綱；②公民的基本權(quán)利和義務(wù)；③國家機(jī)構(gòu)；④國旗、國歌、國徽、首都。

青少年應(yīng)該怎樣樹立憲法意識（青少年怎樣維護(hù)憲法的尊嚴(yán)）？

要認(rèn)真學(xué)習(xí)憲法，了解憲法的性質(zhì)和基本內(nèi)容，在日常生活中養(yǎng)成遵守憲法的習(xí)慣，樹立憲法意識，自覺維護(hù)憲法的尊嚴(yán)。

什么是法律效力：指法律的強(qiáng)制力和約束力。

憲法具有最高的法律地位、法律效力的原因：憲法規(guī)定的內(nèi)容是國家生活中有全局性、根本性的問題，是國家立法活動的基礎(chǔ)。

憲法與普通法律的關(guān)系：憲法和普通法律是“母法”與“子法”的關(guān)系，即憲法為母法，普通法律為子法。

憲法具有最高的法律地位、法律效力的具體表現(xiàn)（原因）：

①憲法是其他法律的立法基礎(chǔ)和立法依據(jù)。普通法律是根據(jù)憲法制定的，是憲法的具體化。

②憲法與普通法律相比，具有最高的法律效力。

③憲法是一切組織和個人的根本活動準(zhǔn)則。

④同普通法律相比，憲法制定和修改的程序更為嚴(yán)格。（目的：保障憲法的權(quán)威性和穩(wěn)定性，使國家長治久安，社會健康發(fā)展。）

為什么憲法是國家的根本大法？

①從內(nèi)容上看，憲法規(guī)定了國家生活中的根本問題；

②從效力上看，憲法具有最高的法律效力；

③從制定和修改的程序上看，憲法比普通法律更嚴(yán)格。

四、依法行使政治權(quán)利

什么是公民的政治權(quán)利：指憲法和法律規(guī)定的公民參加國家管理、參政議政的民主權(quán)利。

公民的政治權(quán)利包括哪些內(nèi)容？

選舉權(quán)、被選舉權(quán)（二者是最基本的政治權(quán)利）、建議權(quán)、監(jiān)督權(quán)、舉報權(quán)、批評建議權(quán)、申訴權(quán)、控告和檢舉權(quán)等。

行使建議、監(jiān)督權(quán)的途徑：

①可以通過人大代表或直接向全國人大常委會和地方人大常委會反映；

②可以采用書信、電子郵件、電話、走訪等形式，向有關(guān)部門舉報或反映；

③可以通過電視、廣播、報刊等媒體進(jìn)行監(jiān)督；等等。

行使監(jiān)督權(quán)時應(yīng)注意哪些問題？

①要在法律允許的范圍內(nèi)正確行使。

②公民在行使監(jiān)督權(quán)時，應(yīng)當(dāng)實事求是，以事實為依據(jù)，如實反映情況，必要時出示證據(jù)和各種證明材料。

③投訴和舉報時，不得捏造或者歪曲事實進(jìn)行誣告陷害，也不能采用貼大字報、聚眾鬧事等方法。

五、維護(hù)國家安全

國家安全的內(nèi)容：

①國家的主權(quán)、領(lǐng)土完整不受侵犯；

②國家的秘密不被竊取、泄露和出賣；

③社會秩序不被破壞等。

為什么要維護(hù)國家安全？

國家的安全關(guān)系著整個國家和民族的生死存亡。沒有國家的安全，公民個人的安全就無法得到保障。

怎樣維護(hù)國家安全：公民發(fā)現(xiàn)危害國家安全的行為，應(yīng)及時向國家安全機(jī)關(guān)或公安機(jī)關(guān)報告。公民要配合國家安全機(jī)關(guān)工作，為國家安全機(jī)關(guān)執(zhí)行公務(wù)提供便利條件和協(xié)助。

公民的政治義務(wù)：維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國家安全，等等。

第七課關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展

一、堅持經(jīng)濟(jì)制度

經(jīng)濟(jì)建設(shè)是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的中心。

我國為實現(xiàn)共同富裕，制定的“三步走”戰(zhàn)略是什么？

①第一步，從1981年到1990年，國民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民的溫飽問題；

②第二步，到20世紀(jì)末，國民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達(dá)到小康水平；

③第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平，人民生活比較富裕，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。

我國已經(jīng)實現(xiàn)了“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標(biāo)。20世紀(jì)末，人民生活總體上達(dá)到小康水平。

建國100周年，我國將是怎樣的一番景象？

人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平，人民生活比較富裕，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。

公有制的地位：我國社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。

在我國的經(jīng)濟(jì)大舞臺上，唱主角的是公有制經(jīng)濟(jì)。

公有制經(jīng)濟(jì)的組成：國有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。

國有經(jīng)濟(jì)的含義（什么是國有經(jīng)濟(jì)）：生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品歸全體人民共同所有的公有制經(jīng)濟(jì)。

國有經(jīng)濟(jì)的地位：國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量。

為什么說國有經(jīng)濟(jì)是國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量？

在我國，國有經(jīng)濟(jì)擁有雄厚的經(jīng)濟(jì)實力和先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備，積聚著我國最先進(jìn)的生產(chǎn)力，控制著國民經(jīng)濟(jì)的命脈，擔(dān)負(fù)著關(guān)系國計民生的重要產(chǎn)品的生產(chǎn)和流通的重要任務(wù)。

國有經(jīng)濟(jì)的作用？

國有經(jīng)濟(jì)是我國國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量。對于發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國的經(jīng)濟(jì)實力、國防實力和民族凝聚力，具有關(guān)鍵性作用。

集體經(jīng)濟(jì)的含義（什么是集體經(jīng)濟(jì)）：生產(chǎn)資料歸一部分勞動者共同所有的一種公有制經(jīng)濟(jì)。

集體經(jīng)濟(jì)的地位：公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。

集體經(jīng)濟(jì)的作用：集體經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，集體經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)著共同致富的原則?？梢詮V泛吸收社會分散資金，緩解就業(yè)壓力，增加公共財富和國家稅收。

非公有制經(jīng)濟(jì)組成：個體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)等。

非公有制經(jīng)濟(jì)的地位：社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。

非公有制經(jīng)濟(jì)的作用：非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，對充分調(diào)動社會各方面的積極性、加快生產(chǎn)力發(fā)展具有重要的作用。

國家對非公有制經(jīng)濟(jì)的態(tài)度：國家保護(hù)非公有制經(jīng)濟(jì)的合法權(quán)利和利益，鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并對非公有制經(jīng)濟(jì)依法實行監(jiān)督和管理。

我國的一項基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。

我國基本經(jīng)濟(jì)制度由什么決定：社會主義性質(zhì)和初級階段國情。

為什么堅持我國的基本經(jīng)濟(jì)制度？

我國基本經(jīng)濟(jì)制度由社會主義性質(zhì)和初級階段國情決定。我國是社會主義國家，必須堅持公有制作為社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。同時，我國處在社會主義初級階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。

怎樣堅持我國的基本經(jīng)濟(jì)制度（怎樣讓公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展）？

毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動搖地鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競爭、相互促進(jìn)的新格局，是促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又快又好發(fā)展的必然要求。

二、實現(xiàn)共同富裕

與基本經(jīng)濟(jì)制度相適應(yīng)的分配制度？

堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度。

分配中應(yīng)注意什么問題（怎樣防止貧富差距變大、分配時應(yīng)怎樣做）？

既要提倡奉獻(xiàn)精神，又要落實分配政策；既要反對平均主義，又要防止收入差距懸殊。

共同富裕是社會主義的根本原則。

如何理解共同富裕（怎樣實現(xiàn)共同富裕）？

共同富裕是社會主義的根本原則，但實現(xiàn)共同富裕是一個過程。只有鼓勵一部分人、一部分地區(qū)通過誠實勞動和合法經(jīng)營先富起來，形成示范效應(yīng)，并通過先富者帶動和幫助后富者，才能逐步實現(xiàn)共同富裕。

對共同富裕的理解：

實現(xiàn)共同富裕是一個過程；

共同富裕，不是同時、同步富裕；

共同富裕，不是平均富裕；

在不同的發(fā)展階段，共同富裕有著不同的內(nèi)容。

我們社會的“四個尊重”的方針：尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造。

“四個尊重”的意義：一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，一切創(chuàng)造社會財富的泉源也將充分涌流。

為了讓創(chuàng)造財富的源泉涌流，我們個人應(yīng)該怎樣做？

作為個人，我們應(yīng)該抓住有利條件，發(fā)揮自身才能，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)業(yè)，實現(xiàn)自我價值，為國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

三、學(xué)會合理消費

人們的消費選擇、消費水平和消費觀念發(fā)生了怎樣的變化？

①體現(xiàn)享受與發(fā)展需求的住房、健康、教育、休閑、交通、通信等支出的比重迅速上升。

②人們已經(jīng)不再僅僅限于衣、食、住、行等基本需要的滿足，而是更加注重通過消費提升生活品質(zhì)，追求更加健康文明的生活方式。

我們參與社會經(jīng)濟(jì)生活的表現(xiàn)：除關(guān)注國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)外，主要表現(xiàn)于日常的消費和理財。

學(xué)會理財，是我們必備的生活技能。

作為中學(xué)生，我們應(yīng)該如何做到合理消費（如何樹立正確的消費觀念）？

①在消費時更應(yīng)多一些理性，少一些盲目；

②在消費前，我們可以先作出預(yù)算，把錢花在關(guān)鍵的地方；

③避免非理性消費，在自己能夠承受的范圍內(nèi)購買物有所值、經(jīng)濟(jì)實用的商品；

④不與周圍的人進(jìn)行盲目攀比、不浪費金錢。

⑤在消費的過程中，我們應(yīng)該用環(huán)保的眼光去選購商品。

⑥物質(zhì)生活水平提高，應(yīng)該有適度的消費，但仍要節(jié)儉。

⑦在滿足基本的物質(zhì)消費需求后，我們更應(yīng)該注重自己精神上的需求。

第八課投身于精神文明建設(shè)

一、社會主義精神文明建設(shè)

中國特色社會主義社會是什么樣的社會（什么是中國特色社會主義社會、中國特色社會主義的含義）？

中國特色社會主義社會是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。

發(fā)展先進(jìn)文化的內(nèi)容（什么是發(fā)展先進(jìn)文化）？

發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。

在精神文明建設(shè)中，方向問題是根本問題。

牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，最根本的途徑是什么（指導(dǎo)思想）？

堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀。

在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化就是建設(shè)社會主義精神文明。

社會主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容？（社會主義精神文明建設(shè)包括？）

①思想道德建設(shè)；②教育、科學(xué)、文化建設(shè)。

牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是我們發(fā)展社會主義文化、建設(shè)和諧文化首要的和根本的要求，也是繁榮社會主義文化、建設(shè)和諧文化的根本保證。

社會主義精神文明是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)，也是搞好改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證。

加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。

發(fā)展教育和科學(xué)，是先進(jìn)文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。

加強(qiáng)思想道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)，原則是集體主義，重點是增強(qiáng)誠信意識。

思想道德建設(shè)的特征（我們的社會主義思想道德體系是什么樣的）？

建立與社會主義市場相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系。

如何提高我們自身的道德修養(yǎng)（怎樣加強(qiáng)思想道德建設(shè)）？

我們要以實際行動弘揚愛國主義精神，堅持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以增強(qiáng)誠信意識為重點，自覺履行“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范，樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，提高思想道德水平和境界，培育文明道德風(fēng)尚。

公民基本道德規(guī)范：愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。

發(fā)展科技、教育的重要性：

①發(fā)展教育和科學(xué)是發(fā)展先進(jìn)文化的基礎(chǔ)工程。

②只有大力發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)，才能從根本上提高我國的綜合國力。

二、燦爛的文明之花

加強(qiáng)中國先進(jìn)文化建設(shè)的有效形式：精神文明創(chuàng)建活動。

加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)：

提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。

列舉精神文明創(chuàng)建活動的具體事例：

城市——創(chuàng)三優(yōu)（創(chuàng)建優(yōu)美環(huán)境、建立優(yōu)良秩序、搞好優(yōu)質(zhì)服務(wù)）；

鄉(xiāng)村——“三下鄉(xiāng)”（文化科技衛(wèi)生）、“文明戶”的評選、“萬村書庫”的活動；

弘揚社會文明的大學(xué)校？社區(qū)（街道、鄉(xiāng)村）

精神文明創(chuàng)建活動的意義？

精神文明創(chuàng)建活動是我國人民移風(fēng)易俗、改造社會、建設(shè)美好生活的偉大創(chuàng)造，也是加強(qiáng)社會主義先進(jìn)文化建設(shè)的有效形式。豐富多彩的精神文明創(chuàng)建活動，推動了經(jīng)濟(jì)與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，對整個中華民族的精神面貌產(chǎn)生了巨大的影響。

面對落后文化和腐朽文化的侵蝕，我們應(yīng)該怎樣做？

要保持我們精神肌體的健康，就要善于辨別各種落后文化和腐朽文化并自覺地加以抵制。

第九課實現(xiàn)我們的共同理想

一、我們的共同理想

我們的最高理想是什么？我們的最高理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。

初級階段的共同理想是什么？在社會主義初級階段，我國各族人民的共同理想是把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

共同理想與最高理想的關(guān)系？

實現(xiàn)共同理想，是實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段。只有實現(xiàn)共同理想，社會主義制度的優(yōu)越性才能充分顯示出來，從而為實現(xiàn)共產(chǎn)主義準(zhǔn)備好物質(zhì)條件和打好思想基礎(chǔ)。實現(xiàn)最高理想，是實現(xiàn)共同理想的必然趨勢和最終目的。

共產(chǎn)主義社會特點：物質(zhì)財富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個人自由而全面發(fā)展。

二、實現(xiàn)全面小康

改革開放帶來的兩次歷史性跨越：我們實現(xiàn)了從貧困到溫飽，再由溫飽到小康的歷史性跨越。這是社會主義制度的偉大勝利，是中華民族發(fā)展史上一個新的里程碑。

實現(xiàn)總體小康的時間：20世紀(jì)末。

我國現(xiàn)在達(dá)到的小康有哪些特點？

我國現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。

跨入新世紀(jì)，我國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。

針對現(xiàn)在的小康水平，黨的十六大確立了全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)。

實現(xiàn)全面小康（建黨一百年）時的社會藍(lán)圖：綜合國力顯著增強(qiáng)，人民富裕程度普遍提高，人民享有更加充分的民主權(quán)利，各方面制度更加完善，對外更加開放……

實現(xiàn)全面小康的意義？

全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的實現(xiàn)，我們的祖國將更加繁榮富強(qiáng)，人民的生活將更加幸福美好，中國特色社會主義將進(jìn)一步顯示出巨大的優(yōu)越性。

為全面建設(shè)小康社會，作為當(dāng)代青年，我們應(yīng)該怎樣做？

我們應(yīng)該立足于中國的基本國情，著眼于全面建設(shè)小康社會的發(fā)展目標(biāo)，關(guān)注世界共同的問題，自覺投身于中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會建設(shè)，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，擔(dān)當(dāng)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命。

三、構(gòu)建和諧社會

構(gòu)建和諧社會的指導(dǎo)思想（建設(shè)中國特色社會主義的指導(dǎo)思想）是什么？

以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀。

構(gòu)建和諧社會是從中國特色社會主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會全局提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)。

實現(xiàn)社會和諧、建設(shè)美好社會，始終是人類孜孜以求的社會理想，也是包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的社會理想。

和諧社會的內(nèi)涵（基本特征）：應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。

和諧社會各部分內(nèi)容的關(guān)系？

它包含著十分豐富的具體內(nèi)容，而且各項內(nèi)容緊密聯(lián)系、互相貫通。它既為我們描繪了社會主義和諧社會的美好藍(lán)圖，又提出了扎實構(gòu)建社會主義和諧社會的具體要求。

四、發(fā)揚艱苦奮斗精神

勤勞勇敢、自強(qiáng)不息自古以來就是我們民族精神的重要內(nèi)容。

為了鞏固和提高目前達(dá)到的小康水平，為了實現(xiàn)各族人民的共同理想，我們還需要進(jìn)行長期的艱苦奮斗。

艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神，創(chuàng)業(yè)實踐需要創(chuàng)業(yè)精神的支持和鼓舞。

如何理解艱苦奮斗精神集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神？（這個絕對不用背下來）

艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神，創(chuàng)業(yè)實踐需要創(chuàng)業(yè)精神的支持和鼓舞。人類社會的發(fā)展史，就是人類艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史。人類為了創(chuàng)造賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)和精神財富，不知付出了多少艱辛的勞動。人類社會的一切文明成果，無一不是艱苦創(chuàng)業(yè)精神的結(jié)晶。因此，要不斷追求進(jìn)步，不斷提高自己的生活質(zhì)量，就必須艱苦奮斗。社會越發(fā)展，文明越進(jìn)步，改造世界的工程也就越艱巨?？梢?，艱苦創(chuàng)業(yè)精神不是某個時代所特有的精神，而是與人類社會發(fā)展同在的。人類在改造自然與社會的過程中，使艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神逐漸積淀成為一種崇高的美德，成為后人繼往開來、開拓創(chuàng)新的巨大動力。

為什么現(xiàn)在還要發(fā)揚艱苦創(chuàng)業(yè)精神？（這個不用全部背下來）

艱苦創(chuàng)業(yè)精神，作為一種積極、健康的生活態(tài)度，一種思想境界，無論什么時代，都被人們視為成就事業(yè)必不可少的精神力量和崇高的美德。發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是充滿艱辛和創(chuàng)造的偉大事業(yè)。偉大的事業(yè)需要并將產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動著偉大的事業(yè)。在新時期，推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，更需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚艱苦創(chuàng)業(yè)精神，尤其是開拓創(chuàng)新精神。

第十課選擇希望人生

一、理想與現(xiàn)實

理想高于現(xiàn)實卻源于現(xiàn)實，理想的實現(xiàn)需要我們在現(xiàn)實中努力。

什么是理想？

理想是我們在學(xué)業(yè)成就、未來職業(yè)、道德人格甚至家庭生活方面追求的目標(biāo)，代表著我們對生命的一種盼望，反映了我們對生活的積極態(tài)度。人生，就是立足現(xiàn)實、不斷追求各種具體理想的歷程。

理想的作用？

理想總是指向未來，表現(xiàn)為奮斗目標(biāo)，對人的行為有導(dǎo)向、驅(qū)動和調(diào)控的作用。如果缺乏理想，就會使人缺少一種穩(wěn)定、持久的內(nèi)在激勵，容易受到各種干擾；如果缺乏理想，我們的學(xué)習(xí)與生活就會缺少前進(jìn)的動力，甚至?xí)允Х较颉?/p>

理想的實現(xiàn)受哪些因素的影響：自身條件、外在環(huán)境。

如何實現(xiàn)理想（實現(xiàn)理想的途徑）？

①實現(xiàn)理想，需要對人生作出規(guī)劃。這個規(guī)劃要盡可能長遠(yuǎn)、具體；

②我們的具體理想不是一成不變的，而是發(fā)展變化的。

③理想可以有很多，但通向理想的道路只有一條，那就是腳踏實地、全力以赴。

二、緩解學(xué)習(xí)壓力

我們當(dāng)前的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)壓力的積極影響和消極影響？

學(xué)習(xí)壓力給我們帶來的影響，既有積極的一面，也有消極的一面。適度的學(xué)習(xí)壓力可以激發(fā)我們的干勁和潛能，使我們表現(xiàn)得更積極；過度的學(xué)習(xí)壓力則會使焦慮不斷增加，影響學(xué)習(xí)效率和已有水平的正常發(fā)揮。

面對學(xué)習(xí)壓力，我們要自覺適度加壓，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動力。

學(xué)習(xí)壓力常常與我們的內(nèi)心感受和體驗有關(guān)。

緩解學(xué)習(xí)壓力的有效方法：

①明確學(xué)習(xí)的意義；

②培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣；

③學(xué)會將壓力化為動力。

三、克服考試焦慮

產(chǎn)生考試焦慮的原因？

我們所感受到的學(xué)習(xí)壓力，常常與考試聯(lián)系在一起。面臨的考試很重要，或者考試難度過大；他人、自己的過高要求超過了個人的實際能力；僅以考試的成績來判斷個人的價值……

考試焦慮的影響？

適度的焦慮體現(xiàn)了我們對考試積極認(rèn)真的態(tài)度，但過度的考試焦慮，則會干擾我們的學(xué)習(xí)，對身心健康造成不利的影響。因此，我們要克服過度的考試焦慮，從容地面對考試。

如何克服考試焦慮：

①要樹立正確的考試觀念。

②要實事求是地調(diào)整自我期望。

③要增強(qiáng)自身實力。

增強(qiáng)自身實力是獲得成功的重要途徑。

四、人生選擇

生活充滿選擇。

漫漫人生路，有無數(shù)的選擇，但關(guān)鍵的只有幾步。

我們要認(rèn)真對待人生旅途中出現(xiàn)的岔路口，慎重地進(jìn)行選擇。

我們有必要掌握一些科學(xué)的方法和策略，進(jìn)行合理的選擇。

如何做出最佳選擇？

在作出人生的重要選擇之前，我們要弄清自己的真實需要，多方面收集信息，學(xué)會辨別、篩選信息；還要考慮目標(biāo)的重要性以及實現(xiàn)的可能性；等等。只有這樣，才能做出最佳選擇。

五、迎接新挑戰(zhàn)

21世紀(jì)對我們的素質(zhì)提出了哪些更高更新的要求？

具有創(chuàng)新精神、團(tuán)隊精神，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，具有良好的身體素質(zhì)，等等。

創(chuàng)新精神的重要性（如何認(rèn)識創(chuàng)新精神）？

創(chuàng)新精神是一個國家和民族發(fā)展