高考高三政治專題復習知識點歸納

高三政治專題復習學問點歸納 政治常識

（政治常識包括：國家制度、政黨和政黨制度、民族和宗教、國際社會和我國的外交政策） 專題十 國家制度

（本專題包括：國體、我國國體；政體、我國政體；國家結(jié)構(gòu)、我國國家結(jié)構(gòu)；國家機構(gòu)、我國的國家機構(gòu)；公民與國家關(guān)系 ）考綱要求：

〔l）我國的國體

懂得國家性質(zhì)和國家職能以及二者的相互關(guān)系；

懂得我國的人民民主專政的社會主義國家

懂得我國的國家職能；〔2）我國的根本政治制度

國家政權(quán)的組織形式

懂得我國的人民代表大會制度；明白人民代表的法律位置、權(quán)益和義務；明白我國的國家結(jié)構(gòu)形式

懂得“一國兩制”的含義、內(nèi)容和意義；〔3）我國的國家機構(gòu)

明白國家機構(gòu)及其組織體系；明白我國國家機構(gòu)的設置

懂得我國國家機構(gòu)的組織和活動原就

懂得依法治國的含義

〔4）我國公民與國家

懂得國家依法愛護公民的政治權(quán)益和自由

懂得我國公民應履行的愛護國家利益的義務

懂得公民在法律面前一律公平的原就； 懂得公民的權(quán)益和義務的統(tǒng)一

懂得個人利益與國家利益的關(guān)系

[學問梳理]一、國家：1、含義 2、屬性：主權(quán)性、階級性、社會性二、國體：1、含義2、打算因素3、判定標志我國的國體：1、名稱及含義：人民民主專政的含義2、首要標志,階級基礎3、本質(zhì)4、特點及優(yōu)點5、必需堅持：必要性,重要性及途徑三、民主：1、含義及其階級性 2、與專政的關(guān)系我國的民主：1、本質(zhì)及特點 2、加強民主政治建設：緣由,途徑及意義3、民主與法制的關(guān)系 4、民主性質(zhì)與民主程度的關(guān)系四、國家職能：1、含義2、與國家性質(zhì)的關(guān)系3、分類：對內(nèi)職能,對外職能4、目的我國的國家職能：1、對內(nèi)職能2、對外職能3、打算因素及目的五、政體、1、含義2、與國體的關(guān)系3、基本類型：君主立憲制,民主共和制我國的政體（人民代表大會制）：1、人民代表：產(chǎn)生、權(quán)益及義務 2、人民代表大會 :全國人大、地方人大的性質(zhì)及職權(quán)3、位置及緣由：優(yōu)越性及表現(xiàn) 4、進一步完善的途徑及意義六、國家結(jié)構(gòu)形式：1、含義2、與政體的比較3、類型及其特點我國的國家結(jié)構(gòu)形式：1、單一制：表現(xiàn)在 2、一國兩制：含義、內(nèi)容及意義3、解決臺灣問題：基礎、方針及意義七、國家機構(gòu)：1、含義2、特點3、與國家性質(zhì)、國家職能的關(guān)系4、組織體系我國的國家機構(gòu)：1、設置：按類別、按級別 2、中心國家機關(guān)：組成及其關(guān)系3、組織和活動原就：（1）民主集中制：含義、表達及意義（2）對人民負責原就：緣由及途徑（3）依法治國原就：a、含義、本質(zhì)及目的b、途徑c、與以德治國的關(guān)系八、我國公民與國家的關(guān)系：

1、根本緣由：建立了生產(chǎn)資料公有制,人民成為國家的主人（和諧統(tǒng)一的新型關(guān)系）

2、法律表達：公民的基本權(quán)益和義務的一樣性

3、詳細要求：

（1）從國家方面,國家依法愛護公民的政治權(quán)益和自由

（2）從公民方面,公民自覺履行愛護國家利益的義務

（3）從雙方來看,都要堅持三個原就,即堅持公民在法律面前一律公平原就,堅持權(quán)益和義務相 統(tǒng)一原就,堅持國家利益和個人利益相結(jié)合原就 一、國體

1．國家（含義；屬性）

（1）含義：國家是經(jīng)濟上占統(tǒng)治位置的階級進行階級統(tǒng)治的政治權(quán)力機構(gòu)；（或者說國家是階級統(tǒng)治的工具；）

（2）屬性：具有主權(quán)屬性、階級屬性和社會屬性；其中,階級性是國家的根本屬性； 2、國體

（1）含義：即國家性質(zhì),是指社會各階級在國家中的位置；詳細地說,就是國家政權(quán)把握在哪一個階級手中；哪個階級是統(tǒng)治階級,哪個階級是被統(tǒng)治階級；（2）打算因素：統(tǒng)治階級的性質(zhì)打算國家的性質(zhì)； （3）判定標志：國家政權(quán)把握在哪個階級手中,實行為哪個階級服務的政策,這是判定國家性質(zhì)的根本標志；3．民主 （1）含義及其階級性：是指在 肯定階級范疇內(nèi) 〔統(tǒng)治階級內(nèi)部〕,依據(jù)公平的原就和少數(shù)聽從多數(shù)的原就共同治理國家事務的 國家制度；民主是一種國家制度,是國體（“在肯定階級范疇”,即統(tǒng)治階級內(nèi)部）和政體（“依據(jù)公平原就和少數(shù)聽從多數(shù)原就）的統(tǒng)一；民主具有鮮明的階級性,抽象的、完全的民主和全民的民主是不存在的；（2）民主與專政的關(guān)系：是辯證統(tǒng)一的；一方面,民主與專政是相互區(qū)分、相互對立的；民主只適用于統(tǒng)治階級內(nèi)部,專政就適用于被統(tǒng)治階級；另一方面,民主和專政是相輔相成、互為前提的；民主是專政的基礎,專政是民主的保障；4．國家職能：（1）含義：是指國家在階級統(tǒng)治與社會治理中所負的職責和功能；它反映了國家活動的基本方向、根本任務和主要任務；（2）分類：對內(nèi)職能（政治統(tǒng)治職能和社會治理職能）,對外職能（保衛(wèi)職能和交往職能）（3）國家性質(zhì)與國家職能的關(guān)系：國家性質(zhì)打算國家職能,國家職能反映國家性質(zhì)；5、我國的國體：（1）名稱及含義：我國的國家性質(zhì)（國體）是人民民主專政的社會主義國家；人民民主專政的含義（2）首要標志,階級基礎：工人階級的領(lǐng)導是我國國家性質(zhì)的首要標志；工農(nóng)聯(lián)盟是我國國家政權(quán)的階級基礎,（包括工人、農(nóng)夫、學問分子和其他社會主義勞動者,擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者的聯(lián)盟是人民民主專政的 社會基礎；）（3）人民民主專政的本質(zhì) ：是人民當家作主；（4）特點及優(yōu)點： 廣泛性和真實性 ；第一,民主具有廣泛性 ；表現(xiàn)在民主主體的廣泛性和人民享有的民主權(quán)益的廣泛性 ；其次,民主具有真實性 ；在我國,人民當家作主的權(quán)益有制度、法律和物質(zhì)的保證；（5）必需堅持：必要性,重要性①堅持人民民主專政是我國立國之本,是四項基本原就之一,已被載入我國憲法；②堅持人民民主專政是社會主義現(xiàn)代化建設的政治保證；代內(nèi)容；6、我國民主政治建設：③人民民主專政在改革開的歷史條件下被給予新的時（1）必要性：①進展社會主義民主,建設社會主義政治文明,是我國全面建設小康社會的重要目標；②民主是社會主義的本質(zhì)屬性和內(nèi)在要求；④我國社會主義民主仍有待于進一步完善；③進展社會主義民主是現(xiàn)代化建設的政治保證； （2）如何建設：①最根本的是把堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主和依法治國有機統(tǒng)一起來；②必需在黨的領(lǐng)導下,有步驟、有秩序地推動；③堅持從我國國情動身,借鑒人類政治文明的有益成果,但不能照辦西方政治模式； ④堅持和完善我國的人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度和民族區(qū)域自治制度,進一步擴大基層人民民主；懂得“進展社會主義民主政治,最根本的是把堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主和依法治國有機統(tǒng)一起來；”——黨的領(lǐng)導是人民當家作主和依法治國的根本保證,治的本質(zhì)要求,依法治國是黨領(lǐng)導人民治理國家的基本方略；7．我國的國家職能：人民當家作主是社會主義民主政（1）對內(nèi)職能 ①政治職能：即國家愛護政治統(tǒng)治和政治穩(wěn)固的職能,活動,建設社會主義民主政治；包括依法打擊各種破壞活動和各種犯罪 ②經(jīng)濟職能：即國家組織經(jīng)濟建設,促進社會經(jīng)濟進展,提高生產(chǎn)力水平和人民生活水平；國家治理經(jīng)濟的職能主要是進行經(jīng)濟調(diào)劑、市場監(jiān)管、社會治理和公共服務；③文化職能：社會主義文化建設,不僅保證經(jīng)濟建設的正確進展方向,而且供應精神動力、智力支持和思想保證；包括提高全民族的思想道德素養(yǎng)和科學文化素養(yǎng),組織和進展訓練、科技、文化、藝術(shù)、廣播電視、衛(wèi)生、體育等各項事業(yè)； ④社會公共服務職能 ；包括愛護社會安定團結(jié),搞好社會治安,愛護公共財物；建立和健全社會保證制度；興辦各種公共工程,完善各種公共設施；愛護公共環(huán)境,保持生態(tài)平穩(wěn)； （2）對外職能：

①保衛(wèi)職能：防備外部敵人的侵害和顛覆,捍衛(wèi)國家的主權(quán)和領(lǐng)土完整

②交往職能：進展國際的溝通與合作,制造有利于我國進展的國際環(huán)境

③維和職能：愛護世界和平,促進共同進展,積極發(fā)揮我國在國際社會中的作用

提示：（1）履行國家職能的主體必需是國家機關(guān),即：各級人民代表大會,國務院及各部委、地方各級人民政府,各級人民法院和人民檢察院,不包括：黨的機關(guān)、人民政協(xié)和其他社會組織、人民團體,城市居民委員會和村民委員會等群眾自治組織；（2）要全面把握各職能的名稱、基本含義、意義和行使方式；（ 3）要留意把握同一事例可能表達幾種職能；區(qū)分表達某種職能與有利于處理某種關(guān)系的不同；二、政體1、政體基本內(nèi)涵（1）含義：指國家政權(quán)的組織形式,即統(tǒng)治階級實行何種形式來組織自己的政權(quán)機關(guān)；（2）政體的打算因素： 國體、歷史條件、階級力氣對比、傳統(tǒng)習慣、國際環(huán)境影響等；（3）國體和政體的關(guān)系 ：是內(nèi)容與形式的關(guān)系, 國體打算政體,政體反映國體 ；適當?shù)慕∪恼w,對愛護和鞏固統(tǒng)治階級的統(tǒng)治位置有著重要的作用；（4）基本類型：君主立憲制,民主共和制[比較議會君主立憲制和議會共和制（異同）；比較總統(tǒng)共和制和議會共和制（異同）；（內(nèi)容略,詳見課本 P20～23）]2、我國的政體（人民代表大會制）：

（1）人民代表大會 :全國人大、地方人大的性質(zhì)及職權(quán) ①全國人民代表大會是我國的最高國家權(quán)力機關(guān)； 全國人民代表大會的職權(quán)：最高立法權(quán)、 最高打算權(quán)、最高任免權(quán)、最高監(jiān)督權(quán)；②地方各級人民代表大會是地方各級國家權(quán)力機關(guān)；打算本行政區(qū)域內(nèi)的一切重大問題；（2）民主集中制是人大制度的組織和活動的基本原就；（3）人民代表：法律位置、產(chǎn)生、權(quán)益及義務

①人民代表是國家權(quán)力機關(guān)的組成人員（性質(zhì)和法律位置）②如何懂得“我國的國家權(quán)力來源于人民” ？——我國各級人民代表大會的代表來自人民, 由人民選舉產(chǎn)生；人民代表代表人民的利益和意志, 依照憲法和法律給予的各項職權(quán), 行使國家權(quán)力；人民代表必需與人民群眾保持親密聯(lián)系, 聽取和反映他們的看法和要求,對人民負責, 接受人民監(jiān)督；（人民代表大會制度是一種間接民主,因此不能說我國人民直接行使國家權(quán)力；）③人民代表的權(quán)益和義務權(quán)益：A發(fā)言、表決免責權(quán) B提案權(quán) C質(zhì)詢權(quán)義務：A模范地遵守憲法和法律 B保守國家秘密 C親密聯(lián)系群眾,常常聽取和反映人民的看法和要求 D接受選民或原選舉單位的監(jiān)督（4）位置及緣由：優(yōu)越性及表現(xiàn)人民代表大會制度是我國的根本政治制度；優(yōu)越性：人民代表大會制度,有利于保證國家權(quán)力表達人民的意志； 有利于保證中心和地方國家權(quán)力的統(tǒng)一； 有利于我國各民族的公平和團結(jié)；（5）進一步完善的途徑①進一步完善人民代表的選舉；②進一步加強人大的立法和監(jiān)督職能；③進一步親密人大與人民群眾的關(guān)系,自覺接受人民的監(jiān)督；（提示：區(qū)分人民代表大會制和人民代表大會、 全國人民代表大會——人民代表大會制度是我國的政體、國家政權(quán)的組織形式,是我國的根本政治制度；人民代表大會是我國的國家權(quán)力機關(guān),包括全國人民代表大會和地方各級人民代表大會,在我國政權(quán)體系中居核心位置；全國人民代表大會是我國的最高國家權(quán)力機關(guān)；）三、國家結(jié)構(gòu)1、含義2、與政體的比較3、類型及其特點我國的國家結(jié)構(gòu)形式：1、單一制：表現(xiàn)在2、一國兩制：含義、內(nèi)容及意義3、解決臺灣問題：基礎、方針及意義1、含義：國家結(jié)構(gòu)形式是指國家的整體和部分、中心與地方之間相互關(guān)系的構(gòu)成模式；2、類型：國家結(jié)構(gòu)形式包括單一制和復合制（主要是聯(lián)邦制）；二者的區(qū)分主要是前者地方的權(quán)力是中心給予的,而后者的中心權(quán)力是地方讓渡的；我國是單一制國家；3、我國的國家結(jié)構(gòu)形式：單一制（表現(xiàn),高三課本P32）,這是由我國的歷史、政治、經(jīng)濟、文化等因素打算的；4、一國兩制：含義、內(nèi)容及意義（1）提出背景：完成祖國統(tǒng)一大業(yè),是中華民族的根本利益所在,是全體中國人民的共同愿望,也是愛護國家領(lǐng)土主權(quán)和民族尊嚴的重大原就問題；（2）“一國兩制”是實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一的基本方針；（3）含義和主要內(nèi)容：①“一國兩制”的前提和基礎是“一國”,即一個中國,在國際上代表中國的只能是中華人民共和國及其中心人民政府；②兩制并存, 國家的主體是社會主義制度； ③“一國兩制” 下設立的特殊行政區(qū)享有高度的自治權(quán)； 特殊行政區(qū)是中心人民政府統(tǒng)一領(lǐng)導下的地方行政區(qū)域；但享有高度的自治（非“完全自治”）——行政治理權(quán)、立法權(quán)（地方性的）、獨立的司法權(quán)和終審權(quán)、肯定的外事權(quán),中心依法授予的其他自治權(quán)力；（留意沒有外交權(quán)和國防權(quán)）（像行政長官進京述職,特殊行政區(qū)主要官員由中心政府任命,對“基本法”的說明由全國人大常委會行使等都表達了特殊行政區(qū)是中心領(lǐng)導下的地方行政區(qū)域）

（4）意義：有力于實現(xiàn)祖國的統(tǒng)一,有利于促進我國社會主義現(xiàn)代化建設,有利于港澳臺的穩(wěn)固和富強；5．臺灣問題：

（1）性質(zhì)——是國家實現(xiàn)統(tǒng)一的內(nèi)政,不是復原主權(quán)的問題,不是國家與國家的關(guān)系問題； （2）堅持一個中國原就,是進展兩岸關(guān)系和實現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎；其核心是大陸和臺灣同屬一個中國,中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割； （3）“和平統(tǒng)一、一國兩制”是兩岸統(tǒng)一的正確方式；①用和平方式,可以防止戰(zhàn)爭帶來的社會動蕩,不損國力,不傷民心,是人民的共同心愿；②兩岸統(tǒng)一后,臺灣可以保留原有的社會制度不變,高度自治；臺灣同胞的生活方式不變,他們的切身利益將得到充分保證,永享太平；臺灣經(jīng)濟將真正以祖國大陸為腹地, 獲得寬闊的進展空間；③臺灣同胞可以同祖國大陸同胞一道,行使治理國家的權(quán)力,共享宏大祖國在國際上的尊嚴和榮譽；（4）我們反對以公投和“修憲”方式打算臺灣的命運——主權(quán)在民,是在全體人民,中國的主權(quán)屬于全體中國人民,臺灣只是中華人民共和國的一部分,因此,臺灣的命運應當由包括臺灣人民在內(nèi)的全體中國人來打算；（5）我們決不承諾舍棄使用武力——①臺灣問題是中國的內(nèi)政,中國政府有權(quán)實行一切手段愛護國家的主權(quán)和領(lǐng)土完整；②我們只有承諾不舍棄使用武力,才能真正威懾臺獨勢力和國際反華勢力,防止臺灣從祖國分別出去和外國力力的干涉；③不承諾舍棄使用武力,也是向國際社會說明我們在愛護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整上的頑強決心,促進用和平的方式實現(xiàn)祖國的統(tǒng)一；④不承諾舍棄使用武力不是針對臺灣人民的； （6）臺灣沒有資格加入聯(lián)合國——聯(lián)合國是由主權(quán)國家參與的國際組織,臺灣只是中華人民共和國的一個地方行政區(qū)域；四、國家機構(gòu)1、含義2、特點3、與國家性質(zhì)、國家職能的關(guān)系4、組織體系我國的國家機構(gòu)：1、設置：按類別、按級別 2、中心國家機關(guān)：組成及其職權(quán)3、組織和活動原就：（1）民主集中制：含義、表達（2）對人民負責原就：緣由及途徑（3）依法治國原就：a、含義、本質(zhì)及目的、意義b、途徑c、與以德治國的關(guān)系1、含義：國家機關(guān)的總和； 2、與國家性質(zhì)、國家職能的關(guān)系：

（1）國家性質(zhì)與國家機構(gòu)的關(guān)系：國家性質(zhì)打算國國家機構(gòu)的性質(zhì),國家機構(gòu)的性質(zhì)反映國家性質(zhì)；（2）國家職能與國家機構(gòu)的關(guān)系：國家職能打算國家機構(gòu)的設置,國家職能是國家機構(gòu)設置的主要依據(jù),國家機構(gòu)是實施國家職能的載體； 3、組織體系：依據(jù)國家的職能,一般都設有暴力機關(guān)等；4、我國的國家機構(gòu)

（1）設置：按類別、按級別（國家機構(gòu)隨著國家職能的變化而變化；）

國家元首、立法機關(guān)、行政機關(guān)、司法機關(guān)以及按類別：國家權(quán)力機關(guān),國家行政機關(guān),國家審判機關(guān),國家檢察機關(guān)和國家軍事機關(guān)； 按層次分：中心國家機關(guān)和地方國家機關(guān)； 中心國家機關(guān)是指全國人民代表大會及常務委員會,中華人民共和國主席,國務院,中心軍事委員會,最高人民法院和最高人民檢察院； （2）中心國家機關(guān)：組成及其職權(quán)

①全國人民代表大會是我國最高國家權(quán)力機關(guān)； 全國人民代表大會和地方各級人民代表大會共同組成我國國家權(quán)力機關(guān)體系；全國人民代表大會及其常務委員會行使立法權(quán)、打算權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)；是我國的立法機關(guān)；②國家主席是我國重要的國家機關(guān)（最高國家權(quán)力機關(guān)的組成部分）；A、在我國,國家主席并不單獨打算國家重大事務,而是依據(jù)全國人民代表大會及其常務委員 會的打算行使國家元首的職權(quán)；對外代表中華人民共和國；B、國家主席的職權(quán) ：頒布法律權(quán),發(fā)布命令權(quán),任免權(quán),榮譽授予權(quán),外事權(quán)； ③國務院即中心人民政府,是最高國家權(quán)力機關(guān)的執(zhí)行機關(guān), 是最高國家行政機關(guān)；國務院的職能：主要行使經(jīng)濟調(diào)劑、市場監(jiān)管、社會治理和公共服務的職能,統(tǒng)一領(lǐng)導各部、各委員會、各直屬機構(gòu)和地方各級人民政府；④最高人民法院是國家最高審判機關(guān)；人民法院是國家審判機關(guān),屬于司法機關(guān)體系；依法獨立行使審判權(quán)；⑤最高人民檢察院是最高國家檢察機關(guān)；人民檢察院是國家的法律監(jiān)督機關(guān),依法獨立行使檢察權(quán)；（3）我國國家機構(gòu)的組織和活動原就：

（一）民主集中制原就 ：

①含義：民主基礎上的集中和集中指導下的民主相結(jié)合； ②主要表達在：在國家權(quán)力機關(guān)和人民群眾的關(guān)系上, 各級人民代表大會都由民主選舉產(chǎn)生的代表組成；在國家權(quán)力機關(guān)和其他國家機關(guān)的關(guān)系上,其他國家機關(guān)都由人民代表大會產(chǎn)生,對它負責,受它監(jiān)督；在中心和地方關(guān)系上,遵循在中心統(tǒng)一領(lǐng)導下；充分發(fā)揮地方主動性、積極性的原就； （二）對人民負責原就 ：緣由、途徑；（重點）

①緣由：是由我國國家性質(zhì)打算的； 我國的國家機構(gòu)是人民意旨的執(zhí)行者和利益的捍衛(wèi)者,國家機關(guān)工作人員是人民的公仆； 對人民負責,努力為人民服務,是一切國家機關(guān)及其工作人員的行為準就和工作宗旨； ②途徑：這一原就要求：親密聯(lián)系群眾；克己奉公,廉潔自律,接受人民監(jiān)督；堅持從群眾中來,到群眾中去的工作方法；（三）依法治國原就：a、含義、本質(zhì)、目的、意義b、途徑c、與以德治國的關(guān)系；（重點） ①含義：依法治國就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導下,依照憲法和法律規(guī)定,治理國家事務、管理經(jīng)濟文化事業(yè)、治理社會事務；依法治國的本質(zhì)：是崇尚憲法和法律在國家政治、經(jīng)濟和社會生活中的權(quán)威；根本目的：保證人民充分行使當家作主的權(quán)益,愛護人民當家作主的位置；意義：依法治國是黨領(lǐng)導人民治理國家的基本方略；依法治國是社會主義民主的本質(zhì)要求,是社會主義市場經(jīng)濟進展的客觀要求；只有走依法治國的道路,才能保證社會穩(wěn)固、經(jīng)濟富強和國家的長治久安；②途徑（實行依法治國的要求）：

立法機關(guān)要嚴格依據(jù)立法程序制定法律,保證有法可依；

行政機關(guān)要嚴格依法行政；

司法機關(guān)要嚴格執(zhí)法,公平司法；

進一步完善法律監(jiān)督體系,加強執(zhí)法監(jiān)督和普法訓練工作,把依法治國和以德治國結(jié)合起來；③依法治國與以德治國的關(guān)系——補充內(nèi)容依法治國與依德治國都是我國的基本治國方略,根本目的都是確保人民當家作主的位置；A、依法治國與依德治國是有區(qū)分的：法治屬于民主法制建設,以其權(quán)威性和強制手段規(guī)范社會成員的行為；德治屬于思想建設,以其感召力和勸導力提高社會成員的思想熟悉和道德覺悟,在人民群眾中形成普遍認同和自學遵守的行為規(guī)范；B、二者相輔相成,缺一不行,也不行偏廢；法治是德治的保證,法治以強制力愛護著社會主義道德；德治補償著法制的不足,是法治的基礎〔守法的基礎和執(zhí)法的基礎〕；法治和德治是"兩手抓,兩手都要硬"的指導思想的詳細運用,是一次理論創(chuàng)新；五、公民與國家的關(guān)系是馬克思主義國家學說的豐富和進展,1、根本緣由：建立了生產(chǎn)資料公有制,人民成為國家的主人（和諧、統(tǒng)一的新型關(guān)系）2、法律表達：公民的基本權(quán)益和義務的一樣性

3、詳細要求：

（1）從國家方面,國家依法愛護公民的政治權(quán)益和自由

（2）從公民方面,公民自覺履行愛護國家利益的義務

（3）從雙方來看,都要堅持三個原就,即堅持公民在法律面前一律公平原就,堅持權(quán)益和義務相 統(tǒng)一原就,堅持國家利益和個人利益相結(jié)合原就1．我國公民與國家的關(guān)系：從法律關(guān)系上講,表現(xiàn)為憲法和法律規(guī)定的公民的權(quán)益和義務,它是一種和諧、統(tǒng)一的關(guān)系；（根本緣由：建立了生產(chǎn)資料公有制,人民成為國家的主人；） 2．我國公民的政治權(quán)益和自由：

（1）選舉權(quán)和被選舉權(quán),是人民行使國家權(quán)力,治理國家事務的基礎,是公民的基本政治權(quán)利；（2）政治自由；包括言論、出版、結(jié)社、集會、游行、示威自由等；政治自由是民主政治的基礎；但世界上沒有脫離法律的肯定自由,法律是自由的表達和保證,自由和法律是統(tǒng)一的；因此,公民必需在法律的范疇內(nèi)行使政治自由；（3）監(jiān)督權(quán)；包括批判和建議、申訴、控告和檢舉權(quán)；公民依法行使監(jiān)督權(quán),有利于克服官僚主義和不正之風,改進國家機關(guān)及其工作人員的工作；有利于愛護國家利益和公民的合法利益；3．公民的基本（政治）義務：

（1）愛護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)；（2）愛護國家安全、榮譽和利益的義務；愛護國家安全、榮譽和利益,是實現(xiàn)國家富強、民族振興的重要保證,是公民愛國主義的詳細表現(xiàn),是每個公民義不容辭的責任；當前國家安全已經(jīng)擴展到領(lǐng)土、主權(quán)以外的信息安全、技術(shù)安全、環(huán)境安全、生物基因安全、居民正常生活秩序、生命安全等社會生活諸多領(lǐng)域； 4．正確對待公民的權(quán)益和義務 ：堅持“三個原就”

（1）堅持公民在法律面前一律公平原就：

①含義：公民在法律面前一律公平原就,是指公民公平地 享受權(quán)益,公平地履行義務和公平地適用法律；（這不是指立法公平,而是法律實施的公平,即司法公平和守法公平；） ②詳細表現(xiàn)：任何公民都公平地享受權(quán)力,公平地履行義務；的愛護,任何公民的違法犯罪行為都受到法律的制裁；（2）堅持公民權(quán)力和義務統(tǒng)一的原就：任何公民的合法權(quán)益都受到法律①權(quán)力和義務的辨證關(guān)系： 公民的權(quán)益和義務是統(tǒng)一的； 權(quán)力和義務是不行分別的；權(quán)益和義務在法律關(guān)系上是相對應存在的,公民既是權(quán)益的主體, 又是義務的主體； 權(quán)益和義務是相輔相成的；②任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)益,同時必需履行憲法和法律規(guī)定的義務；既要珍愛公民權(quán)益（公民意識的核心是權(quán)益意識）,又要自覺履行公民義務； （3）堅持個人利益和國家利益相結(jié)合的原就； 我們必需依法行使公民的權(quán)益；我們要積極履行公民義務以愛護國家利益； 專題十一 政黨和政黨制度（本專題包括：政黨、我國政黨；政黨制度、我國政黨制度）考綱要求：

（1）政黨與政權(quán)

明白政黨的特點；明白政黨與國家政權(quán)的關(guān)系；明白當代政黨制度的類型和作用；懂得中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度

〔2）中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和位置

懂得中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)；懂得中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導位置

懂得中國共產(chǎn)黨對國家的領(lǐng)導方式；〔3）加強黨的領(lǐng)導,改善黨的領(lǐng)導懂得全面加強和改進黨的建設懂得堅持黨的基本路線以懂得貫徹“三個代表”重要思想[學問梳理]一、政黨1、政黨產(chǎn)生條件2、政黨含義、特點3、政黨與政權(quán)的關(guān)系我國的政黨：中國共產(chǎn)黨1、中國共產(chǎn)黨的性質(zhì) 2、位置的確立 3、領(lǐng)導核心（緣由） 4、領(lǐng)導方式和執(zhí)政方式 5、加強黨建 6、堅持黨的基本路線 7、鄧小平理論和“三個代表”重要思想二、政黨制度1、含義與類型 2、資本主義政黨制度的作用我國的政黨制度：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作與政治協(xié)商制度1、民主黨派2、基本內(nèi)容3、人民政協(xié)4、優(yōu)越性中國不能實行西方的多黨制（緣由）一、政黨1、政黨的含義和特點：（1）含義：政黨是指代表肯定階級、階層或社會集團的利益,并以執(zhí)掌或參與國家權(quán)力為目標的政治組織；（2）政黨的基本特點 ：第一,政黨具有階級性；階級性是政黨的 本質(zhì)屬性；判定政黨的階級性質(zhì),不能只看其名稱和成員出身,而要看它在實踐中表達的階級利益；其次,政黨與政權(quán)緊密聯(lián)系；政黨具有特定的政治綱領(lǐng),奪取政權(quán)、愛護政權(quán),或參與、支持某種政權(quán)是政黨的政治目標；政黨和國家政權(quán)的緊密聯(lián)系是政黨區(qū)分于一般政治組織、社會團體的根本標志；第三,政黨具有組織和紀律性；2、政黨與國家政權(quán)的關(guān)系：（1）關(guān)系：在現(xiàn)代,各國一般是由政黨領(lǐng)導國家政權(quán)的；在通常情形下,一個國家的性質(zhì)是同執(zhí)政黨的階級屬性相一樣的；（2）當代世界各國通常由政黨把握國家政權(quán)的緣由：①把握國家政權(quán)是政黨實現(xiàn)本階級利益的根本途徑；（必需把握國家政權(quán)）②政黨具備領(lǐng)導國家政權(quán)的條件； （能夠把握國家政權(quán)）政黨是肯定階級利益的集中代表者,有自己的政治綱領(lǐng)、組織紀律和領(lǐng)導集團等,這使它能夠成為國家政權(quán)的領(lǐng)導者；當然,不是任何政黨都能領(lǐng)導國家政權(quán),它必需是執(zhí)政黨；3、我國的政黨：中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和位置（1）中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊, 同時是中國人民和中華民族的先鋒隊 ；中國共產(chǎn)黨代表中國先進生產(chǎn)力的進展要求,代表中國先進文化的前進方向, 代表中國最廣大人民的根本利益； 黨的最高抱負是實現(xiàn)共產(chǎn)主義；中國共產(chǎn)黨以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”思想為行動指南； 黨的指導思想是保持黨的先進性的打算因素；（2）中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和執(zhí)政位置的確立：是歷史和人民的挑選中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和執(zhí)政位置的確立,不是自封的,是由自身條件打算的, 是在長期艱苦卓絕的斗爭中形成的,是中國人民在歷史的進程中經(jīng)過比較、鑒別做出的正確挑選；（3）黨的位置：中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心,從根本上說,這是由我國的國家性質(zhì)和中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)打算的； ①只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導, 才能始終保持社會主義現(xiàn)代化建設的社會主義方向； ②只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導, 才能為社會主義現(xiàn)代化建設制造穩(wěn)固的社會環(huán)境；③只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導, 才能調(diào)動各方面的積極因素, 搞好社會主義現(xiàn)代化建設；4、黨對國家的領(lǐng)導方式：中國共產(chǎn)黨對國家和社會生活的領(lǐng)導主要是 政治領(lǐng)導、思想領(lǐng)導和組織領(lǐng)導；（1）著重領(lǐng)悟三種領(lǐng)導方式的基本含義：政治領(lǐng)導,即方向的領(lǐng)導,制定路線、方針和政策,確立奮斗目標；思想領(lǐng)導,用科學思想武裝人民；組織領(lǐng)導,發(fā)揮黨員和各級黨組織的作用,干部建設；（2）三者是統(tǒng)一的有機整體,政治領(lǐng)導是根本,思想領(lǐng)導是靈魂,組織領(lǐng)導是保證；[]補充：三種領(lǐng)導的含義中國共產(chǎn)黨的政治領(lǐng)導,是依據(jù)馬克思主義的基本原理,結(jié)合我國國情及不同歷史進展時期的特點,制定黨的綱領(lǐng)、路線和方針政策,確定奮斗目標,并通過法定程序使之上升為國家意志,成為全體人民共同遵守的規(guī)范； 同時黨領(lǐng)導人民依法治國, 以德治國,保證國家進展的社會主義方向；中國共產(chǎn)黨的思想領(lǐng)導, 是通過各種途徑,通過用馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論訓練黨員和人民群眾,提高其思想覺悟和貫徹執(zhí)行黨的綱領(lǐng)、 路線和方針政策及法律、 法規(guī)的自覺性；黨的組織領(lǐng)導是充分發(fā)揮各級黨組織的戰(zhàn)役堡壘作用,從組織上保證黨的綱領(lǐng)、路線付諸實施,另一方面,是培育、選拔、考核和監(jiān)督黨的干部,并向國家機關(guān)舉薦德才兼?zhèn)涞母刹?承擔社會主義建設的領(lǐng)導任務； []5．中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式：科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政；．．．．．．．．．．．．．．． （高三教材 P77）〔1〕科學執(zhí)政,就是黨要結(jié)合中國實際不斷探究和遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律和人類社會進展規(guī)律,依據(jù)科學的思想、理論和科學的制度、方法來執(zhí)政,把黨的執(zhí)政活動建立在更加自覺地運用客觀規(guī)律的基礎之上；〔2〕民主執(zhí)政,就是黨要堅持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政,支持和保證人民當家作主,堅持和完善人民民主專政,堅持和完善民主集中制,統(tǒng)一戰(zhàn)線；以進展黨內(nèi)民主帶動人民民主,鞏固和壯大最廣泛的愛國〔3〕依法執(zhí)政；就是黨要堅持依法治國,領(lǐng)導立法．帶頭守法,保證執(zhí)法,從制度上、法律上保證黨的路線方針政策的貫徹實施,不斷推動國家經(jīng)濟、政治、文化、社會生活的法制化、規(guī)范化,使這種制度和法律不因領(lǐng)導人的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變,不因領(lǐng)導人的看法和留意力的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變；〔4〕三者是有機統(tǒng)一、相輔相成的,科學執(zhí)政是基本前提,民主執(zhí)政是本質(zhì)所在,依法執(zhí)政是基本途徑；要做到科學執(zhí)政,必需充分發(fā)揚民主,廣泛聽取看法,進行民主協(xié)商和民主爭論；實現(xiàn)民主執(zhí)政,必需以科學的思想、方法和制度為前提；科學執(zhí)政、民主執(zhí)政要靠依法執(zhí)政為保證,并使科學執(zhí)政、民主執(zhí)政制度化和規(guī)范化； 6．全面加強黨的建設：

（1）緣由：實現(xiàn)全面建設小康社會的雄偉目標,不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面,必須加強和改進黨的領(lǐng)導,加強黨的建設；（2）方針：要堅持黨要管黨,從嚴治黨的方針； （3）途徑（詳細要求）：

①加強黨的執(zhí)政才能建設

②全面加強黨的思想、組織和作風建設——突出黨的思想建設,堅持用??武裝全黨,不斷豐富和進展馬克思主義；加強黨的組織建設,最根本的是建設一支高素養(yǎng)的領(lǐng)導干部隊伍,不斷增強黨的階級基礎和擴大黨的群眾基礎, 充分發(fā)揮黨員的模范作用；推動黨的作風建設,核心是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,要堅持立黨為公,執(zhí)政為民,堅決反對和防止腐??；③堅持和健全民主集中制,要健全黨內(nèi)民主制度,堅持黨和國家的集中統(tǒng)一；7、堅持黨在社會主義初級階段的基本路線

（1）內(nèi)容：領(lǐng)導和團結(jié)全國各族人民,以經(jīng)濟建設為中心,堅持四項基本原就,堅持改革開放,自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗；簡稱“一個中心,兩個基本點”；（2）如何堅持黨的基本路線

第一,堅持黨的基本路線不動搖,關(guān)鍵是堅持以經(jīng)濟建設為中心不動搖；其次,堅持黨的基本路線不動搖,必需把改革開放同四項基本原就統(tǒng)一起來； （四項基本原就是立國之本,是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的根本前提； 改革開放是強國之路,是現(xiàn)代化建設的總方針；二者都是為了更好地解放和進展生產(chǎn)力；）

7．“三個代表”思想：（含義、關(guān)系、做法、位置、意義）

始終代表中國先進文化的前①內(nèi)容、含義：中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進生產(chǎn)力的進展要求,

進方向,始終代表中國最廣大人民的根本利益；②三個代表之間的關(guān)系：三個代表是一個統(tǒng)一的整體,相互聯(lián)系、相互促進；進展先進生產(chǎn)力是進展先進文化,實現(xiàn)最廣大人民群眾根本利益的基礎條件；人民群眾是先進生產(chǎn)力和先進文化的制造主體,也是實現(xiàn)自身利益的根本力氣；益增長的物質(zhì)文化生活需要；不斷進展先進生產(chǎn)力和先進文化是為了滿意人民群眾日 ③如何貫徹“三個代表”：關(guān)鍵在堅持與時俱進,核心在堅持黨的先進性,本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民；這是貫徹“三個代表”思想提出的根本要求,也是“三個代表”思想科學內(nèi)涵的精神實質(zhì)；

④歷史位置：反映了當代世界變化和中國進展變化對黨和國家工作的新要求, 是中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的最新成果, 標志著黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律, 對社會主義建設規(guī)律、對人類社會進展規(guī)律的認識達到了新水平；“三個代表”重要思想是中國進展著的馬克思主義；⑤意義：“三個代表”重要思想是中國共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力氣之源,是加強和改進黨的建設、推動我國社會主義自我完善和進展的強大理論武器；史任務具有重大而深遠的指導意義；二、政黨制度

1、政黨含義與類型：對于完成黨和國家在新時期的歷（1）含義：是指政黨執(zhí)掌、參與國家政權(quán)或干預政治的制度；（2）類型：資本主義政黨制度和社會主義政黨制度；2、資本主義政黨制度的作用資本主義政黨是愛護資產(chǎn)階級統(tǒng)治的政治工具；第一,愛護資產(chǎn)階級的根本利益和政治統(tǒng)治；其次,排斥和壓制無產(chǎn)階級政黨把握政權(quán)； 再次,調(diào)劑資產(chǎn)階級內(nèi)部沖突；3、我國的政黨制度：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度基本內(nèi)容：①政黨關(guān)系：中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨,各民主黨派是參政黨,中國共產(chǎn)黨和各民主黨派是親熱友黨； ②政治基礎：中國共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的原就； ③基本方針：中國共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的辱與共”；政治基礎是堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和堅持四項基本基本方針是“長期共存、相互監(jiān)督、肝膽相照、榮④活動準就：中國共產(chǎn)黨和各民主黨派以憲法和法律為 4．人民政協(xié)：根本活動準就； （1）性質(zhì)：人民政協(xié)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商的重要機構(gòu),是中國人民愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織,是中國特色社會主義民主的一種重要形式；

（2）基本職能：政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政；5、多黨合作制度的優(yōu)越性 （1）有利于推動社會主義政治文明建設；（3）有利于推動祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的實現(xiàn)；（2）有利于促進社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設；總之,它是適合我國國情、具有中國特色的政黨制度,是我國的一項基本政治制度,具有顯著的優(yōu)越性； 專題十二 民族和宗教（本專題包括：民族、我國民族；宗教、我國宗教 ）考綱要求〔l）我國是統(tǒng)一的多民族國家明白民族的基本特點；懂得我國處理民族關(guān)系的基本原就；懂得我國民族區(qū)域自治制度（內(nèi)容及實行這一基本民族政策的緣由和意義）〔2）我國的宗教政策明白宗教的本質(zhì)和社會作用懂得我國的宗教政策樹立科學的世界觀,反對封建迷信[學問梳理]

一、民族問題：1、基本觀點：民族的含義,特點及其聯(lián)系2、基本國情：經(jīng)濟進展不平穩(wěn)；民族分布特點3、基本原就：民族公平、民族團結(jié)和各民族共同富強（含義、緣由及途徑）4、基本政策（民族區(qū)域自治）：含義、緣由及優(yōu)越性二、宗教問題：1、基本觀點：宗教的本質(zhì)、產(chǎn)生緣由及社會作用2、基本國情：特點及宗教狀況的變化3、基本政策：（1）核心內(nèi)容：宗教信仰自由（含義）（2）態(tài)度：國家愛護正常的宗教活動（條件）（3）原就：政教分別原就、宗教自治原就（4）依法加強對宗教事務的治理,積極引導宗教與社會主義相適應一、民族1．民族含義與特點（1）含義：民族是歷史上形成的穩(wěn)固的人們共同體；（2）特點：共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活、共同心理素養(yǎng)；2．我國的民族關(guān)系：各民族在社會主義制度下已形成公平、團結(jié)、互助的新型民族關(guān)系；3．我國處理民族關(guān)系的基本原就： 民族公平、民族團結(jié)、各民族共同富強原就 （重點）（1）民族公平原就 ：指各民族具有同等的位置,在政治、經(jīng)濟、文化等方面依法享有相同的權(quán)益,履行相同的義務；①緣由：A、民族公平是馬克思主義在民族問題上的基本觀點；各民族之間只有大小、強弱和進展程度上的區(qū)分,絕無優(yōu)劣之分；各民族都對人類歷史的進展作出了自己的奉獻； B、我國憲法明確規(guī)定：“中華人民共和國各民族一律公平；”②詳細表現(xiàn)：一、各民族在 政治權(quán)益、社會位置 上實現(xiàn)了公平；二、各民族在進展 經(jīng)濟、文化等方面享有公平的權(quán)益； 三、各民族都有使用和進展自己的 語言文字的公平權(quán)益,都有保持或改革自己風俗習慣的自由；（2）民族團結(jié)原就 ：指各民族在社會生活和交往中的和諧、友好和互助、聯(lián)合的關(guān)系；①民族團結(jié)俄而重要性： 民族團結(jié)和民族凝結(jié)力的強弱, 與一個多民族國家的進展前途有親密的關(guān)系,是衡量一個國家綜合國力的標志之一；各民族的大團結(jié)是國家統(tǒng)一、富強、強盛的重要保證；因此,加強民族團結(jié),愛護國家統(tǒng)一,是中華民族的最高利益,也是各民族的共同愿望；②必需反對大民族主義和地方民族主義,與極少數(shù)民族分裂分子進行斗爭,依法懲戒煽動民族鄙視的行為；（3）各民族共同富強原就： 各民族共同富強是指各民族在政治、經(jīng)濟、訓練、科學、文化等都得到進展,民族素養(yǎng)得到提高； ①緣由：A、實現(xiàn)各民族共同富強,是由社會主義本質(zhì)打算的； B、在現(xiàn)階段,加快民族地區(qū)經(jīng)濟文化的進展,是民族工作的根本任務,也是促進各民族個同富強,增進民族團結(jié)；進展社會主義民族關(guān)系的必由之路； ②措施：A實現(xiàn)各民族共同富強,關(guān)鍵靠各民族地區(qū)發(fā)揚自力更生、艱苦奮斗精神 〔內(nèi)因〕；B需要國家在財力、物力和人力上的支持幫忙,積極推動西部大開發(fā)（外因）； C需要發(fā)達地區(qū)在人力、技術(shù)等方面的支援 〔外因〕； （4）三原就的關(guān)系：民族公平是實現(xiàn)民族團結(jié)的政治基礎,民族公平和民族團結(jié)是實現(xiàn)各民族共同富強的前提條件；各民族的共同富強是民族公平、民族團結(jié)的物質(zhì)保證； 4．民族區(qū)域自治制度：

（1）含義：在國家統(tǒng)一領(lǐng)導下,各少數(shù)民族聚居地方實行區(qū)域自治,設立自治機關(guān),行使自治權(quán),使少數(shù)民族人民當家作主,自己治理本自治地方的內(nèi)部事務； （2）意義：實行區(qū)域民族自治,表達了國家充分敬重和保證各少數(shù)民族治理本民族事務的精神,表達了堅持民族公平、民族團結(jié)和共同富強的原就；（3）民族自治地方是中心統(tǒng)一領(lǐng)導下的地方行政區(qū)域,分為自治區(qū)、自治州、自治縣三級；自治機關(guān)是民族自治地方的人民代表大會和人民政府；（4）依據(jù)：是由我國的歷史特點和現(xiàn)實情形打算的,有著堅實的政治和社會基礎；①中國自秦漢以來,就是統(tǒng)一的多民族國家；②我國民族“大雜居、小聚居”的特點,適合實行區(qū)域自治；③我國各民族在長期斗爭中形成了政治認同；（5）民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性：

第一,有助于把國家的集中統(tǒng)一和少數(shù)民族自治結(jié)合起來；其次,有助于把國家方針政策和少數(shù)民族地區(qū)詳細特點結(jié)合起來；第三,有助于把國家富強和民族富強結(jié)合起來；第四,有助于把各族人民喜愛祖國的感情和喜愛本民族感情結(jié)合起來；二、宗教

1、宗教的本質(zhì)： 宗教是一種社會意識形狀,是對人們現(xiàn)實生活的虛幻反映,是一種唯心主義世界觀；2、宗教的社會作用：從歷史進展的總過程來說,宗教主要起消極作用；（1）消極作用（主要）A宗教是剝削階級用以愛護其統(tǒng)治的工具；B宗教充當了帝國主義、殖民主義入侵擴張的工具；

C宗教對熟悉和改造自然有著阻礙作用；D宗教對科學的進展起著阻礙作用；（2）積極作用（在肯定歷史條件下和肯定范疇內(nèi)）A宗教的產(chǎn)生從不同方面反映了當時下層群眾的某些政治經(jīng)濟要求,對 社會進展產(chǎn)生過進步影響B(tài)宗教對文化藝術(shù)進展起過積極作用

C宗教的一些教義教規(guī),宗教道德中的某些積極因素,在肯定程度上起著調(diào)整 人際關(guān)系的作用 3．我國的宗教政策：

（1）我國的宗教信仰自由政策①敬重和愛護宗教信仰自由是我國一項長期的基本政策；（A宗教信仰自由含義：公民有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由,也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里,有信仰這個教派的自由,也有信仰那個教派的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由,也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由； B正常的宗教活動是指在宗教活動場所或教徒家中進行, 在憲法、法律和政策范疇內(nèi)進行的活動； 任何人不得在宗教活動場所內(nèi)進行無神論宣揚； 任何宗教組織和教徒也不得到宗教活動場所以外進行宗教活動；）②依法加強對宗教事務的治理；這是為了使宗教活動納入法律、法規(guī)和政策范疇,更好地、全面地貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策；③積極引導宗教與社會主義相適應；這并不是要求教徒舍棄有神論的思想和宗教信仰,而是要求教徒在政治上同社會主義國家的法律、政策和國家利益相一樣；④堅持獨立自主自辦的原就；（2）依據(jù)：符合宗教自身規(guī)律；有利于民族團結(jié)和國家統(tǒng)一；有利于團結(jié)信教群眾,共同致力于社會主義現(xiàn)代化建設；4．樹立科學的世界觀,反對封建迷信；（1）封建迷信的含義、目的、危害（高三課本 P127）（2）為什么要樹立科學的世界觀？①是社會主義精神文明建設的需要；②是科教興國的需要；③是培育社會主義建設者和接班人的需要； 專題十三 國際社會和我國的外交政策（本專題包括：國家社會；時代主題；我國的對外政策 ）考綱要求〔l）當代國際社會明白國際關(guān)系（含義、內(nèi)容和形式）；懂得國際關(guān)系的打算因素；明白主權(quán)國家（的構(gòu)成要素）及其（在國際社會中享有的基本）權(quán)益；明白國際組織的含義和作用；明白聯(lián)合國的概況和我國在聯(lián)合國發(fā)揮的重大作用；明白國際法的概念和作用；〔2）當今時代的主題懂得和平與進展是當今時代的主題；懂得世界多極化在曲折中進展；懂得當代國際競爭的實質(zhì)；〔3）我國的對外政策獨立自主的和平外交政策（打算因素、基本內(nèi)容）懂得我國外交政策的基本目標；懂得和平共處五項原就（的含義及其內(nèi)在聯(lián)系）；懂得堅持對外開放,加強國際交往是我國的基本國策；[學問梳理]一、外交政策、1、含義2、打算因素3、我國外交政策的基本點二、國際社會1、成員構(gòu)成（1）主權(quán)國家：構(gòu)成要素、基本權(quán)益和義務（2）國際組織：分類、聯(lián)合國的宗旨、原就、作用2、國際關(guān)系：含義、基本表現(xiàn)形式、打算因素3、國際法：含義及作用4、當代國際形勢特點：（ 1）時代主題：含義及聯(lián)系；主要障礙及解決途徑（2）世界格局：兩極格局終結(jié),多極化格局開頭形成（3）進展趨勢：由緊急趨向緩和,由對抗轉(zhuǎn)向?qū)υ挘?）競爭實質(zhì)：綜合國力（含義、要素及打算因素）一、國際社會

1．國際關(guān)系及其打算因素 ；（1）含義：國家之間、國際組織之間以及國家與國際組織之間的關(guān)系；其中,最主要的是國家與國家之間的關(guān)系；（2）國際關(guān)系包括政治、經(jīng)濟、文化、軍事等多方面關(guān)系；在現(xiàn)實生活中,國際關(guān)系表現(xiàn)為共處與競爭、合作與沖突、屈服與對抗、和平與戰(zhàn)爭等多種形式, 這其中競爭、合作和沖突是基本形式；（3）打算因素：國家間顯現(xiàn)的親疏冷熱、分別聚合的關(guān)系,主要是由國家利益和國家力氣打算的；①國家利益是國家生存和進展的必要條件；愛護國家利益是主權(quán)國家制定和推行外交政策的依據(jù),是對外活動的目的； 國家間的共同利益是國家合作的基礎,利益相悖就是引起沖突的根源； ②國家力氣是國家賴以生產(chǎn)和進展的基礎, 是捍衛(wèi)本國利益和實現(xiàn)國家目標的才能, 是衡量一個國家在國際社會中的位置、作用的重要尺度；③國際關(guān)系是進展變化的；2．主權(quán)國家及其權(quán)益、義務

（1）構(gòu)成要素：主權(quán)國家是國際社會的基本成員,是國際關(guān)系的主要參與者；主權(quán)國家由四個必須同時具備的要素構(gòu)成,即人口、領(lǐng)土、政權(quán)和主權(quán)；（2）權(quán)益義務：基本權(quán)益是：獨立權(quán)（即國家依據(jù)自己的意志處理內(nèi)政和外交事務,而不受他國掌握和干涉的權(quán)力）；公平權(quán)（即一切國家在國際法上的位置一律公平的權(quán)益；防衛(wèi)權(quán),即國家保衛(wèi)自己生存和獨立的權(quán)益）；管轄權(quán)（即國家對其領(lǐng)域內(nèi)的一切人和物進行管轄的權(quán)益）；基本義務：不侵害別國內(nèi)政、干涉他國內(nèi)政、外交以及和平解決國家之間爭端；3．國際法的含義及其作用：

（1）含義：是調(diào)整國家之間關(guān)系的有約束力的原就、規(guī)章和制度的總稱；簡言之,國際法是調(diào)整國家關(guān)系的法律；（2）作用：國際法對國家具有法律上的約束力,對國家關(guān)系的正常進展具有重要作用；第一,確立辨明國際問題是非曲直的標準和法律依據(jù)；其次,規(guī)定國際社會的基本行為準就,削減國際糾紛；第三,在國際交往過程中建立各種權(quán)益與義務的關(guān)系,以便明確國際責任；4．國際組織的含義、分類、作用：

（1）含義：是指如干國家或社會團體為特定目的,通過正式條約或協(xié)議建立的有肯定規(guī)章制度的團體；（2）分類：可分為政治性的、專業(yè)性的；世界性的、區(qū)域性的；政府間的和非政府間的等類型；（3）作用：在國際社會中發(fā)揮中越來越重要的作用；5．聯(lián)合國：

①宗旨：愛護國家和平與安全,促進國際合作與進展； ②原就：國家主權(quán)公平,以和平方式解決國際爭端,禁止使用武力或以武力相威逼,不干涉任何國家內(nèi)政； ③主要機構(gòu)：聯(lián)合國大會,是全體會員國參與的審議機構(gòu),大會通過的決議對會員國產(chǎn)生廣泛的政治影響；安理睬是唯獨有權(quán)實行行動愛護國際和平與安全的機構(gòu)； 對實質(zhì)性問題實行大國一樣的表決原就； ④聯(lián)合國的作用： A在愛護世界和平,緩和世界緊急局勢和解決地區(qū)沖突方面發(fā)揮重要作用；B在和諧國際關(guān)系、促進各國社會和經(jīng)濟進展方面取得了肯定的成就；二、時代主題

1．和平與進展是當今時代的主題：

（1）和平與進展是對人類的生存和進展具有打算性影響的全球性問題； （2）含義：和平問題是指愛護世界和平、防止新的世界戰(zhàn)爭的問題；它是人類社會存在和發(fā)展的基本條件,是經(jīng)濟進展和其他全球性問題解決的前提；進展問題是世界經(jīng)濟的進展,特殊是進展中國家經(jīng)濟的進展問題；進展和富強是人類永恒的課題；今日,全球進展的最突出問題是南北進展不平穩(wěn),即進展中國家與發(fā)達國家之間的經(jīng)濟進展不平穩(wěn)問題； （3）戰(zhàn)后世界和平是主流,但威逼和平的因素仍存在,世界并不太平；戰(zhàn)后世界進展是主線,但整個世界的經(jīng)濟形勢依舊嚴肅；全球進展最突出的問題是南北進展不平穩(wěn)問題；（4）和平與進展的相互關(guān)系：和平與進展是相輔相成的,和平是進展的前提條件,進展經(jīng)濟是愛護世界和平的重要基礎；2．建立國際