尊重傳統(tǒng)文化初中生6篇

本文格式為Word版，下載可任意編輯——尊重傳統(tǒng)文化初中生6篇崇敬傳統(tǒng)文化初中生作文6篇

中華民族傳統(tǒng)文化是我們生命的載體，中華民族傳統(tǒng)文化是我們的精神根基。下面是我為大家?guī)?lái)的崇敬傳統(tǒng)文化初中生作文，夢(mèng)想能給大家供給扶助。

崇敬傳統(tǒng)文化初中生作文（精選篇1）

中國(guó)之所以能成為世界上的文明古國(guó)。我想有一個(gè)重要的理由;就是中華文化具有頑強(qiáng)的生命與內(nèi)存的活力。

前不久，有兩件事情引起了特別關(guān)注。先是孔子、老子兩位古人畫像被穿上西裝，打上了領(lǐng)帶，或?yàn)樯碳彝瞥鲆路钠放拼匀?再就是韓國(guó)人宣稱孔子、西施、李時(shí)珍是韓國(guó)人。這兩件事都有些可笑，卻也促使我們反思自己對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。

傳統(tǒng)文化是民族內(nèi)在的靈魂和血脈，是古人對(duì)民族的身份證明，是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族統(tǒng)一的紐帶，是中華兒女和氣相處共同昌盛的家園，是民族凝結(jié)力和創(chuàng)造力的發(fā)源地，是中華民族的動(dòng)力。

可是長(zhǎng)期以來(lái)，我們對(duì)傳統(tǒng)文化不怎么崇敬。在20世紀(jì)中后期，文化革命使得中國(guó)文化元?dú)獯髠??？v然傳統(tǒng)文化有缺陷，它的封建專制思想，綱常名教和等級(jí)尊卑觀念，它留存了。然而世界上又有哪個(gè)民族文化是完備無(wú)缺，無(wú)懈可擊的呢又有哪個(gè)民族對(duì)自己傳統(tǒng)文化的鞭撻、摧殘得如此絕情呢恰恰相反，我們四處可見(jiàn)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的珍愛(ài)和養(yǎng)護(hù)。它包括一片街區(qū)，一棟樓宇，一所宮殿，都可能保存其原物風(fēng)貌，盡可能給后人留下曾經(jīng)的情感記憶和歷史文化。

有缺點(diǎn)我們不是不成批評(píng)。我們大家一貫看法取其精華，去其糟粕。傳統(tǒng)文化不是一成不變的。我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)立足時(shí)代，推陳出新。只是我們這樣做的時(shí)候確定要分外慎重，致力于挖掘其永不糜滅的精神氣力，弘揚(yáng)典雅的精神品格，以此豐富我們的時(shí)代精神突現(xiàn)民族天性。

實(shí)際上，徹底否決傳統(tǒng)文化是不成能做到的是事情。既然他不能像包袱一樣仍掉，就不如好好的對(duì)待它、崇敬它、變更它、更新它，使之注入新的精神活力和血液，讓他煥發(fā)神采。激發(fā)他的活力、清理、挖掘、弘揚(yáng)其中有價(jià)值的因素為現(xiàn)代化創(chuàng)辦服務(wù)。當(dāng)年梁?jiǎn)⒊f(shuō)：我們夢(mèng)想我們的青年，第一要做一個(gè)崇敬保護(hù)本國(guó)傳統(tǒng)文化的誠(chéng)意。其次要用那西洋人研究學(xué)問(wèn)的方法研究它，得它的真相。第三把自己的傳統(tǒng)文化綜合起來(lái)，還拿時(shí)代文化補(bǔ)助它，使它成為一個(gè)新的文化系統(tǒng)。

文化是璀璨的，也脆弱的。它需要我們用心的照料和培育，而不是肆意的褻瀆與踐踏。

崇敬傳統(tǒng)文化初中生作文（精選篇2）

在中韓端午節(jié)相爭(zhēng)韓國(guó)最終申遺告成后，舉國(guó)感到忿忿不平，國(guó)人們紛紛指責(zé)韓國(guó)無(wú)恥，無(wú)恥，抄襲中國(guó)申遺工程的人各有人在。但是，又有多少國(guó)人能夠反思自身呢?與其說(shuō)是韓國(guó)搶走中國(guó)的端午節(jié)，不如說(shuō)是國(guó)人自己扔掉它罷了。

其實(shí)，韓國(guó)申報(bào)告成并非是壞事，恰恰相反，還是件好事。何解?中國(guó)民俗學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員劉魁立在采納采訪時(shí)表示：“韓國(guó)申遺告成對(duì)我們的端午文化不會(huì)有什么沖擊，無(wú)形文化遺產(chǎn)是全人類共享的資產(chǎn)，我們的文化傳統(tǒng)被別國(guó)認(rèn)同，我個(gè)人認(rèn)為不是一件壞事?！笔堑?，正是由于這次事情，讓那些忽略中國(guó)傳統(tǒng)文化的國(guó)人們打響了警鐘;給以那在背后罵罵咧咧，指責(zé)韓國(guó)過(guò)錯(cuò)的無(wú)知國(guó)人們一記嘹亮的耳光;讓我們不得不對(duì)這件事情舉行深刻反思。

時(shí)常在一些電視節(jié)目中望見(jiàn)被歲月給塵封，被快速進(jìn)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)所掩蓋的傳統(tǒng)建筑，傳統(tǒng)文藝，甚至傳統(tǒng)習(xí)俗。面對(duì)燈紅酒綠，層樓疊榭的摩天大樓，誰(shuí)會(huì)甘愿住在那破舊，老土的四合院，窯洞，吊腳樓，過(guò)著原始土著民般的生活呢?誰(shuí)還會(huì)對(duì)那傳統(tǒng)的造物技術(shù)——簡(jiǎn)樸粗糙的物件和純手工高強(qiáng)度勞力而放棄學(xué)習(xí)更先進(jìn)的機(jī)械制造技術(shù)從而獲得更好的物質(zhì)生活?在眼球經(jīng)濟(jì)，泡沫經(jīng)濟(jì)盛行的今天又有多少人能夠留存住中國(guó)的國(guó)粹——京劇……少之又少罷了。

今天，大多數(shù)80后，90后，00后不過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日而熱愛(ài)過(guò)洋節(jié)。在一次小學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查中，有特意“按重視程度，給傳統(tǒng)節(jié)日”排序的題目，結(jié)果幾乎全體學(xué)生都填寫了“春節(jié)、中秋、清明、端午”的依次，端午竟成為孩子們眼里最不受重視的傳統(tǒng)節(jié)日。和清明、端午、中秋等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日相比，學(xué)生們更容許過(guò)圣誕節(jié)等洋節(jié)。“我最熱愛(ài)過(guò)圣誕節(jié)了，能收禮物和賀卡，大家還能一起玩，很開(kāi)心。端午節(jié)就很平淡了，唯一盼頭就是放假，就連吃粽子也是平日就能吃到?！蹦承W(xué)生回復(fù)說(shuō)。班上大片面學(xué)生都熱愛(ài)過(guò)圣誕節(jié)，覺(jué)得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日過(guò)于單調(diào)和肅穆，都不如圣誕節(jié)般輕松好玩、彌漫空想。

而當(dāng)問(wèn)到屈原是哪國(guó)人，是干什么的，學(xué)生回復(fù)的也是五花八門，離奇搞怪。而在幾十年前，即使目不識(shí)丁的老人們都能謹(jǐn)記屈原的生平事例和對(duì)國(guó)家君王的忠貞，還有每年的劃龍舟是為了借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。包粽子扔進(jìn)河里這是為了紀(jì)念屈原，屈原投江自盡后，人們?yōu)榱耸菇~(yú)不要吃了屈原的身體，特包了粽子投入江中喂魚(yú)后蛻變?yōu)槌贼兆恿恕?/p>

何其悲哀，端午節(jié)竟成為學(xué)生眼里最不重視的傳統(tǒng)節(jié)日，而吃粽子竟是大多數(shù)學(xué)生們的唯一工程，端午節(jié)莫非就將成為粽子節(jié)了嗎?結(jié)果只能用吃粽子來(lái)茍且地維持中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)了嗎?

為何我們就不能夠直視韓國(guó)申遺告成背后的悄悄付出呢?其實(shí)韓國(guó)端午節(jié)跟我國(guó)的端午節(jié)大相徑庭，甚至起源和各種工程都無(wú)一一致。我們輸就輸在沒(méi)有象韓國(guó)一樣對(duì)傳統(tǒng)文化的崇敬。形式主義的東西有一個(gè)共同特征，就是重形式輕內(nèi)容，重口號(hào)輕行動(dòng)，重?cái)?shù)量輕質(zhì)量，重眼前輕長(zhǎng)遠(yuǎn)。何其好像，與當(dāng)今被我們罵罵咧咧的政府官員那樣只提防面子工程，外觀說(shuō)的冠冕堂皇，而實(shí)際做的卻不盡如人意，其實(shí)我們又好到哪兒去呢?

不要讓眼淚成為地球的結(jié)果一滴水。同樣，不要讓傳統(tǒng)文化過(guò)了大量年后只能成為我們腦海里僅存的模糊的記憶啊。韓國(guó)申遺端午節(jié)告成這不是一件小事，不能在我們罵罵咧咧之后逐步淡忘，消散。我們理應(yīng)舉行深刻反思，終究這件事不僅折射出國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的忽略，還反映深藏在我們骨子里對(duì)自身文化的孤高和不屑及崇洋媚外的劣根品性。

崇敬傳統(tǒng)文化初中生作文（精選篇3）

近日，在微博上流行一系列涂鴉畫，杜甫成了仆人公。畫面上的他時(shí)而手持狙擊槍，時(shí)而揮刀切瓜，時(shí)而身騎白馬，時(shí)而腳踏摩托，被網(wǎng)友戲稱為“杜甫很忙”。該系列的原型是人教版語(yǔ)文必修課本中《登高》那首詩(shī)的配圖，由已故的人物畫大師蔣兆和先生繪制。圖中的杜甫端坐在一塊巖石上，瘦削的面龐微微上揚(yáng)，帽子的系帶隨風(fēng)朝后飄揚(yáng)。而在網(wǎng)友的筆下，杜甫已經(jīng)變身肌肉男、神龍斗士、杰克船長(zhǎng)……且不去說(shuō)這種現(xiàn)象的初衷到底是為了什么，但這種行為給我們的印象就是在糟蹋中國(guó)的文化，就猶如孫子在笑爺爺?shù)臏嫔Ｊ且环N滑稽。

四書五經(jīng)、經(jīng)史子集、唐詩(shī)宋詞、話本戲劇，這些傳統(tǒng)文化培育和塑造了一代代中國(guó)人的精神人格。創(chuàng)辦文化強(qiáng)國(guó)，理應(yīng)攝取傳統(tǒng)文化養(yǎng)分，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化固有的精神價(jià)值，形成新的文化傳統(tǒng)。因此，創(chuàng)辦文化強(qiáng)國(guó)應(yīng)與傳統(tǒng)握手言和。這意味著，務(wù)必破除以往對(duì)待傳統(tǒng)文化那種非精華即糟粕的二元對(duì)立思維，與傳統(tǒng)和諧共處。且不說(shuō)精華或糟粕是相對(duì)而言的，站在文化傳承進(jìn)展的立場(chǎng)，我們也應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)文化持溫柔與善待的態(tài)度。

錢穆先生曾說(shuō)，對(duì)本國(guó)以往歷史須有“一種溫情與敬意”，如此“國(guó)家乃再有向前進(jìn)展之夢(mèng)想”。一個(gè)國(guó)家的歷史與文化，乃這個(gè)國(guó)家獨(dú)有的精神遺產(chǎn)，不崇敬不善待傳統(tǒng)，難免逐步流失文化自覺(jué)與文化自信，更談不上文化進(jìn)展、文化強(qiáng)國(guó)。進(jìn)而言之，崇敬傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教導(dǎo)，養(yǎng)護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，都是促進(jìn)文化大進(jìn)展大昌盛題中應(yīng)有之義。

崇敬傳統(tǒng)文化初中生作文（精選篇4）

“傳統(tǒng)文化是我最好的精神食糧?！鄙谒梗L(zhǎng)于斯，渾金璞玉，自然美質(zhì)。文化盛宴，浸你的魂，攝你的魄，卒成豐富的內(nèi)在。是的，文化是我一生的行囊。

也曾“之乎者也”翩翩儒雅風(fēng)度，也曾大碗喝酒，暢快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，培育情懷。情感豐富來(lái)源于文化的底蘊(yùn)。正如古語(yǔ)“玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯”。恰似朗月清風(fēng)，不知不覺(jué)文化融在品性里，成為一生的底色。就好比沙龍?jiān)杏只找蜻@樣的奇女子，骨子里都帶著一種動(dòng)人心魄的優(yōu)美。亦或是沈從文筆下的翠翠“類似山里的黃鹿，從不想痛楚的事，從不發(fā)怒，從不悲傷。”眸子里顯現(xiàn)著山水的靈性。這種無(wú)法否認(rèn)又不抗拒的文化的氣力，會(huì)讓異域之人賽珍寶在晚年念念不忘曾培育她的中國(guó)，帶著一種文化的哀傷。

文化是一個(gè)人的魂魄，無(wú)論是信天游還是沂蒙小調(diào)或是閔音，都在生命里唱響?！堆派嵴劤浴分校合壬笳劻钏?duì)繅?mèng)繞的正陽(yáng)樓的烤肉，薄如紙的燒餅和一鴨三吃的北平烤鴨。老北京的文化符號(hào)連同胡同與冰糖葫蘆刻到他的腦海里，在內(nèi)心中未然成杯。

抑或是葉子說(shuō)她發(fā)瘋地掛念南京，掛念路邊攤的蝦皮小混沌，掛念夜晚柏油馬路上油沆氣混著半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人將車站修在周邊綠得不像話的群山。這是石頭城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力讓生活豐富且安詳。所以說(shuō)，鴻蒙之初采納教導(dǎo)文化自然而然得地域的靈氣。

傳統(tǒng)教導(dǎo)中《顏氏家書》更是以“令熟讀經(jīng)史子集”為教導(dǎo)目標(biāo)的，潛移默化，耳濡目染，我們成文化的一片面或者或者說(shuō)文化成為自我的內(nèi)在。而這種巨大的影響，是夏懷罵蟲(chóng)，玩物成癡的壬世襄的率性人生，是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮(zhèn)，是莫言傳奇魔幻的山東高密鄉(xiāng)。今生今世，定時(shí)和骨子里的文化白首相依，不離不棄。而羅素感概“參差百態(tài)而幸福來(lái)源?！蹦蔷秃王r活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。

崇敬傳統(tǒng)文化初中生作文（精選篇5）

生活中的傳統(tǒng)文化有多種多樣——中秋節(jié)、端午節(jié)、元旦、春節(jié)……

就說(shuō)說(shuō)春節(jié)吧!每年春節(jié)家家戶戶都要放鞭炮!這是為什么呢?原來(lái)傳聞從前，有個(gè)叫“年”的怪獸，每年大年三十就會(huì)到村子里去危害人類。村里的人大驚失色，嚇得魂飛魄散，卻毫無(wú)還手之力，只好能躲一天是一天。由于“年”一次能吃掉整個(gè)村子的人，搞得民不聊生，人心惶惶。有一年，這個(gè)叫“年”的怪獸又來(lái)。天逐漸黑，一位大膽的老人點(diǎn)起火堆，即刻熊熊大火燃燒起來(lái)。就當(dāng)火快滅時(shí)，一個(gè)小孩子找根竹節(jié)扔進(jìn)火堆，那時(shí)“年”剛要吃人，被這突然發(fā)出“噼里啪啦”的聲響，嚇得狼狽地落荒而逃。

雖然此后“年”不來(lái)，但人們?nèi)绻实胗浰€會(huì)再來(lái)騷擾。就這樣，“過(guò)年放鞭炮”的習(xí)俗就形成。

過(guò)年時(shí)，大家除放鞭炮，還要吃水餃。老師說(shuō)：“餃子”就是“交子”，意思是說(shuō)舊年向新的一年交替。而古人在餃子里放一枚銅板，誰(shuí)第一個(gè)吃到裝有銅板的餃子，就意寓著今年會(huì)很幸運(yùn)?，F(xiàn)在的人們，覺(jué)得這樣不衛(wèi)生，改用裝一顆蜜糖。

春節(jié)還有倒貼福字的習(xí)俗，這是預(yù)示著福來(lái)到。

生活中的傳統(tǒng)文化是博大精深的，只要我們?nèi)パ芯烤湍懿煊X(jué)大量好玩的事!

崇敬傳統(tǒng)文化初中生作文（精選篇6）

“歡快樂(lè)樂(lè)迎新春，熱喧嚷鬧過(guò)元宵?！币荒暌欢鹊脑?jié)又到了,大街上燈火通明，車水馬龍，四處張燈結(jié)彩。外婆家也掛起了大紅燈籠,一串下來(lái)好幾個(gè),猶如一串串冰糖葫蘆。

元宵的味道是甜的?！耙鬁珗A嘍！”我被媽媽的叫聲吸引到廚房了。只見(jiàn)媽媽先把水燒開(kāi)，然后把一個(gè)個(gè)圓得似球的湯圓放入水中，白白的湯圓一個(gè)個(gè)靜靜地鉆入了水底。大約過(guò)了幾分鐘，白白的湯圓變得晶瑩剔透，像是換了一身新衣瓽，寧?kù)o地躺在水面上。湯圓熟