部編優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)初中語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》

《論語(yǔ)》十二章第九章子曰：“三人行，必有∕我?guī)熝?。擇其善者∕而

從之，其不善者∕而改之。”幾個(gè)在其中順承跟從、學(xué)習(xí)走路一定選擇好的方面，優(yōu)點(diǎn)孔子說：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)?！弊釉唬骸叭诵校赜楔M我?guī)熝?。擇其善者∕而

從之，其不善者∕而改之?！笨鬃诱f：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)?！闭n文探究本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病。第十章子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！焙印⒑恿髁魇胚@舍棄孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停?！闭n文探究本章講時(shí)光易逝，應(yīng)珍惜時(shí)間。本章運(yùn)用了什么修辭？比喻用流水日夜不停、一去不返比喻時(shí)間的飛逝，指明時(shí)間的寶貴。第十一章子曰：“三軍∕可奪帥也，匹夫∕不可奪志也?！避婈?duì)普通人孔子說：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變。”課文探究本章講一個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念、矢志不渝。課文探究本章講一個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念、矢志不渝。第十二章子夏曰：“博學(xué)∕而

篤志，切問∕

而近思，仁在其中矣?！睆V泛并列堅(jiān)守懇切仁德并列子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人發(fā)問，多考慮當(dāng)前的問題，仁德就在其中了。”課文探究2、道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。3、我們從這一章中可以得到什么啟示？道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。探究釋疑

我們課文所選的十二章之間并不是毫無關(guān)系，它們所闡述的側(cè)重點(diǎn)雖有不同，但彼此之間卻有著千絲萬縷的聯(lián)系。下面就讓大家當(dāng)一當(dāng)小編輯，以小組為單位，給它們分分類吧。學(xué)習(xí)態(tài)度道德修養(yǎng)和為人處世之道學(xué)習(xí)方法1、4、5、121、2、3、6、8、117、9、10學(xué)習(xí)方法：4溫故而知新，可以為師矣。1學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？5學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。12博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為一定要學(xué)思結(jié)合。既要廣博地學(xué)習(xí)，又要有堅(jiān)定的志向，既要多提問題，又要多想與自己的實(shí)際情況密切相關(guān)的事情。學(xué)習(xí)了以后一定要花時(shí)間進(jìn)行鞏固。學(xué)習(xí)態(tài)度：9三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?知之者不如好之者，好之者不如樂之者。10子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！迸d趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。“興趣是最好的老師?！睂?duì)時(shí)光流逝的慨嘆，實(shí)際上是勸人們要珍惜時(shí)光。修身做人：1人不知而不慍，不亦君子乎？1有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？2吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？交友的樂趣。古人治學(xué)非常重視品德的修養(yǎng)，“德才兼?zhèn)洹?，每天自我反省——是否盡心盡力做事；是否以真誠(chéng)交友；是否認(rèn)真復(fù)習(xí)功課。飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?？鬃訕O力提倡“安貧樂道”的思想，認(rèn)為真正有道德、有理想的君子，不會(huì)為物質(zhì)享受而奔波忙碌。并且認(rèn)為不憑道義而獲得的富貴，就像虛幻的浮云一樣。高度贊揚(yáng)顏回安貧樂道、淡泊名利、不與世俗同流合污的高貴品質(zhì)。人一定要有志氣、品格。在任何時(shí)候和情況下都不能改變自己的心志，應(yīng)該堅(jiān)定信念、矢志不渝。通假字不亦說乎說：同悅，喜悅、愉快吾十有五而志于學(xué)有：同又，放在整數(shù)與零數(shù)之間古今異義

不亦君子乎古：道德上有修養(yǎng)的人今：泛指品德高尚的人可以為師矣古：可以、憑借今：可能、許可古今異義飯疏食飲水古：粗劣今：疏通、疏散飯疏食飲水古：冷水今：無色無味的液體古今異義匹夫不可奪志也古：普通人今：無學(xué)識(shí)、無智謀的人吾日三省吾身古：多次今：數(shù)詞，三詞類活用學(xué)而時(shí)習(xí)之時(shí)：名詞-狀語(yǔ)，按時(shí)吾日三省吾身日：名詞-狀語(yǔ)，每日溫故而知新故、新：形容詞-名詞，舊的知識(shí)、新的體會(huì)詞類活用傳不習(xí)乎傳：動(dòng)詞-名詞，傳授的知識(shí)飯疏食飲水飯：名詞-動(dòng)詞，吃飯好之者不如樂之者樂：名詞-意動(dòng)。以……為樂一詞多義

可以為師矣為為人謀而不忠乎人不知而不慍知溫故而知新當(dāng)、做替了解懂得一詞多義

人不知而不慍而溫故而知新博學(xué)而篤志仁在其中矣其其不善者而改之轉(zhuǎn)折順承并列它的他人特殊句式省略句：可以為師矣。“以”后面省略代詞“之”其不善者而改之。句首省略動(dòng)詞“擇”判斷句：賢哉，回也！三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。1、出自本文的成語(yǔ):不亦樂乎、三省吾身、溫故知新、樂在其中、三人行必有我?guī)?、“學(xué)”與“思”的辯證關(guān)系：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆3、孔子“仁”的儒家思想表現(xiàn)在：博學(xué)而篤志，切問而近思名言警句類①用于學(xué)習(xí)態(tài)度：三人行必有我?guī)煝谟糜趯W(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之溫故而知新③用于思想修養(yǎng)：人不知而不慍三人行必有我?guī)煝苡糜谒枷敕椒ǎ簩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆⑤用于日常生活：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎“研討與練習(xí)一”：在本文論述的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度中，你認(rèn)為最有價(jià)值的是哪一點(diǎn)？為什么？在學(xué)習(xí)生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算？

“研討與練習(xí)四”。5、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎？己所不欲，勿施于人?！?/p>

它是指：自己不想要的東西，切勿強(qiáng)加給別人?！凹核挥?，勿施于人”是儒家思想的精華，所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則，也是中華民族根深蒂固的信條?？鬃铀鶑?qiáng)調(diào)的是，人應(yīng)該有寬廣的胸懷，待人處事之時(shí)切勿心胸狹窄，而應(yīng)尊重他人，平等待人，寬宏大量。倘若自己所討厭的事物，硬推給他人，不僅會(huì)破壞與他人的關(guān)系，也會(huì)將事情弄得僵持而不可收拾。1、復(fù)習(xí)的好處可以用

來表達(dá)2、學(xué)習(xí)與思考應(yīng)緊密結(jié)合，因?yàn)?/p>

.3、別人總有自己學(xué)習(xí)的地方，孔子說：

.4、一個(gè)人總有被誤解的時(shí)候，正確的態(tài)度應(yīng)是

.5、我快步上前，伸出雙臂，擁抱來自青島的朋友，二千多年前的孔夫子不是說過嗎：溫故而知新學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆三人行必有我?guī)熝扇瞬恢粦C有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎課外拓展閱讀曾子殺彘（zhì）曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘?！逼捱m市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲之也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。（選自《韓非子》）曾子的夫人到集市上去趕集，她的孩子哭著也要跟著去。母親就對(duì)他說：“你先回家待著，待會(huì)兒我回來殺豬給你吃。”曾子的夫人從集市上