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課程說(shuō)明課程性質(zhì):專業(yè)任選課學(xué)時(shí):32學(xué)時(shí)(理論)考核方式:開(kāi)卷筆試成果評(píng)定標(biāo)準(zhǔn):平常30%,期末筆試70%教材:參考文獻(xiàn)參考文獻(xiàn)中醫(yī)養(yǎng)生康復(fù)學(xué).王旭東.北京:中國(guó)中醫(yī)藥出版社,2004.10中醫(yī)飲食調(diào)護(hù).郭瑞華.北京:人民衛(wèi)生出版社,2006,7中國(guó)傳統(tǒng)飲食文化與養(yǎng)生.龐杰,邱君志.北京:化學(xué)工業(yè)出版社,2008,12中國(guó)古代養(yǎng)生術(shù).洪丕謨.上海:上海三聯(lián)書(shū)店,2008,10圖說(shuō)中醫(yī)養(yǎng)生.張志斌,李經(jīng)緯.北京:人民衛(wèi)生出版社,2007,11中醫(yī)養(yǎng)生.楊力.北京:人民衛(wèi)生出版社,2007中醫(yī)養(yǎng)生學(xué).劉玉立.北京:人民衛(wèi)生出版社,2007中醫(yī)養(yǎng)生學(xué).郭海英.北京:中國(guó)中醫(yī)藥出版社,2009蒼老與抗蒼老學(xué).田清淶,田楓.北京:中國(guó)社會(huì)出版社,2008.11第一章第一節(jié)

緒論一、概念養(yǎng)生:依據(jù)生命與疾病發(fā)生發(fā)展規(guī)律,實(shí)行措施保養(yǎng)生命,提高生命質(zhì)量,延長(zhǎng)壽命的行為(技術(shù)和方法)。養(yǎng):保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補(bǔ)養(yǎng)、護(hù)養(yǎng);生:生命、生存、生長(zhǎng)。別名:攝生、治身、養(yǎng)性、道生、保生、壽老、壽親、養(yǎng)老、壽世。中醫(yī)養(yǎng)生學(xué):在中醫(yī)理論的指導(dǎo)下,探究人類生命規(guī)律,以頤養(yǎng)身心、增加體質(zhì)、預(yù)防疾病的理論和方法為宗旨,進(jìn)行綜合性養(yǎng)生保健活動(dòng),從而達(dá)到強(qiáng)身防病防變防復(fù),以延年益壽為目的的學(xué)科。《莊子》:“養(yǎng)生”一詞,最早見(jiàn)于“養(yǎng)生主”一篇?!独献印罚河小吧茢z生者”之說(shuō)。二、學(xué)科性質(zhì)和特征學(xué)科性質(zhì):應(yīng)用性,多學(xué)科融和。學(xué)科特征:

1、中醫(yī)理論為指導(dǎo)

2、和諧適度為宗旨:中正平和(陰平陽(yáng)秘)

3、預(yù)防為核心:治未病

4、綜合調(diào)攝為原則:整體、全面、辯證

5、適應(yīng)廣泛為模式:健康、亞健康人群、病人醫(yī)史文哲三、學(xué)科任務(wù)以科學(xué)的觀點(diǎn)和方法全面地、系統(tǒng)地發(fā)掘、整理、探討、總結(jié)、提高傳統(tǒng)養(yǎng)生理論和方法;結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)手段,對(duì)傳統(tǒng)的行之有效的方法進(jìn)行分析探討,探討其實(shí)質(zhì);針對(duì)當(dāng)前人們面臨的新問(wèn)題,結(jié)合現(xiàn)實(shí)狀況,提出新理論,創(chuàng)立新方法,進(jìn)行更大范圍的推廣,使之成為個(gè)體養(yǎng)生和群體保健的指導(dǎo)原則。四、學(xué)科發(fā)展簡(jiǎn)史時(shí)期醫(yī)家醫(yī)著特征上古萌芽先秦儒家、道家周易、內(nèi)經(jīng)長(zhǎng)生漢唐張仲景、華佗、王充、稽康、葛洪、顏之推、陶弘景、孫思邈淮南子、傷寒雜病論、論衡、神農(nóng)本草經(jīng)、養(yǎng)生論、抱樸子、顏氏家訓(xùn)、養(yǎng)性延命錄、易筋經(jīng)、千金要方

房中術(shù)煉丹術(shù)儒釋道醫(yī)融和宋元金元四大家、張?jiān)亍⒑鏊蓟厶接[、圣濟(jì)總錄、太平圣惠方、本草衍義、珍珠囊、用藥法象、本草衍義補(bǔ)遺、養(yǎng)老奉親書(shū)、保生要錄、飲膳正要儒釋道醫(yī)融和百花齊艷著述迭出明清高濂、尤遵敘、龔?fù)①t、曹庭棟遵生八箋、食色紳言、壽世保元、老老恒言總結(jié)編撰經(jīng)驗(yàn)為主近現(xiàn)代沈宗元因是子靜坐法、因是子靜坐法續(xù)編、中國(guó)養(yǎng)生學(xué)說(shuō)輯覽第一章其次節(jié)

中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的基本理論一、生命本源:源于天地精氣——“人以天地之氣生”“人生于地,懸命于天,天地合氣,命之曰人”《素問(wèn)·寶命全形論》源于父母——“兩神相搏,合而成形,常先身生,是謂精?!薄鹅`樞·決氣》時(shí)空特征:隨自然界陰陽(yáng)變更而變更——“人以四時(shí)之法成”《素問(wèn)·寶命全形論》生命生長(zhǎng)壯老已的變更——“神轉(zhuǎn)不回,回則不轉(zhuǎn)”《素問(wèn)·玉版論要》本質(zhì):氣及其運(yùn)動(dòng)變更。氣是生命活動(dòng)的根本及動(dòng)力運(yùn)動(dòng)形式:升降出入?!俺鋈霃U則神機(jī)化滅,升降息則氣立孤危,故非出入,則無(wú)以生長(zhǎng)壯老已;非升降,則無(wú)以生長(zhǎng)化保藏,是以升降出入,無(wú)器不有”《素問(wèn)·六微旨大論》。物質(zhì)基礎(chǔ):氣、血、精、津液外在表現(xiàn):神——“失神者死,得神者生”《靈樞·天年》二、天年概念:指天賦的年壽,即自然壽命。年齡:100-120歲。《素問(wèn)·上古天真論》:“盡終其天年,度百歲乃去?!?;《尚書(shū)·洪范篇》:“壽、百二十歲也”;《養(yǎng)身論》:“上壽百二十,古今所同”。理論壽命推算方法1、生物學(xué)原理:哺乳動(dòng)物的壽命是其生長(zhǎng)期的5-7倍,人的生長(zhǎng)期是以最終一顆牙齒長(zhǎng)出的時(shí)間(20-25歲)。120歲2、性成熟期理論:性成熟期的8-10倍,人的性成熟期為14-15歲。112-150歲3、細(xì)胞傳代次數(shù):人體細(xì)胞體外分裂傳代50次左右,按平均每次分裂周期2.4年推算,為120歲。三、壽命壽命概念:是指從誕生經(jīng)過(guò)發(fā)育、成長(zhǎng)、成熟、老化以至死亡前機(jī)體生存的時(shí)間,通常以年齡作為衡量壽命長(zhǎng)短的尺度。壽命計(jì)算方法:時(shí)間年齡:又稱歷法年齡,是指人誕生以后閱歷多少時(shí)期的個(gè)體年齡,以誕生年份來(lái)計(jì)算其歲數(shù),一般由虛歲或足歲計(jì)算年齡。生物學(xué)年齡:分為生理年齡和解剖學(xué)年齡,是表示隨著時(shí)間的推移,其臟器的結(jié)構(gòu)和功能發(fā)生演化和蒼老狀況。心理年齡:是指由社會(huì)因素和心理因素所造成的人的主觀感受的老化程度。即主觀感受年齡,也稱“社會(huì)心理年齡”。平均壽命:在比較某個(gè)時(shí)期,某個(gè)地區(qū)或某個(gè)社會(huì)的人類壽命時(shí),通常接受此指標(biāo)。常用來(lái)反映一個(gè)國(guó)家或一個(gè)社會(huì)的醫(yī)學(xué)發(fā)展水平,也可以表明社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)達(dá)狀況。世界衛(wèi)生組織標(biāo)準(zhǔn)兒童期:4-14歲青年期:15-44歲中年期:45-59歲老年前期:60-74歲老年期:75-89歲長(zhǎng)壽期:90歲以上三、壽命平均壽命:在比較某個(gè)時(shí)期,某個(gè)地區(qū)或某個(gè)社會(huì)的人類壽命時(shí),通常接受此指標(biāo)。常用來(lái)反映一個(gè)國(guó)家或一個(gè)社會(huì)的醫(yī)學(xué)發(fā)展水平,也可以表明社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)達(dá)狀況。平均預(yù)期壽命:即已經(jīng)活到確定歲數(shù)的人平均還能再活的年數(shù)。在不特殊指明歲數(shù)的狀況下,人口預(yù)期壽命指0歲人口的平均預(yù)期壽命。這一指標(biāo)反映人類健康水平、死亡水平的綜合指標(biāo),其凹凸主要受社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件和醫(yī)療水同等因素的制約。三、壽命年度平均壽命194935195757196362197568197868198168200071205085中國(guó)人國(guó)家男性平均壽命女性平均壽命意大利8084日本7986澳大利亞7984冰島79瑞士7984摩納哥7885英國(guó)7781法國(guó)7784美國(guó)7580中國(guó)71742007年世界各國(guó)壽命的影響因素:三、壽命精氣不足營(yíng)養(yǎng)不良五臟受損情志過(guò)極勞逸失度先天不足社會(huì)環(huán)境自然環(huán)境中醫(yī)自然環(huán)境污染體內(nèi)污染心理刺激不良生活方式飲食、營(yíng)養(yǎng)失節(jié)疾病和意外傷害遺傳性別職業(yè)西醫(yī)四、蒼老概念:又稱老化,是指在正常狀況下生物發(fā)育成熟后,隨年齡增加,自身機(jī)能減退,內(nèi)環(huán)境穩(wěn)定實(shí)力和應(yīng)激實(shí)力下降,結(jié)構(gòu)與功能逐步退行性變更,是趨向死亡不行逆轉(zhuǎn)的現(xiàn)象;即人體的細(xì)胞、組織、器官在結(jié)構(gòu)及功能上表現(xiàn)出的退化性變更。分類及內(nèi)涵:生理性蒼老:指隨年齡的增長(zhǎng)到成熟期以后所出現(xiàn)的生理性退化,也就是人體在體質(zhì)方面的年齡變更,這是一切生物的普遍規(guī)律。病理性蒼老:即由于內(nèi)在的或外在的緣由使人體發(fā)生病理性變更,使蒼老現(xiàn)象提前發(fā)生,這種蒼老又稱為早衰。四、蒼老蒼老的機(jī)理:先天、后天腎虛是根本脾胃功能失調(diào)是導(dǎo)致腎虛的重要機(jī)制脾腎虧虛夾實(shí)是基本病理變更虛:脾虛、腎虛實(shí):痰濁、瘀血五、健康及其特征健康內(nèi)涵:軀體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好、道德健康健康指數(shù):血壓指數(shù)、血脂指數(shù)、體重指數(shù)(75-110mmHg)(140-199mg/dl)(18.5-23.9kg/㎡)健康特征:生理、心理特征形體壯實(shí),比例適當(dāng)須發(fā)潤(rùn)澤,柔亮有光面色紅潤(rùn),表情舒展眼睛有神,靈氣蕩漾呼吸從容,不急不慢食欲旺盛,每食三餐牙齒堅(jiān)固,不蛀不傷聽(tīng)覺(jué)靈敏,耳內(nèi)不響聲音洪亮,氣息悠長(zhǎng)腰腿靈便,不痛不酸二便通利,排放正常舌紅苔薄,脈象勻緩精力充沛,能從容不迫地應(yīng)付日常生活和工作;處事樂(lè)觀,態(tài)度活潑,樂(lè)于承擔(dān)任務(wù)而不挑剔;善于休息,睡眠良好;應(yīng)變能力強(qiáng),能適應(yīng)各種環(huán)境的變化;對(duì)一般感冒和傳染病具有一定的抵抗能力;體重適當(dāng),體型勻稱,頭、臂、臀

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