緒論：現(xiàn)代漢語(yǔ)

引言現(xiàn)代漢語(yǔ)作為一門(mén)語(yǔ)言學(xué)科問(wèn)題一語(yǔ)言對(duì)我們意味著什么？族群標(biāo)記組織社會(huì)文化編碼

我有祖國(guó)，我有母語(yǔ)。我的母語(yǔ)，是熱血一般的黃河的波濤；我的母語(yǔ)，是群星一般的祖先的名字。我的母語(yǔ)，是春蠶口中吐出的絲綢古道；我的母語(yǔ)，是春鳥(niǎo)舌尖跳動(dòng)的民歌中國(guó)；我的母語(yǔ)，是丁香凝結(jié)的雨巷；我的母語(yǔ)，是傲雪綻放的紅梅；我的母語(yǔ)，是濃得化不開(kāi)的鄉(xiāng)愁呵。我的母語(yǔ)，是劃開(kāi)天幕的雷電，奏響黎明的號(hào)角。我的母語(yǔ)，是一種鏈接；我的母語(yǔ)，是一種文明；我的母語(yǔ)，是一種財(cái)富；我的母語(yǔ)，是一種驕傲。我有祖國(guó)，我有母語(yǔ)。我的母語(yǔ)，是小學(xué)課本兒里的看圖說(shuō)話(huà)；我的母語(yǔ)，是兒時(shí)鍍滿(mǎn)月光的搖籃；我的母語(yǔ)，是祖國(guó)版圖最南端曾母暗沙的名字；我的母語(yǔ)，是珠穆朗瑪?shù)厍蜃罡唠x太陽(yáng)最近的地方；我的母語(yǔ)，是遨游太空發(fā)出的問(wèn)候；我的母語(yǔ)，是奧運(yùn)升旗奏響的國(guó)歌；我的母語(yǔ)，是每次放飛白鴿的我的共和國(guó)的生日。我的母語(yǔ)，是一種血緣；我的母語(yǔ)，是一種凝聚；我的母語(yǔ)，是一種標(biāo)志；我的母語(yǔ)，是一種精神。我愛(ài)母語(yǔ)，我愛(ài)母語(yǔ)，我愛(ài)祖國(guó)。語(yǔ)言對(duì)我們意味著什么？其一、漢語(yǔ)是華夏子孫的族群標(biāo)記；使用漢語(yǔ)是華夏子孫的一項(xiàng)基本人權(quán)；漢語(yǔ)的保持和發(fā)展是華夏子孫不可推卸的責(zé)任。寧賣(mài)祖宗田，不賣(mài)祖宗言。——客家人祖訓(xùn)少數(shù)強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)不但占據(jù)政治、經(jīng)濟(jì)、教育、公共服務(wù)等所有優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域，而且借助現(xiàn)代信息和傳媒技術(shù)，以壓倒優(yōu)勢(shì)不斷侵入、擠占和席卷弱勢(shì)語(yǔ)言的傳統(tǒng)核心領(lǐng)域。如此一來(lái)，母語(yǔ)危機(jī)成為大多數(shù)民族面臨的問(wèn)題。語(yǔ)言對(duì)我們意味著什么？其二、漢語(yǔ)是中華民族最重要的對(duì)內(nèi)交際手段，中國(guó)人以漢語(yǔ)為公共紐帶組織中國(guó)社會(huì)；漢語(yǔ)和漢字是強(qiáng)有力的民族粘合劑。語(yǔ)言交往是交往的最高形式。實(shí)物交往只是通過(guò)占有和支配物質(zhì)資源以及財(cái)富來(lái)改善人際關(guān)系；人際交往卻是通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)協(xié)調(diào)交際主體之間的交往關(guān)系。當(dāng)一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)4000左右的漢字以后，四千年的文獻(xiàn)就呈現(xiàn)在他的面前，對(duì)于他不存在語(yǔ)言的壁壘，而一個(gè)學(xué)習(xí)希臘文獻(xiàn)的學(xué)生，掌握多種方言才可以欣賞荷馬、希羅多德的作品。如果中國(guó)人認(rèn)為可以屈從于西方國(guó)家的再三要求，引進(jìn)一種字母文字，中國(guó)人就會(huì)失去他們對(duì)四千年豐富文化遺產(chǎn)的繼承權(quán)。——帕默語(yǔ)言對(duì)我們意味著什么？漢語(yǔ)是其使用者思維的工具，通過(guò)漢語(yǔ)對(duì)其生活的意義世界進(jìn)行，從而將其使用者引領(lǐng)到文化編碼的世界。人是符號(hào)的動(dòng)物?！鲀?nèi)斯特·卡西爾沒(méi)有符號(hào)，人走不出生物需要的實(shí)際利益的范圍，解放不了心靈，認(rèn)識(shí)不到時(shí)間和空間，事實(shí)和價(jià)值，成為一個(gè)洞穴里面的囚徒。——卡西爾一種語(yǔ)言中包含著一種世界觀?！楸ぬ卣Z(yǔ)言對(duì)我們意味著語(yǔ)言是人的物種標(biāo)記，也是不同的組群群體特征的標(biāo)志；語(yǔ)言權(quán)是人的基本權(quán)利之一；語(yǔ)言是人最重要的交際手段，人以語(yǔ)言為公共紐帶組織社會(huì)。語(yǔ)言是人認(rèn)識(shí)世界的工具，通過(guò)為客觀的物理世界編碼，人創(chuàng)造了文化世界。問(wèn)題二語(yǔ)言是什么符號(hào)聽(tīng)覺(jué)符號(hào)聽(tīng)覺(jué)符號(hào)系統(tǒng)什么是符號(hào)

人是一種符號(hào)的動(dòng)物。

——卡西爾符號(hào)！符號(hào)！符號(hào)！從聲音、觀察、滋味、感覺(jué)、氣味出來(lái)的符號(hào)，從事物、人、自己來(lái)的符號(hào)，去掉這些符號(hào)，我們就會(huì)比不穿衣服在街上走路更是赤裸裸的人了。

——皮爾斯什么是符號(hào)1、定義符號(hào)，是對(duì)等的共有信息的物質(zhì)載體。能指+所指=符號(hào)紅燈+不許通行=交通信號(hào)叩頭+表示敬意=禮儀符號(hào)首先，符號(hào)是一種物質(zhì)，訴諸于人的感官。如：禮炮、電報(bào)、公式等。其次，符號(hào)用一定的形式指稱(chēng)意義，形義之間沒(méi)有必然聯(lián)系?！癡”代表勝利。。其三、符號(hào)傳遞的是社會(huì)成員的共有信息。因?yàn)樗男问胶鸵饬x之間的關(guān)系由社會(huì)成員共同約定?！爸嘎篂轳R”行不通，“留發(fā)不留頭”，“發(fā)”就是明朝臣民的標(biāo)記?！疤K武持節(jié)牧羊”其四、符號(hào)的形式和意義就像一張紙的兩面。形式的價(jià)值等同于意義的價(jià)值。如：“留發(fā)”，猶太人不食海蜇，“叩頭”“正冠”“”“他們居然把水叫做褲子”?！安皇持芩凇?、符號(hào)的特性任意性、約定性、生成性3、符號(hào)的分類(lèi)（1）征兆：煙—火；“山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓”（2）感應(yīng)：綠燈—行；警笛；警報(bào)；消息★（3）副語(yǔ)言以及體態(tài)符號(hào)：咳嗽；作“V”

（4）象征：十字架、鐮刀和錘子，鴿子★（5）語(yǔ)言：音和義的結(jié)合體（6）輔助符號(hào)：世界語(yǔ)，化學(xué)符號(hào)等。什么是語(yǔ)言符號(hào)1、語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)：符號(hào)本身——能指符號(hào)代表的事物——所指2、語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)的構(gòu)成語(yǔ)素——詞——句子——篇章。。。。。。。篇章；；；；；句子。。詞。音位（語(yǔ)素）語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)符號(hào)的系統(tǒng)性體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面；1、各語(yǔ)音要素排布有序，互相依賴(lài)又互相排斥，共存于整體之中；同類(lèi)事物按照一定的關(guān)系組成整體，整體的功能大于局部之和。即：1＋1＋1＞3；2、各要素的組合遵循一定的規(guī)律。

語(yǔ)言符號(hào)與非語(yǔ)言符號(hào)的

傳播功用對(duì)比傳播過(guò)程中，各類(lèi)符號(hào)的傳播效果并不相同在人際傳播的過(guò)程中，非語(yǔ)言符號(hào)的信息傳遞效率更高。心理學(xué)家梅拉比安的信息沖擊力公式：信息沖擊力1=7%言辭+38%聲音+55%面部表情語(yǔ)言和非語(yǔ)言的符號(hào)的區(qū)別在于：

語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)的表意抽象且明確------

語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)的局限：

“言有盡而意無(wú)窮”現(xiàn)代漢語(yǔ)課程安排課程任務(wù)：系統(tǒng)地介紹現(xiàn)代漢語(yǔ)這個(gè)符號(hào)系統(tǒng)的構(gòu)成要素，掌握語(yǔ)音、文字、詞匯、語(yǔ)法在修辭活動(dòng)中的最大可能性，從而提高語(yǔ)言表達(dá)能力；初步引進(jìn)語(yǔ)言分析的基本方法，認(rèn)識(shí)紛繁復(fù)雜的語(yǔ)言現(xiàn)象，總結(jié)語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)律，評(píng)判語(yǔ)言運(yùn)用的優(yōu)劣；現(xiàn)代漢語(yǔ)課程安排教學(xué)內(nèi)容：語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)概說(shuō)語(yǔ)音文字詞匯語(yǔ)法修辭

一共六章，三十二講參考書(shū)目《語(yǔ)音學(xué)教程》林燾王理嘉北京大學(xué)出版社《語(yǔ)音學(xué)》朱曉農(nóng)商務(wù)印書(shū)館《國(guó)際音標(biāo)手冊(cè)》江荻譯商務(wù)印書(shū)館《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯》符淮青商務(wù)印書(shū)館《方言與中國(guó)文化》游汝杰周振鶴上海人民出版社《世界文字發(fā)展史》周有光上海教育出版社《文字學(xué)概要》裘錫圭商務(wù)印書(shū)館緒論現(xiàn)代漢語(yǔ)符號(hào)系統(tǒng)本章內(nèi)容第一節(jié)：現(xiàn)代漢語(yǔ)符號(hào)系統(tǒng)的構(gòu)成和形成第二節(jié)：方言——現(xiàn)代漢語(yǔ)符號(hào)系統(tǒng)的地域分支第三節(jié)：社會(huì)方言——現(xiàn)代漢語(yǔ)符號(hào)系統(tǒng)的社會(huì)分化第二節(jié)（一）

現(xiàn)代漢語(yǔ)符號(hào)系統(tǒng)的構(gòu)成

符號(hào)的系統(tǒng)性體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面；1、各語(yǔ)音要素排布有序，互相依賴(lài)又互相排斥，共存于整體之中；同類(lèi)事物按照一定的關(guān)系組成整體，整體的功能大于局部之和。即：1＋1＋1＞3；2、各要素的組合遵循一定的規(guī)律。

現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)言系統(tǒng)，狹義地說(shuō)，主要指以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話(huà)詞匯作為基本詞匯，以典范的白話(huà)文著作作為語(yǔ)法規(guī)范的現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)。一、語(yǔ)音系統(tǒng)聲母支系統(tǒng)：21bpmfzcsdtnlzhchshrJqxGkh普通話(huà)的韻母系統(tǒng)：39

按照韻頭排列：開(kāi)口呼、齊齒呼、合口呼、撮口呼按照韻尾排列：無(wú)韻尾、i韻尾、u韻尾ǖ韻尾

普通話(huà)的聲韻配合規(guī)律

開(kāi)口呼齊齒呼合口呼撮口呼Bpm＋＋限u－F＋限u－Dt＋＋＋Nl＋＋＋Gkh＋＋Jqx＋＋Zhchs＋＋Zcs＋＋零聲母＋＋＋＋語(yǔ)音符號(hào)系統(tǒng)的特點(diǎn)音節(jié)界限分明聲調(diào)高低變化和語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫元音豐富具有很強(qiáng)的音樂(lè)性。押韻：韻的最大功用在于把渙散的聲音聯(lián)絡(luò)貫穿起來(lái)成為完整的曲調(diào)?！稄V韻》有206韻，不同的韻有不同的情感暗示效果。流攝的韻：iou和ou帶有憂(yōu)愁凄愴的效果。如：李白《登金陵鳳凰臺(tái)》鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳眨L(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁?！缎葜x脁樓餞別校叔書(shū)云》

棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂(yōu)。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里對(duì)秋雁，對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁。人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟。

溫庭筠[夢(mèng)江南]

梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋(píng)洲。疊音：聲音的重復(fù)，或雙聲或疊韻。前者如：參差、寥落、流離；后者如：逍遙、窈窕；作用強(qiáng)化單字表達(dá)的情緒效果。如李清照[聲聲慢]尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。平仄：陰平陽(yáng)平是平聲，上去入三聲為仄聲。平仄交替造成有規(guī)律的抑揚(yáng)變化。錢(qián)塘湖春行孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥？亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤。音節(jié)：現(xiàn)代漢語(yǔ)以雙音節(jié)為主。下面是音節(jié)搭配和諧的例子：

我獨(dú)不解中國(guó)人何以于舊況那么心平氣和，于較新的機(jī)運(yùn)那么疾首蹙額，于已成之局那么委曲求全，于初興之事這么求全責(zé)備？魯迅《這個(gè)與那個(gè)》

任憑大家說(shuō)、吵、嚷、怨，她只是悶著頭，露出可憐巴巴的笑容，不還一句嘴。東有東山，西有西山，北有臥虎，南有雞籠，太原正好坐落在一個(gè)肥沃的盆地里。辨析，下面的搭配在語(yǔ)音修辭方面的不足：打掃街購(gòu)買(mǎi)書(shū)投入產(chǎn)加以修桌子倒時(shí)發(fā)重大的聲音那車(chē)夫攤開(kāi)手心接受錢(qián)二、詞匯以及詞義符號(hào)系統(tǒng)1、全民性、穩(wěn)固性和構(gòu)詞能力：

基本詞匯/一般詞匯2、歷史屬性：

新詞語(yǔ)/文言詞、歷史詞語(yǔ)3、詞的來(lái)源：固有詞/外來(lái)詞4、通行地域：

全民詞匯/地域方言詞/社會(huì)方言詞5、文體風(fēng)格：口語(yǔ)詞/書(shū)面語(yǔ)詞詞的構(gòu)成可以從兩方面去理解，首先，詞義包含理性意義和感性意義；其次，詞義包含語(yǔ)法意義和詞匯意義。詞的理性意義：把握事物本質(zhì)的那部分意義。詞的感性意義：包含人們?cè)u(píng)價(jià)態(tài)度的那部分意義。包括感情色彩、語(yǔ)體色彩、形象色彩和風(fēng)格色彩以及態(tài)度色彩等。其中，形象色彩的豐富是漢語(yǔ)詞匯的特色。詞義中蘊(yùn)含著對(duì)對(duì)象的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)等的反映。詞匯詞義符號(hào)系統(tǒng)的特點(diǎn)1、雙音詞占優(yōu)勢(shì)是現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯的一個(gè)特點(diǎn)。單音節(jié)詞：古代居多雙音節(jié)詞：現(xiàn)代居多71%

三音節(jié)詞：當(dāng)代逐漸增加27%

多音節(jié)詞：音譯外來(lái)詞2%許多國(guó)外品牌在漢譯的時(shí)候，依照漢語(yǔ)的特點(diǎn)，將品牌漢譯成雙音節(jié)詞,Nike譯為“耐克”，Merck譯成“默克”，

Pfizer譯為“輝瑞”；還有許多非雙音節(jié)的外語(yǔ)商品拼命譯成漢語(yǔ)時(shí)常常譯成雙音節(jié)的漢語(yǔ)品名，正反映了漢語(yǔ)雙音節(jié)化情形的影響，如：Proctor&Ganmble漢譯名是“寶潔”、Panasonic的漢譯名是“松下”，Hewlett-Packward的漢譯名是“惠普”，Volkswagen譯為“大眾”。也有一些外語(yǔ)品牌的漢譯名為三個(gè)或三個(gè)以上音節(jié)，McDonald的漢譯名曾是“麥克唐納”，后來(lái)改譯成“麥當(dāng)勞”，如Malboro（香煙）譯為“萬(wàn)寶路”。

音節(jié)出現(xiàn)次數(shù)所占百分比雙音節(jié)45%三音節(jié)27%多音節(jié)23%詞匯詞義符號(hào)系統(tǒng)的特點(diǎn)2、漢語(yǔ)的發(fā)達(dá)和豐富體現(xiàn)在數(shù)量眾多的同義詞上面。

同義詞幫助人們細(xì)致的區(qū)分客觀事物和思想感情的細(xì)微差異，使表達(dá)精確嚴(yán)密。這是思維長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果，是詞匯豐富語(yǔ)言發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志。理性意義異同±[程度重]：闡明—說(shuō)明±[范圍大]：時(shí)代—時(shí)期/±[集合]：花卉—花/船只—船/馬匹—馬搭配對(duì)象差異：愛(ài)護(hù)—愛(ài)戴/表達(dá)—傳達(dá)/（色彩意義異同感情/語(yǔ)體/地域/時(shí)代/態(tài)度/風(fēng)格/張愛(ài)玲《紅玫瑰與白玫瑰》

也許每個(gè)男子全都有過(guò)這樣兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶上紅玫瑰，久而久之，紅的變成了墻上的一抹蚊子血，白的還是“床前明月光”，娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。臧克家《難民》

日頭墮到鳥(niǎo)巢里，黃昏里煽動(dòng)著歸鴉的翅膀，陌生的道路無(wú)歸宿的鋪著，把這群人度到這座古鎮(zhèn)上。三、語(yǔ)法符號(hào)系統(tǒng)語(yǔ)法是成系統(tǒng)的規(guī)則體系。

語(yǔ)法系統(tǒng)有三個(gè)含義：它有許多較小的單位組成；這些單位之間的關(guān)系不是孤立的，而是互相聯(lián)系，互相制約；這些單位還通過(guò)一定的原則組織起來(lái)。

語(yǔ)法學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，就是要了解該語(yǔ)言的語(yǔ)法單位、了解單位之間的聯(lián)系，而最為重要的是掌握這些單位的組織原則。語(yǔ)法符號(hào)系統(tǒng)的構(gòu)成的一個(gè)方面詞法：詞的構(gòu)造變化和分類(lèi)句法：短語(yǔ)的構(gòu)成、句子的構(gòu)成、成分和類(lèi)型

詞匯：結(jié)構(gòu)材料—磚瓦砂石—孤立的概念語(yǔ)法：組詞造句—施工方案—完整的意思語(yǔ)法符號(hào)系統(tǒng)的構(gòu)成的另一個(gè)方面1、語(yǔ)法形式和語(yǔ)法意義語(yǔ)法形式：狹義：指構(gòu)詞法，如前綴中綴后綴，廣義：指語(yǔ)虛、虛詞、語(yǔ)調(diào)等。語(yǔ)法意義：一系列語(yǔ)言單位共有的概括性的意義。語(yǔ)法形式和語(yǔ)法意義的關(guān)系：矛盾A、同一個(gè)語(yǔ)法形式可以表示不同的語(yǔ)法意義；B、同一個(gè)語(yǔ)法意義可以通過(guò)不同的語(yǔ)法形式表現(xiàn)。語(yǔ)法符號(hào)系統(tǒng)的構(gòu)成的另一個(gè)方面2、語(yǔ)法手段和語(yǔ)法范疇漢語(yǔ)常見(jiàn)的語(yǔ)法手段：重疊/語(yǔ)序/輕聲/語(yǔ)調(diào)/助詞

語(yǔ)法符號(hào)系統(tǒng)的特點(diǎn)1、詞序和虛詞很重要2、量詞、語(yǔ)氣詞十分豐富1、這是一件好事/這并不是一件壞事/這難道是一件壞事嗎？/這當(dāng)然不是一件壞事。2、他們修好了一臺(tái)機(jī)器。/他們把一臺(tái)機(jī)器修好了。/一臺(tái)機(jī)器被他們修好了。/他們修機(jī)器修好了一臺(tái)。/是他們修好了機(jī)器。/他們是修好了一臺(tái)機(jī)器。3、《唐宋八大家叢話(huà)》“有犬臥通衢，逸馬蹄而死之”/“逸馬殺犬于道”“有犬死于馬下”/“有奔馬斃犬于道”“有奔馬踐死一犬”“馬逸，有黃犬遇蹄而斃?！?、看看/談?wù)?走走討論討論/商量商量/干干凈凈/漂漂亮亮/高高的/小小的/人人/天天/個(gè)個(gè)/種種5、其情可憫，其罪當(dāng)誅/其罪當(dāng)誅，其情可憫屢戰(zhàn)屢敗/屢敗屢戰(zhàn)強(qiáng)烈要求張春橋當(dāng)總理/張春橋強(qiáng)烈要求當(dāng)總理四、文字符號(hào)系統(tǒng)作為載體文字符號(hào)系統(tǒng)包括：筆畫(huà)、筆順、偏旁、標(biāo)點(diǎn)（漢字）字母、字母順序、拼寫(xiě)規(guī)則、標(biāo)點(diǎn)等（英語(yǔ)）語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)包括：

語(yǔ)音系統(tǒng)、詞匯系統(tǒng)、語(yǔ)法系統(tǒng)等?？梢?jiàn)：文字和語(yǔ)言是不同的符號(hào)系統(tǒng)。方塊漢字是一個(gè)有機(jī)的整體，完整的符號(hào)系統(tǒng)。方塊漢字由若干個(gè)筆畫(huà)組成偏旁，并且由偏旁按照上下、左右、內(nèi)外、包容四種基本結(jié)構(gòu)方式調(diào)整變換，形成數(shù)十種結(jié)構(gòu)類(lèi)型，由此形成了一個(gè)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。為了檢索分類(lèi)的方便，把漢字分部歸類(lèi)，形成一個(gè)以字義為標(biāo)準(zhǔn)的部首系統(tǒng)。例如：仞，由四種筆畫(huà)，兩個(gè)偏旁組成，它使一個(gè)形聲字，部首歸類(lèi)是（），組合方式是左右結(jié)構(gòu)。表音文字：音節(jié)文字如：韓國(guó)語(yǔ)、日語(yǔ)語(yǔ)素文字如：英語(yǔ)表意文字：純粹表意的文字并不存在意音文字：漢語(yǔ)兩種文字的特點(diǎn)比較：表音文字：符號(hào)少，音形義關(guān)系單純，拼寫(xiě)規(guī)則簡(jiǎn)單。表意文字：符號(hào)多，形體繁復(fù)，音形義關(guān)系復(fù)雜。一字多音、一字多形、一字多義。

表音文字之間的轉(zhuǎn)換：純粹的語(yǔ)音轉(zhuǎn)換。建立在字母和音素的對(duì)應(yīng)關(guān)系上，只要建立了兩種語(yǔ)言的語(yǔ)音對(duì)應(yīng)關(guān)系即可進(jìn)行。例如：英語(yǔ)和韓國(guó)語(yǔ)以及日語(yǔ)之間的轉(zhuǎn)換。表音和表意文字之間的轉(zhuǎn)換：牽涉到意義的轉(zhuǎn)換。只要使用了漢字，就很難避開(kāi)漢字所代表的意義，哪怕是純粹的音譯都有語(yǔ)義的溢出。例如：

英語(yǔ)的漢譯詞

CarnationGestapocarnivalminiskirtBreakdanceindexclubUtopiaFlorenceItalyFontainebleauJustin—JustineMonroe—MonroeHiltonCocaColaBenzNikeWhisperMasterCardSpirit樂(lè)百氏聯(lián)想新飛第一節(jié)（二）

現(xiàn)代漢語(yǔ)符號(hào)系統(tǒng)的形成

狹義的現(xiàn)代漢語(yǔ)指的是現(xiàn)代漢語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)，即普通話(huà)，是在某一地域方言的基礎(chǔ)上經(jīng)由社會(huì)歷史文化的原因形成的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)，它也是一種權(quán)威的具有較高文化品質(zhì)的社會(huì)方言。1、現(xiàn)代漢語(yǔ)的基本概念

普通話(huà)：以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話(huà)為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話(huà)文著作為語(yǔ)法規(guī)范的現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)。（邢福義《現(xiàn)代漢語(yǔ)》）語(yǔ)言規(guī)范的復(fù)合參照系：權(quán)威的地域方言

(李宇明)權(quán)威的社會(huì)方言

現(xiàn)代漢語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)，以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話(huà)為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話(huà)文著作為語(yǔ)法規(guī)范。（《現(xiàn)漢》1996版）

我國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言，現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)，以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話(huà)為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話(huà)文著作為語(yǔ)法規(guī)范。（《現(xiàn)漢》2005版）

我國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言，也是我國(guó)基本的教育教學(xué)語(yǔ)言。是以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話(huà)為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話(huà)文著作為語(yǔ)法規(guī)范的現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)。（《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》2004版）現(xiàn)代漢語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)，中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言。以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話(huà)為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話(huà)文著作為語(yǔ)法規(guī)范。（2003年新《大綱》規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)文本·術(shù)語(yǔ)）北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音

以北京語(yǔ)音系統(tǒng)包括北京語(yǔ)音的聲母、韻母、聲調(diào)及音節(jié)組合規(guī)律、音變規(guī)律為標(biāo)準(zhǔn)形式。

以北方話(huà)為基礎(chǔ)方言北方話(huà)：包括黑龍江、吉林、遼寧、內(nèi)蒙東部、北京、天津、河北、山東、河南、皖北、蘇北、陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆、四川、云南、貴州、廣西、湖北西部在內(nèi)使用的東北官話(huà)、北京官話(huà)、冀魯官話(huà)、膠遼官話(huà)、中原官話(huà)、蘭銀官話(huà)、西南官話(huà)、江淮官話(huà)都可稱(chēng)為“北方話(huà)”。使用人口多、通行范圍廣。以典范的現(xiàn)代白話(huà)文著作為語(yǔ)法規(guī)范

經(jīng)過(guò)提煉和加工的流傳廣泛的在語(yǔ)法方面有代表性的書(shū)面語(yǔ)2、標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的形成和地位的確立

如果以語(yǔ)言的繼承性來(lái)講，其他方言更像標(biāo)準(zhǔn)的漢語(yǔ)，但是標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的確定更多的參照了其他的因素，社會(huì)的文化的和經(jīng)濟(jì)的。

吳語(yǔ)閩語(yǔ)湘語(yǔ)晉語(yǔ)贛方言粵語(yǔ)平話(huà)客家話(huà)現(xiàn)代漢語(yǔ)古代漢語(yǔ)方言中的古語(yǔ)詞閩方言：厝、鼎、晝、卵客方言：荷、系、愛(ài)、墳、擎?zhèn)阄髂瞎僭?huà)成都話(huà)：安逸聲氣馬起臉讓恍兮惚兮瀝安逸：安閑舒適。如《莊子至樂(lè)》：所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音聲。聲氣：說(shuō)話(huà)時(shí)候的聲音和語(yǔ)氣。王充《論衡骨相》：相或在內(nèi)，或在外，或在形體，或在聲氣。馬起臉：面含怒色?！墩f(shuō)文》：馬，怒也；武也?！缎路窖浴め屟浴罚航袂G州謂面含怒色為馬起臉。讓?zhuān)贺?zé)罵?！蹲髠髻夜迥辍罚阂奈嵩V之，公使讓之。杜預(yù)注：讓?zhuān)l讓之。恍兮惚兮：形容恍恍惚惚、精神不定的樣子，出自于《老子》”恍兮惚兮，其中有物“。瀝：過(guò)濾?！墩f(shuō)文水部》：瀝，浚也。1、標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)形成的社會(huì)歷史條件標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的形成總是依托一定的社會(huì)歷史條件。封建時(shí)代，主要依托于政治文化力量；在資本主義時(shí)代，主要依托于經(jīng)濟(jì)力量。其推動(dòng)作用有所區(qū)別。英國(guó)英語(yǔ)：倫敦口音為標(biāo)準(zhǔn)音——政治、經(jīng)濟(jì)的力量意大利：多斯崗口音為標(biāo)準(zhǔn)音——文化的力量1、標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)形成的社會(huì)歷史條件（1）政治、文化的力量形成了“通語(yǔ)”“雅言”“官話(huà)”

通語(yǔ)：用于各地官場(chǎng)和方言間的交際，也用于文學(xué)和學(xué)術(shù)領(lǐng)域。成因：政治上的高度統(tǒng)一、漢字的凝聚力與方言的關(guān)系：以個(gè)別成分滲入方言來(lái)縮小方言間的差別，不可能完全取代方言。

粵方言的“煲”

“煲”來(lái)自于粵方言。表示事物的“煲”，指有底有壁的鍋，以及用這種鍋煮出來(lái)的食物，如：狗肉煲；豆腐煲；表示動(dòng)作的“煲”，指的是用這種鍋長(zhǎng)時(shí)間地煮，如：煲飯，煲水；煲湯?！缎氯A新詞語(yǔ)詞典》收入的“煲網(wǎng)”和“煲電話(huà)粥”正是粵方言“長(zhǎng)時(shí)間地煮”這個(gè)詞義的引申用法。吳方言的“盤(pán)”《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（1997）“盤(pán)”有“商品行情”的義項(xiàng)，如“開(kāi)盤(pán)”“收盤(pán)”“平盤(pán)”，這個(gè)義項(xiàng)不是“盤(pán)子”的意義的引申。而是來(lái)自于吳方言。吳方言“盤(pán)”的基本含義是“算盤(pán)”。在舊上海，“開(kāi)盤(pán)”即開(kāi)始營(yíng)業(yè)，這時(shí)伙計(jì)總要搖搖算盤(pán)，以此作為營(yíng)業(yè)的標(biāo)志?！氨P(pán)點(diǎn)”即用算盤(pán)清點(diǎn)收支，后來(lái)用來(lái)指代“晚上打烊或歇店”?！按蟊P(pán)”和“小盤(pán)”的差別是貨價(jià)高低的差別。賣(mài)給外地人的價(jià)格稱(chēng)“客盤(pán)”；賣(mài)給外國(guó)人的價(jià)格則稱(chēng)“洋盤(pán)”，對(duì)他們常常要欺生，故有“洋盤(pán)加倍”的說(shuō)法；后來(lái)拿“洋盤(pán)”借代“容易上當(dāng)受騙的人”?！氨P(pán)”的固有義項(xiàng)重新啟用，意義也發(fā)生了少許變化。譬如：大盤(pán)：股票行情的總趨勢(shì)。樓盤(pán)：拿來(lái)出售的新造住房。放盤(pán)：舊指商店里減價(jià)出售的商品。閩南方言的“哈”和“菜”表示“崇尚”這個(gè)含義，普通話(huà)不用“哈”?！肮n、哈日、哈狗族、哈衣族”等新詞源于閩南方言的語(yǔ)義系統(tǒng)。這個(gè)詞的原意是“被日頭毒曬中暑”，后來(lái)被青少年引申為盲目性地崇尚、追逐時(shí)尚與流行化。帶有貶義和輕蔑的意味。例如：“哈韓”、“哈日”。普通話(huà)里“菜”專(zhuān)指“蔬菜”。而在閩南方言里，“菜”的意思是“笨，差勁”?！安锁潯北扔鳑](méi)本事，本領(lǐng)差?！安锁B(niǎo)”表示笨蛋、傻瓜。而新的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)“菜鳥(niǎo)”借用了這個(gè)語(yǔ)義，用以戲稱(chēng)“剛?cè)腴T(mén)的電腦用戶(hù)”。北京話(huà)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)地位的確立兩個(gè)主導(dǎo)因素：政治的、文化的政治的因素北京是遼、金、元、明、清的都城，近千年來(lái)一直是政治的中心，以北京話(huà)為代表的北方方言是幾百年來(lái)中央政權(quán)施政的工具，故而成為“官話(huà)”。遼金時(shí)期：936年，燕云十六州被割讓給契丹，當(dāng)時(shí)的析津府（北京）被定為南京、成為遼代五京之一。金滅遼后，定為中都。1153年，金遷都燕京。北京正式成為一國(guó)首都。此間和漢統(tǒng)治區(qū)關(guān)系疏遠(yuǎn)，和北方少數(shù)民族密切接觸。這種語(yǔ)言背景對(duì)北京話(huà)的發(fā)展起了很大的推動(dòng)作用，使其自從遼金時(shí)期開(kāi)始就是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快、結(jié)構(gòu)最為簡(jiǎn)單的漢語(yǔ)方言。元朝：1272，燕京成為元朝大都。大批蒙古人來(lái)到燕京，漢族人被強(qiáng)迫學(xué)習(xí)蒙語(yǔ)。但蒙語(yǔ)只有少數(shù)詞匯進(jìn)入北京話(huà)。例如：胡同、褡褳、把式。大都話(huà)是在漢語(yǔ)的基礎(chǔ)上融合契丹、女真的話(huà)形成的共同語(yǔ)。明代：1421年明成祖遷都北京。遷山西、南京、蘇州、直隸等地居民入京，五十年間遷入幾十萬(wàn)人，使得北京話(huà)與中原及長(zhǎng)江南岸漢語(yǔ)方言接觸。清代：1644年清軍入關(guān)，大批滿(mǎn)族人移居北京，對(duì)北京的人口結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言產(chǎn)生極大影響。清軍入關(guān)后，北京內(nèi)城成為滿(mǎn)族的八旗駐地，外城則安置漢族人口，五方雜處，人口密集。內(nèi)外城語(yǔ)言融合成為今天的北京話(huà)。文化因素

宋元明清以來(lái)用北方方言寫(xiě)就的文學(xué)作品有很大的影響，譬如四大名著《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《西游記》等，影響很大。3、普通話(huà)不等于北京話(huà)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)是在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法方面存在明確一致標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范化語(yǔ)言。

普通話(huà)的語(yǔ)音，是以“北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音”，因此，凡是不符合標(biāo)準(zhǔn)的，都不是規(guī)范的音。雖然就整體而言，北京話(huà)是語(yǔ)音的標(biāo)準(zhǔn)。但北京語(yǔ)音里有兩可的讀法的，土話(huà)，和大量習(xí)慣性的輕聲和兒化（不區(qū)分意義），這樣的音也不是推廣和普及的對(duì)象。北京話(huà)中的非標(biāo)準(zhǔn)因素語(yǔ)音：比較、教室、復(fù)雜、亞洲連：lian平聲跟前兒：qianr三聲弄：neng四聲沒(méi)法兒：far平聲詞匯：鼠昧、貓兒膩、鵝漣、真周、歸著、晚不晌兒、多昝、肯節(jié)兒、姥姥、較比、定規(guī)、實(shí)誠(chéng)、膚皮、練攤兒語(yǔ)法

構(gòu)詞：動(dòng)詞后綴特別豐富。巴、達(dá)、拉、嘍、騰、道、哥巴：動(dòng)作粗率；緊巴、安巴、洗巴、踩巴達(dá)：動(dòng)作輕松；數(shù)達(dá)、甩達(dá)、溜達(dá)拉：動(dòng)作隨便；扒拉、提拉、數(shù)拉（批評(píng)）哧：動(dòng)作粗率；扒哧、刮哧、道：動(dòng)作絮煩；念道、絮道、說(shuō)道

表示程度：這瓜倍兒甜。這家伙忒壞。老李貧得厲害。那兒電影特次。多語(yǔ)社會(huì)今后二十年將是中國(guó)城市化加速階段，2020年中國(guó)城市人口將達(dá)到8.5億以上，占總?cè)丝诘?0％左右。封閉的語(yǔ)言社區(qū)——開(kāi)放的語(yǔ)言社區(qū)單語(yǔ)人——多語(yǔ)人單語(yǔ)交際——得體交際一方面你要適應(yīng)社會(huì)，社會(huì)上語(yǔ)言是這種情況，你要了解它，你適應(yīng)社會(huì)才有利于發(fā)展，還有一方面，你怎么影響社會(huì)，在語(yǔ)言方面，使你自己的語(yǔ)言不至于受到歧視，處于劣勢(shì)地位。多語(yǔ)社會(huì)的語(yǔ)言選擇學(xué)者的任務(wù)是紀(jì)錄用法，說(shuō)明在什么條件下出現(xiàn)這些用法；教員的任務(wù)是交給學(xué)生，什么語(yǔ)言適合什么場(chǎng)合。人們用一種格調(diào)的發(fā)音吟唐詩(shī)，用另一種格調(diào)與家人閑談?！纱丝梢?jiàn)，什么是正確的語(yǔ)言，這要看什么場(chǎng)合適宜于說(shuō)什么話(huà)和說(shuō)話(huà)人是什么身份，如果你要在交際中達(dá)到最大的效果，那么你就應(yīng)該怎么怎么做?！绱苏f(shuō)來(lái)，語(yǔ)言的正確似乎成了有條件的規(guī)定，而不是絕對(duì)的規(guī)定。但是人們使用語(yǔ)言進(jìn)行交際時(shí)，他的責(zé)任就是要進(jìn)行有效的交際，它使用的語(yǔ)言應(yīng)該始終切合相應(yīng)的場(chǎng)合。（趙元任，1961）3、推廣普通話(huà)，統(tǒng)一國(guó)語(yǔ)語(yǔ)言的完全統(tǒng)一是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，只要社會(huì)尚未達(dá)到完全統(tǒng)一，語(yǔ)言也就不可能完全統(tǒng)一。語(yǔ)言統(tǒng)一過(guò)程中首先是在某個(gè)方言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生地位高于方言的共同交際語(yǔ)，然后是共同交際語(yǔ)對(duì)方言的成分滲入或雙語(yǔ)并存以致替代。即：方言——雙言（方言和共同語(yǔ)）——共同語(yǔ)漢語(yǔ)（普通話(huà)）是中華民族最重要的對(duì)內(nèi)交際手段，中國(guó)人以漢語(yǔ)（普通話(huà)）為公共紐帶組織中國(guó)社會(huì)；漢語(yǔ)（普通話(huà)）和漢字是強(qiáng)有力的民族粘合劑。語(yǔ)言交往是交往的最高形式。實(shí)物交往只是通過(guò)占有和支配物質(zhì)資源以及財(cái)富來(lái)改善人際關(guān)系；人際交往卻是通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)協(xié)調(diào)交際主體之間的交往關(guān)系。國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)清末到1949年中華人民共和國(guó)成立前推行的把北京話(huà)作為漢民族共同語(yǔ)的運(yùn)動(dòng)?！皣?guó)語(yǔ)統(tǒng)一”是現(xiàn)代白話(huà)要以北京話(huà)為全國(guó)通用的國(guó)語(yǔ)。

1902年京師大學(xué)堂總教習(xí)吳汝綸主張?jiān)趯W(xué)校推行以“京話(huà)”（北京話(huà)）為標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)語(yǔ)。1911年學(xué)部通過(guò)《統(tǒng)一國(guó)語(yǔ)辦法案》，決議在京城成立國(guó)語(yǔ)調(diào)查會(huì)，進(jìn)行語(yǔ)詞、語(yǔ)法、音韻的調(diào)查，審定“國(guó)語(yǔ)”標(biāo)準(zhǔn)，編輯國(guó)語(yǔ)課本、國(guó)語(yǔ)辭典和方言對(duì)照表等。國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)1913年議定了漢字的國(guó)定讀音（即“國(guó)音”）和拼切國(guó)音的字母“注音字母”(也叫“國(guó)音字母”)。1919年“五四”運(yùn)動(dòng)后北洋政府教育部訓(xùn)令全國(guó)各國(guó)民學(xué)校改“國(guó)文”科為“國(guó)語(yǔ)”科?！拔逅摹币院螅瑖?guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)進(jìn)入推行期。主要工作是修訂注音字母方案，制訂國(guó)語(yǔ)羅馬字拼音法式，調(diào)整“國(guó)音”標(biāo)準(zhǔn)，擴(kuò)大國(guó)語(yǔ)的教育和應(yīng)用，以及出版、宣傳等。在光復(fù)后的臺(tái)灣省，國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)的推行獲得了很大的成績(jī)，只花了大約10年時(shí)間，就在臺(tái)灣同胞中普及了國(guó)語(yǔ)。

推廣普通話(huà)——確定標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)1955年10月在現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范問(wèn)題學(xué)術(shù)會(huì)議上，現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)被確定為“普通話(huà)”。普通話(huà)的定義是：以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音、以北方話(huà)為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話(huà)文著作為語(yǔ)法規(guī)范。推廣普通話(huà)——法定工作語(yǔ)言《國(guó)務(wù)院關(guān)于推廣普通話(huà)的指示》（1956）“由于歷史的原因，漢語(yǔ)的發(fā)展現(xiàn)在還沒(méi)有達(dá)到完全統(tǒng)一的地步。許多嚴(yán)重分歧的方言妨礙了不同地區(qū)的人們的交談，造成社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的許多不便”?！爸行W(xué)、各類(lèi)師范院校、中國(guó)人民解放軍、共青團(tuán)、工廠、廣播電視臺(tái)、報(bào)社、通訊社、雜志社、鐵路、交通、郵電業(yè)的服務(wù)人員、衛(wèi)生事業(yè)人員、警察、司法人員”都應(yīng)該學(xué)習(xí)普通話(huà)。推廣普通話(huà)——寫(xiě)進(jìn)憲法

《中華人民共和國(guó)憲法》第十九條：“國(guó)家推廣全國(guó)通用的普通話(huà)”推廣普通話(huà)——專(zhuān)門(mén)立法

《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》（2000）第二章第九條國(guó)家機(jī)關(guān)以普通話(huà)和規(guī)范漢字為公務(wù)用語(yǔ)用字。第十條學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)以普通話(huà)和規(guī)范漢字為基本教育教學(xué)用語(yǔ)用字。第十一條廣播電臺(tái)、電視臺(tái)以普通話(huà)為基本播音用語(yǔ)。第十二條提倡公共服務(wù)行業(yè)以普通話(huà)為服務(wù)用語(yǔ)。第十九條以普通話(huà)作為工作語(yǔ)言的播音員、節(jié)目主持人合影是話(huà)劇演員、教師、國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的普通話(huà)水平，應(yīng)當(dāng)分別達(dá)到國(guó)家規(guī)定的等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)；對(duì)尚未達(dá)到國(guó)家規(guī)定的普通話(huà)等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的，分別視情況進(jìn)行培訓(xùn)?！队變簣@管理?xiàng)l例