杜甫《登高》平仄分析

杜甫《登高》平仄分析之袁州冬雪創(chuàng)作

杜甫的《登高》是其詩作中的名篇.全詩原文如下:

風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回.無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來.萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺.艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁羽觴.這是杜甫在大歷二年（767）,也就是他去世的前三年所寫的一首著名的律詩.對這首詩歷來評價(jià)很高,楊倫在《杜詩鏡詮》里稱此詩是“杜集七言律第一”,胡應(yīng)麟認(rèn)為這樣的評價(jià)尚不克不及體現(xiàn)此詩的重要地位,所以他在《詩藪》中更說此詩“當(dāng)為古今七言律第一,不必為唐人七言律第一”.杜甫不但在我國詩史上有著極高的地位,他自己就有“詩圣”的美稱,他的詩有“詩史”的佳譽(yù).文學(xué)史家無一破例地稱贊其詩作在思想性、藝術(shù)性諸方面有極高的造詣,他也曾多次提到自己對詩藝的不懈追求,“讀書破萬卷,下筆如有神”（《奉贈書左丞丈二十二韻》）,“語不驚人死不休”（《江上值水如海勢聊短述》）,并承認(rèn)自己已達(dá)到“詩律群公問”（《寄沈八丈》）,“晚節(jié)漸于詩律細(xì)”（《遣悶呈路十九曹長》）的程度.那末其詩之“有神”在什么地方?群公問他的詩律又是指什么?他感覺自己“詩律細(xì)”,又細(xì)在何處?為什么評價(jià)會如此之高呢?歷代有許多文學(xué)評論家停止過很多有意義的討論.我們不想過多地重復(fù),只是想換一個角度停止分析,我們將從平仄、節(jié)拍、音型、意象四個角度對《登高》一詩停止剖析,來看一看杜甫運(yùn)用詩律的精巧之處.一、平仄這是一首仄起平收的七言律詩,依照尺度的七言律詩的格式,其平仄規(guī)律如下:[1]仄仄平平仄仄平平平仄仄仄平平平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平把原詩的平仄的實(shí)際與這個典型的尺度格式的平仄對照一下,就會發(fā)現(xiàn),原詩有幾個地方的平仄與這個尺度格式紛歧致,它們主要出現(xiàn)在第一聯(lián)（首聯(lián)）和第三聯(lián)（頸聯(lián)）.第一聯(lián)中紛歧致的是“風(fēng)”、“猿”、“渚”、“沙”,第三聯(lián)紛歧致的是“百”和“多”,而第四聯(lián)（尾聯(lián)只有一個字與尺度格式分歧,即“潦”字,第二聯(lián)（頷聯(lián)）則與尺度格式完全一致.這樣全詩的詳細(xì)平仄格式如下:平仄平平平仄平仄平平仄仄平平平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平仄仄平平平仄仄仄平平仄仄平平平平仄仄平平仄平仄平平仄仄平先分析第一聯(lián),我們可以推想:杜甫在登高之前,其心情可以有兩種情況,一種是心情很好,要借登高來欣賞自然美景;一種是心情欠安,要借登高來消除悲愁煩末路.然而登高以后看到的卻是一幅濃烈的秋景,給人一種悲慘之感.如果他登高之前的心情是好的,那末登高之后看到這幅悲慘風(fēng)光,心情一下子發(fā)生了宏大變更反之,如果登高前的心情欠好,那末登高后不但沒能消除悲愁煩末路,反而有所增加.因此,可以說,登高前的目標(biāo)和登高后的效果極不相同,發(fā)生了宏大的抵觸力.為了表示這股宏大抵觸力杜甫除了采取其他的藝術(shù)手法之外,首先就使平仄發(fā)生了一點(diǎn)變更.這就是第一聯(lián)的平仄與尺度格式分歧的原因.此詩的前兩聯(lián)寫景,后兩聯(lián)抒情,寫景和抒情之間顯然存在著一個轉(zhuǎn)變,而第三聯(lián)就處在這個轉(zhuǎn)變的交點(diǎn)上,這一聯(lián)同時(shí)又處在“起、承、轉(zhuǎn)、合”的“轉(zhuǎn)”上,為了體現(xiàn)這個轉(zhuǎn)變,這聯(lián)的平仄格式與尺度格式有一點(diǎn)出入也就十分自然了.然而,以上平仄同尺度格式分歧的地方,都沒有超出律詩的規(guī)定,也就是說,是律詩的規(guī)律允許的.這就標(biāo)明,杜甫一方面嚴(yán)格依照律詩的要求去寫詩,另外一方面又在規(guī)律允許的范圍內(nèi)作一些適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,而這些適當(dāng)?shù)恼{(diào)整又剛好和詩作表示的思想感情牢牢地接洽在一起.二、節(jié)拍作為表示手法之一的節(jié)拍,在七言律詩中也是多種多樣的,如有“四三”式、“五二”式、“一六”式、“二五”式等等,紛歧而足.優(yōu)秀的藝術(shù)作品必定是內(nèi)容和形式的完美統(tǒng)一,作為藝術(shù)表示形式之一的節(jié)拍也將同思想感情有著十分重要的接洽.一般地說,相同的節(jié)拍反映著相同的思想感情,不相同的節(jié)拍則反映著分歧的思想感情.因此,對于優(yōu)秀的詩作來講,當(dāng)思想感情發(fā)生變更時(shí),作為表示手法之一的節(jié)拍也將發(fā)生變更;反之,當(dāng)節(jié)拍發(fā)生了變更的時(shí)候,也就暗示了思想感情的變更.同理,如果一首詩的節(jié)拍自始至終沒有發(fā)生任何變更,也就預(yù)示著思想感情沒有變更,而且如果一首詩的節(jié)拍沒有變更的話,會給讀者一個單一而單調(diào)的感覺.那末,杜甫的《登高》是怎樣處理節(jié)拍的呢?閱讀一下原詩,我們就會發(fā)現(xiàn)全詩的八行詩句的節(jié)拍都是“四三式”,這就說明此詩所表達(dá)的思想感情前后基本一致,變更不大,雖然前兩聯(lián)寫景后兩聯(lián)抒情,但情景相依,情因景生,寫景時(shí)沒有忘情,抒情時(shí)也沒有忘景.但我們說變更不大,并不是沒有變更,仔細(xì)閱讀原詩,我們可以發(fā)現(xiàn)前兩聯(lián)的節(jié)拍是“二二二一”型,而到了第三聯(lián),詩句節(jié)拍卻發(fā)生了一點(diǎn)變更,可以讀作“二二一二”型,而第四聯(lián)最后三個音節(jié)連系得不象前面的那末慎密,其節(jié)拍可以懂得為“二二一一一”型,可知這首《登高》的節(jié)拍在無大變更中也存在著小的變更,而這種節(jié)拍的變更正好發(fā)生在由寫景和抒情交接的地方,使前兩聯(lián)的寫景和后兩聯(lián)的抒情在節(jié)拍上有了分歧的節(jié)拍標(biāo)記.可以說寫景和抒情之間的邊界在節(jié)拍上有很清楚的顯示.還應(yīng)該指出,節(jié)拍在第三聯(lián)開端發(fā)生變更和我們前面分析平仄在第三聯(lián)發(fā)生變更的效果是一致的.由此可見,節(jié)拍的變更與否在此詩也是為一定的內(nèi)容服務(wù)的.三、音型音節(jié)的布局以及該布局的各個要素之間的組合方式,我們稱為音型.如果我們把音型的理束縛寬一點(diǎn),那末前面我們討論的節(jié)拍和平仄都可以懂得為音型的范圍.不過我們?yōu)榱藚^(qū)別這些術(shù)語,我們把音型確定在音節(jié)之內(nèi),把節(jié)拍和平仄確定在音節(jié)與音節(jié)之間.那末音型在詩中有什么意義和價(jià)值呢?高友工、梅祖麟兩位先生指出:“語音相似的音節(jié)互相吸引特別是一行詩中出現(xiàn)幾個相同音節(jié)時(shí),它們便會形成一個向心力場.同時(shí),一行詩中重復(fù)出現(xiàn)過的音型,前后的相同音型也會遙相呼應(yīng)[1]（P3）.如果詩句中音型相同,就會發(fā)生一種內(nèi)聚力,內(nèi)聚力會影響詩句所暗示的情感內(nèi)容,使之集中;反之,如果音型分歧,就不具有內(nèi)聚力,詩句所表達(dá)的情感內(nèi)容也就不太集中.因此,如果當(dāng)音型發(fā)生變更,也就說明思想情感發(fā)生了變更.我們前面說過,第一聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回”表示了登高的目標(biāo)和登高效果之間的抵觸,詩人已經(jīng)用節(jié)拍和平仄的巧妙變更反映出來.這里要指出的是:在這首詩中,這一聯(lián)的音型是最不集中的,也就是說這一聯(lián)是最缺乏具有內(nèi)聚力的音型,這種缺乏內(nèi)聚力的音型的使用,正是登高的目標(biāo)與登高的效果之間抵觸的反映.到了第二聯(lián)“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”,情況卻有了分明的分歧.出句和對句之間的平仄對得十分整齊,同時(shí)音型的布局也十分整齊.只要對照一下中古音（中古音參看參考書,[3][4]為付梓方便,個別音停止了改寫）便可以看出:第一個字都是唇音聲母（“無”的聲母是“m”，“不”的聲母是“p”），第二個字都是鼻音韻尾（“邊”和“盡”的韻尾都是“n”），第三、四兩個字都是舌根音韻尾（“落木”的韻尾是舌跟塞音“k”，“長江”是舌跟鼻音“ng”）,第五、六兩字是重言,即疊音（“蕭蕭”和“滾滾”）.因?yàn)閷涞牡谄邆€字要求押韻,而出句的第七個字沒有押韻的要求,所以這里沒有討論第七字.如果不管第七字的話,那末前六個字的音型就構(gòu)成了以下十分整齊的對稱形式:出句:唇音/鼻音/舌根音/舌根音/疊音/疊音對句:唇音/鼻音/舌根音/舌根音/疊音/疊音音型具有使思想感情集中的內(nèi)聚力,如此整齊的音型說明詩人思想情感十分集中.當(dāng)詩人登高之后,眼前所見到的景物的衰敗與蕭疏,被詩人用具有能集中思想感情具有內(nèi)聚力的音型的詩句極盡描摹地表示出來,不愧為千古名句.第三聯(lián)“萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺”.由寫景“轉(zhuǎn)入”抒情,因此在出句中沒有太多相似的音型,或者說音型不太集中,也同本聯(lián)的平仄與尺度格式有一定的出入表達(dá)相同的意思.換言之,這一聯(lián)的音型紛歧致,平仄也不太一致.但值得注意的是對句的第二、四、六個字,這三個音節(jié)都使用鼻音韻尾的字,即“年”、“病、”“登”,形成了以下的形式:百年多病獨(dú)登臺這幾個音節(jié)剛好處在詩句的節(jié)拍點(diǎn)上,構(gòu)成了間隔的相似音型,起過度作用,為后文出現(xiàn)更為集中的音型作了充分的準(zhǔn)備.到了第四聯(lián)的出句“艱難苦恨繁霜鬢”,除了第三個音節(jié)（即“苦”字）以外,其他六個字都使用了鼻音韻尾的音節(jié):艱難苦恨繁霜鬢第三個音節(jié)雖然沒有使用鼻音韻尾的字,因?yàn)榈谌齻€音節(jié)其實(shí)不是律詩詩句的節(jié)拍重點(diǎn),即使如此,詩人仍然在對句“潦倒新停濁羽觴”的第三字和第四字（即“新”、“?！倍?，倆字的韻尾分別是n和ng）持續(xù)使用了兩個帶有鼻音韻尾的音節(jié)對出句停止了有力的補(bǔ)償.這一連串的鼻音韻尾（而且前有準(zhǔn)備,后有補(bǔ)償?shù)某掷m(xù)使用,十分有力而集中地將當(dāng)時(shí)國勢艱危、仕途曲折、年老多病、疾病纏身等無法排解的萬端愁緒充分展現(xiàn)出來.可見音型在詩歌中是分明地為思想內(nèi)容服務(wù)的,它雖然比平仄和節(jié)拍更加難以掌握,但杜甫仍然運(yùn)用得出神入化.四、意象“所謂意象,也就是詩歌藝術(shù)最小的可以獨(dú)立運(yùn)用的基本單位”.[5]（P17）杜甫善于使用各種語詞構(gòu)成的意象群來為作品的內(nèi)容服務(wù).在《登高》中,首聯(lián)一開端就描畫了“風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥”等各種意象,并分別用“急、高、嘯、哀、清、白、飛、回”等分歧的動態(tài)語詞對其停止描繪,把一個宏大的空間展示在讀者眼前,而且這個空間的所有景物都在活動著,是動態(tài)的.緊接著,詩人在第二聯(lián)把注意力集中在“落木”和“長江”這兩個意象上,并在前面使用了“無邊”和“不盡”分別對其停止修飾,在后面又使用了“蕭蕭下”和“滾滾來”對其停止描繪,整個意象群給人發(fā)生廣袤無邊之感,構(gòu)成了一個動態(tài)的整體.雖然作者在這兩聯(lián)中沒有直接使用暗示時(shí)間的語詞,但讀者不難發(fā)現(xiàn)其深層意義中暗示著時(shí)間的無限,因?yàn)樗惺挛锏倪\(yùn)動都必須以一定的時(shí)間作為存在的形式“下”、“來”等運(yùn)動的延續(xù)必須以時(shí)間的延長做包管.我們也注意到,作為名詞性意象“落木”是“無邊”的,“長江”是“無邊”的,同時(shí)動詞性意象“蕭蕭下”也具有“無邊”的特點(diǎn)“滾滾來”也具有“不盡”的特點(diǎn).這就增加了詩歌意象的語義張力,給讀者留下了許多品味的余地.概言之,前兩聯(lián)給讀者的印象是:在宏大的空間和無限的時(shí)間中有無限的秋景在不斷地激烈運(yùn)動著.第三聯(lián)中,作者描繪了一個老弱孤獨(dú)、百病纏身的詩人獨(dú)自一人登臺悲秋的情景詩人使用了“萬里”、“百年”、“?！?、“多”等語詞,這些語詞的時(shí)空,一方面是前面兩聯(lián)展示的時(shí)空的繼續(xù),另外一方面,它們的時(shí)空比前面兩聯(lián)縮小了,雖說“萬里”和“百年”的時(shí)空也不算小,但畢竟是有限的,無法與“無邊”和“不盡”相比.同時(shí),“作客”和“登臺”的運(yùn)動程度也減緩了,更是無法與“蕭蕭下”和“滾滾來”相提并論.至于“客”和“獨(dú)”的語詞,更是分明地表達(dá)了“空間小了,時(shí)間短了”的語義.從而為第四聯(lián)所描繪的更加短暫的時(shí)間和更加狹小的空間作了有效的鋪墊.在第四聯(lián)中,詩人的筆觸更加細(xì)膩地落在鬢上絲絲鶴發(fā)的“小”和新停的濁羽觴的“靜”上,即使還有一些動態(tài)的東西,也變成了“艱難”、“潦倒”、“恨”、“苦”等展示心坎活動的語詞.在這聯(lián)中,前面那種宏大的空間、無限的時(shí)間、復(fù)雜的景物、激烈的運(yùn)動早已經(jīng)蕩然無存,取而代之的是狹小的空間、短暫的時(shí)間、簡單的景物、緩慢的活動.可以說時(shí)空在這聯(lián)中被壓縮到了詩中的極限.從而,個人的眇小與造物主的復(fù)雜形成了強(qiáng)烈的對比,極大的反差.在這個大千世界里,詩人卻長期飄泊,如今老年末年多病、舉目無親,這樣的際遇怎能不使詩人感到悲愁和凄苦呢?詩人心坎的無奈和痛楚就在這些意象群的對比中得到充分的展示.我們可以認(rèn)為:杜甫的“詩律細(xì)”等語是有所指的,不成能只是按一般詩律的押韻、平仄、對仗等基本要求寫出來的詩作就讓“群公”向他求教,他自己也沒有需要如此炫耀.試想:如果只是依照詩律書上押韻