初中語文中考其他【市一等獎】

2023年廣州市白云區(qū)初中畢業(yè)生學業(yè)考試語文模擬卷本試卷共8頁，分三部分，共23小題，滿分150分?？荚囉脮r120分鐘。注意事項：1.答卷前，考生務必在答題卡上用黑色字跡的鋼筆或簽字筆填寫自己的學校、班級、姓名、學號和座位號。2.選擇題的答案用2B鉛筆把答題卡上選擇題答題區(qū)中對應題目選項的答案信息點涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案；答案不能寫在試題上。3.非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)的相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案，改動后的答案也不能超出指定的區(qū)域；不準使用鉛筆、圓珠筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4.考生必須保持答題卡的整潔，考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第一部分積累與運用（共35分）一、（6小題，20分）1．下列詞語中，加點字讀音有錯誤的一項是（）(3分)A．埋怨（mái）陰霾密布（mái）酷肖（xiāo）惟妙惟肖（xiào）B．錦幛（zhànɡ）重巒疊嶂（zhànɡ）拮據(jù)（jū）查無實據(jù)（jù）C．緋紅（fēi）獲益匪淺（fěi）揣摩（chuǎi）揣在懷里(chuāi)D．箱篋（qiè）汗流浹背（jiā）湖泊（pō）淡泊明志（bó）2．下列詞語中，沒有錯別字的一項是（）(3分)A．言行相顧一代天驕繁花似錦引頸受戮B．崢嶸歲月頂禮膜拜遮天敝日誠惶誠恐C．不求甚解馬革裹尸潛心貫注睡眼惺松D．冥思暇想窮困潦倒五彩斑斕婉轉(zhuǎn)低回3．下列句子中，加點的成語運用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?3分)A．媒體普遍認為，廣東民營劇團境地尷尬，質(zhì)量良莠不齊，上升空間有限。B．時間就是金錢，效率就是生命，效率的提升對于企業(yè)的重要性不言而喻。C．創(chuàng)意的產(chǎn)生，并非想有就有，而是在日積月累、潛移默化中漸漸產(chǎn)生的。D．第十屆校際藝術(shù)節(jié)上，粵劇、潮劇等地方戲曲無人捧場，令人刮目相看。4．下列句子中，沒有語病的一項是（）(3分)A．隨著社會觀念的進步，讓“學歷不等于能力”的觀念成了人們的共識。B．回南天濕氣加重、能見度降低，駕駛員開車時應用近光燈，切忌用遠光燈。C．盡管時代、生活格局發(fā)生多大的變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家教。D．經(jīng)營者在通過網(wǎng)絡、電視等方式銷售商品的過程中，應承擔無理由退貨。5．下列句子順序排列最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?3分)①齊頭式的教育，將會使許多紅豆杉或榕樹不能長成它們本質(zhì)的樣子。②如果教育是使紅豆杉變成榕樹，或使榕樹長得像紅豆杉，那就完全錯了。③教育，是使紅豆杉長成好的紅豆杉，盡其所用；也使榕樹長成好榕樹，不負本質(zhì)。④只有立足平等的教育，使草木自己成長，每個人的本質(zhì)才能得以發(fā)揮。A.②①③④B.③②①④C.③①②④D.①④③②6．下面是一則關(guān)于廣府廟會的材料，請你寫一段廣告宣傳文字，吸引大家去逛廟會。要求至少使用一種修辭手法，50字左右。(5分)元宵節(jié)期間，在廣州市越秀區(qū)將舉辦廣府廟會，為期7天，“吃、喝、玩、樂、游、購、娛”盡在其中。在廟會上，不僅可以看到踩高蹺、扭秧歌、捏糖人等北方廟會項目，而且還能欣賞到川劇變臉、雜技、硬氣功等中華絕活。期間還有廣式紅木宮燈、佛山彩燈、潮州花燈等元宵燈會，以及各地民間的優(yōu)秀木偶作品展演。而民俗文化巡游更吸引人，城隍廟的城隍爺將被“請出”巡游，其他巡游項目有舞獅、腰鼓、舞龍等。參加廟會又怎么少得了吃？不僅有廣州本地特色的老字號，如蓮香樓，也不乏具有外地風味的干果食品，還有不少來自陽江、化州等地的土特產(chǎn)。二、（2小題，15分）7.古詩文默寫。（10分）（1）根據(jù)課本，下列古詩文默寫有錯誤的兩項是（）(4分)A.年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。B.域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。C.楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。我寄明月與愁心，隨風直到夜郎西。D.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。E.故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。F.花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮沉變古今。（2）根據(jù)課本，補寫下列名篇名句中的空缺部分。（六題只選四題作答）（4分）①正入萬山圈子里，____________________。（楊萬里《過松源晨炊漆公店》）②____________________，自將磨洗認前朝。（杜牧《赤壁》）③黑云壓城城欲摧，_____________________。（李賀《雁門太守行》）④_____________________，佳木秀而繁陰。（歐陽修《醉翁亭記》）⑤俱懷逸興壯思飛，_______________________。（李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》）⑥________________________，日高人渴漫思茶。（蘇軾《浣溪沙》）（3）根據(jù)語境，在橫線上填入最恰當?shù)墓旁娫~名句。(4分)［說明：本題有2分附加分，加分后第7小題不超過10分。］自古以來，詩人以“酒”入詩，留下許多膾炙人口的名句。在《酬樂天揚州初逢席上見贈》中，劉禹錫以①“____________________，___________________”表明酬答友人、借酒振作的心志；在《漁家傲·秋思》中，范仲淹以②“___________________，_____________________”抒發(fā)軍功未成、歸家不得的惆悵。8.根據(jù)課本，解釋下列句子中加點詞的意義。(5分)（1）元方入門不顧（《陳太丘與友期》）（2）有良田美池桑竹之屬（《桃花源記》）（3）至若春和景明（《岳陽樓記》）（4）今為所識窮乏者得我而為之（《魚我所欲也》）（5）尉果笞廣（《陳涉世家》）第二部分閱讀與鑒賞（共55分）三、（4小題，15分）閱讀下面的文段，完成9～11題。（10分）鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤娡?，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）9.下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（）(3分)A．暮寢而思之子子孫孫無窮匱也，而山不加增B．能謗譏于市朝百里奚舉于市C．王之蔽甚矣重巖疊嶂，隱天蔽日D．鄒忌修八尺有余乃重修岳陽樓10.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（４分）數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。11.下列對文段內(nèi)容的理解，錯誤的一項是（）(3分)A．鄒忌以生活小事喻治國安邦之道，使齊王納諫，終使齊國大治。B．“戰(zhàn)勝于朝廷”是指內(nèi)政修明，不必用兵就能使別的國家畏服。C．鄒忌敢于直言進諫，這是齊國能“戰(zhàn)勝于朝廷”的根本原因。D.“王之蔽甚矣”指齊王受“私王”“畏王”“有求于王”者的蒙蔽。12.閱讀下面的古詩，然后回答問題。（5分）魯山山行梅堯臣適與野情愜，千山高復低。好峰隨處改，幽徑獨行迷。霜落熊升樹，林空鹿飲溪。人家在何許，云外一聲雞。（1）詩中的“愜”“何許”分別是什么意思？（2分）（2）詩的題目是“魯山山行”，請結(jié)合詩句分析，詩中何處可見詩人是在“山行”途中？（3分）四、（10小題，40分）（一）閱讀下面的文章，完成13～17題。（18分）美與同情豐子愷世間的物有各種方面，各人所見的方面不同。譬如一株樹，在博物家，在園丁，在木匠，在畫家，所見各人不同。博物家見其性狀，園丁見其生息，木匠見其材料，畫家見其姿態(tài)。但畫家所見的，與前三者又根本不同。前三者都有目的，都想起樹的因果關(guān)系，畫家只是欣賞目前的樹的本身的姿態(tài)，而別無目的。所以畫家所見的方面，是形式的方面，不是實用的方面。換言之，是美的世界，不是真善的世界。美的世界中的價值標準，與真善的世界中全然不同，我們僅就事物的形狀、色彩、姿態(tài)而欣賞，更不顧問其實用方面的價值了。所以一枝枯木，一塊怪石，在實用上全無價值，而在中國畫家是很好的題材。無名的野花，在詩人的眼中異常美麗。故藝術(shù)家所見的世界，可說是一視同仁的世界，平等的世界。藝術(shù)家的心，對于世間一切事物都給以熱誠的同情。故普通世間的價值與階級，入了畫中便全部撤銷了。畫家把自己的心移入于兒童的天真的姿態(tài)中而描寫兒童，又同樣地把自己的心移入于乞丐的病苦的表情中而描寫乞丐。畫家的心，必常與所描寫的對象相共鳴共感，共悲共喜，共泣共笑；倘不具備這種深廣的同情心，而徒事手指的刻劃，決不能成為真的畫家。即使他能描畫，所描的至多僅抵一幅照相。畫家須有這種深廣的同情心，故同時又非有豐富而充實的精神力不可。倘其偉大不足與英雄相共鳴，便不能描寫英雄；倘其柔婉不足與少女相共鳴，便不能描寫少女。故大藝術(shù)家必是大人格者。藝術(shù)家的同情心，不但及于同類的人物而已，又普遍地及于一切生物、無生物；犬馬花草，在美的世界中均是有靈魂而能泣能笑的活物了。詩人常常聽見子規(guī)的啼血，秋蟲的促織，看見桃花的笑東風，蝴蝶的送春歸；用實用的頭腦看來，這些都是詩人的瘋話。其實我們倘能身入美的世界中，而推廣其同情心，及于萬物，就能切實地感到這些情景了。畫家與詩人是同樣的，不過畫家注重其形式姿態(tài)的方面而已。沒有體得龍馬的活力，不能畫龍馬；沒有體得松柏的勁秀，不能畫松柏。中國古來的畫家都有這樣的明訓。西洋畫何獨不然？我們畫家描一個花瓶，必其心移入于花瓶中，自己化作花瓶，體得花瓶的力，方能表現(xiàn)花瓶的精神。我們的心要能與朝陽的光芒一同放射，方能描寫朝陽；能與海波的曲線一同跳舞，方能描寫海波。這正是“物我一體”的境涯，萬物皆備于藝術(shù)家的心中。為了要有這點深廣的同情心，故中國畫家作畫時先要焚香默坐，涵養(yǎng)精神，然后和墨伸紙，從事表現(xiàn)。其實西洋畫家也需要這種修養(yǎng)，不過不曾明言這種形式而已。不但如此，普通的人，對于事物的形色姿態(tài)，多少必有一點共鳴共感的天性。房屋的布置裝飾，器具的形狀色彩，所以要求其美觀者，就是為了要適應天性的緣故。眼前所見的都是美的形色，我們的心就與之共感而覺得快適；反之，眼前所見的都是丑惡的形色，我們的心也就與之共感而覺得不快。不過共感的程度有深淺高下不同而已。對于形色的世界全無共感的人，世間恐怕沒有；有之，必是天資極陋的人，或理智的奴隸，那些真是所謂“無情”的人了。在這里我們不得不贊美兒童了。因為兒童大都是最富于同情的。且其同情不但及于人類，又自然地及于貓犬、花草、鳥蝶、魚蟲、玩具等一切事物，他們認真地對貓犬說話，認真地和花接吻，認真地和人像玩耍，其心比藝術(shù)家的心真切而自然得多！他們往往能注意大人們所不能注意的事，發(fā)現(xiàn)大人們所不能發(fā)現(xiàn)的點。所以兒童的本質(zhì)是藝術(shù)的。換言之，即人類本來是藝術(shù)的，本來是富于同情的，只因長大起來受了世智的壓迫，把這點心靈阻礙或消磨了。唯有聰明的人，能不屈不撓，外部即使飽受壓迫，而內(nèi)部仍舊保藏著這點可貴的心。這種人就是藝術(shù)家。西洋藝術(shù)論者論藝術(shù)的心理，有“感情移入”之說。所謂感情移入，就是說我們對于美的自然或藝術(shù)品，能把自己的感情移入于其中，沒入于其中，與之共鳴共感，這時候就經(jīng)驗到美的滋味。我們又可知這種自我沒入的行為，在兒童的生活中為最多。他們往往把興趣深深地沒入在游戲中，而忘卻自身的饑寒與疲勞。《圣經(jīng)》中說：“你們不像小孩子，便不得進入天國?！毙『⒆诱媸侨松狞S金時代！我們的黃金時代雖然已經(jīng)過去，但我們可以因了藝術(shù)的修養(yǎng)而重新面見這幸福、仁愛而和平的世界。13．下列說法符合文意的一項是（）(3分)A．世間的萬物，因觀看者各自觀看的目的不同，各人所見不可能都相同。B．畫家須有深廣的同情心，這種同情心不僅及于同類的人物，還及于一切他物。C．中國畫家注重用形式來形成同情心，西洋畫家卻不曾明言這種形式和修養(yǎng)。D．畫家眼中所見世間的物，不是實用的方面，而是真善美的世界。14．下列說法，屬于作者觀點的一項是（）(3分)A．處在兒童這樣的黃金時代，每一個人都能夠感受到幸福、仁愛、和平的世界。B．大藝術(shù)家必是大人格者，這樣的人有著深廣的同情心，可能還有豐富而充實的精神力。C．真正的藝術(shù)家能不屈不撓，外界如何壓迫，內(nèi)心始終自然、真切，富有同情心。D．就算不是對于世界全無共感的“無情”的人，對事物也不會有一點共鳴共感。15．請結(jié)合文意回答，文中加點的“這種深廣的同情心”指的是什么？（3分）16．根據(jù)文意，回答下列問題。（5分）（1）從全文來看，作者認為畫家能發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美的原因何在？請至少概括兩點。（3分）（2）文中說：“詩人常常聽見子規(guī)的啼血，秋蟲的促織……用實用的頭腦看來，這些都是詩人的瘋話?！痹噺睦畎住对孪陋氉谩分?，找出體現(xiàn)這種“物我一體”的境涯的詩句。（2分）17.豐子愷曾在煙斗上刻下一首詩，其中有四句：“吾愛童子身，蓮花不染塵……可慨年既長，物欲蔽天真。”請結(jié)合文本，分析他這樣說的緣由。（4分）（二）閱讀下面的文章，完成18～22題。（22分）鄉(xiāng)關(guān)何處余秋雨①我到上海是為了考中學。父親原本一個人在上海工作，我來了之后不久全家都遷移來了，從此回故鄉(xiāng)的必要性和可能性都已不大，故鄉(xiāng)的意義也隨之越來越淡，有時，淡得幾乎看不見了。②擺脫故鄉(xiāng)的第一步是擺脫方言。余姚雖然離上海不遠，但余姚話和上海話差別極大，我相信一個純粹講余姚話的人在上海街頭一定是步履維艱的。余姚話與它的西鄰紹興話、東鄰寧波話也不一樣，記得當時在鄉(xiāng)下，從貨郎、小販那里聽到幾句帶有紹興口音或?qū)幉谝舻脑捄⒆觽兌夹澚搜槐楸榭鋸埖啬７潞统靶χ?，嘲笑天底下怎么還有這樣不會講話的人。村里的老年人端然肅然地糾正著外鄉(xiāng)人的發(fā)音，過后還邊搖頭邊感嘆，說外鄉(xiāng)人就是笨。這種語言觀念自從我踏上火車就漸漸消解，因為我驚訝地發(fā)現(xiàn)，那些非常和藹地與我交談的大人們聽我的話都很吃力，有時甚至要我在紙上寫下來他們才恍然大悟，哈哈大笑，笑聲中我講話的聲音越來越小，到后來甚至不愿意與他們講話了。到了上海，幾乎無法用語言與四周溝通，成天郁郁寡歡。有一次大人把我?guī)У揭粋€親戚家里去，那是一個擁有鋼琴的富貴家庭，鋼琴邊坐著一個比我小三歲的男孩，照輩分我還該稱呼他表舅舅。我想同樣是孩子，又是親戚，該談得起來了吧，他見到我也很高興，友好地與我握手，但才說了幾句，我能聽懂他的上海話，他卻聽不懂我的余姚話，彼此掃興，各玩各的了。最傷心的是我上中學的第一天，老師不知怎么偏偏要我站起來回答問題。我紅著臉憋了好一會兒終于把滿口的余姚話傾瀉而出，我相信當時一定把老師和全班同學都搞糊涂了，完全不知道我在說什么。等我說完，憋住的是老師，他不知所措的眼光在厚厚的眼鏡片后一閃，終于轉(zhuǎn)化出和善的笑意，說了聲“很好，請坐”。這下輪到同學們發(fā)傻了，老師說了很好？他們以為上了中學都該用這種奇怪的語言回答問題，全都慌了神。③幸虧當時十歲剛出頭的孩子們都非常老實，同學們一下課就與我玩，從不打聽我的語言淵源，我也就在玩耍中快速地學會了他們的口音，僅僅一個月后，當另外一位老師叫我站起來回答問題的時候，我說出來的已經(jīng)是一口十分純正的上海話了。短短的語言障礙期跳躍得如此干脆，以至我的初中同學直到今天還沒有一個人知道我是從余姚趕到上海來與他們坐在一起的。④這件事現(xiàn)在回想起來仍感到非常驚訝，我竟然一個月就把上海話學地道了，而上海話又恰恰是特別難學的。上海話的難學不在于語言的復雜而在于上海人心態(tài)的怪異，廣東人能容外地人講極不標準的廣東話，北京人能容忍羼雜著各地方言的北京話，但上海人就不允許別人講不倫不類的上海話。有人試著講了，幾乎所有的上海人都會求他“幫幫忙”，別讓他們的耳朵受罪。這一幫不要緊，使得大批在上海生活了四十多年的“南下干部”至今不敢講一句上海話。我之所以能快速學會是因為年紀小，對語言的敏感能力強而在自尊、自羞方面的敏感能力還比較弱，結(jié)果反而進入了一種輕松狀態(tài)，無拘無礙，一學就會。我從上海人自鳴得意的心理防范中一頭竄了過去，一下子也成了上海人。有時也想，上海人憑什么在語言上自鳴得意呢？他們的前輩幾乎都是從外地闖蕩進來的，到了上海才漸漸甩掉四方鄉(xiāng)音，歸附上海話；而上海話又并不是這塊土地原本的語言，原本的語言是松江話、青浦話、浦東話，卻為上海人所恥笑。上海話是一種類似于“人造蟹肉”之類的東西，卻能迫使各方來客擠掉本身的鮮活而進入它的盤碟。⑤一個人或一個家庭一旦進入上海就等于進入一個魔圈，要小心翼翼地洗刷掉任何一點非上?；挠『?，特別是自己已經(jīng)學會的上海話中如果還帶著點兒鄉(xiāng)音的遺留，就會像逮蒼蠅、蚊子一樣努力把它們清除干凈。我剛到上海那會兒，街市間還能經(jīng)常聽到一些年紀較大的人口中吐出寧波口音或蘇北口音，但這種口音到了他們下一代基本上就不存在了，現(xiàn)在你已經(jīng)無法從一個年輕的上海人的談吐中判斷他的原籍所在。與口音一樣，這些上海人與故鄉(xiāng)的聯(lián)系也基本消解，但他們在填寫籍貫的時候又不可能把上海寫上去。于是上海人成了無根無基的一群，不知自己從何而來，不知自己屬于哪塊土地，既得意揚揚又可憐兮兮。由此倒羨慕起那些到老仍不改鄉(xiāng)音的前輩，他們活生生把一個故鄉(xiāng)掛在嘴邊，一張口，就告示出自己的生命定位。⑥我天天講上海話，后來隨著我生存空間的進一步擴大，則開始把普通話作為交流的基本語言，余姚話隱退得越來越遠，最后已經(jīng)很難從我口中順暢吐出了。我終于成為一個基本上不大會說余姚話的人，只有在農(nóng)歷五月楊梅上市季節(jié)，上海的水果攤把一切楊梅都標作余姚楊梅在出售的時候我會稍稍停步，用內(nèi)行的眼光打量一下楊梅的成色，腦海中浮現(xiàn)出家鄉(xiāng)上林湖的水光云影。但一轉(zhuǎn)眼，我又匯入了街市間雨點般的腳步。⑦故鄉(xiāng)，就這樣被我丟失了。⑧故鄉(xiāng)，就這樣把我丟失了。18.請根據(jù)第②③段的內(nèi)容，圍繞“擺脫方言”的中心，填上恰當?shù)膬?nèi)容。（4分）①在前往上海的火車上大人們聽不懂我的余姚方言并哈哈大笑，讓我不愿意與他們講話②在上海的親戚家③在上中學的第一天的課堂上同學和老師都聽不懂我的余姚方言，老師不知所措，同學無所適從④一個月后另外一位老師的課堂上19.閱讀文中畫線的句子，請根據(jù)文意回答，為什么老師在完全聽不懂“我”的余姚方言后卻說“很好，請坐”。（4分）20.結(jié)合上下文，分析為何年輕的上海人“既得意揚揚又可憐兮兮”。（4分）21.下面的文字是余秋雨曾對家鄉(xiāng)余姚楊梅的描述，請你結(jié)合這些文字，簡要分析本文中寫楊梅的用意。（4分）孩子們到哪里去了？他們都上了山，爬在隨便哪一棵楊梅樹上邊摘邊吃。鮮紅的果實碰也不會去碰，只挑那些紅得發(fā)黑但又依然硬扎的果實，往嘴里一放，清甜微酸、挺韌可嚼，捫嘴啜足一口濃味便把梅核用力吐出，手上的一顆隨即又按唇而入。這些日子他們可以成天在山上逗留，楊梅飽人，家里借此省去幾碗飯，家長也認為是好事。22.文章末尾兩段“故鄉(xiāng)，就這樣被我丟失了。故鄉(xiāng)，就這樣把我丟失了。”請結(jié)合全文，分析其中蘊含的復雜情感。（6分）第三部分寫作（共60分）五、（1小題，60分）23.按要求作文。（60分）請以“溫暖的笑容”為題目寫一篇文章。要求：①文體自選（詩歌除外）。②600字以上。③文中不能出現(xiàn)考生的姓名和所在學校名稱。2023年廣州市初中畢業(yè)生學業(yè)考試語文模擬卷答案（埋怨mán酷肖xiào）（3分）（B.遮天蔽日C.睡眼惺忪D.冥思遐想）（3分）（“刮目相看”的意思是別人已有進步，不能用老眼光看待。）（3分）（A.缺主語，去掉“隨著”或“讓”；C.關(guān)聯(lián)詞語運用錯誤，將“盡管”改成“不管”；D.缺賓語，在句末加“的義務”。）（3分）（3分）6.示例一：廣府廟會像一席豐盛的文化大餐，特色迭出，精彩紛呈，歡迎廣大市民、游客親臨感受濃郁的廣府氣息。示例二：元宵佳節(jié)哪里去？廣府廟會看燈去。吃喝玩樂哪里去？廣府廟會嘗鮮去。廣府廟會最熱鬧，哪里熱鬧哪里去。（5分）7.（1）CF（將“我寄明月與愁心”改為“我寄愁心與明月”；將“沉”改為“云”。）（4分）（2）①一山放過一山攔②折戟沉沙鐵未銷③甲光向日金鱗開④野芳發(fā)而幽香⑤欲上青天覽明月⑥酒困路長惟欲睡（4分）（3）今日聽君歌一曲暫憑杯酒長精神濁酒一杯家萬里燕然未勒歸無計（4分）8.（1）回頭看（2）類（3）日光（4）通“德”，感激（5）用鞭、杖或竹板打（5分）（A．前一個“而”表修飾，后一個“而”表轉(zhuǎn)折；B．在；C.前一個“蔽”指因受蒙蔽而不明，后一個“蔽”指遮擋；D.前一個“修”表示身高，后一個“修”指修建。）（3分）10．幾個月以后，還偶爾有人來進諫；滿一年后，即使有人想要進言（提意見），也沒有什么可進諫的了。