初中語(yǔ)文人教版八年級(jí)上冊(cè)教案全集

22/22初中語(yǔ)文人教版八年級(jí)上冊(cè)教案全集中國(guó)由于古代文獻(xiàn)豐富，文字比擬特殊，語(yǔ)文比擬興旺，廣義的語(yǔ)文也應(yīng)該包括語(yǔ)言學(xué)，也就是語(yǔ)言學(xué)和文字學(xué)的總稱，下面是小編給大家整理的初中語(yǔ)文人教版八年級(jí)上冊(cè)教案全集，僅供參考希望能夠幫助到大家。初中語(yǔ)文人教版八年級(jí)上冊(cè)教案全集1教學(xué)目標(biāo)：(一)知識(shí)與能力：1、理解并積累“唏噓、詰問(wèn)、焦灼、手段、顛沛、窮愁潦倒、連聲諾諾〞等詞語(yǔ)。2、了解信客職業(yè)及其品質(zhì)。3、學(xué)習(xí)描寫人物的方法。4、揣摩佳句，提高品味語(yǔ)言的能力。(二)過(guò)程與方法：朗讀法、引導(dǎo)法、討論法、繼續(xù)培養(yǎng)和形成自主合作學(xué)習(xí)方式。把握作者思想感情，揣摩其寫作意圖。(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀：1、從信客的風(fēng)雨生涯中、感悟人生。樹立誠(chéng)信為本的做人理念。2、把握信客形象。培養(yǎng)學(xué)生潔力自好、待人寬容、任勞任怨、等品格。重、難點(diǎn)：1、感受本文的語(yǔ)言、體會(huì)人物品格2、理解文章思想內(nèi)容，、揣摩品味語(yǔ)言。教具準(zhǔn)備：多媒體課件、打印好的文字資料。第一課時(shí)：一、情景導(dǎo)入：2分鐘同學(xué)們，正如一那么廣告語(yǔ)所說(shuō)的“呼機(jī)、手機(jī)、商務(wù)通〞一個(gè)都不能少。電信業(yè)的迅猛開展，給忙碌的現(xiàn)代人的生活帶來(lái)了很大便利，手機(jī)短信拜年已成為一種時(shí)尚，提及20世紀(jì)初期的鄉(xiāng)，對(duì)外通信往往主要依靠一種特殊職業(yè)人——信客。也許人們難以想象，其實(shí)在很長(zhǎng)時(shí)期中，信客沉重的腳步是鄉(xiāng)村和城市的紐帶，余秋雨《信客》將向我們講述這段故事?！靶趴蜑檫h(yuǎn)行者們效力，自己卻是最困苦的遠(yuǎn)行者〞。今天，讓我們通過(guò)文章《信客》去認(rèn)識(shí)信客，去體會(huì)他的苦澀人生。二、整體感知：(檢查預(yù)習(xí)情況)(課件展示)10分鐘1、正音2、釋義三、整體感知課文內(nèi)容：理清行文脈絡(luò)。15分鐘做信客的原因——怎么做信客的——怎么不做信客的——為什么當(dāng)教師、校長(zhǎng)也是好樣的。四、啟發(fā)探究：15分鐘1、填充信客檔案：信客是我們的主人公，那么他有哪些遭遇，他是怎樣一個(gè)人呢?這是我們首先要了解的。老師設(shè)計(jì)了一個(gè)信客檔案，請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀課文，從文中捕捉重要信息。老師邊問(wèn)學(xué)生邊答來(lái)填充檔案的內(nèi)容。(課件展示)職業(yè)：信客。身體狀況：老犯胃病和風(fēng)濕病(職業(yè)病)(第12段)收入情況：收入微薄(第3段)興的事：幾十年來(lái)從未失過(guò)會(huì)一封信，一件物品：給焦急等待的家屬送去了在外親人的消息;他的工作被鄉(xiāng)親們還有老信客認(rèn)為，得到別人的肯定和表?xiàng)?信客的幸福快樂(lè)是建在別人的幸?？鞓?lè)的根底上的)。最痛苦的事:報(bào)死訊、被疑心、被誣陷、被打、被扭送到巡捕房。最敬重的人：老信客(最后一段)座右銘：信客信客就是一個(gè)信字(誠(chéng)信是信客的生命)。2、用一個(gè)字概括你對(duì)信客這份工作的初步印象——“苦〞3、學(xué)生暢談信客形象，教師歸納。明確：誠(chéng)信無(wú)私、任勞任怨、待人寬容、善良厚道、屬盡職守、潔身自好、忍辱負(fù)重。五、小結(jié)：2分鐘信客就是這樣一個(gè)人：盡管時(shí)常飽受職業(yè)病的困擾;盡管收入永遠(yuǎn)和付出不成正比;盡管有時(shí)還要蒙受無(wú)端的猜疑，誣陷和欺凌，但他牢記老信客的教誨，誠(chéng)信無(wú)私，從不雁過(guò)拔毛，風(fēng)得忘義;心胸寬廣，所有基、累、辛酸委屈都默默承受;他有情有義，總是以最恰當(dāng)?shù)姆绞教幚磬]件兩頭的難事。他用大半輩子辛勞履行自己的，沒有辜負(fù)大家的期望。同學(xué)們，這是一個(gè)多么樸實(shí)感人的形象。你們?cè)陂喿x過(guò)程中一定也遇到了許多震顫你心靈，讓你感動(dòng)的語(yǔ)句和片斷，下面請(qǐng)你們把它們自由地、深情地朗讀出來(lái)。六、布置作業(yè)：A(學(xué)優(yōu)生)：練習(xí)冊(cè)同步B(中等生)：整理筆記，熟悉課文內(nèi)容。C(后三分之一)：完成字詞小楷。教學(xué)反思：第二課時(shí)一、品味佳句、體會(huì)風(fēng)格10分鐘1、請(qǐng)同學(xué)們把剛剛找出來(lái)的感動(dòng)你的句子讀給大家聽并對(duì)其做以品析，教師作適當(dāng)引導(dǎo)。(可側(cè)重從它們所表現(xiàn)出的人物品質(zhì)分析它的美感)它們可能是：①第三世界16自然段“闖蕩都市的某個(gè)謀生者……連聲諾諾〞②第18自然段：“直到他流了幾身汗……堆在他的肩上。〞③第22段中的“傳喚來(lái)的同鄉(xiāng)……他不想讓滇沛在外的同鄉(xiāng)蒙受陰影。〞2、文中還有一些含義豐富的美句，你們都懂它的含義嗎?可以提出來(lái)，師生一同討論解決(提示：可從修辭角度，重點(diǎn)詞句等理解它們的深刻含義和表達(dá)效果)如：①信客信客就在一個(gè)信字。②信客沉穩(wěn)地點(diǎn)點(diǎn)頭，他看得太多，對(duì)這一切全能理解，都市里的升沉榮辱，震顫著長(zhǎng)期遲鈍的農(nóng)村神經(jīng)系統(tǒng)，他是最敏感的神經(jīng)未梢。③這些眼神，是中國(guó)農(nóng)村對(duì)自己的冒險(xiǎn)家們的打分，這些眼神，是千年故土對(duì)城市的探詢。④做信客的，就得挑著一副生死禍福的重?fù)?dān)，來(lái)回奔忙，回鄉(xiāng)的外出謀生者，都把自己的血汗和眼淚，堆在他的肩上。3、歸納本文的語(yǔ)言特點(diǎn)：①質(zhì)樸的典雅。②精辟而又暢達(dá)。二、互動(dòng)合作：展示作品人物形象10分鐘請(qǐng)學(xué)生依據(jù)課文內(nèi)容試寫一段話，描寫信客基碑上的文字，或某一補(bǔ)白性的文字，鼓勵(lì)學(xué)生在班上交流自己的得意之筆，并作簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)參考例如：(多媒體顯示)三、遷移拓展，尋找現(xiàn)實(shí)生活中的信客。10分鐘1、在我們的生活中，你有沒有發(fā)現(xiàn)像信客一樣，默默奉獻(xiàn)著，而又處在社會(huì)下層的平凡人?請(qǐng)舉一兩例，并談一談你對(duì)他們的看法。例如：馬路上維持交通秩序的交通協(xié)管員、清潔工……。師可補(bǔ)講關(guān)于四川藏族自治縣的鄉(xiāng)村郵遞員王順友的故事。小結(jié)：他們雖工作平凡，但都在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jī)。同學(xué)們我們中的大多數(shù)人將來(lái)從事的也像信客一樣普通平凡的工作，我們雖然不能做偉大的事情，但我們可以用偉大的愛去做好每一件平凡的小事，將來(lái)就算是一名清潔工，你也要像貝多芬演奏一樣，全身心地投入，熱愛、忠誠(chéng)于我們的職業(yè)，這樣我們的人生才會(huì)無(wú)怨無(wú)悔，生命才有意義。課上到這里，老師不禁想起一首歌，歌中這樣唱道……(多媒體展示《好大一棵樹》的歌詞，師生齊讀，讀后放這首歌，在歌聲中結(jié)束本節(jié)課。)四、中考鏈接：布置作業(yè)5分鐘1、按例名仿寫：例1、同情是一縷春風(fēng)，讓枯禿的枝頭綻出新綠。同情是。例2、信譽(yù)就是你立足社會(huì)的通行證。信譽(yù)就是你。信譽(yù)就是你。例3、真誠(chéng)，友誼的橋梁，沒有它，人們之間就失去應(yīng)有的平和與信賴。批評(píng)，。2、請(qǐng)同學(xué)們以“老實(shí)為話題，寫一篇小短文，可以談看法，也可以講故事。〞五、布置作業(yè)：A(學(xué)優(yōu)生)：以誠(chéng)信為話題，談?wù)勛约旱目捶?。B(中等生)：練習(xí)題同步C(后三分之一)：整理筆記，完成書后習(xí)題。教學(xué)反思：板書設(shè)計(jì)：信客@$@1脈絡(luò)：做信客的緣起——怎么做信客的——怎么不做信客的——為什么當(dāng)教師、校長(zhǎng)是好樣的2品格：任勞任怨、誠(chéng)信無(wú)私、待人寬容、善良厚道初中語(yǔ)文人教版八年級(jí)上冊(cè)教案全集2教學(xué)目標(biāo)1、把握文章脈絡(luò)，理解思想內(nèi)容。2、了解信客的職業(yè)道德和優(yōu)秀品格。3、培養(yǎng)學(xué)生老實(shí)守信品質(zhì)，樹立誠(chéng)信為本的做人理念。教學(xué)重點(diǎn)1、了解信客的職業(yè)道德和優(yōu)秀品格。2、培養(yǎng)學(xué)生老實(shí)守信的品質(zhì)。教學(xué)課時(shí)一課時(shí)。教學(xué)過(guò)程一、創(chuàng)設(shè)情境，走近信客對(duì)“信〞字說(shuō)文解字：它由“人〞和“言〞組成。人言為信，本意是言語(yǔ)真實(shí)。(播放歌曲《誠(chéng)信之歌》)20世紀(jì)初，在浙江余姚一帶，由于通訊事業(yè)尚未普及到農(nóng)村，城鄉(xiāng)之間的通訊需要有專人擔(dān)當(dāng)，于是便有了信客這項(xiàng)特殊的職業(yè)。今天，讓我們一起走進(jìn)余秋雨先生的《信客》，了解一下信客其人其事。二、作者介紹我們?cè)谧哌M(jìn)《信客》前，我們先來(lái)認(rèn)識(shí)一下它的作者余秋雨。余秋雨，1946年生，浙江余姚人，是我國(guó)當(dāng)代的藝術(shù)理論家、文化史學(xué)者、散文家。主要作品：《行者無(wú)疆》、《出走十五年》、《文化苦旅》、《霜冷長(zhǎng)河》、《文明的碎片》、《千年一嘆》、《山居筆記》。三、整體感知，解讀信客(一)積累字詞。嫉妒(jídù)噩(è)耗猝然(cù)手段(jìliǎng)昏厥(jué)連聲諾諾(nuònuò)文縐縐(zhōu)顛沛(pèi)吊唁(yàn)焦灼(zhuó)詰問(wèn)(jié)時(shí)髦(máo)唏噓(xīxū)(二)交流初讀感受。(三)信客，最注重的是什么?(從原文中找語(yǔ)句答復(fù))明確：“信〞，原文：信客信客就在一個(gè)信字，千萬(wàn)別學(xué)我。四、合作討論1、那么作者又是怎么樣刻畫這位至始至終講求誠(chéng)信的信客的?重點(diǎn)寫了他的哪些事?教師明確：重點(diǎn)寫了兩個(gè)：一是謀生者客死他鄉(xiāng)，信客充當(dāng)代理人。二是遭人誣陷。這些突出說(shuō)明了信客職業(yè)兇險(xiǎn)但卻仁義待人，任勞任怨，寬以待人等優(yōu)秀品質(zhì)。(不求標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生自由發(fā)揮。)2、作者后來(lái)寫信客不當(dāng)信客后當(dāng)了老師、校長(zhǎng)，為什么他無(wú)論是當(dāng)老師還是當(dāng)校長(zhǎng)都是好樣的?明確：因?yàn)樗劢玳_闊，對(duì)各種新知識(shí)都能容納，更難能可貴的是，他深察世故，很能體諒人，很快成了這所小學(xué)的主心骨。3、如此優(yōu)秀的，受人愛戴的信客為什么臨終留下遺言，要與不夠誠(chéng)信，壞了名譽(yù)的老信客葬在一起呢?明確：因?yàn)樾趴屠斫饫闲趴?，同情他，敬重他，感謝他。4、從這句話中，我們是否可以看出“作者為什么在寫信客之前要先寫老信客〞?(適當(dāng)時(shí)用“老信客的經(jīng)歷〞來(lái)引導(dǎo))明確：先寫老信客，實(shí)際上說(shuō)明了信客這職業(yè)的兩個(gè)特點(diǎn)：路途艱難;強(qiáng)調(diào)他的職業(yè)道德——“就在一個(gè)信字〞，而且這個(gè)信字要做到一絲不茍的地步。老信客既以自己的豐富經(jīng)歷，給年輕信客以具體切實(shí)的指點(diǎn)，他慘痛的教訓(xùn)又時(shí)時(shí)警醒著年輕信客。這些都促使他迅速成為可以信賴的信客。5、從信客的葬禮我們可以看出信客很受人愛戴，是一名合格的、出色的信客，那么，我們從這位信客身上著手，總結(jié)一下，當(dāng)一名合格的信客，將會(huì)經(jīng)歷什么?需要什么精神?(學(xué)生自由發(fā)揮，任勞任怨，恪盡職守，誠(chéng)信無(wú)私，潔身自好，待人寬容，善良厚道均可。)四、品味佳句，體會(huì)風(fēng)格《信客》出自學(xué)者之手，學(xué)者散文風(fēng)格比擬典雅;本文寫信客，題材的特點(diǎn)又決定了語(yǔ)言特點(diǎn)，質(zhì)樸的人物要用質(zhì)樸的語(yǔ)言來(lái)描述。學(xué)生再次精讀，仔細(xì)品味，然后用“我喜歡這句話，因?yàn)樗暤母袷綇奈恼碌脑~匯、語(yǔ)體色彩、語(yǔ)言修辭、語(yǔ)言的造型力等等角度進(jìn)行賞析，品出語(yǔ)言的美點(diǎn)。如：①信客信客就在一個(gè)信字。②信客沉穩(wěn)地點(diǎn)點(diǎn)頭，他看得太多，對(duì)這一切全能理解，都市里的升沉榮辱，震顫著長(zhǎng)期遲鈍的農(nóng)村神經(jīng)系統(tǒng)，他是最敏感的神經(jīng)未梢。③這些眼神，是中國(guó)農(nóng)村對(duì)自己的冒險(xiǎn)家們的打分，這些眼神，是千年故土對(duì)城市的探詢。④做信客的，就得挑著一副生死禍福的重?fù)?dān)，來(lái)回奔忙，回鄉(xiāng)的外出謀生者，都把自己的血汗和眼淚，堆在他的肩上。五、延伸拓展以下選做一題：1.信客走了，靜靜地走了。(稍頓)……或許在許多年以后，人們已經(jīng)把他忘記，但作為學(xué)習(xí)了本課的我們每一個(gè)人，一定會(huì)從中受到許多啟發(fā)得到許多思考。那么就趕快拿起手中的筆來(lái)為信客的墳?zāi)棺饕黄怪俱懓?不過(guò)我先提示一下，可從他概括信客的一生，也可從他的品質(zhì)或精神的角度;也可從他的職業(yè)特點(diǎn)的角度寫;也可結(jié)合社會(huì)實(shí)際(我們現(xiàn)在的社會(huì)呼喚誠(chéng)信這一點(diǎn))來(lái)寫。寫出其中一點(diǎn)即可。注意寫出你的理解，寫出你的感情來(lái)!例如：三十年信客生涯，風(fēng)塵苦旅，奔波于家鄉(xiāng)與上海之間，艱辛備嘗，傳遞兩地親人信物。為人兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，恪盡職守，誠(chéng)信無(wú)私，寬容厚道。執(zhí)教小學(xué)，為人師表，工作出色，桃李芬芳。四鄉(xiāng)敬重，眾口傳頌，立此墓碑，永志紀(jì)念。2.假設(shè)這位信客榮獲當(dāng)年全國(guó)勞動(dòng)模范，請(qǐng)你為信客寫一那么頒獎(jiǎng)辭。3.為本文擬寫幅對(duì)聯(lián)：(上聯(lián))一生重情重義信字當(dāng)頭能擔(dān)生死禍福擔(dān)(下聯(lián))換來(lái)千家萬(wàn)戶訊息通暢生就俠骨柔腸心橫批是：雖死猶生小組合作討論完成，教師巡視指導(dǎo)。六、作業(yè)設(shè)計(jì)請(qǐng)同學(xué)們以“老實(shí)〞為話題，寫一篇短文，可以談看法，也可以講故事。初中語(yǔ)文人教版八年級(jí)上冊(cè)教案全集3教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)1.積累一些重要的詞語(yǔ)。2.了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大設(shè)想，把握“大同〞社會(huì)的根本特征。3.背誦并默寫全文。能力目標(biāo)1.重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快。2.整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。3.聯(lián)系實(shí)際，探求未知，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。德育目標(biāo)《大道之行也》反映了我國(guó)古代人民對(duì)美好生活的向往，學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，為人類造福，做一個(gè)真正的社會(huì)人。教學(xué)重點(diǎn)：1.要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，當(dāng)堂成誦。2.引導(dǎo)學(xué)生把握“大同〞社會(huì)的根本特征。教學(xué)難點(diǎn)：1.聯(lián)系《桃花源記》，引導(dǎo)學(xué)生思考，《桃花源記》中所描繪的社會(huì)生活與文中“大同〞社會(huì)相比，有無(wú)相似之處?2.聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)了嗎?我們現(xiàn)在的社會(huì)是不是大同社會(huì)〞這個(gè)問(wèn)題。教學(xué)方法：朗讀法，討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合，探究創(chuàng)新法。課時(shí)安排：二課時(shí)第一課時(shí)一、#教案#導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：全班同學(xué)齊背《桃花源記》……那個(gè)美、樂(lè)、奇的世界大家還記得吧，我們看了桃花源記中的安樂(lè)生活，你烈的感受是什么呢?《桃花源記》給我們描繪出了一幅理想社會(huì)的生活圖景，美好的生活誰(shuí)都想過(guò)，早在兩千多年以前，我國(guó)就有關(guān)于人類美好社會(huì)的設(shè)想，并給它定名為“大同〞。今天，我們將要學(xué)習(xí)的《大道之行也》，也給我們呈現(xiàn)了一個(gè)理想社會(huì)，不妨讓我們一同去感受感受。二、整體感知：1.提供孔子“大同社會(huì)〞的思想背景：孔子是一個(gè)心性特別高潔，志向特別幽遠(yuǎn)，內(nèi)心情懷特別豐富的人。一天，他參加完魯國(guó)年終的祭祀，有感于魯國(guó)的現(xiàn)狀發(fā)出了感慨：“唉，大道實(shí)行的時(shí)代以及夏、商、周三代英明君王當(dāng)政的時(shí)代，我沒有趕上，但是我對(duì)它們心向往之。〞于是就有了文中這番對(duì)理想中的大同社會(huì)的描繪。2.朗讀課文，初步感知文意。3.學(xué)生大聲讀課文，對(duì)照注釋，借助工具書，疏通詞句，粗知文意。重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ)：不獨(dú)親其親(用作動(dòng)詞，以……為親)男有分(fèn職分，文中指職業(yè)、職守)貨惡其棄于地也(wù厭惡、憎恨)是故謀閉而不興(_邪之心。閉：閉塞，這里作杜絕)盜竊亂賊而不作：(亂，指造反。賊，指害人。作，興起。)外戶而不閉(用作動(dòng)詞，從外面合上。用門閂插門)注意以下通假字：選賢與能(“與〞通“舉〞，選拔。)矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者(“矜〞通“鰥(guān)〞，指老而無(wú)妻的人。4.理清文章整體思路，具體指導(dǎo)朗讀?？煞譃槿龑樱旱谝粚印按蟮乐幸?，天下為公，選賢與能，講信修睦。〞概述大同社會(huì)的根本特征;總領(lǐng)全文。第二層“故人不獨(dú)親其親……不必為己。〞詳述“大同〞社會(huì)的根本特征;第三層“是故謀閉而不興……是謂大同。〞總結(jié)全文5.教師分層指導(dǎo)朗讀。第一層：首句“大道之行也〞用提頓語(yǔ)氣讀，說(shuō)明以下三句即“大道〞的內(nèi)涵;“天下〞三句當(dāng)用分列語(yǔ)氣讀。第二層：本層全用排偶句式，共有四組，應(yīng)讀出層次感。有些字有統(tǒng)領(lǐng)作用，如“故人不獨(dú)……〞中的“人〞“使老有所終……〞中的“使〞，這些字后均當(dāng)作一頓。最后一組談“貨〞“力〞觀念，此兩字后亦當(dāng)作一頓。讀至“不必為己〞，要作稍長(zhǎng)停頓，收住這一層文字。第三：“是故〞用承上作結(jié)的語(yǔ)氣讀。“是謂大同〞是全文結(jié)論，要讀得字字清楚、語(yǔ)氣肯定。教師范讀或選朗讀水平較高的學(xué)生范讀，其余學(xué)生循聲低和。6.全班齊讀課文。三、思考討論：1.議一議：我們?cè)撊绾卫斫獯蟮?、大同、大道之行?大道，可以理解為治理社會(huì)的準(zhǔn)那么;大同，指儒家的理想社會(huì)或人類社會(huì)的階段。大道之行也，是指執(zhí)政者施行大道，那么老百姓便可以生活在安定和平的大同社會(huì)。天下為公：天下是公有的(天下是天下所有人的天下)2.本文闡述的大同社會(huì)有什么特點(diǎn)?a人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛。b人人都能安居樂(lè)業(yè)。c貨盡其用，人盡其力。3.怎樣實(shí)施“大道〞，實(shí)現(xiàn)“大同〞?天下為公;選賢任能;講信修睦。4.如何理解孔子關(guān)于“大同〞社會(huì)的思想意義?“大同〞社會(huì)是以“五帝之世〞的傳聞為依據(jù)，經(jīng)過(guò)加工提煉而后設(shè)想出來(lái)的一個(gè)理想社會(huì)的模式，建立一個(gè)合理的社會(huì)，以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。因此，它源于“五帝之世〞，又高于“五帝之世〞。四、課堂小結(jié)：“大道之行也〞為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會(huì)藍(lán)圖。在那里，人們生活著并快樂(lè)著。盡管這個(gè)理想社會(huì)在小生產(chǎn)的根底上不可能成為現(xiàn)實(shí)，但二千多年來(lái)它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家心中永不磨滅的夢(mèng)。就是這個(gè)夢(mèng)，牽系著古圣先賢，牽系著時(shí)人，讓我們齊心協(xié)力，為這個(gè)美好的夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而加倍努力吧!“大同〞與“小康〞的區(qū)別是什么?這里的“小康〞與十六大報(bào)告中提出的“全面建設(shè)小康社會(huì)〞中的“小康〞相同嗎?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。五、作業(yè)設(shè)計(jì)：熟讀并背誦課文第二課時(shí)一、齊讀課文：二、合作探究、討論以下問(wèn)題1、總領(lǐng)全文的語(yǔ)句是什么?照應(yīng)此句的哪句話?大道之行，天下為公。外戶而不閉，是謂大同。2、提問(wèn)：怎樣實(shí)施“大道〞，實(shí)現(xiàn)“大同〞(“大同〞社會(huì)的根本特征)?請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句，并作講解?！疤煜聻楣?，選賢與能，講信修睦〞?！疤煜聻楣暿钦f(shuō)天下是大家的天下，不屬于任何個(gè)人;“選賢與能〞是說(shuō)選拔品德高尚的人、能干的人擔(dān)任社會(huì)職務(wù);用一個(gè)成語(yǔ)是“講信修睦〞，說(shuō)的是社會(huì)成員間應(yīng)當(dāng)建立良好的關(guān)系，講求誠(chéng)信，遠(yuǎn)離欺詐，崇尚和睦，防止?fàn)幎贰?、作者所描繪的大同社會(huì)的景象是什么?是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同三、思考討論：1.本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同〞社會(huì)的根本特征的課文第二層有三句話，大概是從三個(gè)方面吧。這三句話可以歸納為三個(gè)方面：(1)滿足生存需要，人人都能得到全社會(huì)的關(guān)愛?！安华?dú)親其親，不獨(dú)子其子〞，把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的心意擴(kuò)大到其他人身上;“老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)〞，各個(gè)年齡段的人或者說(shuō)人一生中的各個(gè)階段都能受到應(yīng)有的照顧，得到適宜的安排;“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者〞這五種需要特別關(guān)愛的人都能得到應(yīng)有的生活保障。(2)滿足開展的需要，人人都能安居樂(lè)業(yè)?！坝蟹吱暰褪怯蟹€(wěn)定的職業(yè)，能安心工作;“有歸〞就是男女婚配及時(shí)，有和樂(lè)的家庭。(3)滿足精神愉悅的需要，貨盡其用，人盡其力?！柏洂浩錀売诘匾?，不必藏于己〞是說(shuō)人們珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品，但毫無(wú)自私自利之心;“力惡其不出于身也，不必為己〞是說(shuō)人們?cè)诠餐瑒趧?dòng)中以不出力或少出力為恥，都能盡心竭力去工作，工作著并快樂(lè)著，把共同勞動(dòng)看作是分享快樂(lè)。學(xué)生齊讀第二層，按照行文思路，嘗試背誦。2.提問(wèn)：任何想像都是植根于現(xiàn)實(shí)土壤的，文中有無(wú)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影子?學(xué)生思考，同桌之間交流。明確：文章第三層選擇了一種特殊的總括方式，拿現(xiàn)實(shí)社會(huì)跟理想的“大同〞社會(huì)作比照，從而順理成章地指出，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中諸多現(xiàn)象如搞陰謀、盜竊財(cái)物、作亂等在“大同〞社會(huì)中將不復(fù)存在，代之而興的將是一個(gè)“外戶而不閉〞的和平、安定的局面。這其中已經(jīng)折射出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)情形：社會(huì)變亂紛乘，動(dòng)亂不安;爾虞我詐，人人自危;盜賊橫行，混亂不堪。四、探究性思維訓(xùn)練思考以下問(wèn)題：以小組為單位，討論交流，要求人人發(fā)言。1.文中“大同〞社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源〞有沒有相似的地方?要啟發(fā)學(xué)生透過(guò)“桃源〞中的生活現(xiàn)象來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì)，例如從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)〞中可以看出“桃源〞中的老人和孩子生活極其幸福、快樂(lè)，這就是“大同〞社會(huì)中“老有所終〞“幼有所長(zhǎng)〞，由此還可以推知矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者這五種人同樣受到全社會(huì)的關(guān)愛。2.孔子的“大同〞社會(huì)的理想實(shí)現(xiàn)了嗎?21世紀(jì)的中國(guó)社會(huì)，是“大同〞社會(huì)嗎?要求學(xué)生聯(lián)系歷史知識(shí)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的各個(gè)方面深入探究，3.請(qǐng)說(shuō)一段話描繪你心目中的理想社會(huì)。重在激發(fā)學(xué)生進(jìn)行大膽新奇的聯(lián)想和想像，營(yíng)造一種暢游理想未來(lái)的熱烈氣氛。五、課堂小結(jié)：“大道之行也〞為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會(huì)藍(lán)圖。在那里，人們快樂(lè)地生活著。盡管這樣的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下不可能成為現(xiàn)實(shí)，但它卻成為我國(guó)社會(huì)思想的一份珍貴財(cái)富，兩千多年來(lái)一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源〞。今天我們更要加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)，以更好地維護(hù)世界和平。六、課外延伸：比擬──拓展課文。1.和《桃花源記》比擬閱讀，找出本文與《桃花源記》相對(duì)應(yīng)的句子。故人不獨(dú)親其親……皆有所養(yǎng)──黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作──阡陌交通，雞犬相聞。講信修睦──便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊……余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。男有分，女有歸──其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉──土地平曠屋舍儼然……雞犬相聞。2.小結(jié)：由此可見，陶淵明心目中的理想社會(huì)就是孔子早就提出的“大同社會(huì)〞，都是沒有階級(jí)壓迫，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)紛擾，平等自由、安定富足、團(tuán)結(jié)和睦的理想世界。只是陶淵明在表述自己的理想時(shí)更含蓄。初中語(yǔ)文人教版八年級(jí)上冊(cè)教案全集4第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：1.積累文言詞語(yǔ),在反復(fù)誦讀中增強(qiáng)文言語(yǔ)感。2.理解文意。3.把握文章脈絡(luò)，學(xué)習(xí)本文抓住特征描寫景物的方法。4.感知三峽之美，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)壯美山河的感情。教學(xué)重點(diǎn)：1.積累文言詞語(yǔ),在反復(fù)誦讀中增強(qiáng)文言語(yǔ)感。2.理解文意。3.把握文章脈絡(luò)，學(xué)習(xí)本文抓住特征描寫景物的方法。教學(xué)難點(diǎn)：把握文章脈絡(luò)，學(xué)習(xí)本文抓住特征描寫景物的方法。課時(shí)安排：三課時(shí)教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)一、導(dǎo)入唐代詩(shī)人李白有一首詩(shī)《早發(fā)白帝城》，寫了三峽的風(fēng)光，請(qǐng)同學(xué)們齊聲朗誦。早發(fā)白帝城李白朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。今天我們走進(jìn)另一篇文章，來(lái)更細(xì)致地領(lǐng)略三峽的景色。二、介紹三峽：長(zhǎng)江三峽，中國(guó)10大風(fēng)景名勝之一，中國(guó)40佳旅游風(fēng)景之首。長(zhǎng)江三峽西起重慶奉節(jié)的白帝城，東到湖北宜昌的南津關(guān)，是瞿塘峽、巫峽和西陵峽三段峽谷的總稱，是長(zhǎng)江上最為奇秀壯麗的畫廊，全長(zhǎng)192公里也就是常說(shuō)的“三大峽〞。瞿塘峽雄踞長(zhǎng)江三峽之首，西起白帝城，東至巫山大溪鎮(zhèn)，全長(zhǎng)8公里，以其雄偉壯觀而著稱。瞿塘峽鎖全川水的險(xiǎn)要?dú)鈩?shì)。瞿塘峽在三峽中雖然最短，卻是一幅神奇的自然畫卷和文化藝術(shù)走廊。巫峽自巫山縣城東大寧河起，至巴東縣官渡口止，全長(zhǎng)46公里，有大峽之稱，以幽深秀麗稱奇于天下。巫峽兩岸群峰，以十二峰為奇，它們各具特色，尤以神女峰最為纖麗奇俏?！靶惴遑M止十二座，更有零星百萬(wàn)峰〞。西陵峽灘多流急，以“險(xiǎn)〞知名，以“奇〞著稱，“奇〞、“險(xiǎn)〞化為西陵峽的壯美。整個(gè)峽區(qū)都是高山、峽谷、險(xiǎn)灘、暗礁。峽中有峽、灘中有灘，大灘含小灘，自古三峽船夫世世代代在此與險(xiǎn)灘激流相搏。三、走近作者1.請(qǐng)一位同學(xué)為大家朗讀一下關(guān)于本文作者及代表作品的介紹。酈道元:字善長(zhǎng)。范陽(yáng)涿鹿人，南北朝北魏時(shí)的地理學(xué)家，散文作家。他一生好學(xué)不倦，博覽群書，學(xué)識(shí)淵博，對(duì)祖國(guó)河山十分熱愛，對(duì)地理風(fēng)物精切鉆研。他的著作很多，最有名的是《水經(jīng)注》?！端?jīng)注》是給《水經(jīng)》所作的注文?！端?jīng)》是記述我國(guó)河流水道的一部專著，書中列舉大小水道137條，內(nèi)容簡(jiǎn)略。酈道元作注時(shí)大為擴(kuò)展，介紹了1252條河流，除記載水道變遷沿革外，還記述了兩岸的山陵城邑、風(fēng)土人情、珍物異事?！端?jīng)注》對(duì)研究我國(guó)古代歷史、地理有很_價(jià)值。2.教師點(diǎn)明《水經(jīng)》、《水經(jīng)注》與《水經(jīng)疏》三者之間的關(guān)系。四、初讀課文，讀準(zhǔn)字音。1.聽范讀，標(biāo)注生字字音。2.教師明確讀音。3.自由朗讀。4.分組齊讀。五、再讀課文，理順文章大意。(一)學(xué)習(xí)文言文的翻譯方法。(A)三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：“信、達(dá)、雅〞“信〞，就是譯文要準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思，不歪曲、不遺漏、不增譯?！斑_(dá)〞，就是譯文明白曉暢，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)要求和習(xí)慣，無(wú)語(yǔ)病?！把浓?，就是譯文語(yǔ)句標(biāo)準(zhǔn)、得體、生動(dòng)、優(yōu)美。(B)兩個(gè)原那么：直譯為主，意譯為輔直譯，指譯文要與原文保持對(duì)應(yīng)關(guān)系，重要的詞語(yǔ)要相應(yīng)的落實(shí)，要盡力保持原文遣詞造句的特點(diǎn)和相近的表達(dá)方式，力求語(yǔ)言風(fēng)格也和原文一致。意譯，指著眼于表達(dá)原句的意思，在忠于原意的前提下，靈活翻譯原文的詞語(yǔ)，靈活處理原文的句子結(jié)構(gòu)。兩者的關(guān)系是，只有在直譯表達(dá)不了原文意旨的情況下，才在相關(guān)局部輔之以意譯。(C)五個(gè)步驟：審、切、連、驗(yàn)、謄1、審。分析譯句前后內(nèi)容,把握譯句大概意思;看清譯句的長(zhǎng)短,停頓,標(biāo)點(diǎn),語(yǔ)氣;審清譯句的語(yǔ)法現(xiàn)象?？上瘸鰜?lái),圈注。2、切。將譯句以詞為單位逐一切分開來(lái),然后逐字翻譯。3、連。按現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣將逐一解釋出來(lái)的詞義連綴。4、驗(yàn)。將譯好的句子代入語(yǔ)境,看語(yǔ)義、語(yǔ)氣、對(duì)象等是否吻合。5、謄。將草稿紙上的譯句謄寫在答卷上。做到“三清〞(卷面清潔、字跡清楚、筆畫清晰)。(D)具體方法：1、留保存法。即文言文中的專有名詞，如人名、地名、官名、爵名、謚號(hào)、廟號(hào)、年號(hào)、書名，等等，或與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的詞語(yǔ)，不必翻譯。①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。(《岳陽(yáng)樓記》)--這里除了“春、謫守〞之外，都要保存。②黔無(wú)驢，有好事者船載以入。(《黔之驢》)--黔州那個(gè)地方，從未有過(guò)驢子，有個(gè)喜歡多事的人，用船載了一頭驢子到那里去。(“驢〞、“船〞古今的詞義完全相同，翻譯時(shí)不能改變它的原意。)2、刪就是刪除，但凡古漢語(yǔ)中的發(fā)語(yǔ)詞、在句子結(jié)構(gòu)上起標(biāo)志作用的助詞和湊足音節(jié)的助詞等虛詞，因在現(xiàn)代漢語(yǔ)中是沒有詞能代替，故翻譯時(shí)無(wú)須譯出，可刪去。①戰(zhàn)于長(zhǎng)勺，公將鼓之。(《曹劌論戰(zhàn)》)--句中的“之〞是個(gè)音節(jié)助詞，可不譯出來(lái)。②“夫戰(zhàn)，勇氣也。〞--“戰(zhàn)斗，靠的是勇氣〞。--“夫〞為發(fā)語(yǔ)詞，刪去不譯。(《曹劌論戰(zhàn)》)③“孔子云：何陋之有?〞譯句：“孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢?〞--“之〞為賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，刪去不譯。3、補(bǔ)(補(bǔ)充法)文言文中有較多的省略成分，在翻譯時(shí)要將原文省略句中省略的成分增補(bǔ)出來(lái)，使句意完整，然后再翻譯。(1)變單音詞為雙音詞;(2)補(bǔ)出省略句中的省略成分;(3)補(bǔ)出省略了的語(yǔ)句。①六王畢，四海一。--(統(tǒng)一)②古今一也，人與我同耳。--(相同、一樣)③祖母劉(氏)(憐)憫臣孤(獨(dú))弱(小)，躬親撫養(yǎng)。①_人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。(《_》)--那個(gè)表演_的人坐在帷幕里，帷幕中只有一張桌子、一把椅子、一把紙扇、一塊醒木罷了。(《_》)②五步一樓，十步一閣--五步一座高樓，十步一座亭閣;(《阿房宮賦》)③“一鼓作氣，再而衰，三而竭。〞--“再〞“三〞后省略了謂語(yǔ)“鼓〞，翻譯時(shí)要補(bǔ)上。(《曹劌論戰(zhàn)》)4、換(替換法)將單音詞換成雙音詞，詞類活用詞換成活用后的詞，通假字換本錢字。換言之，留的留下，刪的刪去，其他的都是“換〞的對(duì)象了，這是字詞翻譯的重點(diǎn)也是難點(diǎn)所在。)即在單音節(jié)詞前或后加字，使之成為包含這個(gè)語(yǔ)素的雙音節(jié)詞或短語(yǔ)。最常見的是用現(xiàn)代漢語(yǔ)中的雙音節(jié)詞調(diào)換文言文的單音節(jié)詞;有些詞，在古書里常用，但在現(xiàn)代漢語(yǔ)里已不用或不常用，或者有些詞所表達(dá)的意思古今說(shuō)法不一樣，這就要用今天的說(shuō)法去置換古代的說(shuō)法。)1)璧有瑕，請(qǐng)指示王。(《廉頗藺相如列傳》)--和氏璧上有瑕疵，請(qǐng)?jiān)试S我指出來(lái)給大王看。2)斷其喉，盡其肉，乃去。(《黔之驢》)--咬斷了它的喉嚨，吃盡了它的肉，才離去。(“斷、喉、盡、去〞均為一個(gè)字換為兩個(gè)字)5、調(diào)(調(diào)整法)包括：主謂倒裝、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、賓語(yǔ)前置等。在翻譯文言文倒裝句時(shí)，應(yīng)把古漢語(yǔ)倒裝句式調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣，才能使譯句通順。這就需要調(diào)整語(yǔ)句語(yǔ)序。①生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。(韓愈《師說(shuō)》)。--生在我前面的人，他們懂得的道理本來(lái)比我早，我跟從他并且拜他為師。②求可使報(bào)秦之人--尋找可以出使去回復(fù)秦國(guó)的人③還自揚(yáng)州。(《傷仲永》)(狀語(yǔ)后置)--從揚(yáng)州回家。6、變"變"，就是變通。遇到活用詞時(shí)，應(yīng)靈活地譯出該詞的活用意義。在忠實(shí)于原文的根底上，活澤有關(guān)文字。文言文中的比喻，借代、引申等意義，直譯會(huì)不明確，應(yīng)用意譯。另外對(duì)古文中特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象--互文見義、互文見義這些用了繁筆的文句翻譯時(shí)要加以復(fù)原，用簡(jiǎn)筆的形式翻譯。①波瀾不驚--(湖面)風(fēng)平浪靜。②不以物喜，不以己悲。--不因?yàn)橥馕?的好壞)，自己(的得失)而(感到)喜悅或悲傷。(二)按照這“六法〞，學(xué)生細(xì)讀課文，借助注釋、工具書、資料獨(dú)立疏通文意。六、作業(yè)獨(dú)立思考，翻譯全文。第二課時(shí)一、導(dǎo)入復(fù)習(xí)文學(xué)常識(shí)導(dǎo)入。二、檢測(cè)作業(yè)完成情況1.交流翻譯心得。2.小組內(nèi)提出完成作業(yè)過(guò)程中的難點(diǎn)，合作交流。3.全班合作互助，翻譯全文。參考：在三峽的七百里中，兩岸山連著山，幾乎沒有半點(diǎn)空隙。層層疊疊的山巖峰巒，遮蔽了天空，擋住了日光。假設(shè)不是正午和半夜，就看不到太陽(yáng)和月亮。到了夏季，大水漫上兩岸的丘陵，上行、下行的水路都斷絕了。有時(shí)皇帝有詔命必須火速傳達(dá)，早晨從白帝城動(dòng)身，黃昏就到了江陵，這中間有一千二百里的路程，即使騎上奔馳的駿馬，駕著長(zhǎng)風(fēng)飛翔，也沒有如此迅速。春冬季節(jié)，白色的急流，盤旋著清波;碧綠的深潭，倒映著兩岸山色。極為陡峭的山峰上，生長(zhǎng)著許多姿態(tài)奇特的柏樹，大小瀑布，在那里飛射沖刷，江水清澈，樹木繁盛，群山峻峭，綠草豐茂，確實(shí)很有趣味。每逢雨后初晴或霜天清晨，樹林山澗冷落而蕭索，常有猿猴在高處長(zhǎng)聲鳴叫，聲音連續(xù)不斷，異常凄厲?；仨懺诳諘绲纳焦戎?，很長(zhǎng)時(shí)間才消失。所以打魚的人唱道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。〞三、整體感知，把握脈絡(luò)1.本文主要寫了什么內(nèi)容?全文可以分成幾個(gè)層次?每個(gè)層次主要寫的是哪種景物?明確：三峽的山、水。兩個(gè)。一層：三峽的山。