第1課 中華文明的起源與早期國家 課件 【知識建構+點播拓展】高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊

目錄

課標要求：1.了解石器時代中國境內有代表性的文化遺存，認識它們與中華文明起源以及私有制、階級和國家產生的關系；2.通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻記載，了解私有制、階級和早期國家的起源特征。目錄兩幅展示出土的石器有什么不同？表面粗糙打制方法制作而成表面光滑磨制方法制作而成原始社會因石器制作技術不同而被區(qū)分為舊石器時代和新石器時代生產工具的變化推動生產力的發(fā)展目錄（一）舊石器時代（200萬年前—1萬年前）

基礎梳理1、含義：2、遺存代表：3、生活特征：相關史料元謀人牙齒化石北京人頭蓋骨火燒過的樸樹籽腫骨大角鹿頭骨以打制方法制作石器的時代元謀人、北京人漁獵采集、群居生活、學會用火目錄以磨制方法制作石器的時代半坡人面魚紋彩陶盆河姆渡碳化稻米半坡文化（左）與河姆渡文化（右）的房屋使用陶器、原始農業(yè)、飼養(yǎng)家畜、生活逐漸穩(wěn)定基礎梳理相關史料1、含義：2、生活特征3、代表遺存（二）新石器時代（1萬年前—BC2070年）目錄時間地域文化遺址發(fā)展概況距今約7000至5000年前黃河中游黃河下游長江下游距今約5000年黃河中、下游遼河上游長江下游仰韶文化彩繪陶器、粟大汶口文化河姆渡文化龍山文化紅山文化良渚文化水稻、養(yǎng)蠶繅絲黑陶玉器、祭壇、神廟基礎梳理（二）新石器時代（1萬年前—BC2070年）距今約7000-5000年前距今約5000年前（二）新石器時代（1萬年前—BC2070年）?中國新石器時代重要人類遺址分布圖?中國舊石器時代重要人類遺址分布圖特征：分布廣泛，中原核心重點探討▲中華文明起源的特征二里頭遺址出土的鑲嵌綠松石銅牌飾（左）；三星堆遺址東北部倉包包小城出土的鑲嵌綠松石銅牌飾（右）?中國新石器時代重要人類遺址分布圖?中國舊石器時代重要人類遺址分布圖特征：分布廣泛，中原核心，多元一體重點探討▲中華文明起源的特征名詞解釋：多元：分布廣泛，各具特色一體：相互融合、相互影響時代大致時間區(qū)分標準生活方式文化遺存社會形態(tài)社會特征舊石器時代新石器時代約200萬年前-約1萬年前約1萬年前—約2000年前打制石器磨制石器漁獵、采集群居、用火南稻北粟飼養(yǎng)家畜養(yǎng)蠶繅絲陶器玉器晚期：母系氏族社會晚期：父系氏族社會元謀人北京人早中期：仰韶文化大汶口文化河姆渡文化晚期：龍山文化紅山文化良渚文化貧富分化不平等私有制階級分化生產力低共同勞動成果共享

國家是文明社會的概括……國家形成的標志為：一是階級的存在，二是凌駕于社會之上的公共權力的設立。

——恩格斯

《家庭、私有制和國家的起源》國家產生的兩大標志：一是階級的出現；二是公共權力的設立重點探討▲早期國家雛形的產生各個墓葬隨葬品不多且差別不大尚未產生貧富分化良渚文化墓葬墓葬差別較大，貧富分化私有制產生階級分化日益明顯陜西臨潼姜寨聚落遺址修復圖良渚古城復原圖

內城面積約300萬平方米，外城約630萬平方米。古城和水利系統(tǒng)總量超過1000萬立方米。2019年良渚古城遺址列入世界遺產名錄。社會經濟的發(fā)展統(tǒng)治者強大的調動組織能力公共權力設立生產力、私有制、階級和國家產生的關系原始社會解體與國家產生生產力的發(fā)展權貴階層出現（早期奴隸主）戰(zhàn)俘和犯罪平民（早期奴隸）階級產生階級矛盾不可調和國家產生剩余產品出現私有制產生貧富分化重點探討唯物史觀：生產力決定生產關系經濟基礎決定上層建筑1、三皇：（1）燧人氏、伏羲氏、神農氏（2）時代較早，神話色彩濃厚2、五帝：（1）黃帝、顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜（2）炎黃部落聯盟：炎帝與黃帝被后世共尊為華

夏始祖（3）禪讓制：

概念：是指統(tǒng)治者把首領之位讓給別

人“禪”意為“在祖宗面前大力薦”

“讓”指“讓出帝位”

標準：選賢與能

性質：公天下/天下為公基礎梳理相關史料（一）三皇五帝（傳說時代）1、建立：2、地位：3、政治：4、文化：5、遺存：?夏朝統(tǒng)治范圍示意圖（二）傳說時代——夏朝基礎梳理公元前2070年,禹建立我國最早的奴隸制國家相關史料（1）世襲制取代禪讓制

標準：王位在一家一姓中傳承

實質：天下為家/家天下（2）中央：夏王是最高的統(tǒng)治者，中央設有機構與職官（3）地方：夏部族直接統(tǒng)治，其他間接統(tǒng)治歷法—《夏小正》二里頭遺址很有可能是夏文化的遺存（二）夏朝重點探討相關史料夏朝存在嗎？二里頭的“中國之最”最早的城市干道網最早的宮城最早的青銅禮樂器群（華夏青銅文明之肇始）最早的青銅近戰(zhàn)兵器……

——許宏：《最早的中國》二里頭遺址現在還不能確證是夏都，因為缺少如甲骨文那樣的內證性的文字證據出土。二里頭有可能是夏，乃至極有可能是夏，但這仍是假說。”

——劉周巖：《尋找夏朝》二里頭宮殿基址二里頭宮殿基址復原（二）夏朝重點探討相關史料夏朝存在嗎？后人記述，轉載二手資料一手資料原始資料相互印證王國維二重證據法：將“紙上之材料”與“地下之新材料”相互結合，彼此印證史料實證（一）商朝的統(tǒng)治“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮。”——《禮記》

“國之大事，在祀與戎?！薄蹲髠鳌坊A梳理相關史料1、建立：2、地位：3、政治制度：

BC1600年，湯建立商朝中國最早的信史（1）神權色彩濃厚，王權與神權相結合（2）中央制度：商王是最高統(tǒng)治者，商王以下設尹及各類事務官。安陽殷墟遺址（一）商朝的統(tǒng)治基礎梳理相關史料1、建立：2、地位：3、政治制度：

BC1600年，湯建立商朝中國最早的信史商朝勢力范圍示意圖（1）神權色彩濃厚，王權與神權相合（2）中央制度：（3）地方制度：內外服制度內服：商王直接控制的王畿地區(qū)外服：商王間接控制的方國和部族（二）西周的統(tǒng)治基礎梳理相關史料1、建立：2、政治制度：BC1046年，周武王率眾滅商，定都于鎬京，史稱“西周”【銘文】武王征商，唯甲子朝，歲鼎，克昏夙有商，辛未，王在闌師，賜有事利金，用作檀公寶尊彝。（1）分封制（2）宗法制（3）禮樂制（二）西周的統(tǒng)治基礎梳理相關史料1、建立：2、政治制度：周朝分封示意圖（1）分封制①概念：封邦建國，也叫封建制度，即：周王把王畿以外地區(qū)的土地和人口分封給諸侯②目的：鞏固西周的統(tǒng)治③對象：功臣、貴族、古代帝王的后代同姓諸侯（魯晉燕等）主體、先王之后（宋等）、異姓功臣（齊秦等）④權利：設置官員、建立武裝、征派賦役、再分封義務：鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、繳納貢賦、朝覲述職等

“封建親戚，以藩屏周。”

——《左傳》（二）西周的統(tǒng)治相關史料重點探討分封制的作用周朝分封示意圖都城內服—王畿外服：商王間接控制方國和部族天子諸侯卿大夫士平民從商朝內外服到西周分封制，中央與地方的關系發(fā)生了什么變化？縱向上：分封制明確周王權力與諸侯義務，形成嚴格的等級序列，加強了中央與地方的縱向聯系橫向上：分封制以血緣關系為紐帶分配國家政治權力，加強了諸侯國之間的橫向聯系（二）西周的統(tǒng)治基礎梳理相關史料1、建立：2、政治制度：周朝分封示意圖（1）分封制①概念：②目的：鞏固西周的統(tǒng)治③對象：④義務：⑤作用：

積極：加強了周天子對地方的政治統(tǒng)治，擴大了疆域；周王確立了天下共主的地位；消極：諸侯獨立性強，為以后地方割據埋下隱患?！胺饨ㄓH戚，以藩屏周?！?/p>

——《左傳》最高統(tǒng)治者尚未實現權力高度集中（二）西周的統(tǒng)治基礎梳理相關史料1、建立：2、政治制度：（2）宗法制①概念：宗法即宗族法規(guī)，一種以血緣親疏與嫡庶來確定繼承關系和名分的制度。②特點：A.核心：嫡長子繼承制

概念解析：

嫡（正妻）

嫡子（正妻之子）

嫡長子與次子

庶子（妾生的兒子）“

任天者定，任人者爭；定之以天，爭乃不生?！保ǘ┪髦艿慕y(tǒng)治基礎梳理相關史料1、建立：2、政治制度：（2）宗法制①概念：②特點：A.核心：嫡長子繼承制B.大小宗等級嚴格且并具有相對性C.血緣關系和政治關系緊密結合（家國同構）③影響：A.保證各級貴族在政治上的特權和壟斷地位（貴族政治）B.有利于統(tǒng)治集團的穩(wěn)定和團結實質：按照(父系)血緣宗族關系來分配政治權力，維護政治聯系。

（二）西周的統(tǒng)治基礎梳理相關史料1、建立：2、政治制度：（3）禮樂制概念：對統(tǒng)治階級日常的政治、社會活動，制定一些規(guī)則和儀式，并配有特定的音樂；不同等級的貴族要行不同的禮儀。禮樂制：各級貴族的政治和生活準則。禮,貴賤有序；樂,上下和同。（二）西周的統(tǒng)治重點探討分封制、宗法制、禮樂制三者的關系1.宗法制是分封制的內核紐帶。2.分封制是宗法制的政治體現。(互為表里)3.禮樂制度維系分封制宗法制的工具。（三）商周的經濟基礎梳理相關史料1、農業(yè)

（1）土地制度：

（2）生產工具：

（3）耕種方式：2、手工業(yè)：3、商業(yè)：普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。

——《詩經》方里而井，井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養(yǎng)公田，公事畢，然后敢治私事。

──《孟子?滕文公下》奴隸主土地國有制實際上國王私有，不能隨意買賣木骨等，青銅農具極少集體耕作青銅鑄造是手工業(yè)生產的主要部門，種類繁多，紋飾華麗。有初步發(fā)展（四）商周的思想文化基礎梳理相關史料1、文化：（1）甲骨文：一種成熟的文字（2）青銅文化2、思想：（1）殷人事鬼神（2）周人敬天保民“后母戊”青銅方鼎“殷人尊神，率民以事神。”

——《禮記·祭義》“惟王子子孫孫永保民”——《尚書·周書·梓材》中國早期國家（夏商西周）的特征政治：

1、王權與神權相結合，帶有濃厚的神權色彩。

2、血緣紐帶與政治關系相結合，形成家國同構的政治局面。

3、最高統(tǒng)治者尚未實現權力的高度集中。經濟：

1、青