河南省鄭州市2022-2023學年高一上學期期末語文試題

河南省鄭州市2022-2023學年高一上學期期末考試語文試題本試卷分試題卷和答題卡兩部分?？荚嚂r間150分鐘，滿分150分?？忌鷳紫乳喿x答題卡上的文字信息，然后在答題卡上作答。在試題卷上作答無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：家庭在西洋是一種界限分明的團體。如果有一位朋友寫信給你說他將要"帶了他的家庭"一起來看你，他很知道要和他一同來的是哪幾個人。在中國，這句話是舍糊得很。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起來，就不會用“家庭”。在我們中國“閨第光臨”雖則常見，但是很少人能說得出這個“第”字究竟應當包括些什么人。提到了我們的用字，這個"家"字可以說最能伸縮自如了。"家里的"可以指自己的太太一個人；"家門"可以指伯叔侄子一大批；"自家人"可以包羅任何要拉入自己的圈子、表示親熱的人物。自家人的范圍是因時因地可伸縮的，大到數(shù)不清，真是天下可成一家。為什么我們這個最基本的社會單位的名詞會這樣不清不楚呢？在我看來卻表示了我們的社會結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局是不相同的，我們的格局不是一揮一揮扎清楚的染，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圍推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圍子的波紋推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個人在某一時間某一地點所動用的圈子是不一定相同的。我們社會中最重要的親屬關系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關系是根據(jù)生育和婚姻事實所發(fā)生的社會關系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡，可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現(xiàn)在的和未來的人物。我們俗語里有"一表三千里"，就是這個意思，其實三千里者也不過指其廣袤的意思而已。這個網(wǎng)絡像個蜘蛛的網(wǎng)，有一個中心，就是自己。我們每個人都有這么一個以親屬關系布出去的網(wǎng)，但是沒有一個網(wǎng)所罩住的人是相同的。在一個社會里的人可以用同一個體系來記認他們的親屬，所同的只是這體系罷了。體系是抽象的格局，或是范疇性的有關概念。當我們用這體系來認取具體的親親戚戚時，各人所認的就不同了。我們在親屬體系里都有父母，可是我的父母卻不是你的父母。再進一步說，天下沒有兩個人所認取的親屬可以完全相同的。兄弟兩人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子兒女。因之，以親屬關系所聯(lián)系成的社會關系的網(wǎng)絡來說，是個別的。每一個網(wǎng)絡有個"己"作為中心，各個網(wǎng)絡的中心都不同。在我們鄉(xiāng)土社會里，不但親屬關系如此，地緣關系也是如此。現(xiàn)代的保甲制度是團體格局性的，但是這和傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)卻格格不相入。在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，每一家以自己的地位作中心，周圍劃出一個圈子，這個圈子是“街坊”。有喜事要請酒，生了孩子要送紅蛋，有喪事要出來助殮、拾棺材，是生活上的互助機構(gòu)?？墒沁@不是一個固定的團體，而是一個范圍。范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定。有勢力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。這和我們的親屬圈子是一般的。像賈家的大觀園里，可以住著姑表林黛玉，姨表薛寶釵，后來更多了，什么寶琴、岫煙，凡是拉得上親戚的，都包容得下。可是勢力一變，樹倒糊猻散，縮成一小團。到極端時，可以像蘇奏潦倒歸來，"妻不以為夫，嫂不以為叔"。中國傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力。在鄉(xiāng)下，家庭可以很小，而一到有錢的地主和官僚階層，可以大到像個小國。中國人也特別對世態(tài)炎涼有感觸，正因為這富于伸縮的社會圈子會因中心勢力的變化而大小。（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國·差序格局》）材料二：中國的家是一個事業(yè)組織，家的大小是依著事業(yè)的大小而決定。如果事業(yè)小，夫婦兩人的合作已夠應付，這個家也可以小得等于家庭；如果事業(yè)大，超過了夫婦兩人所能擔負時，兄弟伯叔全可以集合在一個大家里。這說明了我們鄉(xiāng)土社會中家的大小變異可以很甚。但不論大小上差別到什么程度，結(jié)構(gòu)原則上卻是一貫的、單系的差序格局。以生育社群來擔負其他很多的功能，使這社群中各分子的關系的內(nèi)容也發(fā)生了變化。在西洋家庭團體中，夫婦是主軸，夫婦共同經(jīng)營生育事務，子女在這團體中是配角，他們長成了就離開這團體。在他們，政治、經(jīng)濟、宗教等功能有其他團體來擔負，不在家庭的分內(nèi)。夫婦成為主軸，兩性之間的感情是凝合的力量。兩性感情的發(fā)展，使他們的家庭成了獲取生活上安慰的中心。我曾用“生活堡壘”一詞去形容它。在我們的鄉(xiāng)土社會中，家的性質(zhì)在這方面有著顯著的差別。我們的家既是個綿續(xù)性的事業(yè)社群，它的主軸是在父子之間，在婆媳之間，是縱的，不是橫的。夫婦成了配軸。配軸雖則和主軸一樣并不是臨時性的，但是這兩軸卻都被事業(yè)的需要而排斥了普通的感情。我所謂普通的感情是和紀律相對照的。一切事業(yè)都不能脫離效率的考慮。求效率就得講紀律；紀律排斥私情的寬容。在中國的家庭里有家法，在夫婦間得相敬，女子有著"三從四德"的標準，親子間講究負責和服從。這些都是事業(yè)社群里的特色。（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國·家族》）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A."自家人"可以是由生育或婚姻而結(jié)成的親屬，也可以包括任何要拉人自己圈子、表示親熱的人物。B.在鄉(xiāng)土社會里，每個人都有一個親屬關系網(wǎng)，但網(wǎng)與網(wǎng)所罩住的人不會重合，更不會完全相同。C.每戶人家除了親屬圈子，還以自己的地位為中心，在居住地周圍劃出與其勢力相應的地緣圈子。D.中國人對世態(tài)炎涼特別有感觸，是因為人一旦失勢，人與人之間的情感會隨之淡漠，其社會圈子也會變小。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.在鄉(xiāng)土社會里，家的規(guī)?？呻S著事業(yè)的擴張而擴大，可以匯聚起兄弟伯叔的力量。B."生活堡壘"一詞，形象說明了夫妻感情的凝合力量能使家庭成為獲取安全感的地方。C.鄉(xiāng)土社會里的家，主軸在父子之間、婆媳之間，配軸在夫婦之間，兩軸都非臨時性的。D.鄉(xiāng)土社會里的家，因事業(yè)發(fā)展需要很追求效率和講究紀律，因而不講究個人情感。3.下列不能體現(xiàn)上述兩則材料中關于我國鄉(xiāng)土社會的觀點的一項是（3分）A.家有干口，主事一人B.窮在鬧市無人問，富在深山有遠親C.人大分家，樹大分枝D.立德立身門風正，克勤克儉家業(yè)興4.請分析材料一的論證思路。（4分）5.中國鄉(xiāng)土社會的家庭和西洋的家庭有哪些不同？請結(jié)合兩則材料簡要說明。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，共16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。燕山有棵滄桑樹梁衡①北京之北一百多公里處就是河北的興隆縣，境內(nèi)有燕山的主峰霧靈山。正是秋高季節(jié)，幾個好友乘興登山，一路黃花紅葉，藍天白云。松鼠橫穿于路，野雀飛旋在樹，鳥鳴泉響，好不快活。正走著，忽見路邊有一指路牌：滄桑樹與見證樁。不覺好奇，就下路拐入荒徑，攀荊附葛，爬上一高坡，頓現(xiàn)一樹一樁。②樹是一棵奇怪的大松樹。根基部十分壯大，盤根錯節(jié)與山石一體，已分不清彼此。原樹已經(jīng)粘死，而在側(cè)根處又長出一棵新樹，有合抱之粗，渾身的鱗片層層相疊，青枝桃著綠葉在秋陽下閃閃發(fā)光。樹身成“7”字形，斜出石縫向山外探去，蜿蜒道勁，如一條蒼龍欲騰空而去。大家正說這樹像龍，當?shù)氐呐笥颜f，這樹還真就與龍有關。③原來，歷代皇帝都自比真龍?zhí)熳?。清朝入關后的第一位皇帝是順治帝，他就位后即在遵化縣選定了自己的龍寢之地，后人稱東陵。為使陵寢安寧，東陵以北興隆境內(nèi)這兩千五百平方公里的山林，就全部劃作“后龍風水”禁地。封建專制，普天之下莫非王土，皇帝伸手一指，這兩千五百平方公里的土地一占就是二百五十四年，直到民國成立后的1915年才解禁。山之禁，樹之福，這棵龍形松，四季有人護，過了二百多年平靜舒心的好日子。笑看冬去春來，靜聽花開花落。④1931年日本人侵占東北，1934年南下占領興隆，直逼北京，當年的這一片皇家禁地又成了敵我雙方爭奪的戰(zhàn)略要地。一場殘酷的侵略與反侵略戰(zhàn)爭在這里反復拉鋸。其間數(shù)不清出了多少民族英雄。最著名的一個是孫永勤，本是一普通農(nóng)民，小時曾讀私塾，粗通文字，又習得一身武藝。他恥為亡國奴，便串聯(lián)村里的十六位弟兄，拉起一支"民眾軍"、自任軍長。后接受中國共產(chǎn)黨的領導，改稱“抗日救國軍”，一直發(fā)展到五千多人。成為日軍的心腹大患。以至于日本人誘降國民黨，與何應欽談判簽定《何梅協(xié)定》時都將滅孫永勤作為一個籌碼。而1935年8月正在長征途中的黨中央為抗日發(fā)表著名的《八一宣言》，將孫永勤與吉鴻昌瞿秋白等并列，說他們"表現(xiàn)我民族救亡圖存的偉大精神"。孫永勤在最后一次戰(zhàn)斗中，寡不敵眾又腿部負傷，被團團包圍。最后孫永勤以下七百壯士全部壯烈犧牲。這棵樹目睹了一群英雄的誕生。⑤"滄桑樹"下還有一截二尺多高如水桶之粗的樹樁，旁立木牌，上書"見證樁"三字，這是當年日寇掠奪當?shù)刭Y源的見證。我俯下身去想辨認一下樹樁的年輪，只是經(jīng)年的風吹雨打，橫截面上的本質(zhì)已經(jīng)朽去，用手一擺，即成碎末。但整個樁子的大形還在，短粗挺直，身帶焦痕，挺立于荒草亂石之中，似有所言。⑥看完"滄桑樹"我們又重回登山主道，繼續(xù)上山。秋陽如春，正是果熟季節(jié)，路兩邊赤、橙、黃、綠，擺滿銷售和等待外運的核桃、柿子、蘋果、山楂，排起兩道長長的水果墻，農(nóng)民的笑意都掛在臉上。近年來這里淺山處大力發(fā)展經(jīng)濟林，林果成了農(nóng)民的主要收入，深山處開辟成國家森林公園，封山育林，涵養(yǎng)水源。全縣的高山密林間有大小徑流八百條，昔日的"龍風水"地已經(jīng)成了京城的重要水源地。⑦隨著山路上行，兩邊的樹木愈來愈密，約一小時后終于穿出樹海爬上燕山高處的霧靈山峰。我登上燕山之巔，遙望群峰從山海關一路奔來，長城起伏其間，腳下是一片樹的汪洋，胸中蕩起一幅歷史的長卷。這時只見遠處綠波中現(xiàn)出一團飄動的火苗，那是剛才上山時路過的一片花楸樹林。我從未見過這樣的樹種，大概只有這燕山深處才有吧。都說楓葉紅于二月花，這花揪葉子是楓葉的三四倍大，葉面厚實?；ㄩ睒錁渖砀叽螅辉趹已律钲?、人跡不到的地方生長。秋風一過它就紅得像浸了血，著了火。我又想起了剛才那棵穿越戰(zhàn)火而來的"涂桑樹"和劫后余存的"見證樁"。這塊土地在民國時和新中國成立初稱熱河省。熱河，熱河，好一片熱土。先經(jīng)過了二百五十四年的皇封冷藏，又經(jīng)民國三十多年間的軍閱混戰(zhàn)、外族入侵和國共內(nèi)戰(zhàn)，終于回歸于民，現(xiàn)已休養(yǎng)生息出這般模樣。⑧山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，人會老樹還在。一截樹樁見證了一個民族曾經(jīng)的苦難，一棵樹記錄了這片土地上三個半世紀的治桑。無論是朝代更替、人事變幻，還是自然界的寒來暑往、山崩地裂，都靜靜地收錄在樹的年輪里。（有刪改）6.下列對文章相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A.龍形松外表奇特，蜿蜒道勁猶如蒼龍，皇帝因此把這片山林劃為禁地，長達二百余年。B.帝王的封山之舉，雖是封建專制的典型表現(xiàn)，客觀上卻為古樹的生長提供了一道天然屏障。C.文章寫日軍對孫永勤的恨之人骨和黨中央對他的高度評價，突顯出孫永勤抗日民族英雄的形象。D.經(jīng)年風吹雨打，見證樁卻身帶焦痕、依然挺立，暗示我們民族經(jīng)歷的苦難不會被輕易抹去。7.下列對文章藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.文章多處出現(xiàn)的四字詞語和對偶句，使得整算文章的句式富于變化，又突顯典雅凝練的文化意蘊。B.文章多處出現(xiàn)時間、人數(shù)等數(shù)字，充實了文章內(nèi)容，增強了閱讀的真實感，體現(xiàn)出作者寫作的嚴謹。C.本文描寫秋果突出其果熟季節(jié)的色彩斑斕、果實眾多，《故都的秋》則突出秋果淡綠微黃的清靜之色。D.文章以"滄桑樹"的歷史變遷為線索，寫眼前景、敘過往事、抒心中情，三者有機融合，豐富而厚重。8.文章第⑦段畫橫線處對花楸紅葉的描寫有何作用？請結(jié)合文本簡要分析。（4分）9.作者梁衡認為，文章若要打動讀者，則需于一人私利私情之外，更有國家民族的大利大情。本文抒發(fā)了哪些“大情”？請結(jié)合文本簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（45分）（一）文言文閱讀（本題共6小題，28分）閱讀下面的文言文，完成10～15題。（甲）嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師日弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬簦煹乐粡?，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟?。ü?jié)選自韓愈《師說》）（乙）辱書云，欲相師。仆道不篤，業(yè)甚淺近。為眾人師且不敢，況敢為吾子師乎？孟子稱"人之患在好為人師"。由魏、晉氏以下，人益不事師。今之世，不聞有師；有輒嚕笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。屈子賦曰：“邑犬群吠，吠所怪也?！逼屯動?、蜀之南，恒雨少日，日出則犬吠。余以為過言。前六七年，仆來南。二年冬幸大雪途嶺被南越中數(shù)州數(shù)州之犬皆蒼黃吠噬狂走者累日至無雪乃已然后始信前所聞者今韓愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎？非獨見病，亦以病吾子。然雪與日豈有過哉？顧吠者犬耳。度今天下不吠者幾人，而誰敢炫怪于群目，以召鬧取怒乎？（節(jié)選自柳宗元《答韋中立論師道說》）【注】吾子，古時對人的尊稱，可譯為"您"。此處指韋中立。10.下列各組語句中，加點詞的意義和用法相同的一項是（3分）A.師道之不傳也久矣仆道不篤B.今之眾人為眾人師且不敢C.其下圣人也亦遠矣由魏、晉氏以下D.不齒相師不聞有師11.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.二年冬/幸大雪逾嶺/被南越中數(shù)州/數(shù)州之犬/皆蒼黃吠噬/狂走者累日/至無雪乃已/然后始信前所聞者/B.二年冬/幸大雪/逾嶺被南越中數(shù)州/數(shù)州之犬/皆蒼黃吠噬/狂走者累日/至無雪乃已然/后始信前所聞者/C.二年冬/幸大雪逾嶺/被南越中數(shù)州/數(shù)州之犬/皆蒼黃吠噬/狂走者累日/至無雪乃已然/后始信前所聞者/D.二年冬/幸大雪/逾嶺被南越中數(shù)州/數(shù)州之犬/皆蒼黃吠噬/狂走者累日/至無雪乃已/然后始信前所聞者/12.下列對文中加點詞語相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.句讀，指斷開句子的知識，"句"指句末的停頓，"讀"指句中的短暫停頓。B.辱，謙辭，表示承蒙，文中指感到自愧，類似的謙辭還有愚、鄙、足下等。C.屈子，即屈原，戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家，我國浪漫主義文學的奠基人。D.抗顏，意為舉首仰面，態(tài)度嚴正不屈。文中以之表明韓愈為人師時的態(tài)度。13.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.兩篇選文作者都先表明自己的看法或態(tài)度，韓愈慨嘆古時的從師之道久已不傳，柳宗元對韋中立“欲相師”婉言謝絕。B.韓愈認為“士大夫之族”在拜別人為師方面比不上“巫醫(yī)樂師百工之人”，“其可怪也歟”極言這種現(xiàn)象反常，發(fā)人深思。C.韓愈奮然不顧流俗，頂著人們的嘲笑侮辱，招收后輩學生，并寫下了《師說》。柳宗元認為這種做法是難能可貴的。D.柳宗元認為自己不能夠做韋中立的老師，是因為"道不篤""業(yè)甚淺近"，趕不上韓愈，且不想成為眾人眼中的“越之雪”。14.把選文中畫橫線的句子和課文中的重要句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（13分）（1）而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎？非獨見病，亦以病吾子。（4分）（2）故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。（《勸學》）（5分）（3）今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當?shù)勒撸澜灾^之天門云。（《登泰山記》）（4分）15.兩則選段運用的論證方法有何異同？請簡要說明。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成16～17題。南歌子蘇軾再再中秋過，蕭蕭兩鬢華。寓身化世一塵沙。笑看潮來潮去、了生涯。方士三山路，漁人一葉家。早知身世兩登牙。好伴騎鯨公子、賦雄夸?！咀ⅰ竣倩溃褐问?，政治清明而有德化的時代。②鬢牙：乖忤違背。③騎鯨公子：指李白，俗傳李白醉騎鯨魚，水中捉月。16.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.本詞開篇妙用疊詞"其薦""蕭蕭"，音韻和諧優(yōu)美，表現(xiàn)出時令變化和兩鬢狀態(tài)。B.“寓身”句中詞人以“塵沙”自喻，與《赤壁賦》中“渺滄海之一粟”營造的意境相似。C.詞人認為方士求仙、漁人泛舟雖清靜恬淡，卻不及追隨李白寫下雄奇詩文有滋味。D.本詞屬于小令，語言曉暢，雖有用典，但并不艱澀，且用韻工巧，使全詞格律整齊。17.本詞與《念奴嬌·赤壁懷古》抒發(fā)的情感有哪些相似之處？請結(jié)合全詞簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（8分）18.補寫出下列句子中的空缺部分。（8分）（1）曹操《短歌行》中“____？_____”兩句，以《詩經(jīng)》中的典故來揭示曹操渴望得到賢才的心情。（2）李白《夢游天姥吟留別》中，從聲音角度誼染月夜天姥山陰森可怖的句子是“____，_____”。（3）杜甫《登高》中“____，_____”兩句，寫詩人白發(fā)日多，因病斷飲，并歸結(jié)出時世艱難是衰頹不堪的根源。（4）面對人生短暫的苦痛，蘇軾在《赤壁賦》中用"變"與"不變"的哲學思考來化解，告訴我們，如果從“變”的角度看，“________”；但如果從“不變”的角度看，則“_______”所以我們不必羨慕江水、明月和天地。三、語言文字運用（20分）班級將開展期末語文學習小組交流展示活動，每個小組承擔不同類型的交流任務，但有些小組在準備過程中遇到了一些困難。你作為活動的總負責人，請組織同學討論并完成如下任務，為此次交流展示活動做準備。任務一：第一小組計劃圍繞“家鄉(xiāng)文化生活”這一主題展開交流，他們將家鄉(xiāng)文化生活的調(diào)查成果匯編成《家鄉(xiāng)風物志》，現(xiàn)需對下列文段進行加工，然后將其作為卷首語，請幫助完成相關任務。鄉(xiāng)土是人生的來處，也是人生的歸宿。她無私而寬厚，給予我們?nèi)松跏嫉臏嘏徒K極的關懷，帶給我們不可替代的安全感、歸屬感和認同感。"安土重遷，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。”（），因熟悉而信任，因傳統(tǒng)而自覺，出入相友，守望相助。隨著時代的變革與發(fā)展，鄉(xiāng)土的味道在現(xiàn)代社會生活中漸漸淡去。曾經(jīng)難離的故土，變成了回不去的家鄉(xiāng)；曾經(jīng)世代因襲的生活方式，變成了不愿重復的命運。在流淌的時光中，異鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)的______日益模糊。但無論世事如何變化，鄉(xiāng)土都不應成為前行時遺忘在身后的風景，也不應僅僅成為______的鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)土需要赤子的關懷與回報，美好的生活需要永遠_______，幸福的家園需要永遠安寧。要俯下身來，親近、了解與熱愛這片土地。鄉(xiāng)土深藏著民族的文化根脈。只有俯下身來、親近泥土，才能從鄉(xiāng)土中汲取________的成長力量。要永葆鄉(xiāng)土情懷，對這片土地上的人們懷有敬意，理解他們的憂樂甘苦，欣賞他們的質(zhì)樸可愛。"天地之大，黎元為先。"我們腳下的這片土地之所以飽經(jīng)滄桑且始終生生不息，就在世代代勤勞樸素的人們在這里的辛勤耕耘中。那些看似簡單甚至單調(diào)的日常生活，蘊含著平凡人豐富的情感、堅守的價值和美好的追求。19.依次填人文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊唤M是（3分）A.界線揮之不去繼續(xù)滔滔不絕B.界限揮之不去延續(xù)源源不斷C.界線記憶猶新延續(xù)源源不斷D.界限記憶猶新繼續(xù)滔滔不絕20.下列填人文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?分）A.土地世世代代黏著向泥土討生活的人，他們生根、繁衍B.向泥土討生活的人們，世世代代黏著在土地上，生根、繁衍C.在土地上生根、繁衍，向泥土討生活的人們，世世代代黏著在此D.人們向泥土討生活，生根、繁衍，世世代代被黏著在土地上21.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分）A.我們腳下的這片土地之所以飽經(jīng)滄桑卻始終生生不息的原因，就在于世世代代勤勞樸素的人們在這里辛勤耕耘。B.我們腳下的這片土地之所以飽經(jīng)滄桑卻始終生生不息，就在世世代代勤勞樸素的人們在這里的辛勤耕耘中。C.我們腳下的這片土地之所以飽經(jīng)滄桑且始終生生不息的原因，就在于世世代代勤勞樸素的人們在這里辛勤耕耘。D.我們腳下的這片土地之所以飽經(jīng)滄桑卻始終生生不息，就在于世世代代勤勞樸素的人們在這里辛勤耕耘。任務二：第二小組計劃圍繞“現(xiàn)代詩意象探究”這一主題展開交流，過程中需用到聞一多的短詩《小溪》，但同學們對其意象的探究仍有不完善之處，請幫助他們解決。小溪聞一多鉛灰色的樹影，是一長篇噩夢，橫壓在昏睡著的小溪底胸膛上。小溪掙扎著，掙扎著……似乎毫無一點影響。22.請結(jié)合詩歌內(nèi)容，完成下列表格。（5分）意象意象的特征寄寓的情感樹影嚴酷冷漠、強勁有力②小溪①任務三：第三小組計劃圍繞“試寫新聞評論”這一主題展開交流，但同學們對下列新聞事件的評論角度把握不夠準確，請幫助他們按要求完成以下任務。6年前，濟南9歲少年李梓豪在某知名電商旗艦店購買了一臺電腦主機，使用期間，電腦多次遭不明原因故障；2021年2月，當他再次遇到電腦故障時，主動聯(lián)系客服，容服的回應卻是“標注錯誤”，以此來推卸責任，并最終不再回復。面對商家的狡辯與傲慢，不甘心的李梓豪決定維權。父親幫他查找法律條文，經(jīng)過仔細的搜索與比較，他們認定商家存在欺詐行為。沒有代理律師，他們自學《民法典》《消費者權益保護法》等。最后，父親用李梓豪寫的起訴狀，參與法庭答辯，最終贏得官司，獲得賠償。23.請根據(jù)材料中呈現(xiàn)的新聞事件，選取兩個不同角度簡要點評。（每個角度不超過30個字）（6分）①角度一：②角度二：四、寫作（50分）24.從下面兩個題目中任選一題，按要求作答，不少于700字。（1）“破防”本指突破防御，最初是網(wǎng)游用語，后詞義引申，如今多指心理防線被突破，產(chǎn)生不可抑止的震動。無論是"建黨百年"慶祝大會和建黨百年文藝演出上的一個個"中國式浪漫”，還是身處困境中普通人之間的暖心互助，有時甚至是一句戳人淚點的臺詞、或一段令人感慨的影音，都足以讓人默默道出一句"破防了"。請以“那一刻，我破防了”為題目，選取學習和生活中讓你破防的某些人、某些事、某些景物、某些時刻等，寫一篇記敘文。要求：思想健康，情感真摯；內(nèi)容充實，有細節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。（2）套路，一般是指成系統(tǒng)的技術、方式、方法等。也有人說，套路，顧名思義，就是套用別人的路走出來。別人絞盡腦汁走出一條構(gòu)思的新路，有人覺得好，可自己走不出，于是就開始套。當下中學生的寫作中乃至中高考的考場上，依然存在不少"套路"作文，這種現(xiàn)象值得我們深思。語文老師擬開展一場"我看'套路"作文"的班級討論會，請你思考"套路"作文有哪些表現(xiàn)？其本質(zhì)的特征又是什么？我們應該如何對待？寫一篇討論會的發(fā)言稿，闡述你的觀點。要求：選準角度，確定立意，自擬標題；論點明確，論據(jù)充實，論證合理；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。參考答案一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)1.B（“但網(wǎng)與網(wǎng)所罩住的人不會重合”理解有誤，網(wǎng)與網(wǎng)所罩住的人是可以重合的，如后文說兄弟兩人各人有其妻子兒女，有屬于他們自己的網(wǎng)，但是他們的父母卻是兄弟二人的兩張網(wǎng)下重合的人。）2.D（“因而不講究個人情感”理解有誤，原文是說“紀律排斥私情的寬容”，并非不講究個人情感。）3.C（A項“家有千口，主事一人”體現(xiàn)了每個網(wǎng)絡都有其網(wǎng)絡中心的觀點；B項“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”體現(xiàn)了勢力的大小影響親屬圈子及地緣圈子的大小的觀點；D項“立德立身門風正，克勤克儉家業(yè)興”體現(xiàn)了家是一個事業(yè)組織，為了事業(yè)的穩(wěn)定與發(fā)展，家庭需要有家法約束的觀點；C項“人大分家，樹大分枝”是說子女成年，要分家單過，此意義在文中無體現(xiàn)。）4.答案示例：材料一先由中西方“家”的范圍的不同，引出關于“家”這一最基本的社會單位的名詞范圍模糊的問題（1分）；接著用比喻的方式分析該問題，提出中國鄉(xiāng)土社會的格局像是把石頭丟在水面而形成同心圓波紋的觀點（1分）；然后從親屬關系的角度對這一觀點進行闡述，（1分）繼而從地緣關系的角度通過具體事例進行闡述（1分）。（或者“先引出話題（現(xiàn)象）——中國人“家”的概念界限模糊（1分）；接著提出觀點——中國鄉(xiāng)土社會的結(jié)構(gòu)特點是差序格局（1分）；最后分析問題（論證觀點）——從親屬關系論證差序格局的特點一是‘己為中心’（1分）；從地緣關系論證差序格局的特點二是‘富于伸縮’（1分）?！保ㄈ糁粚懗觥耙鲈掝}——提出觀點——分析問題”等類似的整體框架，未有分析，得1分；若能夠結(jié)合具體文本進行分析，可結(jié)合答案要點中的關鍵詞具體給分。對提出觀點的分析中，應答出“中國鄉(xiāng)土社會的格局像是把石頭丟在水面而形成同心圓波紋”或者“差序格局”這一具體觀點。）5.①西洋的家庭是界限分明的，而中國的家庭范圍是伸縮自如的。②西洋的家庭功能單一，生育即是其主要功能；而中國的家庭除生育功能，還擔負其他很多社會功能。③西洋的家庭夫婦是主軸，子女是配角；中國的家庭主軸在父子、婆媳之間，夫婦成了配角。④西洋的家庭夫妻間重感情的凝合，中國的家庭注重事業(yè)的經(jīng)營。（6分；每點2分，答出任意三點意思對即可；如有其他答案，言之成理亦可酌情給分。）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，共16分）6.A(因果關系不當，原文說皇帝選定龍寢之地后，“為使陵寢安寧，東陵以北興隆境內(nèi)這兩千五百平方公里的山林，就全部劃作‘后龍風水’禁地”，并非因為龍形松外表奇特，這片山林才被皇帝劃為禁地。)7.D（“以‘滄桑樹’的歷史變遷為線索”理解有誤，“滄桑樹”只是歷史變遷的見證者，而且有關歷史變遷的內(nèi)容也并未貫穿全文。文章的線索應為作者的游蹤，即登山的過程。）8.①對花楸紅葉的描寫，為讀者描繪出一幅燕山之巔獨有的壯麗美景，富有感染力；②花楸紅葉“紅得像浸了血，著了火”，象征著這片熱土上傾灑的民族熱血，烘托了作者內(nèi)心為滄桑歷史而激蕩的熱烈情感/象征著當下農(nóng)民火熱的新生活。③這片美麗的風景，引發(fā)下文作者對“滄桑樹”與“見證樁”的聯(lián)想和回味。（整體答案組織應關注景物本身、情感、結(jié)構(gòu)等不同角度的作用，若兩點都答同一角度的作用，則只得2分。第②點中的象征意義，可以從民族精神、家國情懷、英雄奉獻等角度作答；也可從農(nóng)民火熱的新生活角度作答；任意答出一點象征意義可得2分。）（4分；每點2分，答出任意兩點意思對即可；如有其他答案，言之成理亦可酌情給分。）9.①通過敘寫滄桑樹所見證的帝王封山、抗日救亡及當下封山育林涵養(yǎng)水源的歷史變遷，表達了對燕山這片土地滄桑變化的感慨/對歷史的銘記；②通過寫孫永勤在民族危難之時的抗日救亡行為，表達對我國歷史上以孫永勤為代表的革命英雄的景仰欽佩之情；③通過寫當下大力發(fā)展經(jīng)濟林，燕山林果豐饒，“后龍風水”地成為重要水源地，表達了對土地回歸百姓、造福百姓的欣慰/對國家、民族未來的希望與信心。（6分；每點2分，意思對即可；如有其他答案，言之成理亦可酌情給分。）二、古代詩文閱讀（45分）（一）文言文閱讀（本題共6小題，28分）10.B（A項，名詞，風尚/名詞，道德修養(yǎng)；B項，都指“一般人”；C項，動詞，低于，差于/名詞，時間、次序在后；D項，動詞，拜師/名詞，老師。）11.A(正確斷句為：二年冬，幸大雪逾嶺，被南越中數(shù)州。數(shù)州之犬，皆蒼黃吠噬，狂走者累日，至無雪乃已。然后始信前所聞者。）12.B（“足下”不是謙辭，而是對對方的敬稱。）13.D（“趕不上韓愈”無中生有，文中只說自己“道不篤”“業(yè)甚淺近”，并未與韓愈比較。）14.（1）而您又想讓我成為越地的雪，（我）豈不要因此受到辱罵嗎？（這樣）不僅我會被辱罵，人們也會因此辱罵您。/而您又想讓我成為越地的雪，（我）豈不要因此受到辱罵嗎？（這樣）人們不僅會辱罵我，也會因此辱罵您。[關鍵詞“病”（辱罵、詬病、指責）、“以”（因為）、“見”（表被動/動作承受者，“我”）各1分，大意1分。]（2）所以木材經(jīng)墨線量過就筆直了，金屬刀具在磨刀石上磨過就鋒利了，君子廣泛地學習而且每天對自己檢查、省察，就見識明達，行動不犯錯誤了。[關鍵詞“礪”（磨刀石）、“日”（每天，天天）、“參省”（檢查、省察）、狀語后置各1分，大意1分。]（3）現(xiàn)在（我）經(jīng)過的中嶺和山頂，像門檻一樣橫在路上的山崖，人們都稱為天門。[關鍵詞“限”（像門檻一樣）、“謂”（稱作，稱為）、定語后置各1分，大意1分。]注意：①關鍵詞與大意不重復扣分；②關鍵詞譯成近義詞也可；③關鍵詞翻譯從嚴，大意翻譯從寬。15.同：兩則選段都用到了舉例論證。韓愈通過列舉當下的社會現(xiàn)象、柳宗元通過舉韓愈之例來論證觀點。（答出道理論證亦可）（1分）異：韓愈主要運用了對比論證，以“古之圣人”和“今之眾人”，“士大夫之族”與“巫醫(yī)樂師百工之人”作對比；（1分）柳宗元主要運用引用論證和比喻論證，引用孟子和屈原賦中的話，同時以蜀犬吠日、越犬吠雪比喻少見多怪。（1分，寫出“引用論證”或者“比喻論證”任意一種方法即可）（如只答出術語未有分析扣1分，分析正確但未出現(xiàn)術語正常給分。）(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)16.C（“卻不及追隨李白寫下雄奇詩文有滋味”理解有誤，詞中并未將方士求仙、漁人泛舟與追隨李白寫下雄奇詩文進行比較；兩種生活實則一脈相承，都是詞人超脫曠達的精神體現(xiàn)。）17.①時光易逝、年華老去的感嘆。本詞說漸漸地中秋又過，自己已是兩鬢花白，與《念奴嬌·赤壁懷古》中“早生華發(fā)”一樣，都表達了時光易逝、年華老去的感嘆。②功業(yè)未就、平庸無為的自嘲/哀傷/傷感。本詞說自己為清明時代中的一粒沙塵，有感嘆個人渺小，才華無法施展之意；《念奴嬌·赤壁懷古》中將自己與年少得志、意氣風發(fā)的英雄人物對比，突出了對功業(yè)未就、老大未成的自嘲。③超脫塵世、忘懷得失的曠達（或自我安慰）。本詞說“笑看潮來潮去”，希望與李白相伴，寫下豪邁詩篇；《念奴嬌·赤壁懷古》中說“人生如夢”，但以酒祭灑江月等，都體現(xiàn)了詞人看透世俗、超脫塵世、忘懷得失的曠達。（6分；每點3分，任意答出兩點即可得滿分；其中概括1分，對兩首詞的分析各1分；如有其他答案，言之成理亦可酌情給分。）(三)名篇名句默寫(8分)18.（1）青青子衿悠悠我心（2）熊咆龍吟殷巖泉栗深林兮驚層巔（3）艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯（4）（則）天地曾不能以一瞬物與我皆無盡也（8分；每寫對一空給1分，有錯別字則該空不給分。）三、語言文字運用（20分）19.B（“界線”與“界限”都可指不同事物的分界，但“界線”一般針對具體的事物，“界限”針對抽象事物，根據(jù)語境，“界限”更合適?！皳]之不去”指壓在心頭，無法排解，一直在腦海中回想，怎么也忘不掉；“記憶猶新”指對過去的往事還記得很清楚，好像最近發(fā)生的一樣。此處語境描述對象為“鄉(xiāng)愁”，強調(diào)“鄉(xiāng)愁”的時時伴隨，故“揮之不去”更合適?！袄^續(xù)”強調(diào)接著、持續(xù)之意，“延續(xù)”強調(diào)延伸持續(xù)，有代代相傳之意。根據(jù)語境，美好的生活需要“延續(xù)”，表述更合適?！霸丛床粩唷毙稳菔挛镞B續(xù)不斷；“滔滔不絕”像流水那樣毫不間斷，多形容說話很多，連續(xù)不斷。語境的描述對象為“成長力量”，故“源源不斷”更合適。）20.B（根據(jù)前文“安土重遷，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也”的表述順序以及一般邏輯順序，可知人們首先“世世代代黏著在土地上”，繼而在此“生根、繁衍”，故排除C、D；前文“安土重遷”“骨肉相附”的主語都是人，下文也應以人為主語，而非土地，故排除A。）21.D（“之所以……，就在于/是因為……”為因果關系的固定表達，A、C項，“之所以……的原因”重復贅余，故排除；且C項中，“飽經(jīng)滄桑”與“生生不息”是轉(zhuǎn)折關系，不能用“且”；B項，“之所以……就在……中”，搭配不當，句子表述不夠連貫，故排除；故選D。）22.①執(zhí)著追求（或向往自由）、頑強抗爭（或倔強堅韌）、柔弱無力（弱小卑微）（2分）（共2分，每個詞語1分，答出兩個詞語得2分，意思對即可；如有其他答案，言之成理亦可酌情給分。）②對嚴酷的外在環(huán)境的無力；對弱小生命頑強追求理想（自由/未來）的贊美；對強大的反動勢力的憎惡。（3分，答出一點得2分，兩點得3分；如有其他答案，言之成理亦可酌情給分。）23.①商家角度：誠信經(jīng)營，負起責任。發(fā)現(xiàn)問題要及時溝通，積極解決。②消費者角度：要敢于和善于拿起法律武器，維護合法權益。③孩子角度：要關注生活現(xiàn)實，善于發(fā)現(xiàn)問題并想方設法解決問題。④家長角度：鼓勵和幫助孩子關注真實生活，直面挑戰(zhàn)，解決問題。（6分，每點3分，任意選擇兩個不同角度進行點評，意思對即可；若學生未答出如“商家角度”、“消費者角度”、“孩子角度”、“家長角度”等具體角度，而是直接表明觀點，只要兩個觀點言之有理且不重復，則不扣分；如有其他答案，言之成理亦可酌情給分。）四、寫作（50分）24.（一）寫作指導（1）“那一刻，我破防了”一題，學生要選取學習和生活中讓自己破防的人、事、景、或時刻，重在細致描繪自己“破防”那一刻的心理感受，情感要真摯自然，思想要健康向上，且要有細節(jié)描寫。高一學生的記敘文寫作水平應比初中有所提升，不要就事論事、繁縟行文，而是要達到敘述流暢、語言簡練，并能達到人、事、景與情感的自然交融或者“以小見大”的理性思考。（①記敘文評閱37分切入，若文章主題明確，結(jié)構(gòu)清晰，表達自如，語言通順，能夠基本完成寫作任務，則不低于37分。②作文應重視細節(jié)描寫。若只是抽象、籠統(tǒng)地寫人敘事，未對典型人物、場景、事件等進行細節(jié)描寫，則最高不超過40分。③作文圍繞“破防”，重視情感表達的強烈度。要圍繞“破防”具體展開，所表達的情感要能夠引起人的“破防”，應是一種強烈的情感表達。若情感表達強度不夠，最高不超過40分）（2）“我看‘套路’作文”一題，學生可圍繞提示中所問的三個問題展開寫作，即“套路”作文有哪些表現(xiàn)？其本質(zhì)的特征又是什么？我們應如何對待？也可圍繞其中的一兩個問題著重論述。寫作時注意議論要有現(xiàn)實針對性，還要注意發(fā)言稿的文體要求，要有讀者意識。對于高一學生而言，剛學習議論文寫作，對他們的議論文寫作水平不宜刻意拔高，能提出正確的觀點，并對其進行有效論證，達到議論文寫作的基本規(guī)范即可。（①議論文評閱37分切入，若文章立意合理，論點清晰、有相應論證分析、論據(jù)呈現(xiàn)，語言通順，能夠基本完成寫作任務，則不低于37分。②作文應圍繞“套路作文”的主題展開，針對套路作文的表現(xiàn)、特征等進行論述分析，不可空泛地談“套路”。若文章大部分篇幅在談“套路作文”，有小部分內(nèi)容（1/3左右）跑偏，泛泛而談“套路”，且語言表達較為突出者，最高不超過42分；若文章一半以上篇幅都在泛泛而談“套路”，即使有小部分篇幅談及“套路作文”，最高不超過37分，依據(jù)涉及的篇幅與思路、語言，可考慮在30—37分之間。③若未關注到發(fā)言稿要求，未呈現(xiàn)發(fā)言稿格式，則扣2分。）（二）對評分標準的說明①細化作文評分標準，是為了盡可能地減少評卷誤差，為老師和同學們做質(zhì)量分析提供更具體可靠的數(shù)據(jù)，并讓同學們明白每一個評價維度的具體要求及自己努力的方向。②各項分值不同，主要是考慮到課標要求和高一學生的寫作實際。高一學生應對社會生活有比較廣泛的關注和比較深入的思考，對自身定位有比較明確的認識，對自身價值有比較深入的思考，因此本次作文評分標準側(cè)重于思想內(nèi)容（立意、選材、情理、思辨等）。③老師所給出的每一分都是責任，對學生都很重要。所以無論學生得分多少，每一項打分都應盡可能地準確、客觀，以便于學生知道自己在寫作上的優(yōu)點與缺點，從中得到鼓勵或者教訓；而不能大致判斷一下作文的總分，然后隨意將其分到各項。更不要僅看題目就判分。有些作文題目雖不醒目，不恰當，但行文過程中是圍繞材料寫的；所以要看全文，避免誤判。④學生作文只要基本達到了某一項的某個等級的要求，就從該項該等的最高分切入，比如，基本達到了“主題與內(nèi)容”A等級的五點要求，內(nèi)容就打20分；如在該項該等級的某一個小的方面存在一些缺陷，但其余要求基本達到了，可以根據(jù)具體情況適當下調(diào)1—2分。⑤在不同分項中交叉的部分，一般不重復扣分。比如某篇作文內(nèi)容東拉西扯，胡亂拼湊，如果已經(jīng)在“主題與內(nèi)容”這一項的D等級以下打了分，一般就不在“結(jié)構(gòu)與表達”這一項的E等級打分，而可以根據(jù)實際情況在C或D等級打分；如果“主題與內(nèi)容”這一項是在C等級打的分，那么“結(jié)構(gòu)與表達”這一項就應該在D等級以下打分。⑥作文已寫夠700字，但沒有寫完，只在“結(jié)構(gòu)與表達”這一項酌情扣分，其余項正常打分。⑦作文字數(shù)不夠的情況，作如下處理：不足200字的，“主題與內(nèi)容”和“結(jié)構(gòu)與表達”在E等級打分；“書寫與標點”在C等級以下打分；總分不宜超過10分。介于200到300字的，“主題與內(nèi)容”一般給9分以下，“結(jié)構(gòu)與表達”在D等級以下打分，“書寫與標點”在C等級以下打分；總分不宜超過17分。超過300不滿400字的，“主題與內(nèi)容”一般給12分以下；“結(jié)構(gòu)與表達”和“書寫與標點”可在C等級以下打分；總分不宜超過25分。超過400不滿500字的，“主題與內(nèi)容”一般給16分以下；“結(jié)構(gòu)與表達”在C等級以下打分；“書寫與標點”在B等級以下打分?？偡植灰顺^32分。超過500不滿600字的，“主題與內(nèi)容”一般給21分以下；“結(jié)構(gòu)與表達”在B等級以下打分，“書寫與標點”正常打分；總分不宜超過40分。超過600不滿700字的完整作文，除“主題與內(nèi)容”這一項不打滿分外，其余各項可正常打分。以上字數(shù)不夠的作文，打分時可根據(jù)作文內(nèi)容、書寫情況等在給出的標準上略有浮動（極少數(shù)字數(shù)雖少但基本完整、寫得精煉的作文給分可以有較大上?。?。⑧宣揚淫穢丑惡現(xiàn)象的作文，各項均在E等級打分，總分不宜超過10分。⑨與題目（或材料）毫無關系或可以確證為抄襲的作文，“主題與內(nèi)容““結(jié)構(gòu)與表達”均在D等級以下打分，“書寫與標點”正常打分；總分不宜超過15分。整體抄襲前面閱讀文段，或大量摘抄前面文段內(nèi)容湊數(shù)的作文，總分不超過5分。⑩其他扣分說明：缺標題扣2分；滿400字而不足700字的每少50字扣1分。（三）分項分等評分標準項目類別主題與內(nèi)容（25分）結(jié)構(gòu)與表達（20分）書寫與標點（5分）A（21—25分）主題：①主題（或觀點，下同）鮮明。②有積極健康的價值取向。③對事物、現(xiàn)象、問題等有較為理性、深刻的認識。內(nèi)容：①內(nèi)容切合題意。②能圍繞主題選用適當、比較充分、比較新穎的素材。③記敘文能做到寫人、敘事、寫景等生動鮮活，有一定的現(xiàn)場感。議論文能做到論證充分，有一定的現(xiàn)實針對性。④抒情自然，感情真摯動人；說理比較嚴密，能令人信服。（17—20分）①記敘文能根據(jù)表情達意的需要選擇適當?shù)挠洈㈨樞颍瑢哟吻逦?，詳略得當。議論文結(jié)構(gòu)嚴謹，論證比較嚴密，論述層次清楚。②記敘文能綜合運用多種表達方式，議論文能運用多種論證方法。③語言準確、簡潔、有表現(xiàn)力（記敘文敘事描寫有現(xiàn)場感、畫面感，能自然地表情達意，感染讀者；議論文語言具有一定的形象性，邏輯嚴密，有說服力）。④無明顯語病和堆砌華麗詞句湊數(shù)現(xiàn)象。（5分）字體基本工整，書寫規(guī)范，卷面較整潔，能恰當使用標點來表情達意。沒有錯別字。B（16—20分）主題：①主題明確。②有積極健康的價值取向。③對事物、現(xiàn)象、問題等有較為理性的認識。內(nèi)容：①內(nèi)容切合題意。②能圍繞主題選用適當?shù)摹⒈容^充分的素材。③記敘文能做到敘事具體生動；議論文能做到論證比較充分④記敘文有真情實感，議論沒有明顯的禁不起推敲的地方。（13—16分）①記敘文結(jié)構(gòu)完整，寫作順序合理，有詳略之分。議論文論述層次清晰，論證比較嚴密。②記敘文能恰當使用表達方式，議論文能恰當使用論證方法。③文從字順，語言比較簡潔，能自然而恰當?shù)乇砬檫_意。④語病很少，較少無意義、不恰當?shù)亩哑觥＃?分）字體易辨認，書寫規(guī)范，卷面大體整潔，標點符號使用得當。有個別錯別字。C（11—15分）主題：①有主題（或觀點）。②價值取向合乎情理。內(nèi)容：①符合題意。②能大致圍繞主題選用素材。③敘事比較清楚；議論尚能言之有理。（9—12分）①記敘文結(jié)構(gòu)完整，能把事情說清楚，分得清重點。議論文論述層次基本清楚。②語言基本通順，有兩三處病句或表意不清的地方，或者有在作文開頭和結(jié)尾用無意義的排比句湊字數(shù)的現(xiàn)象。（3分）字跡清楚，錯別字不超過3個，涂改不很多，標點符號不很規(guī)