《史記中人物分析3700字（論文）》

《史記》中悲劇人物分析報(bào)告摘要《史記》以生動的社會各階層歷史人物為撰寫對象，尤其是悲劇人物，個(gè)性鮮明，可以說《史記》是一個(gè)悲劇故事集，其悲劇任務(wù)以屈原、李廣、伍子胥等為代表。司馬遷在《史記》中極度推崇悲劇人物，不難看出作者思想中所具有進(jìn)步因素，在那個(gè)時(shí)期占有一定的高位。本文著重探討《史記》中悲劇人物的類型、寫作手法、藝術(shù)特色和悲劇人物背后的意義，解讀作者的寫作思維和手法，以便從更深層次去領(lǐng)會作者的人生觀和世界觀，領(lǐng)會司馬遷獨(dú)特的悲劇精神。關(guān)鍵字：《史記》；悲劇人物；藝術(shù)特色《史記》記載了從上古傳說的黃帝時(shí)代到漢武帝元授元年間各個(gè)階層的人物，以生物活動為中心來撰寫歷史，這些人物有帝王與布衣，成功的人與失敗的人，英雄與小人，最主要的人物主要出現(xiàn)在春秋末期以來400多年期間。說到《史記》，不少讀者都覺得是一部悲劇的渲染，其刻畫的悲劇人物形象震撼人心。司馬遷有著遭遇宮刑和下獄之禍的悲慘經(jīng)歷，使他更加關(guān)注具有悲劇性結(jié)局的人物，他窮其一生著作《史記》，書中悲劇人物的無不悲壯，展現(xiàn)了《史記》的獨(dú)特魅力。書中對悲劇人物的著力刻畫，也是司馬遷的悲劇觀，從悲劇人物入手。整個(gè)《史記》總共有130篇，其最核心的篇章是本紀(jì)、世家、列傳的人物傳記，共有112篇，在這之中有57篇的標(biāo)題是悲劇人物的名字，盡管其余近20篇標(biāo)題不是悲劇人物的姓名，但篇章中出現(xiàn)的主要人物卻是有悲劇色彩的，在70幾篇中還包含了一些悲劇人物的合傳，例如《屈原賈生列傳》《刺客列傳》等，在《史記》這本書中出現(xiàn)的悲劇人物大約有120多個(gè)。下面將從《史記》悲劇人物的類型、悲劇人物形象的藝術(shù)特色、寫作方法以及悲劇人物背后的意義展開研究。一、《史記》悲劇人物的類型從悲劇人物的類型來說，主要分為七類，分別是失敗英雄的的悲劇、漢初異姓王的悲劇、嫡庶相爭、忠臣命舛、夸者死權(quán)、賢者不遇時(shí)和義俠烈女的悲劇[3]。第一類悲劇人物——失敗英雄，其悲劇代表作有《項(xiàng)羽本紀(jì)》、《陳涉世家》、《吳太伯世家》等，這些悲劇人物指的是他們所處時(shí)代的英雄豪杰，有著一統(tǒng)天下的大志向，但是他們自身卻有一些過失進(jìn)而造成了政治上的失敗，在他們身上能看到“寧為玉碎、不為瓦全”的氣魄。第二類悲劇人物——漢初異姓王，這些人物指韓信、彭越、黥布等三個(gè)劉邦封賞的異姓王，隨著助力劉邦消滅項(xiàng)羽后，卻慘遭劉邦統(tǒng)治集團(tuán)的屠戮，這些悲劇人物在楚漢之爭中，一個(gè)新舊交替的特殊時(shí)期，他們對漢有功，卻有追逐西周之后封建的分封制，隨著楚漢之爭的結(jié)束遭遇悲慘的屠殺，部分被迫反叛，致使兵敗身死。第三類悲劇人物——嫡庶相爭的相關(guān)人物，其悲劇的正面人物以嫡長子繼承制為核心的封建家長制的忠實(shí)維護(hù)者，這些悲劇人物是害人的封建禮法的無辜犧牲者，揭示了封建統(tǒng)治階級，君臣、父子的倫理面紗，揭露了呂后之流為奪取地主階級的主要統(tǒng)治權(quán)力施暴的狠毒。第四類悲劇人物——忠臣，他們大多都是命舛的悲劇，這類悲劇人物多為有識之士，卻多維護(hù)其封建國家，不惜犧牲自己，其愛國忠心換來的自身命運(yùn)的悲慘，例如屈原、魏公子、晁錯(cuò)，而這些悲劇人物無罪而遭遇悲慘結(jié)局，無不諷刺了統(tǒng)治者的刻薄寡恩。第五類夸者死權(quán)的悲劇，代表人物有有李斯、黃歇、主父偃等，這些悲劇人物多對匡國作出過貢獻(xiàn)，卻因?qū)?quán)勢的過度欲望導(dǎo)致其毀滅，雖咎由自取，但又值得惋惜和同情。第六類悲劇人物——懷才不遇的賢者，這類悲劇代表包括《孔子世家》等，以《孔子世家》最具代表性，對這類悲劇人物作者多為之嘆惋。第七類悲劇人物——義俠烈女，其代表作有《游俠列傳》和《刺客列傳》，這類悲劇人物以俠義精神為人敬佩，《游俠列傳》推崇郭解這樣的“布衣”俠士，“其行雖不軌于正義，然其言必信”，而郭解不在遷徙之列便被遷徙至茂陵。漢武帝親自下令拘捕郭解，促使郭解將母親安置后，亡命太原，其父在孝文帝之時(shí)慘遭誅殺。而《刺客列傳》以荊軻為代表，“荊軻刺秦王”家喻戶曉，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”的場景更顯俠者風(fēng)骨。二、《史記》悲劇人物形象的藝術(shù)特色《史記》悲劇人物形象的藝術(shù)特色主要有，第一，悲劇的人物多樣，不拘于一種，且階級層次明顯性，不僅有王后將相，還有氓隸之人、游俠刺客，創(chuàng)下光輝而悲劇收尾的項(xiàng)羽、忠君愛國，雖九死其猶未悔的屈原、輔佐秦孝公變法的商鞅、視死如歸的刺客曹劌。第二，從多角度表達(dá)悲劇人物的性格，使之豐富、完整地展現(xiàn)在讀者眼前。頂天立地與目光短淺的對比，殘暴與婦人之仁的對比，愛人禮士與妒賢嫉能的對比，分食推飲與十分吝嗇的對比。第三，從悲劇人物中能讀出深厚的社會歷史感，司馬遷通過一些重大的歷史事件來塑造這些人物，讀者通過這些事件深切、真實(shí)感受這些人物的社會歷史感。例如《項(xiàng)羽本紀(jì)》中記錄了兩次十分重要的戰(zhàn)役：巨鹿、垓下之戰(zhàn)；《陳涉世家》一文點(diǎn)燃反秦烈火的事件：陳勝、吳廣發(fā)起組織的大澤鄉(xiāng)農(nóng)民起義；《刺客列傳》的事件也是對歷史事件的改寫：荊軻刺殺秦王。第四，悲劇人物給讀者強(qiáng)有力的震撼，他們努力與命運(yùn)抗?fàn)?，?jiān)持自己的理想事業(yè)并不斷進(jìn)取等一些列宏偉而頑強(qiáng)的精神深深震撼每位讀者。如荊軻刺秦王視死如歸的氣勢，“自知事不就”時(shí)的從容；屈原不因遭受同僚陷害和君王的不信任而放棄初衷，不同流合污；商鞅、晁錯(cuò)甘為改革放棄生命，為理想事業(yè)的成功拋頭顱、灑熱血。三、《史記》悲劇人物的寫作方法悲劇人物刻畫的方法，第一通過在尖銳的的矛盾中凸顯人物的悲壯性格。多數(shù)悲劇人物的反抗多因?yàn)榧怃J的社會矛盾，因?yàn)閲?yán)酷的壓迫，所以激起反抗，所謂“時(shí)勢造英雄”。如《陳涉世家》，陳涉、吳廣之所以揭竿而起，因?yàn)橛鲇甓`期要遭斬首的契機(jī)，加之“天下苦秦久矣”的根本原因，一呼百應(yīng)，展開農(nóng)民起義。這場因?yàn)殡A級矛盾尖銳引起的農(nóng)民起義取得了成功，雖然后期陳涉因?yàn)樯罡撾x百姓，用人不當(dāng)，致使北莊賈殺害。司馬遷歌頌了陳涉的雄心和抱負(fù)，同時(shí)惋惜其悲慘結(jié)局，總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)。晁錯(cuò)“患諸侯疆大不可制，故請削地以尊京師，萬世之利也”，卻在東市被斬首，歸結(jié)是因?yàn)樗岢龅母母锍坝谔幩臅r(shí)代，被舊勢力阻擾，在客觀條件和時(shí)機(jī)上都不成熟。第二，基于真實(shí)性的悲劇人物形象分析，其悲劇人物的悲劇事件都是基于真實(shí)的歷史，源于真實(shí)生活的敘述。第三，采用了“互見法”，這一方法是《史記》的獨(dú)創(chuàng)?；ヒ姺ㄖ笇⒁粋€(gè)人的事跡分散在不同的位置，而以本傳為主；或是將某一件事分散在不同的地方，主要敘述一個(gè)地方的事件。這種方法有效避免重復(fù)，又使人物形象更加完整，在人物的本傳中敘寫其最主要的特征，而在其他人物傳記中補(bǔ)充其次要經(jīng)歷，表現(xiàn)其次要特征。例如項(xiàng)羽這個(gè)典型的悲劇人物，他身上發(fā)生的主要事件和人物性格主要在《項(xiàng)羽本紀(jì)》中體現(xiàn)的，如“鴻門宴”這一事件的發(fā)生過程在《項(xiàng)羽本紀(jì)》中占了1500余字，故事跌宕起伏，撥人心弦，表現(xiàn)了項(xiàng)羽優(yōu)柔寡斷、缺乏政治手段、不分忠奸的特點(diǎn)，而《高祖本紀(jì)》也用了100余字，簡帶其過程，不做細(xì)致描述，這段敘述也預(yù)示了項(xiàng)羽的必?cái)”瘎?。第四，通過生活細(xì)節(jié)、心理和主要事件表現(xiàn)人物性格，《史記》以“實(shí)錄”著稱，司馬遷緊扣生活細(xì)節(jié)，如《李將軍列傳》有所體現(xiàn)，通過“上郡遭遇戰(zhàn)”、“雁門出擊戰(zhàn)”、“右北平之戰(zhàn)”、“出擊匈奴”四個(gè)主要戰(zhàn)爭雕刻李廣膽識過人、屢立奇功，但因?qū)沂茉┣黄茸詺?。第五，采取鮮明的對比凸顯悲劇，迎合世俗的人往往一帆風(fēng)順，追求理想，堅(jiān)持抱負(fù)反而坎坷。四、《史記》悲劇人物背后的意義《史記》刻畫的悲劇人物都具有深刻的意義，其背后的意義是反映作者的悲劇觀。司馬遷描寫的悲劇人物或許不是他眼中的悲劇人物，他有著自己的理解。作者并不以成敗論英雄，與其說西楚霸王項(xiàng)羽的故事是個(gè)悲劇倒不如說是一首悲壯的贊歌。司馬遷也為下層人士立傳，也不以世俗的“好壞”傳人物。司馬遷對悲劇人物的撰寫不但激發(fā)了人們對悲劇英雄的同情，而且喚起人民為高遠(yuǎn)理想和高尚的目標(biāo)去努力生活，在激勵(lì)后人方面有著積極的意義。

結(jié)論《史記》中刻畫的悲劇人物具有經(jīng)久不息、震撼人心的藝術(shù)魅力，引起眾多讀者內(nèi)心的強(qiáng)烈“共識”。讀者們能讀出悲劇人物身上頑強(qiáng)的意志力與個(gè)性，對后人強(qiáng)烈的鼓舞。就作者司馬遷本人來說，就是一個(gè)悲劇人物，遭遇了常人難以承受的悲痛。但是，司馬遷執(zhí)著于自己的事業(yè)，并不因?yàn)樯钍聵I(yè)的失意而消沉，用屈原、西伯、孫臏等人物的事跡來勉勵(lì)自己，全身心投入《史記》的撰寫，著力描繪一個(gè)個(gè)鮮活、個(gè)性的人物形象中。他不墮落于個(gè)人的悲怨，忍辱并勤苦著書，這種對待人生挫折和悲慘遭遇的不卑不亢令人佩服，他高貴的精神在他所描寫的悲劇人物身上也得到淋漓盡致的體現(xiàn)。筆者分析了《史記》悲劇人物作品的類型、寫作方法和悲劇人物背后的意義。當(dāng)我們同情、惋惜悲劇人物的不幸的同時(shí)，應(yīng)解讀感受當(dāng)他們身上忠貞不渝、奮發(fā)向上的精神，我們將被引導(dǎo)進(jìn)入一個(gè)積極進(jìn)取、樂觀豁達(dá)的崇高境界。

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