中國古典詩詞的聲情匯編

中國古典詩的聲情之美

一、詩樂合一與聲情并美：中國古典詩歌的基本特質(zhì)與審美追求詩歌以聲情為主，可歌之、唱之、吟之，故而以聲情勝；文賦以辭情為重，可誦之、賦之、讀之，故而以辭情勝。詩言志，歌詠言，聲依永，律和聲?！渡袝虻洹吩姙槁曇?，不為文也……凡律其辭則謂之詩，聲其詩則謂之歌。作詩未有不歌者也。詩者，樂章也，或行之以歌詠，或散之以律呂，各隨所主而命。——鄭樵《通志》詩是聲韻的藝術樂是詩的質(zhì)素隨著時空的轉(zhuǎn)換，古典詩詞的聲音已經(jīng)消逝殆盡，留給我們的是形式上的音韻。音韻不僅是古老詩歌聲音的持續(xù)和遺存，也是詩歌保存其聲音的方法。詩為何要押韻？古典詩歌講求押韻與聲律，除了便于吟誦之外，其終極的目的在于追求詩的音樂美。韻腳的運用使詩在音律上回旋往復，達到以聲傳情的目的。歌詞之韻與曲的關系亦是如此。古典詩歌齊整的形式美與音韻美，與漢字有關，即單音獨體和四聲（平上去入）詩是一種美文，是形、音、意的綜合載體，故而，詩的聲音是特殊重要的特質(zhì)。

南朝伊始，詩人作詩，遵循詩詞的四聲搭配規(guī)則，“好詩語言圓美流轉(zhuǎn)如彈丸”（謝眺語）。唐人將四聲二元化，即平仄。詩平仄的結構和聲調(diào)，是自然而然形成的規(guī)律。詩詞若不講求平仄，則單調(diào)、死板，如：蒹葭蒼蒼、關關雎鳩、迢迢牽牛星、行行重行行。若不講聲律，則如繞口令：西溪雞齊啼。在詩歌失去音樂的今日，吟誦即是把聲音還給詩。以聲傳情不僅是詩的特點，也是欣賞詩的途徑。

君子之學也，入乎耳，箸(zhù)乎心，布乎四體，形乎動靜……小人之學也，入乎耳，出乎口，口耳之間則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉!——荀子《勸學》理解一首詩的唯一方就是去欣賞它?！└隊枌W習古典詩詞的途徑：鑒賞——欣賞吟誦：欣賞古典詩歌的鎖鑰何為欣賞善賞花吟宋·卲雍人不善賞花，只愛花之貌。人或善賞花，只愛花之妙?；苍陬伾?，顏色人可效。花妙在精神，精神人莫造。如何欣賞1、閱讀詩詞，感受語言之美。2、反復吟誦，體會詩詞的音韻之美。3、以敏銳的目光、靈動的詩心、深厚的情感、博大的胸懷，感受詩意之美。4、真誠地走進詩詞、與作品情感共鳴、關照當下的人生，提升人生的境界。讀詩歌的四種看法：科學的看法功利的看法審美的看法生命的看法古典詩歌的鑒賞從兩個層面介入：表層，包括語言、音韻、節(jié)奏等。深層，詩歌的意蘊。

吟誦：體會詩的語言魅力古典詩歌語言講求精致凝練、含蓄蘊藉、平實自然。李白：“清水出芙蓉，自然去雕飾?！薄安恢蛔?，盡得風流?！被蚯逅鼷?，語出自然，"俱道適往，著手成春。"（司空圖《二十四詩品》）

體會詩歌的辭情美語言音節(jié)和諧、悅耳好聽。南朝謝眺：“好詩圓美流轉(zhuǎn)如彈丸?！薄赌鲜贰ね鯐沂讉鞲酵躞迋鳌吩~匯色調(diào)的搭配顯明靈動。《浣溪沙》李璟菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠何限恨，倚闌干?！渡街小吠蹙S荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣。

歸園田居·其三陶淵明種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。古典詩詞與現(xiàn)當代詩歌最大的區(qū)分之一就在于語言的精致、音調(diào)的和諧圓美。真正的好詩無論在語言、音節(jié)、色調(diào)、意境等方面皆是“春江花月夜”般的奇異清爽。吟誦：感受詩詞的音韻美古典詩歌講究四聲，平上去入，唐代的近體詩講求平仄。唐代將四聲二元化，即化為平聲和仄聲，元代，入聲派入三聲。今日讀唐詩，除了個別的入聲字以外，我們習慣上將一聲、二聲作為平聲來讀，而三聲、四聲作為仄聲。古典詩詞音韻、情意之美的感受，須在吟誦或歌詠之中方可獲得。

誦詩依據(jù)詩歌的節(jié)奏朗誦，即不歌而誦。兩種朗誦詩歌的方法：第一，依據(jù)音頓、音逗來讀詩。依據(jù)半逗律，七言詩分成四三式節(jié)奏，五言詩分成二三式。逗比頓音調(diào)延長。其次、依據(jù)平仄誦讀。平聲處延長，而仄聲處短促的原則。這兩種因人而異，依據(jù)自己的喜好去駕馭即可。

誦詩無論是誦詩、歌詩、吟詩，必需讀出詩詞的四聲之美，尤其留意入聲字。入聲短促急保藏，即發(fā)音結束時，以塞音方式急收。另外，留意不同的聲音，表達不同的情感。在誦詩中體會詩歌的情意。

誦詩無論是誦詩、歌詩、吟詩，必需讀出詩詞的四聲之美，尤其留意入聲字。入聲短促急保藏，即發(fā)音結束時，以塞音方式急收。另外，留意不同的聲音，表達不同的情感。在誦詩中體會詩歌的情意。

誦詩誦的方法（一）平長仄短平低仄高（二）依字行腔依義行調(diào)（三）模進對稱體有古近（四）文讀語音音有古今《聲聲慢》李清照找尋找尋，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、曉來風急？雁過也，正難過，卻是舊時相識。滿地黃花積累，憔悴損、如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得。（通篇入聲韻）疊字：十四個字一出，幾成絕響，后人學之，鮮有并美者?！豆沤裨~話》引《貴耳集》：“（《聲聲慢》）李易安詞首下十四個疊字，乃公孫大娘舞劍法。本朝非乏能詞之士，未有下此十四個疊字者。”清人喬夢符效之作《天凈沙》云：鶯鶯燕燕，春春花花，柳柳真真事事。風風韻韻，嬌嬌嫩嫩，停停當當人人。九十七字，齒音四十一字，舌音十六字。悲切哀怨之情由聲韻傳遞。

聞官軍收河南河北杜甫劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

誦詩春夜喜雨杜甫好雨知季節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。詩者，天地之心。詩人以天地宇宙為心。

誦詩辛棄疾：一松一竹真摯友，山鳥山花好弟兄。（《鷓鴣天》）我看青山多嫵媚，料青山看我亦如是。（《賀新郎》）

誦詩憶秦娥李白蕭聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。

吟詩依據(jù)確定的音韻要求聲調(diào)抑揚地念頌，事實上吟詩的過程也就是品詩的過程，吟詩就是對誦詩的深化——要“吟”出詩情性，即吟其情其感。好詩語言美麗，音律和諧，音韻圓美流暢如彈丸，猶如美玉相扣，悅耳好聽?！肚迕鳌范拍燎迕鲿r節(jié)雨紛紛，

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||——路上行人欲斷魂。

||——||—借問酒家何處有，

||———||牧童遙指杏花村?！?/p>

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歌詩與唱詩歌詩與唱詩沒有本質(zhì)的區(qū)分，有人認為歌詩須要樂器伴奏，而唱詩肉聲即可。其實，歌詩與唱詩共同之處就在于有確定旋律和節(jié)奏。中國古代的詩歌都可以唱，《詩經(jīng)》就是用來唱的，樂府是可歌的，唐代的詩歌都可以配樂唱，詞曲都是樂歌。

“旗亭畫壁”崔顥《長干曲四首》

其一君家何處??？妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)。其二家臨九江水，來去九江側。同是長干人，生小不相識?！洞貉?/p>

東方虬春雪滿空來，觸處似花開。不知園里樹，若個是真梅。

李商隱《無題》

相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。吟誦詩詞體會情意加強修養(yǎng)提升境界感懷（寫在母親去世二周年紀念日）數(shù)論青黃兩度秋，宿懷夜夜上心頭。他年父母冢前涕，血淚紛紛心似揪。人世滄桑多變故，中年未到卻煩憂。膝前犬子何事諳，他日悲號淚空流。清明長憶家鄉(xiāng)覓舊夢，芳甸流水會詩魂。不惑人生惑亦重，愁苦難過又一春。每逢清明雨紛紛，孤子謔浪豈無心。他年醉罷歸來客，冢上秋風又幾人。中元節(jié)念椿萱絕句三首其一最怕清秋七月半，鄉(xiāng)關望斷更傷神。萬千惆悵隔瓊闕，何處慈航渡苦心。其二初秋季節(jié)月逢圓，遍灑清輝云水間。離緒滿懷何處訴？憂愁風雨苦尷尬。其三瀟瀟暮雨鎖寒煙，一片混茫天地間。滿目殘紅拂不去，天際望斷幾重山。辛卯年春風父母碑成春風料峭凄涼地，枯木荒丘飛雪揚。一別慈顏何處見？十年苦旅夢也傷。遠山鎖黛云天暗，草色含悲人斷腸。最恨青車難駕鶴，蓬萊無路到身旁。意象選擇須符合詩歌的情景歸鳥、