第2課 古代世界的帝國(guó)與文明的交流 課件 【知識(shí)建構(gòu)+精講精練】高三統(tǒng)編版（2019）歷史一輪復(fù)習(xí)

大流士一世亞歷山大大帝屋大維第2課古代世界的帝國(guó)和文明的交流課標(biāo)要求:認(rèn)識(shí)古代各大帝國(guó)的區(qū)域性影響和不同文明之間的早期聯(lián)系。帝國(guó)：狹義上,指由君主（皇帝）統(tǒng)治的強(qiáng)大國(guó)家；廣義上,指國(guó)力強(qiáng)大的國(guó)家，不限于君主制國(guó)家。一、古代文明的擴(kuò)展二、古代世界的帝國(guó)三、古代文明的交流古代主要文明示意圖古埃及文明約BC3500年左右古代兩河流域文明約BC3500年左右古印度文明約BC3千紀(jì)中國(guó)文明約BC2070年古希臘文明約BC2千紀(jì)一、古代文明的擴(kuò)展前8—前6世紀(jì)城邦體制形成前6世紀(jì)—前5世紀(jì)雅典民主制興盛

前2900年，蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)系列城市國(guó)家前18世紀(jì)古巴比倫，漢謨拉比基本統(tǒng)一前6世紀(jì)，恒河流域一系列國(guó)家呈現(xiàn)

前3100年左右，初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一前21世紀(jì)，夏國(guó)建立前16世紀(jì)左右，商朝有成熟文字

問(wèn)題1.根據(jù)課本第一段，從自然環(huán)境、文明類(lèi)型和發(fā)展水平等方面找出文明古國(guó)文明得以擴(kuò)展的條件？表現(xiàn)：①社會(huì)分工較發(fā)達(dá)；②勞動(dòng)生產(chǎn)率較高；③社會(huì)組織和管理系統(tǒng)完善。被征服者向征服者納貢由于有了農(nóng)業(yè)，食物有了保障，人們定居下來(lái)，生活比較安定了，可以養(yǎng)活更多的孩子。為了養(yǎng)活這些人，人們就必須開(kāi)墾更多的土地，于是在更多的地方出現(xiàn)農(nóng)業(yè)。所以，農(nóng)業(yè)是一種擴(kuò)張的力量，它要求越來(lái)越多的土地?！X(qián)乘旦《西方那塊土》思考：為什么“農(nóng)業(yè)是一種擴(kuò)張的力量”？人地矛盾突出且具備擴(kuò)張條件農(nóng)業(yè)發(fā)展本質(zhì)上代表了生產(chǎn)力提高文明區(qū)域不斷擴(kuò)大海洋文明:①組織能力強(qiáng);②航海技術(shù)和武器先進(jìn);③環(huán)海,山多地少,為了生存

農(nóng)耕文明相較于海洋文明，有更好的生產(chǎn)力發(fā)展環(huán)境。農(nóng)耕文明:①農(nóng)耕文明水平高;②農(nóng)業(yè)的發(fā)展需求;③擴(kuò)張及爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)海洋文明:①組織能力強(qiáng);②航海技術(shù)和武器先進(jìn);③環(huán)海,山多地少,為了生存一、古代文明的擴(kuò)展文明類(lèi)型農(nóng)耕文明海洋文明古代埃及

古巴比倫王國(guó)亞述帝國(guó)古希臘擴(kuò)展區(qū)域方式向敘利亞和巴勒斯坦擴(kuò)展,新王國(guó)時(shí)期曾達(dá)到兩河流域首次實(shí)現(xiàn)兩河流域統(tǒng)一,勢(shì)力曾伸展到地中海東岸統(tǒng)一整個(gè)兩河流域地區(qū)和小亞細(xì)亞的一部分,一度征服埃及武力征服一、古代文明的擴(kuò)展文明類(lèi)型農(nóng)耕文明海洋文明古代埃及

古巴比倫王國(guó)亞述帝國(guó)古希臘擴(kuò)展區(qū)域向敘利亞和巴勒斯坦擴(kuò)展,新王國(guó)時(shí)期曾達(dá)到兩河流域首次實(shí)現(xiàn)兩河流域統(tǒng)一,勢(shì)力曾伸展到地中海東岸統(tǒng)一整個(gè)兩河流域地區(qū)和小亞細(xì)亞的一部分,一度征服埃及在地中海和黑海周邊地區(qū)殖民方式武力征服移民和殖民補(bǔ)充：【亞述帝國(guó)】（公元前935年—前612年），興起于兩河流域.亞述人在兩河流域古代歷史上頻繁活動(dòng)時(shí)間前后約有二千年。

公元前900年前后，亞述國(guó)家突然空前強(qiáng)大，成為不可一世的亞述帝國(guó)，國(guó)都定于尼尼微，然后最終于公元前605年滅亡，國(guó)家隨之消失。一、古代文明的擴(kuò)展類(lèi)型代表背景表現(xiàn)方式影響農(nóng)耕文明古埃及文明兩河文明古巴比倫亞述帝國(guó)海洋文明古希臘文明①使不同文明區(qū)相互連接起來(lái)。②推動(dòng)奴隸制帝國(guó)興起。一、古代文明的擴(kuò)展向敘利亞和巴勒斯坦擴(kuò)展，達(dá)到兩河流域向周邊地區(qū)擴(kuò)張，實(shí)現(xiàn)兩河流域的統(tǒng)一，勢(shì)力伸展到地中海東岸統(tǒng)一了整個(gè)兩河流域和小亞細(xì)亞的一部分，一度征服埃及東起黑海東岸、西到西班牙①農(nóng)耕文明水平高（條件）②農(nóng)業(yè)的發(fā)展需求（原因）③擴(kuò)張及爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)①組織能力強(qiáng)②航海技術(shù)和武器先進(jìn)③環(huán)海，山多地少，為了生存武力擴(kuò)張移民殖民感悟：古代文明擴(kuò)展的根原在于生產(chǎn)力的發(fā)展，所以發(fā)展是解決問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。易錯(cuò)：古代奴隸制帝國(guó)多采取廢除債務(wù)奴隸的制度，生產(chǎn)所需勞動(dòng)力大部分為戰(zhàn)俘。

帝國(guó)一般指國(guó)力強(qiáng)大的君主制國(guó)家。領(lǐng)土廣闊并擁有屬?lài)?guó)，是多民族國(guó)家，內(nèi)部文化和民族組成多元。是龐大的政治實(shí)體，不僅管轄著國(guó)界內(nèi)領(lǐng)土，還以強(qiáng)大的政治軍事力量影響其他國(guó)家。

奴隸制指奴隸主擁有奴隸的制度。勞力活動(dòng)以奴隸為主，無(wú)報(bào)酬，且無(wú)人身自由。一般來(lái)源戰(zhàn)俘、被征服地區(qū)原住民、負(fù)債者和罪犯。赫梯

埃及新王國(guó)亞述波斯亞歷山大帝國(guó)羅馬帝國(guó)早期帝國(guó)地跨三洲的三大帝國(guó)二、古代世界的帝國(guó)帝國(guó)波斯帝國(guó)馬其頓亞歷山大帝國(guó)羅馬帝國(guó)興衰時(shí)間擴(kuò)張版圖政治思想二、古代世界的帝國(guó)公元前6世紀(jì)興公元前4世紀(jì)末滅征服了包括兩河流域、埃及、小亞細(xì)亞和巴爾干半島北部在內(nèi)的廣大地區(qū)，地跨亞非歐三大洲的帝國(guó)①繼承西亞君主專(zhuān)制制度②地方實(shí)行行省制③建立較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng)波斯國(guó)王大流士宣稱(chēng)：“凡忠信之士，我賜予恩典；凡不義之人，我嚴(yán)懲不貸……凡我給他們的命令，他們都遵行不誤。……靠阿胡拉馬茲達(dá)之佑，我統(tǒng)治了這個(gè)王國(guó)?！薄铊F匠選譯《古代伊朗史料選輯》特點(diǎn)1:君權(quán)神授特點(diǎn)2:王權(quán)至上特點(diǎn)3:君主專(zhuān)制（一）波斯帝國(guó)3.衰亡：公元前4世紀(jì)晚期，被馬其頓滅亡。希波戰(zhàn)爭(zhēng)（公元前499年-前449年）三大著名戰(zhàn)役：馬拉松戰(zhàn)役、溫泉關(guān)戰(zhàn)役、薩拉米灣海戰(zhàn)。公元前499-前449年，希波戰(zhàn)爭(zhēng)。公元前431-前404年，借希臘各城邦間的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)，插手希臘事務(wù)。公元前339年，斯巴達(dá)與波斯發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。公元前334年，亞歷山大為了稱(chēng)霸希臘，打著為希臘復(fù)仇的旗幟，率軍遠(yuǎn)征波斯帝國(guó)。公元前330年，波斯帝國(guó)被亞歷山大所滅。

希波戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)波斯帝國(guó)來(lái)說(shuō)是衰落的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，戰(zhàn)爭(zhēng)消耗了波斯帝國(guó)大量的人力物力。此次戰(zhàn)爭(zhēng)暴露了它的弱點(diǎn)，激化了帝國(guó)內(nèi)部的階級(jí)矛盾和民族矛盾。——周啟迪主編《世界上古史》二、古代世界的帝國(guó)（一）波斯帝國(guó)1.建立和衰亡：公元前4C晚期，馬其頓國(guó)王亞歷山大滅亡波斯帝國(guó)后，建立地跨三洲的亞歷山大帝國(guó)。公元前323年，亞歷山大在籌備遠(yuǎn)征阿拉伯半島時(shí)患惡性瘧疾突然病亡，其死后將領(lǐng)割據(jù)，帝國(guó)分裂為三個(gè)希臘化國(guó)家。亞歷山大帝國(guó)版圖

東起蔥嶺與印度河平原，南至波斯灣并包括埃及，西到色雷斯和希臘，北抵黑海及阿姆河。（托勒密王國(guó)、塞琉古王國(guó)、馬其頓王國(guó)）2.帝國(guó)統(tǒng)治制度:繼承波斯帝國(guó)基本制度。①中央：君權(quán)神授+君主專(zhuān)制+王權(quán)至上。②地方：行省制，任用馬其頓人和希臘人擔(dān)任主要職務(wù)。③文化：推廣希臘文化。希臘化時(shí)代馬克思說(shuō)：“希臘的內(nèi)部極盛時(shí)期是伯利克里時(shí)代，外部極盛時(shí)期是亞歷山大時(shí)代?！弊⒁猓阂惨J(rèn)識(shí)到亞歷山大東征過(guò)程中的侵略性，給東方人民帶來(lái)災(zāi)難和奴役。希臘地區(qū)的民主制度正式結(jié)束。二、古代世界的帝國(guó)（二）亞歷山大帝國(guó)

自波斯帝國(guó)滅亡到羅馬征服最后一個(gè)希臘人統(tǒng)治的王國(guó)托勒密期間(公元前330-前30年)，是希臘文化在北非、西亞廣泛傳播時(shí)期，也是希臘文化和東方文化廣泛交流的時(shí)期，被稱(chēng)作“希臘化時(shí)代”。而這些中近東國(guó)家大多受古希臘文明影響，并存在文化交流融合，這些國(guó)家被稱(chēng)為希臘化國(guó)家。1、(2021·全國(guó))波斯帝國(guó)的行省總督，一般由國(guó)王從王室成員或波斯大貴族中挑選，有的行省總督由同一家族繼承但需經(jīng)國(guó)王批準(zhǔn)。同時(shí)，遠(yuǎn)離本土的西西里和塞浦路斯的地方貴族仍保留了統(tǒng)治權(quán)，波斯王室從來(lái)沒(méi)有派遣總督到那里進(jìn)行統(tǒng)治。這反映出波斯帝國(guó)（）A.統(tǒng)治政策具有一定靈活性 B.行省制削弱了中央的權(quán)威C.整個(gè)官僚體系的不穩(wěn)定性 D.選官大權(quán)掌握在貴族之手A2、(2021·全國(guó))波斯國(guó)王大流士一世宣稱(chēng)：“凡忠信之士，我賜予恩典；凡不義之人，我嚴(yán)懲不貸……凡我給他們的一切命令，他們都遵行不誤?！堪⒑R茲達(dá)之佑，我統(tǒng)治了這個(gè)王國(guó)?！辈牧现饕f(shuō)明了（）A.國(guó)王是波斯帝國(guó)的核心和最高主宰 B.大流士以嚴(yán)酷法律治國(guó)C.波斯帝國(guó)建立起較完善的官僚體系 D.波斯國(guó)王相信君權(quán)神授A①公元前8世紀(jì)興起。(意大利中部一個(gè)城邦)②公元前509年羅馬共和國(guó)成立。前3世紀(jì)初，征服意大利半島；③前31年屋大維首創(chuàng)元首制；④前27年，羅馬共和國(guó)演變?yōu)榱_馬帝國(guó)。⑤1-2世紀(jì)，帝國(guó)進(jìn)入黃金時(shí)期，版圖橫跨歐、亞、非三洲，地中海成為羅馬帝國(guó)的“內(nèi)湖”。⑥3世紀(jì)，羅馬帝國(guó)危機(jī)爆發(fā)，375年日耳曼人入侵；⑦395年分裂，476年在日耳曼人打擊下西羅馬滅亡。奧古斯都屋大維1.政治：實(shí)行君主制，大力發(fā)展奴隸制，地方實(shí)行行省制；2.法律：以羅馬法維系統(tǒng)治；3.文化：4世紀(jì)基督教成為國(guó)教。4.經(jīng)濟(jì)：羅馬是世界經(jīng)濟(jì)的中心。二、古代世界的帝國(guó)（三）羅馬帝國(guó)1、《后漢書(shū)·西域傳》載:其(大秦)王常欲通使于漢,而安息欲以漢繒彩與之交市,故遮閡不得自達(dá)。至(東漢)桓帝延熹九年(公元166年),大秦(古羅馬)王安敦遣使自日南徼外(越南海路)獻(xiàn)象牙、犀角、玳瑁,始乃一通焉。這是中西直接往來(lái)的最早記載。對(duì)上述信息解讀正確的是()A.海上絲綢之路從此開(kāi)辟

B.大秦遣使旨在傳播基督教C.西亞成為陸上絲綢之路的中轉(zhuǎn)站D.羅馬共和國(guó)和東漢并峙東西C2、羅馬征服了希臘后,羅馬詩(shī)人賀拉斯為此寫(xiě)道:“希臘被擒為俘虜;被俘的希臘,又反過(guò)來(lái)俘虜了野蠻的勝利者?！睂?duì)此理解正確的是()A.希臘用武力征服了羅馬B.希臘的民主政治影響了羅馬C.羅馬用希臘的民主代替專(zhuān)制D.希臘的法律為羅馬的法律提供了藍(lán)本B四、古代世界的帝國(guó)(帝國(guó)統(tǒng)治下文明的擴(kuò)展)（三）羅馬帝國(guó)帝國(guó)波斯帝國(guó)馬其頓亞歷山大帝國(guó)羅馬帝國(guó)興衰時(shí)間擴(kuò)張版圖政治思想二、古代世界的帝國(guó)前6世紀(jì)興起于伊朗高原，建立世界上第一個(gè)地跨亞非歐的大帝國(guó)，前4世紀(jì)末滅征服了包括兩河流域、埃及、小亞細(xì)亞和巴爾干半島北部在內(nèi)的廣大地區(qū)，地跨亞非歐三大洲的帝國(guó)①繼承西亞君主專(zhuān)制制度②地方實(shí)行行省制③建立較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng)前4世紀(jì)晚期興起于巴爾干半島北部，亞歷山大病亡后解體開(kāi)始東征，擊敗波斯，占領(lǐng)小亞細(xì)亞、埃及、兩河流域和伊朗高原，滅亡波斯，征服了印度河流域，建立地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)，持續(xù)13年①繼承波斯制度，君權(quán)神授②地方實(shí)行行省制③推廣希臘文化。前27年形成，1—2世紀(jì)興盛，4世紀(jì)末分裂為東西羅馬帝國(guó)，5世紀(jì)后西羅馬帝國(guó)滅亡1453年?yáng)|羅馬帝國(guó)滅亡先征服意大利，接著向地中海地區(qū)擴(kuò)張，先后征服了從西班牙到兩河流域的整個(gè)地中海周邊地區(qū)，包括馬其頓帝國(guó)解體后形成的一系列國(guó)家，以及今天的法國(guó)和英格蘭，把整個(gè)地中海變成羅馬的內(nèi)海①奴隸制②以基督教為國(guó)教③羅馬法古代世界帝國(guó)特點(diǎn)1.時(shí)間跨度長(zhǎng)，歷史悠久2.疆域遼闊，地跨歐亞非3.文明不斷傳承，推動(dòng)發(fā)展結(jié)合史實(shí)歸納：波斯帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)的相似之處？二、古代世界的帝國(guó)（1）帝國(guó)擴(kuò)張和疆域：都通過(guò)軍事征服和擴(kuò)張建立龐大帝國(guó)；疆域都包括地中海東部，地跨歐亞非三大洲。（2）帝國(guó)性質(zhì)：均是奴隸制大帝國(guó)。（3）帝國(guó)體制：均確立了專(zhuān)制集權(quán)體制，宣揚(yáng)君權(quán)神授。（4）帝國(guó)管理：均建立了完善的管理體制，地方大都實(shí)行行省制。（5）帝國(guó)貢獻(xiàn)：均在經(jīng)濟(jì)、文化交流和奠基中做出突出貢獻(xiàn)。（6）帝國(guó)命運(yùn)：均被內(nèi)部或外部勢(shì)力所摧毀，但都影響深遠(yuǎn)。1.根據(jù)以下史料如何正確評(píng)價(jià)古代帝國(guó)的擴(kuò)張？

(以亞歷山大東征為例，通過(guò)史料進(jìn)行分析）三、古代文明的交流亞歷山大名言：把世界當(dāng)做自己的家鄉(xiāng)把財(cái)富分給別人，把希望留給自己，他將帶給我無(wú)窮的財(cái)富史料一：為了報(bào)復(fù)地中海東岸中部城市提爾的堅(jiān)決抵抗，馬其頓人屠殺八千提爾人，被俘當(dāng)奴隸的共約三萬(wàn)人！公元前336年亞歷山大將底比斯夷為平地，并將所有幸存的底比斯人淪為奴隸，底比斯從此滅亡。史料二：東方的天文學(xué)和數(shù)學(xué)知識(shí)也傳入西方，豐富了西方的知識(shí)寶庫(kù)。如：今天人們都熟知的歐幾里德的幾何學(xué)，阿基米德的力學(xué)、數(shù)學(xué)和物理學(xué)。史料三：敘利亞境內(nèi)的帕爾米蘭拉

古城遺址（希臘風(fēng)格）1.擴(kuò)張給當(dāng)?shù)厝嗣駧?lái)深重的災(zāi)難。2.客觀上促進(jìn)了東西方文化的交流，促進(jìn)文明發(fā)展東方文化影響西方文明西方文化影響東方文明三、古代文明的交流1.技術(shù)傳播：西亞農(nóng)耕技術(shù)，東傳伊朗高原；西傳希臘，西歐和北歐；南傳埃及和非洲西亞冶鐵技術(shù)擴(kuò)散到埃及和希臘等地2.文藝交流：西亞的神話傳入希臘；希臘雕刻藝術(shù)模仿埃及。3.字母推廣：4.經(jīng)貿(mào)往來(lái)：秦漢與羅馬絲綢之路表現(xiàn)：方式：以和平交流、友好往來(lái)為主總趨勢(shì)：文明之間交往的總趨勢(shì)是不斷增多，相互影響也不斷擴(kuò)大2.除了軍事，請(qǐng)大家根據(jù)課本，概括古代帝國(guó)文明向外傳播表現(xiàn)；總結(jié)不同文明之間交往的主要方式、總趨勢(shì)。腓尼基字母阿拉馬字母古代西亞字母古代埃及字母古代印度字母希臘字母拉丁字母成為今天歐洲幾乎所有字母文字祖先東西【知識(shí)結(jié)構(gòu)】古羅馬軍用大道【學(xué)習(xí)拓展】

討論：中國(guó)秦朝修建了連通全國(guó)的馳道和直道，羅馬帝國(guó)有“條條大道通羅馬”的說(shuō)法。為什么古代世界的大國(guó)都要修建大通道？大通道的修建又有什么影響？原因：①政治：實(shí)現(xiàn)或鞏固對(duì)遼闊疆域統(tǒng)治的需要（利于軍隊(duì)調(diào)動(dòng)、政令暢達(dá)）；②軍事：進(jìn)行征服和擴(kuò)張，保證后勤補(bǔ)給的需要；③經(jīng)濟(jì)文化：經(jīng)濟(jì)文化交流，特別是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。影響：①政治：有利于實(shí)現(xiàn)或鞏固統(tǒng)治,（利于軍隊(duì)調(diào)動(dòng)、政令暢達(dá)）；②軍事：為進(jìn)行征服和擴(kuò)張，保證后勤補(bǔ)給；③經(jīng)濟(jì)文化：有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流；有利于促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。材料一從公元前1世紀(jì)建立，到公元4世紀(jì)末分裂，羅馬帝國(guó)地跨歐、亞、非三大洲，設(shè)置行省管理意大利半島之外的地區(qū)。羅馬民族在政治上處于主導(dǎo)地位，意大利以外的人（希臘人除外）被稱(chēng)為“蠻族”。什么是羅馬民族呢，那就是羅馬人和意大利人，他們?cè)谡Z(yǔ)言、經(jīng)濟(jì)和文化上關(guān)系密切，也是共同打下帝國(guó)天下的核心力量。據(jù)一種比較適中的估計(jì)，整個(gè)帝國(guó)人口約5400萬(wàn)，意大利約有人口600萬(wàn)。行省擁有不同程度的自治權(quán)。不斷成熟的羅馬法通行于帝國(guó)全境，但整個(gè)帝國(guó)的羅馬化程度很淺，羅馬人使用的拉丁語(yǔ)，在帝國(guó)東部只在政府機(jī)關(guān)和城市中通行，廣大農(nóng)村則仍是各自語(yǔ)言的世界。

材料二漢武帝強(qiáng)化中央集權(quán)，至東漢末，全國(guó)百余郡，實(shí)施統(tǒng)一制度、法令。通過(guò)察舉制度的實(shí)施，構(gòu)建起研習(xí)儒經(jīng)、崇尚教化、執(zhí)行統(tǒng)一政策的士大夫官僚隊(duì)伍。漢朝盛時(shí)“編戶齊民”有5900多萬(wàn)人，儒家倡導(dǎo)的忠義孝悌等倫理，成為民眾日常行為的規(guī)范。漢朝境內(nèi)的百姓，不復(fù)以“燕人”“齊人”“秦人”相區(qū)別，而是“某郡某縣”人，他們雖方言有異，卻使用著統(tǒng)一的不因語(yǔ)言差異而改變的文字。經(jīng)歷兩漢四個(gè)多世紀(jì)的統(tǒng)治，統(tǒng)一的觀念深入人心，“書(shū)同文、車(chē)同軌、人同倫”，在先秦以來(lái)華夏融合的基礎(chǔ)上，漢朝境內(nèi)的人們逐漸被稱(chēng)為“漢人”。（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括羅馬帝國(guó)與漢朝在國(guó)家治理上的異同。（16分）同：建立了疆域廣闊、人口眾多的國(guó)家；制定了統(tǒng)一的法律；建立起行政管理制度。異：漢朝郡縣嚴(yán)格執(zhí)行統(tǒng)一的制度法令，羅馬帝國(guó)行省權(quán)力較大；漢朝實(shí)現(xiàn)了文字統(tǒng)一，羅馬帝國(guó)未能實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言文字的統(tǒng)一；漢朝強(qiáng)調(diào)教育、教化和倫理規(guī)范的作用，羅馬帝國(guó)重視法律的作用；漢朝制度上對(duì)各地區(qū)民眾同等對(duì)待，羅馬帝國(guó)境內(nèi)民族區(qū)別對(duì)待較明顯。材料一從公元前1世紀(jì)建立，到公元4世紀(jì)末分裂，羅馬帝國(guó)地跨歐、亞、非三大洲，設(shè)置行省管理意大利半島之外的地區(qū)。羅馬民族在政治上處于主導(dǎo)地位，意大利以外的人（希臘人除外）被稱(chēng)為“蠻族”。什么是羅馬民族呢，那就是羅馬人和意大利人，他們?cè)谡Z(yǔ)言、經(jīng)濟(jì)和文化上關(guān)系密切，也是共同打下帝國(guó)天下的核心力量。據(jù)一種比較適中的估計(jì)，整個(gè)帝國(guó)人口約5400萬(wàn)，意大利約有人口600萬(wàn)。行省擁有不同程度的自治權(quán)。不斷成熟的羅馬法通行于帝國(guó)全境，但整個(gè)帝國(guó)的羅馬化程度很淺，羅馬人使用的拉丁語(yǔ)，在帝國(guó)東部只在政府機(jī)關(guān)和城市中通行，廣大農(nóng)村則仍是各自語(yǔ)言的世界。

材料二漢武帝強(qiáng)化中央集權(quán)，至東漢末，全國(guó)百余郡，實(shí)施統(tǒng)一制度、法令。通過(guò)察舉制度的實(shí)施，構(gòu)建起研習(xí)儒經(jīng)、崇尚教化、執(zhí)行統(tǒng)一政策的士大夫官僚隊(duì)伍。漢朝盛時(shí)“編戶齊民”有5900多萬(wàn)人，儒家倡導(dǎo)的忠義孝悌等倫理，成為民眾日常行為的規(guī)范。漢朝境內(nèi)的百姓，不復(fù)以“燕人”“齊人”“秦人”相區(qū)別，而是“某郡某縣”人，他們雖方言有異，卻使用著統(tǒng)一的不因語(yǔ)言差異而改變的文字。經(jīng)歷兩漢四個(gè)多世紀(jì)的統(tǒng)治，統(tǒng)一的觀念深入人心，“書(shū)同文、車(chē)同軌、人同倫”，在先秦以來(lái)華夏融合的基礎(chǔ)上，漢朝境內(nèi)的人們逐漸被稱(chēng)為“漢人”。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析漢朝國(guó)家