初中1000字讀后感大全集5篇

8/8初中1000字讀后感大全集5篇從沒有白費(fèi)的努力，也沒有碰巧的成功。只要認(rèn)真對待生活，終有一天，你的每一份努力，都將絢爛成花。這里給大家分享一些初中1000字讀后感大全集，希望對大家有所幫助。初中1000字讀后感大全集1我懷著十分崇敬而又沖動的心情讀完了《紅巖》這本書。這是一部中國軍事文學(xué)名著。它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，堅貞不屈;劉思揚(yáng)出身豪門卻投身革命;渣滓洞難友團(tuán)結(jié)奮斗，敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍，迎來黎明……所有這一切展現(xiàn)在我眼前，那是多么讓恩沖動、崇敬、悲憤、感慨的畫面。而這些可歌可泣的畫面中蘊(yùn)含的是大無畏的革命精神，這象征的是中國新一面升起的太陽。對這些可敬可佩的戰(zhàn)士，國民黨反動派只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動搖不了他們精神上的絲毫，反而更使他們的斗爭精神豐富起來!讀到他們的事跡，我無法自已，在他們面前，我感到深深的愧疚。懷古思今，中華民族的兒女們自古以來都對這片土地飽含深情。鄭和七次下西洋，和各國建立友好關(guān)系，并立下了歷史創(chuàng)舉;大禹為了治水，三次路過家門而不入，十三年間，他干得大腿上沒有了肉，小腿上脫了毛，經(jīng)過千心萬苦，終于制服了水患;長城人人都知道，這是我們中華民族創(chuàng)造的奇跡，但有誰知道一塊塊長3米重1噸的石條，都是用雙手搬上去的……所有所有的事例都令我感動。我們的中華民族有自強(qiáng)不息的民族精神。中國共產(chǎn)黨敢于做前人沒有做過的事，敢于走前人沒有走過的路，踏遍荊棘，開辟新路。在她的領(lǐng)導(dǎo)下，中華兒女百折不撓，銳意進(jìn)取，創(chuàng)造了許多人間奇跡?？矗捍髴c人依靠艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏的精神，使中國甩掉了“貧油國〞的帽子;2023年的希臘奧運(yùn)會，中國體育健兒更是憑著拼搏進(jìn)取的精神，為中華民族奪得了32塊金牌的最好成績，使昔日的“東亞病夫〞，現(xiàn)在已當(dāng)之無愧地躋身于世界強(qiáng)國之列……難道這些偉大的成果缺乏以讓我這個炎黃子孫感到自豪?當(dāng)然在我感動之余，更多的還是欣喜。我欣喜我們中華民族是最古老的民族;我欣喜在科學(xué)理論體系指導(dǎo)下，我們能豪邁地走到今天，中華民族內(nèi)部空前團(tuán)結(jié)，各民族之間空前融洽，民族凝聚力不斷增強(qiáng);我欣喜中國共產(chǎn)黨帶著全中國人民將祖國統(tǒng)一大業(yè)不斷推向前進(jìn)，取得一項項重要成就;我欣喜香港澳門又回到了祖國的懷抱;我欣喜我是中華民族中的一員……為了我們的祖國，我要不斷提高自己的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、健康素質(zhì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，做一個新時代的“四有〞新人。“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光輝。〞這是解放戰(zhàn)爭勝利后的第一個黎明的描寫。這一片生機(jī)勃勃的景象是無數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。幸福的日子容易使人忘記了什么叫英勇、堅貞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血與火的歷史，也使人麻痹了精神。我要感謝《紅巖》，它為我樹立了典范，它使我對人生價值有了嶄新的理解，它將促使我成為一個真正的人，一個英勇堅強(qiáng)的人!初中1000字讀后感大全集2孟軻的文字，已經(jīng)是論點論據(jù)俱全，長于說理，不假設(shè)《論語》般讀整書方知邏輯，也不假設(shè)《道德經(jīng)》玄妙牽強(qiáng)，讀起來認(rèn)同感比擬強(qiáng)?！睹献印纷钗业牡胤骄褪窍葟囊话闶挛镎f起，再慢慢引出道理，讓別人不知不覺間成認(rèn)自己的錯誤。孟子說：“我的力氣足以舉起三千斤的東西，卻舉不起一片羽毛;我的視力足以看清秋天野獸毫毛的尖端，卻看不見一車子的柴禾。大王會相信這話嗎?〞話中所說的顯然不符合常理。宣王說：“不會。〞孟子說：“顯然，一片羽毛舉不起來，是因為不肯用力氣;一車的柴禾看不見，是因為不肯用目力;百姓不被您愛撫，是因為不肯施恩德啊。所以大王未能做到用仁德統(tǒng)一天下，是不去做，而不是不能做啊。〞就這樣，孟子讓君主認(rèn)識到自己的錯誤。比起直話直說的諫臣，孟子所說的讓至高無上的君主更容易接受。道理層層遞進(jìn)，就像是設(shè)下了圈套，一步一步地讓人不知不覺走進(jìn)去。孟子懷抱著一個知識分子的使命感，用他的所知所覺，用他的“義〞與“道〞，從個別情況的“應(yīng)該〞到人生征途的光明大道，導(dǎo)人向善，也就是“覺此民〞。孟子的'所有觀點首先都必須建立在所謂“人性向善〞觀點的根底上，而這個觀點也恰恰是與我們每個人息息相關(guān)并且對于當(dāng)今這個時代來說最值得每個人去仔細(xì)思考領(lǐng)悟的。孟子的“人性向善〞論，先提出惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心，是人皆有之的“仁、義、禮、智〞四端，如果能夠去擴(kuò)充它的話，將“假設(shè)火之始燃，泉之始達(dá)〞，所以說“人無有不善，水無有不下〞，“乃假設(shè)其情，那么可以為善矣〞。既然每個人都有向善之心，又何來的惡人呢?有些人何以做不到“乃假設(shè)其情〞呢?孟子給了我們兩個答案：其一，是不可無視的外在原因，即環(huán)境因素，也是孟母之所以三遷的原因，而這里的環(huán)境又不僅僅只是周圍人或事的影，也包括所處的時代、社會情況，還有具體到逆境與順境的差異，《孟子》中的一篇關(guān)于嗟來之食的議論，身處逆境的人被激發(fā)的羞恥心可使之用生命維護(hù)原那么，而身處順境時的人卻更易迷失，放棄了“鄉(xiāng)為身死而不受〞的那些原那么，環(huán)境可以說是決定為善還是為惡，義或不義的重要因素;其二，要向善的一個十分重要的內(nèi)在要求就是堅持，孟子也在書中舉了“杯水車薪〞的比喻，義能克不義，仁能克不仁，然而沒有堅持也無法成功。當(dāng)一個人能夠做到抵御環(huán)境堅持本心時，仁義之士必是賢人、君子，“枉己而不能直人〞，只有堅守原那么的人才能夠輔佐君主、誘民向善;“仁者無敵〞，仁義之諸侯與民同樂、親賢疏佞，又怎不會“王天下〞呢?所以堯、舜、禹之世，孝悌禮義為人所共循，天下安樂。雖然孟子有一套從人性向善到仁者無敵的完整理論，但是要想導(dǎo)善，還缺不了他的非凡辯才。孟子無論是與君主對答，還是與對手辯論，都能夠引經(jīng)據(jù)典，把《詩》《書》靈活應(yīng)用;并且以常理入手，以小見大，十分生動;更擅長環(huán)環(huán)設(shè)問，最后以對方的答案為自己所依托來解答對方的問題，讓對方只能無言以對，認(rèn)可孟子的想法。二十一世界的中國，正值東西方文化潮流交互撞擊之際，從個人到家庭，至自各階層的社會乃至于國家，在當(dāng)今物質(zhì)文明較為興旺的今天，卻逐漸陷入一種內(nèi)外不安，身心交瘁的狀態(tài)。在這個物欲橫流，進(jìn)退失據(jù)的環(huán)境中，人們越來越感到力不從心，茫然失措。精神信仰受到很大挑戰(zhàn)，但是，究竟是什么在變化?變化的背后是什么?在當(dāng)今這個時代，還有多少人面對各種所謂的領(lǐng)導(dǎo)敢于說出自己內(nèi)心真實的想法與感受。還有多少人能做到如孟子般真正心系國家?，F(xiàn)在的人們大都追名逐利，惟命是從，而很少有人能真正表達(dá)出自己內(nèi)心的想法與感受，給我們的國家真正提出建設(shè)性的意見與想法。又有多少人能做到面對自己與領(lǐng)導(dǎo)者統(tǒng)治者的意見不合的情況時，能堅持自己的意見呢?在這個充滿金錢與利益的社會中，人們漸漸的迷失了自我，只會跟著金錢與利益隨波逐流，也許只有當(dāng)每個人如孟子般坦誠，率真且真正做到心系國家時，我們的社會才能變成一個真正和諧的社會吧。首先，社會的穩(wěn)定是實現(xiàn)和諧社會的必要條件之一。社會只有穩(wěn)定的環(huán)境中，才能求得前進(jìn)和開展。孟子提倡的和諧相處，執(zhí)中有權(quán)的原那么及方法，揭示了對立面之間的統(tǒng)一性，對我們不斷協(xié)調(diào)社會成員之間的關(guān)系，使上下級之間、各行業(yè)、各部門之間處于和諧狀態(tài)，具有積極的啟示。同時，它又為社會的和諧提供一定的心理根底。其次，人民是國家的根本，這是孟子的根本思想之一。他強(qiáng)調(diào)治國為政要愛民、保民、利民、安民、富民、與民同憂同樂、獲得民心，進(jìn)而安定社會和統(tǒng)一天下，主張國君要把人民當(dāng)作三寶之一，提出了“民為貴，社稷次之，君為輕〞，“得乎丘民而為天子〞的卓越見解，深刻地闡述了人民在社會生活中的重要作用，將先秦時代“民為邦本〞的思想開展到前所未有的高度。同時，為了維持社會的和諧統(tǒng)一，孟子提出了一套對社會進(jìn)行經(jīng)濟(jì)約制的主張。這主要包括社會分工和產(chǎn)品交換制度、制民恒產(chǎn)的土地制度、“取于民有制〞和薄收賦稅的財政賦稅制度、優(yōu)先照顧窮困的撫恤制度。當(dāng)我們今天做事時，總會不由的想到“生于憂患，死于安樂〞憂患意識，當(dāng)我們面對災(zāi)難，能夠伸出援助之手時，我們不禁要感慨：華夏兒女的優(yōu)良傳統(tǒng)與善良之心。愛人者人恒愛之，這是千年前儒家學(xué)說代表孟子的至理名言，也是以后千萬年不變的美德、傳統(tǒng)。初中1000字讀后感大全集3《邊城》是沈從文的代表作，從字面上理解，《邊城》的大意可以理解為發(fā)生在城市的邊緣，現(xiàn)代文明的邊緣，戰(zhàn)爭的邊緣的一個故事?！哆叧恰芬?0世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，描述了船家少女翠翠的愛情悲劇。小說中的翠翠與爺爺一直生活在茶峒山城的深山里，陪伴他們的還有只狗。她在十三歲時認(rèn)識了船總順順的兩個兒子：大老天保十六歲，二老儺送十四歲，二老當(dāng)?shù)厝艘卜Q岳云。翠翠愛上了二老，而同時這兩人也愛翠翠。最終，大老選擇離開，將翠翠讓給二老，全在離開的途中失足落水而死，二老和船總認(rèn)為是翠翠和她爺爺害死了他，有些不愿娶她。后來，爺爺在一個雷雨交加的夜晚，靜靜離開了，而二老因要娶翠翠與父親順順吵架，無奈出走，這時，船總才讓翠翠做二老的媳婦，但二老還沒有回來。在那時，人們依舊是包辦婚姻，二老儺送已被一富人指定做女婿，且有碾坊做嫁妝，因此，二老與翠翠之間的自由戀愛很難達(dá)成。作者以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情：純與透。借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純潔。文中翠翠與二老之間的愛情故事完全沒有城市里的俗氣，不管是翠翠心中二老的影子與歌聲，還是二老對翠翠的一見鐘情，都沾不上一丁點兒瑕疵，都是那么的純，那么的美好。文中作者甚至寫到“由于邊地的風(fēng)俗淳樸，便是作妓女，也永遠(yuǎn)那么渾厚〞。善良，單純，充滿了愛，這樣的地方，怎能不讓人有歸屬感?正如余秋雨先生所說的“文人的魔力，竟能把偌大世界的生僻角落，變成人人心中的故土〞。透，茶峒的透不是簡單的透，它透到了人心底，它讓茶峒“靜靜的水即使深到一蒿不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)〞，讓翠翠“眸子清明如水晶〞。如此悲哀的愛情卻發(fā)生在如同世外桃源的茶峒，這似乎有些怪，但換一個角度想想，將這么悲哀的愛情放在這么美好的茶峒，結(jié)合起來，倒也挺適宜，因為我認(rèn)為，這種悲哀，它是淡淡的，又是假設(shè)有假設(shè)無的，放于茶峒這樣的地方，更可以表達(dá)它的純與透。初中1000字讀后感大全集4今天我勉勉強(qiáng)強(qiáng)把盧梭的那本很很知名的一本書叫《懺悔錄》看完了，不過也是虎頭蛇尾的看的，因為我后來是在是看不下去了，曾經(jīng)讓我那么神往的一本書現(xiàn)在竟讓我不想再看它一眼了，原因就是，我看了這本書后的對盧梭的感覺就是感情太泛濫，這讓他在我的心中大打折扣。他好似愛過很多女人，并且就我觀察，都是些有夫之婦，有好多對他有好感的年輕的女孩子他都不理。我不知道他到底是因為母親死的早而比照他年長的女性有戀母情節(jié)還是因為他生性如此，假設(shè)他生性如此，那是不是所有的有文采的都是如此多情，這讓我不禁的想到徐志摩--也是一個多情的，多情到把自己朋友的妻子據(jù)為己有。至少在我看來，我是不能容忍的，我不知道是我所處的時代隱性的告訴我們這種‘愛’讓人們鄙視還是怎么的，也許是我的成長經(jīng)歷和文化的氣氛在暗中催化的原因吧!說到這，我也忍不住地想提下在那本書的上章帶給我的思考，那就是其實有很多東西可以改變一個人的一生，在不懂事的孩提時代卻更為重要，周圍家人、親戚的對他的關(guān)愛，他不懂犯錯誤后大人對他的方式、朋友是益友還是損友等等都可以影響孩子人生觀價值觀的標(biāo)準(zhǔn)。比方說，他知道偷東西不對，但他也知道偷后沒被逮到當(dāng)然好，逮到了也沒關(guān)系，不就是打一頓嘛，“我偷，你打〞也是一個不錯的交易，于是就放縱自己的行為，或許也就會導(dǎo)致我們將來不愿看到的情景，看這本書我還有個感覺就是一個人在年輕的時候多出去見見世面是非常有益的。盧梭17歲離家出走，然后就一直流浪在外面，認(rèn)識了很多人，也碰了不少釘子，常常入不敷出，在窮困潦倒中掙扎。加上本身的體弱多病，讓他在老早時就擔(dān)憂自己活不過25歲。不過早的涉世讓他懂得很多人情世故，我想這一點比學(xué)書本只是更重要。事實上，命運(yùn)對他也不薄，他結(jié)識了華倫夫人--一個大他十二歲的一個貴族夫人，因為結(jié)婚后沒孩子就和她丈夫分居了，但因為是天主教的信徒，收入也很豐厚，她有一副菩薩心腸，樂善好施。于是盧梭便與她走的很近他也十分的愛那個婦人，我想帶有種對母親的眷戀吧，事實上他也確實叫她“媽媽〞，只是后來，按書上寫的是他22歲時成了華倫夫人的情人，這就是我不懂盧梭的地方，太奇怪啦!然后他又在社會的輾轉(zhuǎn)反側(cè)里認(rèn)識了特蕾沙，與她結(jié)婚了，然而就他說的他并不愛她，她卻非常的愛他，這我也覺得很奇怪，他們的5個孩子都被盧梭送到孤兒院了，真是不顧責(zé)任，大學(xué)者的思想也許就是這樣，讓人摸不著頭腦。以上說了那么多，都是些我不理解他的地方。但在那本書中，我的卻是看到了他作為一個大學(xué)者的閃光點，那就是對學(xué)習(xí)的獨到見解(雖然這我也知道，但當(dāng)我看到心里所想的東西與別人想的一拍即合的時候心里就特別快樂)。那段文字是第六卷的一段，我相信看過《懺悔錄》的人都會注意那段，因為我準(zhǔn)備在那頁書做記號時發(fā)現(xiàn)那頁已經(jīng)有了個折橫。這里我把它打下來，希望看過的人頁能從中得到些啟迪?！覀儫o論學(xué)什么，首先一定要找出與其學(xué)問相關(guān)學(xué)問相關(guān)聯(lián)的地方，從這里可以發(fā)揮舉一反三、融會貫穿的妙用。雖然人類的智慧還缺乏以明了存在于宇宙間的一切事物，但我們可以選擇其中一門學(xué)問作為專門細(xì)致的研究，來求得觸類旁通。我們的方法就是分類別的研讀百科全書，然后再進(jìn)行整理歸納，這就得靠自己的思索。無論我?guī)煾的芾^續(xù)活下來，絕不能讓大好的時光白白溜走。我也不知道自己能不能活過25歲，但總要活的充實而有意義，因此，我決定要盡一切力量研究值得自己投入的學(xué)問。初中1000字讀后感大全集5讀了《魯濱遜飄流記》后，我的感觸很深。冒險是一件讓常人害怕的事，但是，也