福建省三明市淮土中學(xué)2022年高二政治月考試卷含解析

福建省三明市淮土中學(xué)2022年高二政治月考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.中國(guó)有七大方言：北方方言、吳方言、閩方言、粵方言、客家方言、贛方言、湘方言。這主要說(shuō)明中華文化A．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

B．具有包容性

C．具有民族性D．具有地域性參考答案：D2.2011西安“世園會(huì)大學(xué)生宣傳員”活動(dòng)自2010年8月啟動(dòng)以來(lái)，引起了省內(nèi)大學(xué)生的關(guān)注，眾多即將奔赴全國(guó)各地的大一新生也積極參與，成為活動(dòng)亮點(diǎn)。一批高校碩士和海外留學(xué)生對(duì)本次活動(dòng)表示了強(qiáng)烈的關(guān)注。這說(shuō)明()①我國(guó)公民積極履行社會(huì)公共服務(wù)的職能②我國(guó)公民的責(zé)任意識(shí)不斷增強(qiáng)③我國(guó)的公民意識(shí)和政治素養(yǎng)顯著增強(qiáng)

④我國(guó)公民的權(quán)利意識(shí)不斷增強(qiáng)A．①②④

B．①②

C．②③

D．①④參考答案：C3.當(dāng)人們忙于經(jīng)典翻拍之時(shí)，《潛伏》等原創(chuàng)作品卻非常熱播。它的主創(chuàng)人員認(rèn)為，與其頻繁向經(jīng)典作品“借光”，還不如多花點(diǎn)心思，讓今天的原創(chuàng)成為明日的經(jīng)典。這種觀(guān)點(diǎn)說(shuō)明(

)

A．文化創(chuàng)新必須立足于傳統(tǒng)經(jīng)典

B．文化創(chuàng)新有利于促進(jìn)民族文化的繁榮C．應(yīng)該否定傳統(tǒng)文化，發(fā)展現(xiàn)代文化

D．大眾文化真正需要的就是原創(chuàng)作品參考答案：B4.電影《建國(guó)大業(yè)》是新中國(guó)成立60周年的獻(xiàn)禮作品。該片一經(jīng)播放，就引起極大反響，深受人民群眾喜愛(ài)。這說(shuō)明（

）①大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化就是社會(huì)主義先進(jìn)文化②先進(jìn)文化反映廣大人民群眾的利益與呼聲③文化形式創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的根本途徑④弘揚(yáng)主旋律的文藝作品具有強(qiáng)大的生命力A．①②

B．②④

C．③④

D．①③參考答案：B5.2013年10月4日，全球第一份《孝行天下——上海宣言》誕生。該宣言以通俗易懂、深入淺出的五字句形式，向世人闡述了“孝”字蘊(yùn)含著強(qiáng)大的正能量。之所以要弘揚(yáng)孝道，是因?yàn)棰俸霌P(yáng)孝道是傳承中華文明的重要途徑②弘揚(yáng)孝道是推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展的催化劑③踐行孝道是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的中心環(huán)節(jié)④傳統(tǒng)孝文化是財(cái)富，為我們的精神提供了棲息之所A．①②

B．②④

C．①③

D．③④參考答案：A6.地震孕育發(fā)生是地殼內(nèi)部、殼幔物質(zhì)變動(dòng)乃至核幔相互作用的結(jié)果，是否與地球表面的氣候過(guò)程相互耦合，目前還沒(méi)有理論和實(shí)驗(yàn)研究的成果。因此，現(xiàn)階段還不能科學(xué)地認(rèn)定某種氣象現(xiàn)象與大地震的發(fā)生有關(guān)。這表明

①物質(zhì)世界紛繁復(fù)雜，人類(lèi)認(rèn)識(shí)是有限的②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性，應(yīng)在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷深化發(fā)展③真理是具體的，不能隨意把適用于一定條件下的認(rèn)識(shí)運(yùn)用到另一條件之中④在不同時(shí)期，人類(lèi)實(shí)踐受到一定歷史條件的制約A．①②

B．②③

C．②④

D．①④參考答案：C7.2007年為應(yīng)對(duì)流動(dòng)性過(guò)剩和通脹壓力，央行曾先后6次上調(diào)存貸款基準(zhǔn)利率。2009年9月起，為應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)，央行又開(kāi)啟了降息空間，5次下調(diào)貸款利率，4次下調(diào)存款利率。2010年10月，央行在對(duì)保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展和管理好通脹預(yù)期慎重權(quán)衡后作出加息決定。央行歷次調(diào)整貨幣政策反映的哲學(xué)道理是

A．意識(shí)的能動(dòng)作用使事物向正確的方向發(fā)展

B．主觀(guān)與客觀(guān)是具體的歷史的統(tǒng)一C．認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的

D．客觀(guān)對(duì)主觀(guān)具有決定作用參考答案：BD8.國(guó)務(wù)院發(fā)布《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)法治政府建設(shè)的意見(jiàn)》后,各地政府根據(jù)《意見(jiàn)》精神,結(jié)合本地實(shí)際紛紛出臺(tái)依法行政工作的具體指導(dǎo)規(guī)范。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（

）A.主要矛盾和次要矛盾的統(tǒng)一

B.矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一C.矛盾雙方是相互對(duì)立的

D.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化參考答案：B9.2013年以來(lái)，越來(lái)越多的人響應(yīng)“光盤(pán)行動(dòng)”，拒絕“舌尖上的浪費(fèi)”。某餐廳為顧客提供“半份菜”、“小份菜”、“熱菜拼盤(pán)”、免費(fèi)打包等服務(wù)，鼓勵(lì)把沒(méi)吃完的剩菜打包帶走。該餐廳這一措施：（

）A.凸顯了該企業(yè)強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感

B.體現(xiàn)消費(fèi)者保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)的消費(fèi)觀(guān)C.違背了擴(kuò)大內(nèi)需，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的理念D.促進(jìn)量入為出，適度消費(fèi)的消費(fèi)觀(guān)的形成參考答案：A10.習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部要正確判斷形勢(shì)，在錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)變化面前保持頭腦清醒，全面看待前進(jìn)道路上的主流和支流、出現(xiàn)的矛盾和問(wèn)題。推動(dòng)社會(huì)的變革與發(fā)展，都離不開(kāi)馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)。要學(xué)好哲學(xué)的原因是

（

）①哲學(xué)是科學(xué)的世界觀(guān)和方法論的統(tǒng)一

②哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)③哲學(xué)具有世界觀(guān)和方法論的功能

④哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：B11.目前，“微藝術(shù)”浪潮席卷了整個(gè)網(wǎng)絡(luò)，也延伸到很多人的生活中。微攝影大賽、微電影大賽……電影、攝影、繪畫(huà)這些“高高在上”的藝術(shù)門(mén)類(lèi)在“微”世界里，變得那么和藹可親。這體現(xiàn)了

(

)①大眾傳媒顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能②文化發(fā)展要面向廣大人民，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)③受群眾喜愛(ài)的“微藝術(shù)”就是我們所倡導(dǎo)的大眾文化④“微藝術(shù)”的出現(xiàn)，意味著傳統(tǒng)的文藝形式的衰落A．①②

B．②④

C．①③

D．③④參考答案：A12.我國(guó)機(jī)電產(chǎn)品、高新技術(shù)產(chǎn)品、服裝、鞋類(lèi)出口增長(zhǎng)分別是27.1%、23.9%、21.7%、17.2%，而且對(duì)俄羅斯、印度、南非、東盟、韓國(guó)出口明顯快于對(duì)美、日、歐等經(jīng)濟(jì)體貿(mào)易增長(zhǎng)率。這表明A．我國(guó)堅(jiān)持市場(chǎng)多元化戰(zhàn)略，推動(dòng)對(duì)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展B．我國(guó)堅(jiān)持全方位、寬領(lǐng)域、多層次的對(duì)外開(kāi)放格局C．我國(guó)對(duì)外開(kāi)放堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則D．我國(guó)對(duì)外開(kāi)放堅(jiān)持“走出去”與“引進(jìn)來(lái)”相結(jié)合的基本戰(zhàn)略參考答案：A13.哲學(xué)的性質(zhì)決定了它是“事后諸葛亮”，但它一旦產(chǎn)生又可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，成為“事前諸葛亮”。哲學(xué)要成為事前和事后諸葛亮，需要①反映時(shí)代的客觀(guān)要求和歷史趨勢(shì)

②正確地總結(jié)時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果③反映一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治

④從世界觀(guān)和方法論的統(tǒng)一中把握哲學(xué)思想A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：A14.財(cái)政通過(guò)國(guó)民收入的再分配，可以(

)A.促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平衡運(yùn)行

B.促進(jìn)社會(huì)公平，建設(shè)和諧社會(huì)C.促進(jìn)資源合理配置

D.促進(jìn)企業(yè)提高生產(chǎn)效率參考答案：B略15.關(guān)于哲學(xué)的說(shuō)法，正確的是

A．哲學(xué)是關(guān)于方法論的科學(xué)

B．哲學(xué)是人們對(duì)于整個(gè)世界的根本觀(guān)點(diǎn)C．哲學(xué)是關(guān)于世界觀(guān)的學(xué)問(wèn)

D．哲學(xué)是對(duì)社會(huì)科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)參考答案：C16.專(zhuān)家認(rèn)為，雖然目前由于人們的認(rèn)識(shí)水平和科技水平有限，對(duì)地震的準(zhǔn)確預(yù)測(cè)難以實(shí)現(xiàn)，但是我們可以通過(guò)觀(guān)察地震的一些前兆，及時(shí)地做出預(yù)防措施。這說(shuō)明()①思維與存在具有同一性②人們能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界③世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物④人們能夠能動(dòng)地改造世界A．①②③

B．①③④

C．①②④D．②③④參考答案：A17.哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：“人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德?！边@給我們的啟示是①知識(shí)就是力量

②追求知識(shí)和美德是人生的根本目的③人的活動(dòng)具有目的性和選擇性

④要樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)A．①②

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：D18.美國(guó)國(guó)家政策的一個(gè)明顯特點(diǎn)，是在向發(fā)展中國(guó)家輸出“新經(jīng)濟(jì)”、“高0科技”時(shí)，將文化滲透其中，竭力推銷(xiāo)自己的價(jià)值觀(guān)，以推行強(qiáng)權(quán)政治。這體現(xiàn)了A．文化與政治相互交融

B．國(guó)際文化交流中充滿(mǎn)霸權(quán)主義色彩C．不同民族文化具有強(qiáng)弱優(yōu)勢(shì)之分

D．一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定參考答案：A19.武昌某中學(xué)以楚文化為主線(xiàn)的校園文化建設(shè)中，堅(jiān)持“讓墻壁說(shuō)話(huà)、讓樓梯育人”的理念，讓墻壁和樓梯一幅幅圖片講述楚名人、楚文化故事。這樣做主要是利用了（

）A．自然環(huán)境影響文化環(huán)境B．傳統(tǒng)文化都應(yīng)該弘揚(yáng)C．文化對(duì)人的影響有潛移默化的特點(diǎn)D．文化對(duì)人的影響有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)參考答案：C20.25歲就成為億萬(wàn)富翁的喬布斯改變了手機(jī)時(shí)代，他認(rèn)為產(chǎn)品應(yīng)該能夠“改變世界”，產(chǎn)品設(shè)計(jì)和制造的每個(gè)環(huán)節(jié)都要追求做到完美無(wú)瑕。這體現(xiàn)了()A.主觀(guān)唯心主義的傾向

B.系統(tǒng)優(yōu)化的方法C.實(shí)踐改造世界向產(chǎn)品改變世界的轉(zhuǎn)變D.能力卓越是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的必要條件參考答案：B21.．“一個(gè)只能出口電視機(jī)而不是思想觀(guān)念的國(guó)家，成不了世界大國(guó)?！庇?guó)前首相撒切爾夫人對(duì)中國(guó)的這一斷言，對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)刺耳卻發(fā)人深思。這啟示我們

①文化對(duì)人具有潛移默化、持久深遠(yuǎn)的影響

②要限制電視機(jī)出口，積極地向他國(guó)輸出我們的思想文化、價(jià)值觀(guān)③文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加突出

④要增加國(guó)家文化軟實(shí)力，提升中華文化國(guó)際影響力

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：D22.海峽兩岸從隔絕到“小三通”，再到直接“大三通”，雖然一路曲折蜿蜒，但大勢(shì)所趨無(wú)可逆阻，其根本原因是(

)A．符合客觀(guān)規(guī)律和人民的根本利益

B．注重量的積累，最終實(shí)現(xiàn)了質(zhì)變C．充分發(fā)揮了人的主觀(guān)能動(dòng)性

D．根據(jù)事物固有聯(lián)系，建立了新的聯(lián)系

參考答案：A23.胡楊樹(shù)生長(zhǎng)在中國(guó)西北浩瀚的沙漠中，他扎根深，抗干旱，迎風(fēng)沙，耐鹽堿，生命力極強(qiáng)。人們贊美它“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽”，稱(chēng)其為“英雄樹(shù)”，譽(yù)之為中華民族堅(jiān)韌不拔精神的象征。弘揚(yáng)中華民族精神（

）①可以激發(fā)人們昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的積極的反作用②可以為現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力，體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的相對(duì)獨(dú)立性③可以調(diào)動(dòng)人的精神能量，體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的特殊決定作用④可以促進(jìn)人的全面發(fā)展，體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴(lài)關(guān)系A(chǔ).①②B.①③C.②③D.③④參考答案：A24.2010年10月1日18時(shí)59分57秒長(zhǎng)三丙火箭在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心點(diǎn)火升空,成功將嫦娥二號(hào)衛(wèi)星送上太空，給國(guó)慶61周年送上厚禮?！版隙鸨荚隆庇盅堇[了一則美妙神話(huà)。人類(lèi)將獲得更多的太空知識(shí)。據(jù)此回答11—12小題。11、從哲學(xué)上看，“嫦娥奔月”的神話(huà)故事（

）A．源自于人的意識(shí)能動(dòng)性

B．是客觀(guān)事物在人腦中的能動(dòng)反映C．是人們主觀(guān)想象的產(chǎn)物

D．并不是對(duì)客觀(guān)事物的一種反映12、“人類(lèi)將獲得更多的太空知識(shí)”體現(xiàn)了哲理是（

）A．世界上沒(méi)有不可以認(rèn)識(shí)的事物，人們對(duì)客觀(guān)事物的認(rèn)識(shí)總是在擴(kuò)展和加深B．意識(shí)能夠反作用于客觀(guān)事物C．意識(shí)是人腦對(duì)客觀(guān)事物的正確反映

D．意識(shí)是人腦特有的機(jī)能

參考答案：BA25.“如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信；生活在敵意之中，他就學(xué)會(huì)了爭(zhēng)斗……”這體現(xiàn)的文化生活道理有①文化環(huán)境決定人的發(fā)展

②人的成長(zhǎng)受文化環(huán)境的影響③文化對(duì)人的影響是潛移默化的

④文化可以塑造人生A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④參考答案：C26.著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅默指出，新創(chuàng)意會(huì)衍生出無(wú)窮的新產(chǎn)品、新市場(chǎng)和財(cái)富創(chuàng)造的新機(jī)會(huì)。比爾·蓋茨宣稱(chēng)“創(chuàng)意具有裂變效應(yīng)，一盎司創(chuàng)意能夠帶來(lái)無(wú)以數(shù)計(jì)的商業(yè)利益、商業(yè)奇跡”。這段材料蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是（

）A．意識(shí)是客觀(guān)存在的反映

B．正確的意識(shí)具有決定作用C．意識(shí)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性

D．意識(shí)是人腦特有的技能參考答案：C27.“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。”這一古語(yǔ)主要強(qiáng)調(diào)了：（

）A．矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化B．堅(jiān)持投身實(shí)踐的重要性C．量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備D．間接經(jīng)驗(yàn)比直接經(jīng)驗(yàn)更重要參考答案：C28.科學(xué)發(fā)展觀(guān)的根本方法是A.把發(fā)展作為第一要義

B.以人為本

C.統(tǒng)籌兼顧

D.全面協(xié)調(diào)發(fā)展參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一：貝克萊認(rèn)為，“存在就是被感知”，人的各種感覺(jué)構(gòu)成了事物。黑格爾認(rèn)為，整個(gè)世界是“絕對(duì)觀(guān)念”的“外化”和產(chǎn)物。材料二：北宋張載認(rèn)為：“太虛不能無(wú)氣，氣不能不聚而為萬(wàn)物?！保?）材料一中的兩位哲學(xué)家的觀(guān)點(diǎn)分別是什么？（4分）（2）材料二是什么觀(guān)點(diǎn)？（2分）（3）運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，對(duì)材料一、二中的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行分析。（8分）參考答案：（1）貝克萊的觀(guān)點(diǎn)是主觀(guān)唯心主義，黑格爾的觀(guān)點(diǎn)是客觀(guān)唯心主義。(2)材料二是古代樸素唯物主義。（2分）（3）馬克思主義在世界本原問(wèn)題上，認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)而不是意識(shí)，這種物質(zhì)是抽象的，而不是具體的物質(zhì)形態(tài)。物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)。貝克萊和黑格爾顛倒了物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系，認(rèn)為意識(shí)是本原，物質(zhì)依賴(lài)于意識(shí)，意識(shí)決定物質(zhì)，因而是錯(cuò)誤的。（8分）30.．材料一：李嘉圖認(rèn)為，商品價(jià)格的波動(dòng)使資本恰好按照必要的數(shù)量運(yùn)行，在沒(méi)有政府的干預(yù)時(shí)，農(nóng)業(yè)、商業(yè)和制造業(yè)最為繁榮，需要國(guó)家做的全部事情就是避免一切干預(yù)。材料二：中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議確定了2010年宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)政策的“四字”基調(diào)：靈活審慎，并提出繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政策和適度寬松的貨幣政策，注重綜合運(yùn)用減稅、擴(kuò)大中央政府投資等多種手段加大對(duì)保障民生、擴(kuò)大內(nèi)需、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式和結(jié)構(gòu)調(diào)整的支持力度。（1）材料一反映了李嘉圖的什么觀(guān)點(diǎn)？(2分)（2）結(jié)合材料二，談?wù)劺罴螆D的觀(guān)點(diǎn)對(duì)我國(guó)發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的啟示。(6分)

參考答案：（1）李嘉