福建省三明市淮土中學(xué)2022年高二政治月考試卷含解析

福建省三明市淮土中學(xué)2022年高二政治月考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.中國有七大方言：北方方言、吳方言、閩方言、粵方言、客家方言、贛方言、湘方言。這主要說明中華文化A．源遠(yuǎn)流長

B．具有包容性

C．具有民族性D．具有地域性參考答案：D2.2011西安“世園會大學(xué)生宣傳員”活動自2010年8月啟動以來，引起了省內(nèi)大學(xué)生的關(guān)注，眾多即將奔赴全國各地的大一新生也積極參與，成為活動亮點(diǎn)。一批高校碩士和海外留學(xué)生對本次活動表示了強(qiáng)烈的關(guān)注。這說明()①我國公民積極履行社會公共服務(wù)的職能②我國公民的責(zé)任意識不斷增強(qiáng)③我國的公民意識和政治素養(yǎng)顯著增強(qiáng)

④我國公民的權(quán)利意識不斷增強(qiáng)A．①②④

B．①②

C．②③

D．①④參考答案：C3.當(dāng)人們忙于經(jīng)典翻拍之時(shí)，《潛伏》等原創(chuàng)作品卻非常熱播。它的主創(chuàng)人員認(rèn)為，與其頻繁向經(jīng)典作品“借光”，還不如多花點(diǎn)心思，讓今天的原創(chuàng)成為明日的經(jīng)典。這種觀點(diǎn)說明(

)

A．文化創(chuàng)新必須立足于傳統(tǒng)經(jīng)典

B．文化創(chuàng)新有利于促進(jìn)民族文化的繁榮C．應(yīng)該否定傳統(tǒng)文化，發(fā)展現(xiàn)代文化

D．大眾文化真正需要的就是原創(chuàng)作品參考答案：B4.電影《建國大業(yè)》是新中國成立60周年的獻(xiàn)禮作品。該片一經(jīng)播放，就引起極大反響，深受人民群眾喜愛。這說明（

）①大眾喜聞樂見的文化就是社會主義先進(jìn)文化②先進(jìn)文化反映廣大人民群眾的利益與呼聲③文化形式創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的根本途徑④弘揚(yáng)主旋律的文藝作品具有強(qiáng)大的生命力A．①②

B．②④

C．③④

D．①③參考答案：B5.2013年10月4日，全球第一份《孝行天下——上海宣言》誕生。該宣言以通俗易懂、深入淺出的五字句形式，向世人闡述了“孝”字蘊(yùn)含著強(qiáng)大的正能量。之所以要弘揚(yáng)孝道，是因?yàn)棰俸霌P(yáng)孝道是傳承中華文明的重要途徑②弘揚(yáng)孝道是推動社會和諧發(fā)展的催化劑③踐行孝道是發(fā)展中國特色社會主義的中心環(huán)節(jié)④傳統(tǒng)孝文化是財(cái)富，為我們的精神提供了棲息之所A．①②

B．②④

C．①③

D．③④參考答案：A6.地震孕育發(fā)生是地殼內(nèi)部、殼幔物質(zhì)變動乃至核幔相互作用的結(jié)果，是否與地球表面的氣候過程相互耦合，目前還沒有理論和實(shí)驗(yàn)研究的成果。因此，現(xiàn)階段還不能科學(xué)地認(rèn)定某種氣象現(xiàn)象與大地震的發(fā)生有關(guān)。這表明

①物質(zhì)世界紛繁復(fù)雜，人類認(rèn)識是有限的②認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性，應(yīng)在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷深化發(fā)展③真理是具體的，不能隨意把適用于一定條件下的認(rèn)識運(yùn)用到另一條件之中④在不同時(shí)期，人類實(shí)踐受到一定歷史條件的制約A．①②

B．②③

C．②④

D．①④參考答案：C7.2007年為應(yīng)對流動性過剩和通脹壓力，央行曾先后6次上調(diào)存貸款基準(zhǔn)利率。2009年9月起，為應(yīng)對國際金融危機(jī)，央行又開啟了降息空間，5次下調(diào)貸款利率，4次下調(diào)存款利率。2010年10月，央行在對保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展和管理好通脹預(yù)期慎重權(quán)衡后作出加息決定。央行歷次調(diào)整貨幣政策反映的哲學(xué)道理是

A．意識的能動作用使事物向正確的方向發(fā)展

B．主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一C．認(rèn)識是不斷發(fā)展的

D．客觀對主觀具有決定作用參考答案：BD8.國務(wù)院發(fā)布《國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)法治政府建設(shè)的意見》后,各地政府根據(jù)《意見》精神,結(jié)合本地實(shí)際紛紛出臺依法行政工作的具體指導(dǎo)規(guī)范。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（

）A.主要矛盾和次要矛盾的統(tǒng)一

B.矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一C.矛盾雙方是相互對立的

D.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化參考答案：B9.2013年以來，越來越多的人響應(yīng)“光盤行動”，拒絕“舌尖上的浪費(fèi)”。某餐廳為顧客提供“半份菜”、“小份菜”、“熱菜拼盤”、免費(fèi)打包等服務(wù)，鼓勵把沒吃完的剩菜打包帶走。該餐廳這一措施：（

）A.凸顯了該企業(yè)強(qiáng)烈的社會責(zé)任感

B.體現(xiàn)消費(fèi)者保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)的消費(fèi)觀C.違背了擴(kuò)大內(nèi)需，拉動經(jīng)濟(jì)增長的理念D.促進(jìn)量入為出，適度消費(fèi)的消費(fèi)觀的形成參考答案：A10.習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部要正確判斷形勢，在錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢變化面前保持頭腦清醒，全面看待前進(jìn)道路上的主流和支流、出現(xiàn)的矛盾和問題。推動社會的變革與發(fā)展，都離不開馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)。要學(xué)好哲學(xué)的原因是

（

）①哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一

②哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)③哲學(xué)具有世界觀和方法論的功能

④哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：B11.目前，“微藝術(shù)”浪潮席卷了整個(gè)網(wǎng)絡(luò)，也延伸到很多人的生活中。微攝影大賽、微電影大賽……電影、攝影、繪畫這些“高高在上”的藝術(shù)門類在“微”世界里，變得那么和藹可親。這體現(xiàn)了

(

)①大眾傳媒顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能②文化發(fā)展要面向廣大人民，為人民大眾所喜聞樂見③受群眾喜愛的“微藝術(shù)”就是我們所倡導(dǎo)的大眾文化④“微藝術(shù)”的出現(xiàn)，意味著傳統(tǒng)的文藝形式的衰落A．①②

B．②④

C．①③

D．③④參考答案：A12.我國機(jī)電產(chǎn)品、高新技術(shù)產(chǎn)品、服裝、鞋類出口增長分別是27.1%、23.9%、21.7%、17.2%，而且對俄羅斯、印度、南非、東盟、韓國出口明顯快于對美、日、歐等經(jīng)濟(jì)體貿(mào)易增長率。這表明A．我國堅(jiān)持市場多元化戰(zhàn)略，推動對外經(jīng)濟(jì)發(fā)展B．我國堅(jiān)持全方位、寬領(lǐng)域、多層次的對外開放格局C．我國對外開放堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則D．我國對外開放堅(jiān)持“走出去”與“引進(jìn)來”相結(jié)合的基本戰(zhàn)略參考答案：A13.哲學(xué)的性質(zhì)決定了它是“事后諸葛亮”，但它一旦產(chǎn)生又可以成為社會變革的先導(dǎo)，成為“事前諸葛亮”。哲學(xué)要成為事前和事后諸葛亮，需要①反映時(shí)代的客觀要求和歷史趨勢

②正確地總結(jié)時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果③反映一定社會和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治

④從世界觀和方法論的統(tǒng)一中把握哲學(xué)思想A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：A14.財(cái)政通過國民收入的再分配，可以(

)A.促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)平衡運(yùn)行

B.促進(jìn)社會公平，建設(shè)和諧社會C.促進(jìn)資源合理配置

D.促進(jìn)企業(yè)提高生產(chǎn)效率參考答案：B略15.關(guān)于哲學(xué)的說法，正確的是

A．哲學(xué)是關(guān)于方法論的科學(xué)

B．哲學(xué)是人們對于整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)C．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問

D．哲學(xué)是對社會科學(xué)知識的概括和總結(jié)參考答案：C16.專家認(rèn)為，雖然目前由于人們的認(rèn)識水平和科技水平有限，對地震的準(zhǔn)確預(yù)測難以實(shí)現(xiàn)，但是我們可以通過觀察地震的一些前兆，及時(shí)地做出預(yù)防措施。這說明()①思維與存在具有同一性②人們能夠能動地認(rèn)識世界③世界上只有尚未認(rèn)識之物，而沒有不可認(rèn)識之物④人們能夠能動地改造世界A．①②③

B．①③④

C．①②④D．②③④參考答案：A17.哲學(xué)家說過：“人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德?！边@給我們的啟示是①知識就是力量

②追求知識和美德是人生的根本目的③人的活動具有目的性和選擇性

④要樹立正確的價(jià)值觀A．①②

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：D18.美國國家政策的一個(gè)明顯特點(diǎn)，是在向發(fā)展中國家輸出“新經(jīng)濟(jì)”、“高0科技”時(shí)，將文化滲透其中，竭力推銷自己的價(jià)值觀，以推行強(qiáng)權(quán)政治。這體現(xiàn)了A．文化與政治相互交融

B．國際文化交流中充滿霸權(quán)主義色彩C．不同民族文化具有強(qiáng)弱優(yōu)勢之分

D．一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定參考答案：A19.武昌某中學(xué)以楚文化為主線的校園文化建設(shè)中，堅(jiān)持“讓墻壁說話、讓樓梯育人”的理念，讓墻壁和樓梯一幅幅圖片講述楚名人、楚文化故事。這樣做主要是利用了（

）A．自然環(huán)境影響文化環(huán)境B．傳統(tǒng)文化都應(yīng)該弘揚(yáng)C．文化對人的影響有潛移默化的特點(diǎn)D．文化對人的影響有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)參考答案：C20.25歲就成為億萬富翁的喬布斯改變了手機(jī)時(shí)代，他認(rèn)為產(chǎn)品應(yīng)該能夠“改變世界”，產(chǎn)品設(shè)計(jì)和制造的每個(gè)環(huán)節(jié)都要追求做到完美無瑕。這體現(xiàn)了()A.主觀唯心主義的傾向

B.系統(tǒng)優(yōu)化的方法C.實(shí)踐改造世界向產(chǎn)品改變世界的轉(zhuǎn)變D.能力卓越是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的必要條件參考答案：B21.．“一個(gè)只能出口電視機(jī)而不是思想觀念的國家，成不了世界大國?！庇笆紫嗳銮袪柗蛉藢χ袊倪@一斷言，對中國人來說刺耳卻發(fā)人深思。這啟示我們

①文化對人具有潛移默化、持久深遠(yuǎn)的影響

②要限制電視機(jī)出口，積極地向他國輸出我們的思想文化、價(jià)值觀③文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加突出

④要增加國家文化軟實(shí)力，提升中華文化國際影響力

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：D22.海峽兩岸從隔絕到“小三通”，再到直接“大三通”，雖然一路曲折蜿蜒，但大勢所趨無可逆阻，其根本原因是(

)A．符合客觀規(guī)律和人民的根本利益

B．注重量的積累，最終實(shí)現(xiàn)了質(zhì)變C．充分發(fā)揮了人的主觀能動性

D．根據(jù)事物固有聯(lián)系，建立了新的聯(lián)系

參考答案：A23.胡楊樹生長在中國西北浩瀚的沙漠中，他扎根深，抗干旱，迎風(fēng)沙，耐鹽堿，生命力極強(qiáng)。人們贊美它“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽”，稱其為“英雄樹”，譽(yù)之為中華民族堅(jiān)韌不拔精神的象征。弘揚(yáng)中華民族精神（

）①可以激發(fā)人們昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，體現(xiàn)了意識對物質(zhì)的積極的反作用②可以為現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動力，體現(xiàn)了意識對物質(zhì)的相對獨(dú)立性③可以調(diào)動人的精神能量，體現(xiàn)了意識對物質(zhì)的特殊決定作用④可以促進(jìn)人的全面發(fā)展，體現(xiàn)了意識對物質(zhì)的依賴關(guān)系A(chǔ).①②B.①③C.②③D.③④參考答案：A24.2010年10月1日18時(shí)59分57秒長三丙火箭在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心點(diǎn)火升空,成功將嫦娥二號衛(wèi)星送上太空，給國慶61周年送上厚禮?！版隙鸨荚隆庇盅堇[了一則美妙神話。人類將獲得更多的太空知識。據(jù)此回答11—12小題。11、從哲學(xué)上看，“嫦娥奔月”的神話故事（

）A．源自于人的意識能動性

B．是客觀事物在人腦中的能動反映C．是人們主觀想象的產(chǎn)物

D．并不是對客觀事物的一種反映12、“人類將獲得更多的太空知識”體現(xiàn)了哲理是（

）A．世界上沒有不可以認(rèn)識的事物，人們對客觀事物的認(rèn)識總是在擴(kuò)展和加深B．意識能夠反作用于客觀事物C．意識是人腦對客觀事物的正確反映

D．意識是人腦特有的機(jī)能

參考答案：BA25.“如果一個(gè)孩子生活在鼓勵之中，他就學(xué)會了自信；生活在敵意之中，他就學(xué)會了爭斗……”這體現(xiàn)的文化生活道理有①文化環(huán)境決定人的發(fā)展

②人的成長受文化環(huán)境的影響③文化對人的影響是潛移默化的

④文化可以塑造人生A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④參考答案：C26.著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅默指出，新創(chuàng)意會衍生出無窮的新產(chǎn)品、新市場和財(cái)富創(chuàng)造的新機(jī)會。比爾·蓋茨宣稱“創(chuàng)意具有裂變效應(yīng)，一盎司創(chuàng)意能夠帶來無以數(shù)計(jì)的商業(yè)利益、商業(yè)奇跡”。這段材料蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是（

）A．意識是客觀存在的反映

B．正確的意識具有決定作用C．意識具有主動性和創(chuàng)造性

D．意識是人腦特有的技能參考答案：C27.“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！边@一古語主要強(qiáng)調(diào)了：（

）A．矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化B．堅(jiān)持投身實(shí)踐的重要性C．量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備D．間接經(jīng)驗(yàn)比直接經(jīng)驗(yàn)更重要參考答案：C28.科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是A.把發(fā)展作為第一要義

B.以人為本

C.統(tǒng)籌兼顧

D.全面協(xié)調(diào)發(fā)展參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一：貝克萊認(rèn)為，“存在就是被感知”，人的各種感覺構(gòu)成了事物。黑格爾認(rèn)為，整個(gè)世界是“絕對觀念”的“外化”和產(chǎn)物。材料二：北宋張載認(rèn)為：“太虛不能無氣，氣不能不聚而為萬物?！保?）材料一中的兩位哲學(xué)家的觀點(diǎn)分別是什么？（4分）（2）材料二是什么觀點(diǎn)？（2分）（3）運(yùn)用所學(xué)知識，對材料一、二中的觀點(diǎn)進(jìn)行分析。（8分）參考答案：（1）貝克萊的觀點(diǎn)是主觀唯心主義，黑格爾的觀點(diǎn)是客觀唯心主義。(2)材料二是古代樸素唯物主義。（2分）（3）馬克思主義在世界本原問題上，認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)而不是意識，這種物質(zhì)是抽象的，而不是具體的物質(zhì)形態(tài)。物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識。貝克萊和黑格爾顛倒了物質(zhì)與意識的關(guān)系，認(rèn)為意識是本原，物質(zhì)依賴于意識，意識決定物質(zhì)，因而是錯(cuò)誤的。（8分）30.．材料一：李嘉圖認(rèn)為，商品價(jià)格的波動使資本恰好按照必要的數(shù)量運(yùn)行，在沒有政府的干預(yù)時(shí)，農(nóng)業(yè)、商業(yè)和制造業(yè)最為繁榮，需要國家做的全部事情就是避免一切干預(yù)。材料二：中央經(jīng)濟(jì)工作會議確定了2010年宏觀經(jīng)濟(jì)政策的“四字”基調(diào)：靈活審慎，并提出繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政策和適度寬松的貨幣政策，注重綜合運(yùn)用減稅、擴(kuò)大中央政府投資等多種手段加大對保障民生、擴(kuò)大內(nèi)需、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式和結(jié)構(gòu)調(diào)整的支持力度。（1）材料一反映了李嘉圖的什么觀點(diǎn)？(2分)（2）結(jié)合材料二，談?wù)劺罴螆D的觀點(diǎn)對我國發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的啟示。(6分)

參考答案：（1）李嘉