福建省泉州市南安華美中學(xué)2022高二政治上學(xué)期期末試卷含解析

福建省泉州市南安華美中學(xué)2022高二政治上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.在我國(guó)基本型乘用車（轎車）市場(chǎng)上，不但汽車降價(jià)可以起到促銷作用，減少稅費(fèi)、油價(jià)下降也對(duì)拉動(dòng)銷量有明顯影響。假設(shè)D和D1中有一條是汽車需求曲線，另一條是某生活必需品需求曲線，在價(jià)格及其他因素不變的情況下，下列判斷正確的是（

）A．D是汽車需求曲線，受汽車購(gòu)置稅減半政策影響，D可能向右平移B．D是汽車需求曲線，受汽車購(gòu)置稅減半政策影響，D可能向左平移C．D1是汽車需求曲線，受汽車購(gòu)置稅減半政策影響，D1可能向右平移D．D1是汽車需求曲線，受汽車購(gòu)置稅減半政策影響，D1可能向左平移參考答案：C2.有人說(shuō)：人生有兩大悲劇，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，另一是得到你心愛(ài)的東西。有人說(shuō)：人生有兩大快樂(lè)，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，于是你去尋找與創(chuàng)造；另一是得到你心愛(ài)的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)。這主要體現(xiàn)(

)A.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性

B.尋找真理性認(rèn)識(shí)就是尋找人生的真諦C.意識(shí)是客觀存在的主觀映像

D.對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)具有主體差異性參考答案：D3.庖丁解牛，游刃有余；拔苗助長(zhǎng)，苗枯田荒。寓言故事包含的哲學(xué)道理是（

）A．規(guī)律總是通過(guò)現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)

B．矛盾是事物變化發(fā)展的動(dòng)力C．尊重規(guī)律是取得成功的前提

D．事物在不斷運(yùn)動(dòng)變化參考答案：C4.下列詩(shī)句中蘊(yùn)涵新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學(xué)道理的是（

）①沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春

②落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波

④舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知A.①②

B.①③

C.①④

D.②③參考答案：B5.在2010年清華大學(xué)上海自主招生面試中，有一道“老子和孔子有一天打架，你會(huì)幫助誰(shuí)”的題目出現(xiàn)在此次招生的個(gè)人面試試題中。若是你認(rèn)為老子和孔子不會(huì)打架，則你的論據(jù)是（

）A.中華文化百家爭(zhēng)鳴，具有極大的包容性

B.孔子主張仁者愛(ài)人，不會(huì)和老子產(chǎn)生沖突

C.老子主張清靜無(wú)為，不會(huì)和孔子一般見(jiàn)識(shí)

D.因?yàn)榘偌覡?zhēng)鳴是社會(huì)主義文化的發(fā)展方針參考答案：A6.按照消費(fèi)的對(duì)象和目的劃分，旅游消費(fèi)屬于（）①勞務(wù)消費(fèi)

②發(fā)展資料消費(fèi)

③享受資料消費(fèi)

④貸款消費(fèi)A.①②

B.②③

C.①③

D.②④

參考答案：C7.聯(lián)合國(guó)教科文組織將每年11月第3個(gè)星期四定為“世界哲學(xué)日”。我們之所以要重視對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)，是因?yàn)樗茿．使人聰明、給人智慧的一門綜合科學(xué)B．指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)C．哲學(xué)家思維活動(dòng)的科學(xué)總結(jié)

D．對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和科學(xué)總結(jié)參考答案：B8.新生代農(nóng)民工正日益成為中國(guó)最具影響力群體，他們有著強(qiáng)烈的精神文化需求：希望能夠在業(yè)余時(shí)間得到技能培訓(xùn)；希望參加豐富的文化活動(dòng)；希望有更多的文化場(chǎng)所免費(fèi)開(kāi)放等。滿足新生代農(nóng)民工的上述文化需求，需要：①積極發(fā)展教育科學(xué)文化事業(yè)

②積極開(kāi)展豐富多彩的群眾性文化活動(dòng)

③積極支持各種電視娛樂(lè)性綜藝節(jié)目

④積極扶持公益性文化事業(yè)A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④參考答案：D9.使用“百度知道”搜索古代人物的小傳，常可以發(fā)現(xiàn)旁邊會(huì)附有一幅畫像。其實(shí)古代并沒(méi)有照相機(jī)，這些圖像往往是后人根據(jù)歷史上的記載加以揣摩，畫出來(lái)的。因此同一人物常會(huì)見(jiàn)到好幾種差別很大的畫像。這表明①人們的意識(shí)對(duì)客觀對(duì)象的反映具有主觀特性②人們認(rèn)識(shí)對(duì)象的過(guò)程就是創(chuàng)造對(duì)象的過(guò)程③對(duì)于沒(méi)有客觀根據(jù)的領(lǐng)域，認(rèn)識(shí)的片面性總是不可避免的④畫像是一種有一定歷史根據(jù)的藝術(shù)再現(xiàn)A．①②

B．③④

C．①④

D．②③參考答案：C10.最近，河北農(nóng)業(yè)大學(xué)一群畢業(yè)生默默幫助病逝同學(xué)李寶元父母的事跡被廣為傳頌。15年前畢業(yè)之際，有人提議“寶元的父母咱們得管”，一個(gè)算不上約定的“約定”，讓兩位老人15年收到了15張匯款單和56封信。同學(xué)們用實(shí)際行動(dòng)使扶危濟(jì)困、重情信諾的傳統(tǒng)美德在當(dāng)代得到完美綻放。這一事跡表明（

）A.傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則完全適應(yīng)現(xiàn)代生活B中華文化的具體內(nèi)涵是亙古不變的C.傳統(tǒng)道德對(duì)今天人們的價(jià)值選擇有深刻影響D.傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶參考答案：C11.

“機(jī)會(huì)，憑自己爭(zhēng)??；命運(yùn)，靠自己把握；生命是自己的畫板，為什么要依賴別人著色?！蓖高^(guò)汪國(guó)真的詩(shī)句，我們從中體會(huì)到的智慧是：

A．聯(lián)系是普遍的

B．矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力

C．發(fā)展是永恒的

D．辯證的否定是事物自己發(fā)展自己參考答案：B12.下列與唇亡齒寒體現(xiàn)的哲理相近的成語(yǔ)是(

)A．牽一發(fā)而動(dòng)全身

B．種瓜得瓜，種豆得豆

C．和實(shí)生物，同則不繼

D．千里之堤，潰于蟻穴參考答案：A13.世界上并沒(méi)有上帝，但是人們頭腦中卻有上帝的形象和觀念。這說(shuō)明①意識(shí)對(duì)客觀事物的反映并不都是如實(shí)反映

②意識(shí)可憑借人們豐富的想象而產(chǎn)生

③意識(shí)的內(nèi)容來(lái)源于人腦

④人腦對(duì)客觀事物的反映是一種能動(dòng)的反映A．①②

B．③④

C．①④

D．②③參考答案：C14.在我國(guó)，人民民主具有廣泛性，表現(xiàn)在(

)A．我國(guó)人民享有廣泛的民主權(quán)利

B．民主具有鮮明的階級(jí)性C．統(tǒng)治階級(jí)的民主決定被統(tǒng)治階級(jí)的民主

D．在人民內(nèi)部實(shí)行民主，對(duì)敵人實(shí)行專政參考答案：A15.現(xiàn)行理論認(rèn)為宇宙從大爆炸中誕生時(shí)產(chǎn)生了等量的正物質(zhì)和反物質(zhì)，但我們很難在宇宙中找到反物質(zhì)。近期，歐洲科學(xué)家成功制造出多個(gè)反氫原子，并使其存在了0.17秒，這是物理學(xué)界的突破性發(fā)現(xiàn)，也是人類首次捕獲到反物質(zhì)。材料表明

A.世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性

B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的主要標(biāo)準(zhǔn)C.意識(shí)是對(duì)客觀世界的正確反映

D.物質(zhì)的唯一特性是可知性參考答案：A16.作為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代發(fā)展最快的新興產(chǎn)業(yè)之一，文化產(chǎn)業(yè)具有資消耗低、環(huán)境污染小、市場(chǎng)潛力大等特點(diǎn)，易于與其他產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展。由此可見(jiàn)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)()①有利于加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整②有利于促進(jìn)資節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力③有利于推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化④是因?yàn)槲覈?guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后不能滿足群眾的精神需求A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：A17.人一生關(guān)注的焦點(diǎn)都在變。少年重在人格教育，青年重在技能學(xué)習(xí)，中年重在實(shí)現(xiàn)理想，老年重在延年益壽。下列選項(xiàng)最能反映以上現(xiàn)象的是①金無(wú)足赤，人無(wú)完人

②古今異俗，新故異備③死生有命，富貴在天

④時(shí)時(shí)有矛盾，事事有矛盾A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：C18.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于（

）A．加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育

B．弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神C．堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位

D．樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想?yún)⒖即鸢福篊19.2010年1月1日，中國(guó)東-----盟自由貿(mào)易區(qū)正式啟動(dòng)。中國(guó)與東盟十國(guó)的互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮，互補(bǔ)性貿(mào)易極大豐富了雙邊市場(chǎng)，貿(mào)易和投資均大幅增長(zhǎng)，促進(jìn)了雙方的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，起到了“10+1>11”的效果。“10+1>11”從哲學(xué)上告訴我們

①樹(shù)立全局觀念，就能促進(jìn)事物發(fā)展

②部分要服從整體

③要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)認(rèn)識(shí)事物

④要重視系統(tǒng)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)優(yōu)化，使整體功能大于部分功能之和

A．①②

B．②③

C．③④

D．②④參考答案：C20.第18屆奧運(yùn)會(huì)首次通過(guò)衛(wèi)星向全球進(jìn)行實(shí)況轉(zhuǎn)播，人們可以在第一時(shí)間內(nèi)了解比賽進(jìn)程；第26屆奧運(yùn)會(huì)電視實(shí)況轉(zhuǎn)播覆蓋了214個(gè)國(guó)家和地區(qū)，累計(jì)觀眾達(dá)1.96億人次。以上事實(shí)說(shuō)明：①大眾傳媒已日益成為文化傳播的主要手段

②舊的傳媒方式逐漸被大眾傳媒所取代③大眾傳媒的出現(xiàn)是以電子網(wǎng)絡(luò)的廣泛運(yùn)用為標(biāo)志④大眾傳媒克服了舊的傳媒的局限性A．①③

B．①②

C．①④

D．③④參考答案：C21.下列說(shuō)法正確反映思維和存在的關(guān)系的是（

）

A、眼開(kāi)則花明，眼閉則花寂

B、“形存而神存，形謝則神滅”C、神靈天意決定著社會(huì)的變化

D、“物是觀念的集合”參考答案：B22.今年全國(guó)兩會(huì)把2015年定位為“全面深化改革關(guān)鍵之年”“全面推進(jìn)依法治國(guó)開(kāi)局之年”“全面完成‘十二五’規(guī)劃收官之年”。材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理有()A.量變?yōu)樾碌馁|(zhì)變開(kāi)辟道路B.事物的性質(zhì)主要的是由主要矛盾的主要方面決定C.主要矛盾在事物的發(fā)展過(guò)程中處于支配地位，起決定作用D.真理的最基本屬性是客觀性參考答案：C23.某中學(xué)的論壇上流行著一句話：“上學(xué)時(shí)，鈴聲是緊迫的；放學(xué)時(shí)，鈴聲是悅耳的；考試時(shí)，鈴聲是緊張的?！边@表明*ks5*uA．真理是客觀的、具體的、有條件的B．意識(shí)是客觀存在在人腦中的主觀映象C．意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)控制作用D．不同的客觀刺激物會(huì)導(dǎo)致不同的主觀感受

參考答案：B24.文化創(chuàng)新注意的問(wèn)題主要是（

）

A．社會(huì)實(shí)踐

B．交流、融合C．取其精華、去其糟柏

D．繼承傳統(tǒng),又體現(xiàn)時(shí)代精神參考答案：D25.2015年12月，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。當(dāng)前，我國(guó)消費(fèi)需求正發(fā)生重要變化，隨著外部需求收縮和國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)消費(fèi)需求飽和，大量傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)嚴(yán)重產(chǎn)能過(guò)剩。過(guò)去我們經(jīng)常講要“用供給滿足需求”，現(xiàn)在，在供給前面要加上“有效”二字，在需求前面要加上“優(yōu)質(zhì)”二字。這種變化體現(xiàn)了（）①上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展?fàn)顩r②辯證的否定既是聯(lián)系的環(huán)節(jié)也是發(fā)展的環(huán)節(jié)③系統(tǒng)優(yōu)化的方法是解決問(wèn)題的根本方法④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征。A．①③ B．②④ C．①④ D．②③參考答案：B【考點(diǎn)】經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)；系統(tǒng)優(yōu)化方法；辯證否定觀原理；價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性．【分析】本題考查：辯證的否定觀，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征．辯證的否定觀，認(rèn)為否定是事物內(nèi)在矛盾所引起的自我否定；否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)；是包含肯定的否定，其實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄“，即新事物對(duì)舊事物既批判又繼承、既克服又保留．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征．【解答】①與材料無(wú)關(guān)，材料沒(méi)有涉及上層建筑的變化，①排除；②正確并符合題意，從“供給”到“有效供給”，從“需求”到“有效需求”，體現(xiàn)了前后二者的聯(lián)系，以及后者在前者認(rèn)識(shí)上的發(fā)展，堅(jiān)持了辯證的否定觀，②可選；③說(shuō)法錯(cuò)誤，矛盾分析方法是解決問(wèn)題的根本方法，故③不選；④正確并符合題意，不同歷史時(shí)期對(duì)供給和需求的認(rèn)識(shí)和要求不同，體現(xiàn)了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性，④可選．故選：B．26.管理學(xué)上一個(gè)有趣的定律叫“酒與污水定理”，意思是一匙酒倒進(jìn)一桶污水，得到的是一桶污水；把一匙污水到進(jìn)一桶酒里，得到的還是一桶污水。這給我們的辯證法啟示是A.整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分

B.量變必然引起質(zhì)變，要重視量變C.物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)

D.必須重視部分的作用，搞好局部參考答案：D略27.斯密認(rèn)為，任何一件物品的價(jià)值，即要取得這物品實(shí)際上所付出的代價(jià)，乃是獲得它的辛苦和麻煩。這里的“辛苦和麻煩”指的是（）。A.這種商品特定的效用B.由于占有該商品而取得的對(duì)他種貨物的購(gòu)買力C.生產(chǎn)該商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)量D.商品在交換中所能購(gòu)買的勞動(dòng)量參考答案：C28.中國(guó)的傳統(tǒng)文化對(duì)人的影響往往是深遠(yuǎn)持久的，當(dāng)前仍然發(fā)揮著作用。下列詩(shī)詞的寓意符合這一特點(diǎn)的是（

)A、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年

B、千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論C、少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰

D、黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠

參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.在河北承德普陀宗乘之廟的碑亭里，豎立著《土爾扈特全部歸順記》這塊巨大的石碑，碑文記敘了土爾扈特蒙古部族在遠(yuǎn)離故土一百四十多年之后，經(jīng)過(guò)萬(wàn)里跋涉、重返祖國(guó)的過(guò)程。土爾扈特蒙古部族重返祖國(guó)的壯舉展現(xiàn)了（

）A．蒙古民族的凝聚力

B．民族精神滲透在整個(gè)民族文化的各個(gè)方面C．中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神

D．—個(gè)民族與其他民族相區(qū)別的重要特征參考答案：C30.材料：2012年4月，何玥即將小學(xué)畢業(yè)，卻被查出患有高度惡性小腦膠質(zhì)瘤，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)自己的生命只剩三個(gè)月時(shí)，她決定將自己的器官捐獻(xiàn)給需要的人。12歲的小女孩坦然面對(duì)生死已屬難能，在病痛中還不忘善濟(jì)他人。這一場(chǎng)生命最后的告別，不知敲動(dòng)了多少人的心靈，平凡善舉，可以開(kāi)啟一個(gè)有愛(ài)的未來(lái)。何玥被評(píng)選為“感動(dòng)中國(guó)2013年度人物”。人生價(jià)值包括哪兩個(gè)方面？（4分）為什么說(shuō)人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)？（6分）參考答案：①一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即社會(huì)價(jià)值；二是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足，即自我價(jià)值。（4分）②第一，個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，是社會(huì)存在和發(fā)展的基本保障。第二，個(gè)人都會(huì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，是