2023年開縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》模擬試題及答案解析

PAGEPAGE472023年開縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》模擬試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．埃里克森認(rèn)為，個(gè)體的人格發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過程，必須經(jīng)歷八個(gè)順序不變的階段。每一階段都有一個(gè)由生物學(xué)的成熟與社會(huì)文化環(huán)境、社會(huì)期望之間的沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機(jī)。相應(yīng)地，個(gè)體在發(fā)展的每一階段所面臨的主要任務(wù)就是發(fā)展相應(yīng)的品質(zhì)，借此化解發(fā)展危機(jī)。其中，小學(xué)生面臨的任務(wù)主要是發(fā)展()。A、主動(dòng)感B、勤奮感C、自主感D、信任感答案：B解析：埃里克森認(rèn)為人格的發(fā)展貫穿于個(gè)體的一生，整個(gè)發(fā)展過程可以劃分為八個(gè)階段：嬰兒期(0~1.5歲)的沖突是信任感與不信任感;兒童早期(1.5~3歲)的沖突是自主感對(duì)羞怯和疑慮;學(xué)前期(3~6、7歲)的沖突是主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感;學(xué)齡期(6、7~12歲)的沖突是勤奮感對(duì)自卑感;青年期(12~18歲)的沖突是建立同一感和防止同一感混亂。題干中，小學(xué)階段(6、7~12歲)屬于學(xué)齡期，本階段的發(fā)展任務(wù)是獲得勤奮感。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：培養(yǎng)主動(dòng)性屬于學(xué)前期的人格發(fā)展任務(wù)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：培養(yǎng)自主性屬于兒童早期的人格發(fā)展任務(wù)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：培養(yǎng)信任感屬于嬰兒期的人格發(fā)展任務(wù)。與題干不符，排除。故選B。2．轉(zhuǎn)化后進(jìn)生首先要做的是()。A、幫助后進(jìn)生樹立自信心B、幫助后進(jìn)生搞好學(xué)習(xí)C、做好家訪，爭取家長配合D、幫助后進(jìn)生改正缺點(diǎn)答案：A解析：后進(jìn)生的意志力比較薄弱、自尊心比較強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性又不高，所以轉(zhuǎn)化后進(jìn)生首先要幫助他們樹立自信心。故選A。3．教師利用典型的事例，具體直觀地說明事物的本質(zhì)，即通過事物的一個(gè)或幾個(gè)特征來說明其整體特性，讓學(xué)習(xí)者掌握事物的本質(zhì)特征。這屬于范例教學(xué)法在教學(xué)過程中的()。A、范例性地闡述“類”B、范例性地闡明“個(gè)”C、范例性地掌握規(guī)律D、獲得關(guān)于世界的切身經(jīng)驗(yàn)答案：B解析：范例教學(xué)把教學(xué)過程分為四個(gè)階段：第一階段是范例性地闡明“個(gè)”的階段，即要求在教學(xué)中通過整體的某個(gè)或幾個(gè)特征來說明整體，也就是通過對(duì)個(gè)案典型特征的分析來闡明整體。第二階段是范例性地闡明“類”的階段，也就是把在“個(gè)”的分析中所獲得的知識(shí)進(jìn)行歸類，從“個(gè)”的學(xué)習(xí)遷移到“類”的學(xué)習(xí)，使學(xué)生從對(duì)事物的特殊性的了解達(dá)到對(duì)事物的普遍性的了解。第三階段是范例性地掌握規(guī)律和范疇的階段，要求學(xué)生通過前兩個(gè)階段的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步探究出規(guī)律性的認(rèn)識(shí)來。第四階段是范例地獲得關(guān)于世界知識(shí)和生活知識(shí)的階段，即在上述三個(gè)階段學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，使學(xué)生掌握關(guān)于世界和生活的知識(shí)，了解客觀世界，也認(rèn)識(shí)自己，以提高行為的自覺性。所以，題干所述屬于范例教學(xué)法中的范例性地闡明“個(gè)”的階段。故選B。4．人們思考和解決問題的思路朝一個(gè)方向聚斂前進(jìn)，從而形成唯一的確定答案的思維過程是()。A、求同思維B、求異思維C、常規(guī)思維D、創(chuàng)造思維答案：A解析：輻合思維也稱集中思維、求同思維、聚合思維，是指人們解決問題時(shí)，思路集中到一個(gè)方向，從而形成唯一的、確定的答案。A項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，發(fā)散思維也稱求異思維、分散思維，指人們解決問題時(shí)，思路向各種可能的方向擴(kuò)散，從而求得多種答案。與題干不符，排除。選項(xiàng)C，常規(guī)思維也稱再造性思維，指人們運(yùn)用已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按現(xiàn)成的方案和程序，用慣用的方法、固定的模式來解決問題的思維方式。與題干不符，排除。選項(xiàng)D，創(chuàng)造性思維指以新穎、獨(dú)特的方式來解決問題的思維方式。與題干不符，排除。故選A。5．在教學(xué)過程中，夏老師用通俗易懂、科學(xué)準(zhǔn)確的語言對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行解釋、說明、論證。夏老師采用的這種講授方式是()。A、講述B、講解C、講讀D、講演答案：B解析：講授法是教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的一種方法。它既可用于傳授新知識(shí)，也可用于鞏固舊知識(shí)，是整個(gè)教學(xué)方法體系中運(yùn)用最多、最廣的一種方法。講授法主要有講述、講解、講讀、講演、講評(píng)五種方式。其中，講解法是指教師向?qū)W生對(duì)概念、原理、規(guī)律、公式等進(jìn)行解釋、說明和論證。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：講述是指教師運(yùn)用具體生動(dòng)的語言對(duì)教學(xué)內(nèi)容做系統(tǒng)的敘述和形象的描繪。與題干不符，排除。C項(xiàng)：講讀是指讀(教科書)與講的結(jié)合，邊讀邊講，是講、讀、練、思相結(jié)合的一種講授方式。與題干不符，排除。D項(xiàng)：講演是指系統(tǒng)全面地描述事實(shí)，深入分析和論證事實(shí)并歸納、概括出科學(xué)的結(jié)論。與題干不符，排除。故選B。6．教師資格證書的適用的地域范圍是()。A、在全國范圍適用B、只在本地區(qū)適用C、只在本校適用D、在外國也適用答案：A解析：根據(jù)《教師資格條例》的規(guī)定，教師資格證書在全國范圍內(nèi)適用，教師資格證書由國務(wù)院教育行政部門統(tǒng)一印制。故選A。7．以下是洛克提出的教育思想是()。A、性善論B、產(chǎn)婆術(shù)C、腳手架D、白板說答案：D解析：洛克著有《教育漫話》一書，其主要觀點(diǎn)包括：(1)提出“白板說”，認(rèn)為人只有靠教育才能成為人，人完全是教育的結(jié)果;(2)倡導(dǎo)“紳士教育”。因此，白板說屬于洛克的教育思想。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：孟子提出性善論，認(rèn)為“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也”。與題干不符，排除。B項(xiàng)：蘇格拉底提出產(chǎn)婆術(shù)(包括諷刺、助產(chǎn)術(shù)、歸納和定義)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：維果斯基的思想體系是當(dāng)今建構(gòu)主義發(fā)展的重要基石，其中值得注意的是支架式教學(xué)。支架式教學(xué)由以下幾個(gè)環(huán)節(jié)組成：搭腳手架、進(jìn)入情境、獨(dú)立探索、協(xié)作學(xué)習(xí)、效果評(píng)價(jià)。與題干不符，排除。故選D。8．美國心理學(xué)家布魯納稱原理和態(tài)度的遷移為（）。A.一般遷移B.特殊遷移C.縱向遷移D.橫向遷移答案：A解析：根據(jù)遷移的內(nèi)容不同遷移可分為一般遷移和具體遷移。一般遷移也稱非特殊遷移,是指在一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的一般原理、原則和態(tài)度對(duì)另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響,即將原理、原則和態(tài)度具體化,運(yùn)用到具體的事例中。如運(yùn)算技能、閱讀技能可以運(yùn)用到數(shù)學(xué)或語文的學(xué)習(xí)中。具體遷移,也稱特殊遷移,是指學(xué)習(xí)遷移發(fā)生時(shí),學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗(yàn)組成要素及其結(jié)構(gòu)沒有變化,只是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)要素重新組合并移用到另一種學(xué)習(xí)中。如將彈跳中的基本動(dòng)作加以組合運(yùn)用到空翻中。9．教師有權(quán)享受國家規(guī)定的各種待遇，包括醫(yī)療、住房、退休方面的待遇和優(yōu)惠政策以及寒暑假期的帶薪休假，這體現(xiàn)了教師享有()。A、教育教學(xué)權(quán)B、指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)C、報(bào)酬待遇權(quán)D、參與管理權(quán)答案：C解析：報(bào)酬待遇權(quán)包括三方面的具體含義，即①教師的報(bào)酬必須按時(shí)發(fā)放;②教師有權(quán)要求足額支付工資報(bào)酬;③教師有權(quán)享受國家規(guī)定的各種待遇，包括醫(yī)療、住房、退休方面的待遇和優(yōu)惠政策以及寒暑假期的帶薪休假。故選C。10．“勞心者治人，勞力者治于人”的中國傳統(tǒng)儒家思想把()相隔離。A、教育與生活B、教育與經(jīng)濟(jì)C、教育與政治D、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)答案：D解析：古代教育的總體特征包括：(1)古代產(chǎn)生了學(xué)校，教育成為社會(huì)專門職能，成為統(tǒng)治階級(jí)的工具。(2)古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離，具有非生產(chǎn)性。(3)古代學(xué)校教育適應(yīng)古代經(jīng)濟(jì)與政治的發(fā)展，具有階級(jí)性;封建社會(huì)的學(xué)校還具有更加鮮明的等級(jí)性。(4)古代學(xué)校教育適應(yīng)古代思想文化的發(fā)展，表現(xiàn)出道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性。(5)古代學(xué)校教育初步發(fā)展，尚未形成復(fù)雜的結(jié)構(gòu)體系。題干中，“勞心者治人，勞力者治于人”表明將教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離。D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選D。11．下列哪項(xiàng)屬于班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)?()A、有助于訓(xùn)練學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)、自負(fù)學(xué)習(xí)責(zé)任、獨(dú)立鉆研和自我教育的能力B、學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間靈活性大C、較好地照顧學(xué)生的個(gè)別差異、重視學(xué)生個(gè)別差異性D、有利于學(xué)生之間互相啟發(fā)、幫助，發(fā)揮集體的教育作用答案：D解析：班級(jí)授課制的主要優(yōu)點(diǎn)：(1)有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才;(2)有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;(3)有利于發(fā)揮班集體的教育作用。D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)：均為班級(jí)授課制的不足。與題干不符，排除。故選D。12．()時(shí)期，那些出賣腦力勞動(dòng)的“士”被稱為中國第一代教師群。A、夏代B、商代C、西周D、春秋戰(zhàn)國答案：D解析：我國春秋時(shí)期的諸子百家，其中影響和規(guī)模最大的是儒、墨兩家。這種私學(xué)的教師在一定程度上改變了官學(xué)教師身上過重的官吏色彩，使教師開始回歸到專業(yè)教育工作者的角色上來。從這個(gè)意義上可以說，春秋戰(zhàn)國時(shí)期這些出賣腦力勞動(dòng)的“士”堪稱中國第一代教師群。故選D。13．“教育既有培養(yǎng)創(chuàng)造精神的力量，也有壓抑創(chuàng)造精神的力量，甚至有的教育還摧殘兒童”，這說明()。A、教育在人的發(fā)展中起決定性作用B、教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用C、教育比遺傳素質(zhì)更能影響人的發(fā)展教育D、教育對(duì)人的發(fā)展的主導(dǎo)作用是有條件的答案：D解析：這里的教育主要是指學(xué)校教育。學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但是這種主導(dǎo)作用的發(fā)揮是有條件的，主要受到下列因素的制約：①受教育者的主觀能動(dòng)性與身心發(fā)展規(guī)律;②教育自身狀況;③家庭環(huán)境因素;④社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r。題干中，“教育既有培養(yǎng)創(chuàng)造精神的力量，也有壓抑創(chuàng)造精神的力量，甚至有的教育還摧殘兒童”，反映了教育存在阻礙受教育者良性發(fā)展的可能，說明教育對(duì)人的發(fā)展的主導(dǎo)作用不是絕對(duì)的，而是有條件的。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：在影響人的身心發(fā)展的因素當(dāng)中，主觀能動(dòng)性起決定性作用。與題干不符，排除。B項(xiàng)：該項(xiàng)雖然本身說法正確，但是題干想強(qiáng)調(diào)的是教育對(duì)人的發(fā)展的主導(dǎo)作用是有條件的。與題干不符，排除。C項(xiàng)：題干中沒有出現(xiàn)教育與遺傳素質(zhì)的比較。與題干不符，排除。故選D。14．備課程序中的“備學(xué)生”指的是()。A、準(zhǔn)備好給學(xué)生的授課內(nèi)容和方法B、了解學(xué)生、根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況去備課C、制定好教學(xué)計(jì)劃D、準(zhǔn)備好對(duì)學(xué)生的管理策略答案：B解析：備課是課堂教學(xué)過程的基礎(chǔ)，是提高教學(xué)質(zhì)量的先決條件。每位教師都要認(rèn)真?zhèn)湔n，深刻理解備課的實(shí)質(zhì)，掌握備課工作的程序。備課內(nèi)容包括：鉆研教材(備教材)、了解學(xué)生(備學(xué)生)和制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃(備計(jì)劃)。其中，備學(xué)生即了解學(xué)生，通常了解學(xué)生包括：了解學(xué)生原有的知識(shí)技能的質(zhì)量，了解學(xué)生的興趣、需要與思想狀況、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣等。故選B。15．在教學(xué)上，把哲學(xué)中的統(tǒng)覺觀念移用過來，強(qiáng)調(diào)教學(xué)必須使學(xué)生在接受新教材的時(shí)候，喚起心中已有的觀念，并強(qiáng)調(diào)教師中心、教材中心、課堂中心的教育思想家是()。A、夸美紐斯B、赫爾巴特C、盧梭D、杜威答案：B解析：赫爾巴特的教育主張：在教學(xué)上，把哲學(xué)中的統(tǒng)覺觀念移用過來，強(qiáng)調(diào)教學(xué)必須使學(xué)生在接受新教材的時(shí)候，喚起心中已有的觀念，并強(qiáng)調(diào)教師中心、教材中心、課堂中心。代表傳統(tǒng)教育學(xué)的觀點(diǎn)。故選B。16．教師成長=經(jīng)驗(yàn)+反思是由()提出的。A、奧蘇貝爾B、波斯納C、布魯納D、皮亞杰答案：B解析：波斯納提出教師成長是通過增長經(jīng)驗(yàn)和反思教學(xué)得以實(shí)現(xiàn)的。故選B。17．教師突然中斷講課,引起分心學(xué)生的注意。這種注意是（）。A.有意注意B.無意注意C.有意后注意D.隨意注意答案：B解析：無意注意是指沒有預(yù)定目的,也不需要意志努力的注意。無意注意一般是在外部刺激物的直接刺激作用下,個(gè)體不由自主地給予關(guān)注。有意注意是指有預(yù)定目的,也需要作意志努力的注意。我們工作和學(xué)習(xí)中的大多數(shù)心理活動(dòng)都需要有意注意。有意后注意是指有預(yù)定目的,但不需要意志努力的注意。它是在有意注意的基礎(chǔ)上,經(jīng)過學(xué)習(xí)、訓(xùn)練或培養(yǎng)個(gè)人對(duì)事物的直接興趣達(dá)到的。18．“拔苗助長”違背了人發(fā)展的()。A、平衡性B、順序性C、互補(bǔ)性D、個(gè)別差異性答案：B解析：個(gè)體身心發(fā)展的順序性強(qiáng)調(diào)個(gè)體身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的過程。教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的序列進(jìn)行施教，做到循序漸進(jìn)?！鞍蚊缰L”、“陵節(jié)而施”等都是有違身心發(fā)展順序性規(guī)律的。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：說法不對(duì)，人的身心發(fā)展具有不平衡性。與題干不符，排除。C項(xiàng)：互補(bǔ)性反映出個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。一方面是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償;另一方面，互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間。人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對(duì)整個(gè)機(jī)體能起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展。與題干不符，排除。D項(xiàng)：個(gè)別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異;不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來的生理機(jī)能和社會(huì)地位、角色、交往群體的差別。其次，個(gè)別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。與題干不符，排除。故選B。19．新課程的核心理念的具體體現(xiàn)是()。A、關(guān)注課程B、關(guān)注人C、關(guān)注教學(xué)D、關(guān)注情境答案：B解析：新課程改革的核心理念是“以人為本”和“以學(xué)生發(fā)展為本”。(1)為了學(xué)生的終身發(fā)展：這是本次課程改革的根本理念。(2)為了每位學(xué)生的發(fā)展：基礎(chǔ)教育是奠基工程，關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，課程改革要面向全體學(xué)生，充分考慮到各地區(qū)的差異，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校、學(xué)生的適應(yīng)性，使全體學(xué)生能得到充分地發(fā)展。(3)為了學(xué)生的全面發(fā)展：未來社會(huì)需要高素質(zhì)的、具有廣泛適應(yīng)性的、全面發(fā)展的人。(4)為了學(xué)生的個(gè)體發(fā)展：現(xiàn)行課程體系強(qiáng)調(diào)整齊劃一、規(guī)模效應(yīng)，忽視了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，忽視了學(xué)生發(fā)展的具體性、差異性。新課程體系追求學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，承認(rèn)學(xué)生是發(fā)展的、有潛力的、有差異的人，是活潑的、具有獨(dú)立個(gè)性的人。教育要尊重學(xué)生的獨(dú)特性和具體性。故選B。20．學(xué)生在學(xué)習(xí)了梨子、蘋果等概念后,他們就能準(zhǔn)確地將其歸納為水果,這是有意義學(xué)習(xí)中的（）。A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列學(xué)習(xí)D.類屬學(xué)習(xí)答案：A解析：下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí),是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位,并使之相互聯(lián)系的過程。并列學(xué)習(xí)是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。上位學(xué)習(xí)亦稱總括學(xué)習(xí),是通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。題干所述屬于上位學(xué)習(xí)。21．學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容基本上是以定論的形式被學(xué)生接受的是（）。A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B.課堂學(xué)習(xí)C.接受學(xué)習(xí)D.被動(dòng)學(xué)習(xí)答案：C解析：根據(jù)奧蘇貝爾的觀點(diǎn),所謂接受學(xué)習(xí),其特點(diǎn)為：學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容基本上是以定論的形式傳授給學(xué)生,只要求他們將教學(xué)內(nèi)容加以內(nèi)化（即把它結(jié)合進(jìn)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中）,以便將來能夠再現(xiàn)或派上用場。22．根據(jù)社會(huì)心理學(xué)家舒爾茨的人際需要理論,個(gè)體想要與人接觸、交往,隸屬于某個(gè)群體,與他人建立并維持一種滿意的相互關(guān)系的需要是（）。A.支配需要B.接近需要C.包容需要D.交換需要答案：C解析：社會(huì)心理學(xué)家舒爾茨提出人際需要的三維理論。舒爾茨認(rèn)為,每一個(gè)個(gè)體在人際互動(dòng)過程中,都有三種基本的需要,即包容需要、支配需要和情感需要。其中,包容需要指個(gè)體想要與人接觸、交往,隸屬于某個(gè)群體,與他人建立并維持一種滿意的相互關(guān)系的需要。23．同學(xué)們學(xué)習(xí)了雷鋒同志的先進(jìn)事跡后,深受教育,大家紛紛以雷鋒同志為榜樣,關(guān)心同學(xué),助人為樂,這屬于品德形成的（）過程。A.認(rèn)同B.依從C.內(nèi)化D.模仿答案：A解析：態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、認(rèn)同和內(nèi)化三個(gè)階段。依從又包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識(shí)和體驗(yàn),跟隨他人的現(xiàn)象。服從是在權(quán)威命令或是輿論壓力下,與他人行為一致。認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響,使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。內(nèi)化是指在思想觀點(diǎn)上本就和他人一致,將自己所認(rèn)同的觀點(diǎn)和原有的觀點(diǎn)融合在一起。題干描述的主動(dòng)學(xué)習(xí)雷鋒同志屬于認(rèn)同。24．智力的個(gè)體差異性并不體現(xiàn)在（）上。A.發(fā)展水平的差異B.發(fā)展類型的差異C.發(fā)展早晚的差異D.各民族的發(fā)展差異答案：D解析：智力的個(gè)體差異性體現(xiàn)為：（1）發(fā)展水平的差異,如智商高于140的是天才,低于70的是弱智；（2）發(fā)展早晚的差異,如有的人大器晚成,有的人聰明早慧；（3）智力類型的差異,如有的人長于想象,有人長于記憶,有人長于思維。但沒有民族差異。25．小學(xué)開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)文化要取其精華，去其糟粕。這說明教育對(duì)文化具有()。A、繼承功能B、傳遞功能C、選擇功能D、創(chuàng)新功能答案：C解析：教育對(duì)文化的選擇功能是指教育作為一種特定的文化，它必須對(duì)浩瀚的文化作出選擇，根據(jù)統(tǒng)治階級(jí)的需要和學(xué)生發(fā)展的需要，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的文化狀況進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，去偽存真，向?qū)W生提供科學(xué)的、有價(jià)值的文化，即“取其精華，去其糟粕”。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：繼承功能是指文化是人類在活動(dòng)中創(chuàng)造的，對(duì)個(gè)體來說是后天習(xí)得的，它不可能通過遺傳的方式延續(xù)，而只能通過傳承的方式發(fā)展下去。與題干不符，排除。B項(xiàng)：傳遞功能是指人類創(chuàng)造文化只能通過社會(huì)傳遞，特別是通過教育的方式才能得以延續(xù)和發(fā)展。教育要按照社會(huì)需要和人身心發(fā)展特點(diǎn)將部分文化精華選擇為教育內(nèi)容，傳遞給年輕一代，實(shí)現(xiàn)文化的傳遞和保存。與題干不符，排除。D項(xiàng)：創(chuàng)新功能是指一方面教育通過對(duì)文化的選擇、批判交流和融合來實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的創(chuàng)新;另一方面教育可以直接生產(chǎn)出新的文化成果實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的更新和創(chuàng)造;最后教育通過直接培養(yǎng)創(chuàng)造性的人才來實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的更新與創(chuàng)造。與題干不符，排除。故選C。26．小文因經(jīng)常幫助其他同學(xué)而多次受到老師的表揚(yáng)，而且獲得“三好學(xué)生”的稱號(hào)，同桌的小藝積極向小文學(xué)習(xí)，經(jīng)常和小文一起做好事，小文受表揚(yáng)對(duì)小藝的影響屬于()。A、外部強(qiáng)化B、直接強(qiáng)化C、替代強(qiáng)化D、自我強(qiáng)化答案：C解析：替代強(qiáng)化是指觀察者因看到榜樣受強(qiáng)化而受到的強(qiáng)化。題干中，小藝因?yàn)榭吹叫∥氖艿嚼蠋煹谋頁P(yáng)而學(xué)習(xí)她做好事，這是一種榜樣受強(qiáng)化后而受到的強(qiáng)化，屬于替代強(qiáng)化。C項(xiàng)正確。A、B兩項(xiàng)：外部強(qiáng)化即直接強(qiáng)化，是觀察者因表現(xiàn)出觀察行為而受到的強(qiáng)化。如教師的表揚(yáng)、物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)等。與題干不符，排除。D項(xiàng)：自我強(qiáng)化即學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和自我監(jiān)督，來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為。與題干不符，排除。故選C。27．下列情境中代表外部動(dòng)機(jī)的情境是（）。A.張翔每天早上自己閱讀40分鐘英語B.課間休息時(shí),王峰回到教室看書C.全校大會(huì)上校長宣布三好學(xué)生名單D.楊陽每天晚上寫日記答案：C解析：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以分為內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)。內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指人們對(duì)學(xué)習(xí)本身的興趣所引起的動(dòng)機(jī)。外部動(dòng)機(jī)是指人們由于外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)。因此ABD選項(xiàng)均是學(xué)生個(gè)人自發(fā)地進(jìn)行學(xué)習(xí),動(dòng)機(jī)源于內(nèi)部。而C項(xiàng)校長在大會(huì)上宣布三好學(xué)生名單,則是從外部激勵(lì)學(xué)生好好學(xué)習(xí),爭得榮譽(yù)。28．正因?yàn)槿说纳硇陌l(fā)展具有()的特點(diǎn)，所以要及時(shí)施教，以促進(jìn)個(gè)體更好發(fā)展。A、不均衡性B、個(gè)別差異性C、順序性D、階段性答案：A解析：個(gè)體身心發(fā)展不平衡性的具體表現(xiàn)：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的。二是不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性。即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。因此教育要遵循兒童身心發(fā)展的不平衡性，要適時(shí)而教，即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時(shí)地進(jìn)行教育。題干中“及時(shí)施教”即強(qiáng)調(diào)抓“關(guān)鍵期”，適時(shí)而教。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：個(gè)體身心發(fā)展個(gè)別差異性的教學(xué)啟示是教育必須因材施教，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都得到最大的發(fā)展。與題干不符，排除。C項(xiàng)：個(gè)體身心發(fā)展的順序性要求教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的順序進(jìn)行施教，做到循序漸進(jìn)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：個(gè)體身心發(fā)展的階段性規(guī)律決定教育工作者必須根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行教育。在教育教學(xué)的要求、內(nèi)容和方法的選擇上，要針對(duì)每個(gè)階段的特點(diǎn)進(jìn)行教育，注意各階段間的銜接和過渡。與題干不符，排除。故選A。29．把兩個(gè)及其兩個(gè)年級(jí)以上的兒童編在一個(gè)班級(jí),直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替進(jìn)行,在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是（）。A.分層教學(xué)B.合作教學(xué)C.小班教學(xué)D.復(fù)式教學(xué)答案：D30．素質(zhì)教育的核心是()。A、把學(xué)生培養(yǎng)成現(xiàn)代社會(huì)所需要的人B、強(qiáng)調(diào)德、智、體、美、勞全面發(fā)展C、教學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”D、掌握各種知識(shí)和技能答案：B解析：素質(zhì)教育就是以提髙全民族素質(zhì)為宗旨的教育。以面向全體學(xué)生、全面提髙學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以注重開發(fā)受教育者的潛能、促進(jìn)受教育者全面發(fā)展為基本特征的教育。其核心就是要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，其靈魂就是要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和自我發(fā)展能力。故選B。31．教師的期望體現(xiàn)了（）。A.暈輪效應(yīng)B.近因效應(yīng)C.羅森塔爾效應(yīng)D.投射效應(yīng)答案：C解析：“羅森塔爾效應(yīng)”由美國著名心理學(xué)家羅森塔爾和雅各布森在小學(xué)教學(xué)上予以驗(yàn)證提出的,指人們基于對(duì)某種情境的知覺而形成的期望或預(yù)言,會(huì)使該情境產(chǎn)生適應(yīng)這一期望或預(yù)言的效應(yīng)。教師的期望體現(xiàn)了羅森塔爾效應(yīng)。暈輪效應(yīng),又稱“光環(huán)效應(yīng)”,本質(zhì)上是一種以偏概全的認(rèn)知偏誤。近因效應(yīng)是指當(dāng)人們識(shí)記一系列事物時(shí)對(duì)末尾部分項(xiàng)目的記憶效果優(yōu)于中間部分項(xiàng)目的現(xiàn)象。投射效應(yīng)是指以己度人,認(rèn)為自己具有某種特性,他人也一定會(huì)有與自己相同的特性,把自己的感情、意志、特性投射到他人身上并強(qiáng)加于人的一種認(rèn)知障礙。32．社會(huì)環(huán)境中不良因素的影響長期作用必然導(dǎo)致未成年人形成不良的態(tài)度和習(xí)慣,最終可能出現(xiàn)犯罪行為。所以,（）是對(duì)未成年人最基本的保護(hù)。A.有效預(yù)防未成年人犯罪B.司法保護(hù)C.學(xué)校保護(hù)D.社會(huì)保護(hù)答案：D解析：根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》的規(guī)定,對(duì)未成年人進(jìn)行社會(huì)保護(hù),其目的旨在防止社會(huì)生活中存在的不良因素侵犯到未成年人的身心健康及合法權(quán)益。因此,正確答案是D。33．班集體輿論是指（）。A.集體中占優(yōu)勢的、為大多數(shù)人所贊同的言論和意見B.班主任所提倡的言論和意見C.集體中所有人都一致同意的言論和意見D.集體中優(yōu)秀分子的言論和意見答案：A34．依據(jù)我國《義務(wù)教育法》，下列說法錯(cuò)誤的是()A.學(xué)?？梢云赣靡蚍缸锉灰婪▌儕Z政治權(quán)利的人擔(dān)任工作人員B.適齡兒童、少年免試入學(xué)C.經(jīng)縣級(jí)人民政府教育行政部門批準(zhǔn)，監(jiān)護(hù)人可自行實(shí)施教育D.禁止用人單位招用應(yīng)當(dāng)接收義務(wù)教育的適齡兒童、少年答案：A35．從眾現(xiàn)象發(fā)生的原因之一是人們往往相信大多數(shù)人的意見是正確的，覺得別人提供的信息()A.是權(quán)威意見B.將有助于他C.是旁觀者的意見D.是客觀的意見答案：B解析：從眾現(xiàn)象的產(chǎn)生大致有兩個(gè)原因：第一，人們往往相信大多數(shù)人的意見是正確的，覺得別人的看法和意見將有助于他。如果學(xué)生越相信集體的正確性，自信心越差，從眾的可能性就越大。第二，一個(gè)人往往不愿意被群體視為越軌者或不合群者，為了避免他人的非議或排斥，避免受孤立，從而產(chǎn)生從眾。36．快下課了，學(xué)生們開始躁動(dòng)，這時(shí)候老師說:“如果大家認(rèn)真聽課，我就不安排額外的作業(yè)”。學(xué)生們頓時(shí)安靜下來，該老師的做法屬于()A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.懲罰D.清退答案：B37．關(guān)于我國教育道德，以下說法錯(cuò)誤的是()。A.教育道德規(guī)范的內(nèi)容往往比較原和抽象B.教育道德作用的實(shí)現(xiàn)主要依靠外在的強(qiáng)制力量C.教育道德主要關(guān)注人的行為動(dòng)機(jī)本身是否善良、高尚D.教育道德旨在引導(dǎo)人們追求具有利他主義和奉獻(xiàn)精神的理想人格答案：B38．某老師在作經(jīng)驗(yàn)交流時(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的重要性、合作學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)的重要性，那么這位老師更多地受以下哪種學(xué)習(xí)的影響?()A.聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論B.認(rèn)知學(xué)習(xí)理論C.人本主義學(xué)習(xí)理論D.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論答案：D39．“拾荒者”是社會(huì)最底層人群，在城鎮(zhèn)化過程中不容忽視。某省人大常委會(huì)就代表提交的“關(guān)注拾荒者”提案，進(jìn)行討論表決形成決議。據(jù)此，下列判斷正確的是()。A.以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義B.地方人民代表大會(huì)依法行使決定權(quán)C.人大代表依法行使提案權(quán)和表決權(quán)D.地方人民代表大會(huì)依法行使立法權(quán)答案：D解析：省人大就代表提交的“關(guān)注拾荒者”提案，進(jìn)行討論表決形成決議，體現(xiàn)了省人大常委會(huì)制定地方性法規(guī)，說明地方人民代表大會(huì)依法行使立法權(quán)，D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)與題意不符。40．在學(xué)生自我教育的發(fā)展過程中，()起著根本性的作用。A.自我認(rèn)知B.自我體驗(yàn)C.主體內(nèi)省D.學(xué)習(xí)遷移答案：C解析：自我認(rèn)知是通過自我觀察來認(rèn)識(shí)自身個(gè)性的心理活動(dòng)，是自我教育的基礎(chǔ)，自我認(rèn)知的成熟水平反映出學(xué)生的自主、自律、自治的意識(shí)。主體內(nèi)省，是一種批判性的反思心理，表現(xiàn)為對(duì)自己行為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的掌握和判斷，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)行為的控制。在學(xué)生自我教育的發(fā)展過程中，主體內(nèi)省起著根本性作用。41．熟練的雜技演員一邊騎車，一邊做優(yōu)美、復(fù)雜的動(dòng)作。這說明他的動(dòng)作技能處于()A.認(rèn)知階段B.分解階段C.聯(lián)系形成階段D.自動(dòng)化階段答案：D解析：在自動(dòng)化階段，一長串的動(dòng)作系列聯(lián)合成為一個(gè)有機(jī)的整體并鞏固下來。此階段，各個(gè)動(dòng)作相互協(xié)調(diào)似乎是自動(dòng)流出來的，無需特殊的注意和糾正。42．相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的實(shí)現(xiàn)的客觀條件是()。A.個(gè)別資本家提高勞動(dòng)生產(chǎn)率B.個(gè)別部門勞動(dòng)生產(chǎn)率提高C.整個(gè)社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高D.勞動(dòng)日長度的延長答案：C解析：本題考查馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。相對(duì)剩余價(jià)值是指在工作日長度不變的條件下，由于縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，從而相應(yīng)延長剩余勞動(dòng)時(shí)間而生產(chǎn)的剩余價(jià)值。相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)是以整個(gè)社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高為條件的。C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為C。43．某甲因某罪被人民法院判處管制10個(gè)月，附加剝奪政治權(quán)利。剝奪政治權(quán)利的期限與執(zhí)行應(yīng)如何確定?()A.期限應(yīng)為1年以上5年以下，從管制執(zhí)行完畢之日起計(jì)算B.期限應(yīng)為1年以上5年以下，與管制同時(shí)開始執(zhí)行C.期限應(yīng)為10個(gè)月，從管制執(zhí)行完畢之日起計(jì)算D.期限應(yīng)為10個(gè)月，與管制同時(shí)執(zhí)行答案：D解析：根據(jù)《刑法》第五十五條的規(guī)定：剝奪政治權(quán)利的期限，除本法第五十七條規(guī)定外，為一年以上五年以下。判處管制附加剝奪政治權(quán)利的，剝奪政治權(quán)利的期限與管制的期限相等，同時(shí)執(zhí)行。因此，判處管制刑罰附加剝奪政治權(quán)利期限的，兩個(gè)刑罰的期限相等，并且同時(shí)執(zhí)行。因此選擇D項(xiàng)。44．“徒法不足以自行”這句話表明()。A.法律是由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的B.在正式公布之前，法律不會(huì)自動(dòng)生效C.法律的作用是有局限性的D.法律永遠(yuǎn)不能滿足人類的需要答案：C解析：本題考查法律常識(shí)?！巴缴撇蛔阋詾檎椒ú蛔阋宰孕小?，出自《孟子》，譯文：只有善德不足以處理國家的政務(wù)，只有法令不能夠使之自己發(fā)生效力，意謂治理國家必須把行善政與行法令結(jié)合起來。所以“徒法不足以自行”表明法律的作用是有局限性的。故本題正確答案為C。45．司法和執(zhí)法的區(qū)別在于()。A.執(zhí)法的主體與司法的主體基本上是相同的B.司法活動(dòng)與執(zhí)法活動(dòng)是以國家的名義對(duì)社會(huì)進(jìn)行全面管理C.司法活動(dòng)有嚴(yán)格的程序性要求，執(zhí)法也有程序性要求，但是沒有司法嚴(yán)格D.司法活動(dòng)具有主動(dòng)性，執(zhí)法則具有較強(qiáng)的被動(dòng)性答案：C解析：本題考查法理學(xué)。C項(xiàng)正確，司法活動(dòng)有嚴(yán)格的程序性要求，司法機(jī)關(guān)的活動(dòng)一般都有相應(yīng)的較為嚴(yán)格的程序性規(guī)定。而執(zhí)法活動(dòng)雖然也有相應(yīng)的程序規(guī)定，但其程序性規(guī)定沒有司法活動(dòng)那樣嚴(yán)格和細(xì)致。故正確答案為C。46．趙某涉嫌貪污賄賂罪被司法機(jī)關(guān)立案偵查后，如實(shí)供述將該筆公款分給了國有單位職工，辯稱其行為不是貪污。趙某的行為成立()。A.立功B.自首C.坦白D.特別自首答案：C解析：本題考查法律知識(shí)。C項(xiàng)正確，《刑法》第六十七條規(guī)定：“犯罪嫌疑人雖不具有前兩款規(guī)定的自首情節(jié)，但是如實(shí)供述自己罪行的，可以從輕處罰;因其如實(shí)供述自己罪行，避免特別嚴(yán)重后果發(fā)生的，可以減輕處罰?！北绢}中，趙某是如實(shí)供述自己的罪刑，成立坦白。故正確答案為C。47．法對(duì)社會(huì)及公眾最基本最直接的作用是()。A.法的規(guī)范作用B.法的社會(huì)作用C.法的示范作用D.法的管理作用答案：A解析：本題考查法的價(jià)值和作用知識(shí)。法的作用是法理學(xué)上的概念，是指法對(duì)人與人之間所形成的社會(huì)關(guān)系所發(fā)生的一種影響，它表明了國家權(quán)力的運(yùn)行和國家意志的實(shí)現(xiàn)。法的作用可以分為規(guī)范作用和社會(huì)作用。其中法對(duì)社會(huì)及公眾最基本最直接的作用是法的規(guī)范作用，規(guī)范作用包括五種作用：法的指引作用，法的評(píng)價(jià)作用，法的預(yù)測作用，法的強(qiáng)制作用，法的教育作用。因此，選擇A選項(xiàng)。48．下列法律諺語與其蘊(yùn)含的法學(xué)理念對(duì)應(yīng)正確的是()。A.法無明文授權(quán)不得為——人的權(quán)利根源于法條B.在法律面前人人平等——人的自由不能被剝奪C.遲來的正義不是正義——效率是法的價(jià)值目標(biāo)D.民若不告則官必不究——訴權(quán)只能由個(gè)人行使答案：C解析：“法無明文授權(quán)不得為”主要是針對(duì)國家行政行為而言的，是指國家權(quán)力機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格按照法律的規(guī)定作為，這是對(duì)公權(quán)力的警惕和制約，A項(xiàng)錯(cuò)誤?！霸诜擅媲叭巳似降取闭f的是在法律面前每個(gè)人的地位是一樣的，而不是說人的自由不能被剝奪。事實(shí)上，人在觸犯相關(guān)法律的情況下，是有可能被剝奪政治權(quán)利和自由的，B項(xiàng)錯(cuò)誤?！斑t來的正義”說明在事件發(fā)生之時(shí)，法律沒有起到應(yīng)有的維護(hù)正義的作用，導(dǎo)致了事件發(fā)生當(dāng)時(shí)的不正義，所以強(qiáng)調(diào)的是效率的重要性，C項(xiàng)正確?！懊袢舨桓鎰t官必不究”，主要針對(duì)的是民事訴訟和刑事訴訟中的自訴案件，D項(xiàng)錯(cuò)誤。除了自訴案件外，還有公訴案件，故訴權(quán)也可以由檢察院行使。故本題正確答案C選項(xiàng)。49．()的詩雄奇飄逸，藝術(shù)成就極高。他的詩謳歌祖國山河與美麗的自然風(fēng)光，風(fēng)格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達(dá)到了內(nèi)容與藝術(shù)的完美統(tǒng)一，他被賀知章稱為“謫仙人”。A.牽白B.杜甫C.白居易D.劉禹錫答案：A50．“一切物質(zhì)都是由分子構(gòu)成的，分子是保持物質(zhì)化學(xué)性質(zhì)的最小微?！?，這是()的“分子學(xué)說”的觀點(diǎn)。A.阿伏伽德羅B.拉瓦錫C.希金斯D.麥克斯韋答案：A解析：本題考查分子學(xué)說。阿伏加德羅畢生致力于原子-分子學(xué)說的研究，他首先引入了“分子”概念，并把它與原子概念相區(qū)別，指出原子是參加化學(xué)反應(yīng)的最小粒子，分子是能獨(dú)立存在的最小粒子，A項(xiàng)符合題意。BCD項(xiàng)為干擾項(xiàng)。因此，本題選A。二、多選題1．教師的威信表現(xiàn)為()。A、工作水平B、知識(shí)水平C、工作態(tài)度D、工作作風(fēng)答案：ABCD解析：教師的威信主要指教師通過自身高尚的品德、淵博的知識(shí)、高超的教學(xué)水平等方面所表現(xiàn)出來的能使人心悅誠服的力量或使人敬畏的影響力。較高的工作水平和知識(shí)水平、較好的工作作風(fēng)、教學(xué)能力都可以形成教師威信。故選ABCD。2．教育目的是所有教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，是教育基本理論的重要組成部分，關(guān)于教育目的說法正確的有()。A、教育目的與教育方針既有聯(lián)系，也有區(qū)別。目的比較理想，而教育方針比較現(xiàn)實(shí)B、按結(jié)構(gòu)層次從高到低依次是教育目標(biāo)、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)、課程目標(biāo)C、在當(dāng)下中小學(xué)中，“升學(xué)率”最被看重。這屬于教育的實(shí)然的教育目的D、教育目的是人提出來的，形式上是主觀的，因此教育目的沒有客觀性答案：AC解析：A項(xiàng)很明顯正確，D項(xiàng)很明顯錯(cuò)誤。B項(xiàng)教育目的由高到低的順序應(yīng)該是教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)，所以是錯(cuò)誤的。C項(xiàng)教育目的受社會(huì)發(fā)展的制約，具備一定的客觀性，所以也是錯(cuò)誤的。故選AC。3．品德的心理結(jié)構(gòu)包括()。A、道德觀念B、道德認(rèn)識(shí)C、道德情感D、道德行為答案：BCD解析：品德的心理結(jié)構(gòu)，包括系統(tǒng)相輔相成的基本成本：道德認(rèn)知(道德認(rèn)識(shí))，道德情感、道德意志和道德行為簡稱知、情、意、行。態(tài)度包括認(rèn)知成分不知、情感成分和行為成分。態(tài)度的情感成分是態(tài)度的核心成分。故選BCD。4．下列屬于學(xué)校無法律責(zé)任的事故有（）。A.在正常上課期間,教師提前放學(xué),學(xué)生因此在回家途中發(fā)生事故B.放學(xué)后,學(xué)生自行組織在情況良好的學(xué)校操場上進(jìn)行籃球比賽,比賽中學(xué)生意外受傷C.某小學(xué)四年級(jí)班主任組織全班學(xué)生在周五下午到河邊春游,一名學(xué)生不小心掉入河中溺亡D.上課期間,學(xué)生無故未請假離校,在校外被人打成重傷答案：BD解析：根據(jù)《最高人民法院關(guān)于審理人身損害賠償案件適用法律若干問題的解釋》第七條的規(guī)定,學(xué)校對(duì)在校未成年學(xué)生負(fù)有教育、管理和保護(hù)的職責(zé)。這一職責(zé)存續(xù)于特定的時(shí)間和空間范圍內(nèi)。時(shí)間上,及于學(xué)校的整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)期間（包括上課期間、課間休息時(shí)間、學(xué)生在校午休期間、放學(xué)后學(xué)生按學(xué)校和教師的要求留校期間以及學(xué)校組織的校外活動(dòng)期間）；空間上,延至學(xué)校所使用、管理或負(fù)有特定義務(wù)的場所范圍之內(nèi)。所以,在課堂上,教師對(duì)學(xué)生的活動(dòng)要進(jìn)行合理的安排、組織、管理和疏導(dǎo),使學(xué)生的行為處于有效規(guī)范和監(jiān)管狀態(tài),從而最大限度地避免安全事故的發(fā)生,而一旦教師脫離課堂或者提前放學(xué),致使未成年人遭受人身損害,或者未成年人致他人人身損害的,應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。據(jù)此,A、C所述情況均為學(xué)校應(yīng)當(dāng)承擔(dān)法律責(zé)任的情況。另據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》第十三條的規(guī)定,下列情形下發(fā)生的造成學(xué)生人身損害后果的事故,學(xué)校行為并無不當(dāng)?shù)?不承擔(dān)事故責(zé)任：在學(xué)生自行上學(xué)、放學(xué)、返校、離校途中發(fā)生的；在學(xué)生自行外出或者擅自離校期間發(fā)生的；在放學(xué)后、節(jié)假日或者假期等學(xué)校工作時(shí)間以外,學(xué)生自行滯留學(xué)?；蛘咦孕械叫０l(fā)生的；其他在學(xué)校管理職責(zé)范圍外發(fā)生的。B、D所述情況即為學(xué)校不應(yīng)當(dāng)承當(dāng)法律責(zé)任的情況。綜上所述,可知,本題選BD。5．聯(lián)合國發(fā)表的《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》指出，各國共同傾向()。A、培養(yǎng)完人B、培養(yǎng)創(chuàng)造性C、培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的能力D、培養(yǎng)獨(dú)立個(gè)性答案：AB解析：《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》的第六章“目的”部分指出，各國教育目的存在一些共同傾向，包括“走向科學(xué)的人道主義”“培養(yǎng)創(chuàng)造性”“培養(yǎng)承擔(dān)社會(huì)義務(wù)的態(tài)度”“培養(yǎng)完人”。A、B兩項(xiàng)正確。C、D兩項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選AB。6．學(xué)生學(xué)業(yè)成績評(píng)價(jià)的方法有（）。A.觀察法B.測驗(yàn)法C.調(diào)查法D.自我評(píng)價(jià)法答案：ABCD7．怎樣理解學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人?（）A.每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師之外,不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在B.每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性C.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體D.學(xué)生是責(zé)權(quán)主體答案：ACD解析：新課程倡導(dǎo)的學(xué)生觀具體表現(xiàn)為：（1）學(xué)生是發(fā)展的人；（2）學(xué)生是獨(dú)特的人；（3）學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。其中,學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人的具體含意包括：每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師之外；學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體；學(xué)生是責(zé)權(quán)主體。故本題選ACD。8．以下屬于專制型師生關(guān)系模式下的表現(xiàn)的是（）。A.教師督促學(xué)生努力,當(dāng)面有效,離開就不行了B.學(xué)生任意學(xué)習(xí),不知努力的方向,效率很低C.學(xué)生按計(jì)劃行動(dòng),互助合作,秩序良好D.注重個(gè)人學(xué)習(xí),無社會(huì)化的行為,氣氛嚴(yán)肅答案：AD解析：專制型的師生關(guān)系模式是以命令、權(quán)威、疏遠(yuǎn)為其心態(tài)和行為特征的。在這種模式下,教師決定一切學(xué)習(xí)計(jì)劃,并控制學(xué)生行為。A、D兩項(xiàng)均是專制型師生關(guān)系模式下的表現(xiàn)。B項(xiàng)是放任型師生關(guān)系模式下學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)。C項(xiàng)是民主型師生關(guān)系模式下的學(xué)生的表現(xiàn)。9．影響課堂教學(xué)效率高低的主要因素是（）三大要素的相互協(xié)調(diào)程度。A.教師B.學(xué)生C.教學(xué)內(nèi)容D.課堂情境答案：ABD解析：影響課堂教學(xué)效率高低的主要因素是教師、學(xué)生、課堂情境三大要素的相互協(xié)調(diào)程度。10．課堂教學(xué)中學(xué)生的問題行為一般包括（）。A.品行方面的問題行為B.學(xué)習(xí)方面的問題行為C.人格方面的問題行為D.生活方面的問題行為答案：AC解析：課堂問題行為的類型按照不同的標(biāo)準(zhǔn)有多種分法,其中最普遍的一種是根據(jù)學(xué)生行為表現(xiàn)的傾向?qū)⒖陀^問題行為劃分為外向性問題行為、內(nèi)向性問題行為兩種。外向性問題行為,即學(xué)生品行方面的問題行為；內(nèi)向性問題行為,即學(xué)生人格方面的問題行為。11．品德的心理結(jié)構(gòu)包括（）。A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德行為D.道德品質(zhì)答案：ABC解析：品德的心理結(jié)構(gòu)極為復(fù)雜。一般來說,品德主要是由道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為四種心理成分構(gòu)成。道德認(rèn)識(shí)和道德情感可以喚起人的道德動(dòng)機(jī),從而推動(dòng)人們產(chǎn)生道德意志和相應(yīng)的道德行為。12．學(xué)生在重現(xiàn)課題有關(guān)知識(shí)時(shí),有時(shí)會(huì)發(fā)生困難,其主要的原因有（）。A.高原現(xiàn)象B.學(xué)習(xí)的知識(shí)不牢固C.受到與其相近知識(shí)的干擾D.注意渙散或心情過于緊張答案：ABCD解析：學(xué)生在重現(xiàn)課題有關(guān)知識(shí)時(shí),有時(shí)會(huì)發(fā)生困難,其可能原因：一是學(xué)習(xí)的知識(shí)不牢固；二是受到與其相近知識(shí)的干擾；三是注意渙散或心情過于緊張；四是產(chǎn)生高原現(xiàn)象。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我認(rèn)識(shí)、自我控制。13．個(gè)體社會(huì)化和個(gè)體個(gè)性化的統(tǒng)一主要表現(xiàn)為()。A、它們是人的發(fā)展不可缺少的兩個(gè)方面B、二者在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一C、人類社會(huì)發(fā)展的最終目的是實(shí)現(xiàn)社會(huì)要求和個(gè)性發(fā)展的完美統(tǒng)一D、個(gè)體社會(huì)化代表社會(huì)利益，個(gè)體個(gè)性化代表“所有”個(gè)人的利益答案：ABC解析：教育的個(gè)體發(fā)展功能可表現(xiàn)為促進(jìn)個(gè)體個(gè)性化和個(gè)體社會(huì)化的過程。個(gè)體社會(huì)化和個(gè)體個(gè)性化的統(tǒng)一主要表現(xiàn)為以下四個(gè)方面：第一，它們是人的發(fā)展不可缺少的兩個(gè)方面;第二，二者在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，雖然指向不同、目的不同，但個(gè)體社會(huì)化和個(gè)性化不是孤立的二者統(tǒng)一于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中;第三，人類社會(huì)發(fā)展的最終目的是實(shí)現(xiàn)社會(huì)要求和個(gè)性發(fā)展的完美統(tǒng)一;第四，當(dāng)代中國，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人的全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng)：個(gè)體社會(huì)化和個(gè)性化的對(duì)立主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。第一，基點(diǎn)不同。個(gè)體社會(huì)化基于社會(huì)的需要，反映的是社會(huì)對(duì)人的要求代表的是社會(huì)利益;個(gè)體個(gè)性化基于個(gè)體自身的發(fā)展，反映的是個(gè)體自身發(fā)展的獨(dú)特需要，代表的是“所有”個(gè)人的利益。第二，目的指向不同。個(gè)體社會(huì)化發(fā)展的是人的社會(huì)性和共性，個(gè)體個(gè)性化發(fā)展的是人的個(gè)性和獨(dú)特性。第三，人與社會(huì)的關(guān)系不同。個(gè)體社會(huì)化反映的是人對(duì)社會(huì)的適應(yīng)，社會(huì)對(duì)人的決定關(guān)系;個(gè)體個(gè)性化按照人自身的發(fā)展需要，發(fā)展個(gè)體的社會(huì)批判能力，反映的是人對(duì)社會(huì)的變革與超越。由于在上述各方面的不同，個(gè)體社會(huì)化和個(gè)性化呈現(xiàn)出對(duì)立的一面。在不同的社會(huì)，對(duì)立的程度、性質(zhì)不同。與題干不符，排除。故選ABC。14．新民主主義革命時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線包括()。A.土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線B.抗日民主統(tǒng)一戰(zhàn)線C.解放戰(zhàn)爭時(shí)期的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線D.反對(duì)封建主義統(tǒng)一戰(zhàn)線答案：ABC解析：中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命歷史上建立的四次統(tǒng)一戰(zhàn)線有：(1)自1924年1月國民黨一大召開到1927年7月時(shí)期的國民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。國民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是指中國共產(chǎn)黨與包括國民黨在內(nèi)各革命階級(jí)的聯(lián)合。(2)自1927年8月到1937年8月抗戰(zhàn)開始時(shí)期的工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線是指中國共產(chǎn)黨與農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)合。(3)自1937年8月到1945年8月抗日戰(zhàn)爭結(jié)束時(shí)期的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是指中國共產(chǎn)黨與包括國民黨在內(nèi)的全民族抗日階級(jí)、階層的聯(lián)合。(4)自1945年8月抗日戰(zhàn)爭結(jié)束到1949年中華人民共和國成立的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線是指中國共產(chǎn)黨與包括民族資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的各革命階級(jí)、階層的聯(lián)合。故本題選ABC。15．我國刑法的任務(wù)是()。A.保衛(wèi)國家安全，保衛(wèi)人民民主專政的政權(quán)和社會(huì)主義制度B.保護(hù)國有財(cái)產(chǎn)和勞動(dòng)群眾集體所有的財(cái)產(chǎn)C.保護(hù)公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利D.維護(hù)社會(huì)秩序、經(jīng)濟(jì)秩序，保障社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行答案：ABCD解析：我國刑法第二條規(guī)定，中華人民共和國刑法的任務(wù)是用刑罰同一切犯罪行為作斗爭，以保衛(wèi)國家安全，保衛(wèi)人民民主專政的政權(quán)和社會(huì)主義制度，保護(hù)國有財(cái)產(chǎn)和勞動(dòng)群眾集體所有的財(cái)產(chǎn)，保護(hù)公民私人所有的財(cái)產(chǎn)，保護(hù)公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利，維護(hù)社會(huì)秩序、經(jīng)濟(jì)秩序，保障社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行。故本題答案選ABCD。16．膳食纖維是一種不能被人體消化的碳水化合物。下列食物中，可增強(qiáng)人體膳食纖維攝入量的食物是()A.芹菜、秋葵B.鯉魚、黃鱔C.羊肝、羊D.竹筍、魔芋答案：AD解析：根據(jù)是否溶解于水，可將膳食纖維分為兩大類：可溶性膳食纖維、不可溶性膳食纖維。可溶性膳食纖維來源于果膠、藻膠、魔芋等。不可溶性膳食纖維主要來源于全麥谷類食品、蔬菜和水果等。故本題選擇A、D項(xiàng)。17．下列藝術(shù)家及其藝術(shù)作品對(duì)應(yīng)正確的有()。A.梵高--《西斯廷圣母》B.莫奈--《星夜》C.達(dá)芬奇--《最后的晚餐》D.米開朗基羅--《大衛(wèi)》答案：CD解析：《西斯廷圣母》是拉斐爾最杰出的圣母像之一，它原本為一幅祭壇畫，是教皇尤利烏斯二世送給西斯廷教堂一所女子修道院的獻(xiàn)禮。《星夜》，1889年荷蘭后印象派畫家文森特-梵高于在圣雷米的一家精神病院里創(chuàng)作的一幅著名油畫作品《最后的晚餐》是意大利藝術(shù)家列奧納多-達(dá)-芬奇所創(chuàng)作，是所有以這個(gè)題材創(chuàng)作的作品中最著名的一幅?！洞笮l(wèi)》雕像創(chuàng)作于16世紀(jì)初，是文藝復(fù)興雕塑巨匠米開朗基羅的代表作，被視為西方美術(shù)史上最優(yōu)