2023年平遠縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》題庫及答案解析

PAGEPAGE452023年平遠縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》題庫及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．班集體的直接組織者、教育者和指導(dǎo)者是()。A、班主任B、教導(dǎo)主任C、任課教師D、校長答案：A解析：班主任是指在學(xué)校中全面負責一個教學(xué)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康與生活等工作的教師，是班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是學(xué)生發(fā)展的指導(dǎo)者，是學(xué)校辦學(xué)思想的貫徹者，是聯(lián)系班級任課教師和學(xué)生團隊組織的紐帶，是溝通學(xué)校、家長和社會的橋梁。A項正確。B、C、D三項：均為干擾項。與題干不符，排除。故選A。2．（）是內(nèi)部動機最為核心的部分,它們是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動機的基礎(chǔ)。A.生理和安全需要B.力求成功與回避失敗C.自我實現(xiàn)的需要D.求知欲和好奇心答案：D解析：求知欲和好奇心是內(nèi)部動機最為核心的成分,它們是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動機的基礎(chǔ)。因此,正確答案是D。3．在（）中,明確將符合道德規(guī)范的實踐要求寫入了教育技術(shù)定義。A.《教育大辭典》B.AECT’94定義C.《教學(xué)技術(shù)：領(lǐng)域的定義和范疇》D.AECT’04定義答案：D解析：2004年,AECT’04教育技術(shù)新定義將教育技術(shù)的研究范圍由教學(xué)領(lǐng)域擴展到企業(yè)績效領(lǐng)域,并首次明確提出教育技術(shù)的實踐應(yīng)符合道德規(guī)范的要求。4．師生間的人際交往模式為（）時,教學(xué)效果最好。A.雙向交往B.師生相互雙向交往C.教師為中心的師生雙向交往D.單向交往答案：C解析：師生之間的交往分為以下幾種情形：（1）單向交往,教學(xué)效果差；（2）雙向交往,比單向教學(xué)效果好；（3）師生保持雙向交往,也允許學(xué)生之間的交往,教學(xué)效果很好；（4）教師為中心的師生之間的雙向交往,教師成為相互交往的中心,并且促使所有學(xué)習(xí)成員雙向交往,教學(xué)效果最佳。5．19世紀末,美國教育家（）創(chuàng)立了“昆西教學(xué)法”,被美國的杜威稱作“進步主義教育之父”。他主張：教學(xué)過程以兒童為中心,為學(xué)生安排各種活動；注重計算、測量、繪畫、手工勞動等課程以及各門學(xué)科的相互聯(lián)系；用報紙、雜志和活頁讀物代替教科書；強調(diào)理解,反對機械背誦,重視戶外觀察和實驗室教學(xué)。A.約翰遜B.帕克C.克伯屈D.帕克赫斯特答案：B解析：進步教育的奠基人F.W.帕克于19世紀70年代在馬薩諸塞州昆西市首先進行了新教學(xué)方法的實驗,創(chuàng)立了昆西教學(xué)法,其教育改革被認為是美國教育史上的新起點。尤其是他強調(diào)兒童是教學(xué)活動的中心,一切精神的、道德的活動有賴于兒童的自我活動的思想成為J.杜威教育思想的直接源泉之一。6．我國古代學(xué)校教育的主要內(nèi)容是“六藝”,“六藝”是指（）。A.算術(shù)、幾何、文法、辯證法、天文、書數(shù)B.禮、樂、射、辭、書、數(shù)C.文法、修辭、辯證法、書數(shù)、射御、音樂D.禮、樂、射、御、書、數(shù)答案：D7．通過對學(xué)生的作文、繪畫、錄音、作業(yè)、攝影等信息進行分析,從而對學(xué)生作出評價的方法稱為（）。A.檔案評價B.軼事記錄C.行為檢察D.觀察分析答案：A解析：檔案評價,又稱文件夾評價或成長記錄袋評價,最初興起于20世紀80年代后期的美國,是為了取代傳統(tǒng)的標準化考試的評價,以體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)實際水平的評價方法。它具備如下特點：（1）檔案袋的基本構(gòu)成成分是學(xué)生的作品,另外還包含了解學(xué)生情況的家長、教師、伙伴等的信息；（2）學(xué)生的作品數(shù)量眾多且形式多樣,包括諸如作文、繪畫、錄音、攝影等各種形式的信息；（3）這些信息是在一個學(xué)期的學(xué)習(xí)過程中逐漸積累起來的。8．社會環(huán)境中不良因素的影響長期作用必然導(dǎo)致未成年人形成不良的態(tài)度和習(xí)慣,最終可能出現(xiàn)犯罪行為。所以,（）是對未成年人最基本的保護。A.有效預(yù)防未成年人犯罪B.司法保護C.學(xué)校保護D.社會保護答案：D解析：根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》的規(guī)定,對未成年人進行社會保護,其目的旨在防止社會生活中存在的不良因素侵犯到未成年人的身心健康及合法權(quán)益。因此,正確答案是D。9．某中隊一次中隊活動的主題是“做個遵守紀律的好隊員”。活動伊始，輔導(dǎo)員機械地逐條朗讀學(xué)校的規(guī)章制度，最后請隊員集體簽名。期間，隊員昏昏沉沉地聽理論。這位中隊輔導(dǎo)員主要違背了輔導(dǎo)少先隊開展活動的()。A、教育性與趣味性結(jié)合的原則B、自主性與指導(dǎo)性結(jié)合的原則C、實踐性與創(chuàng)造性結(jié)合的原則D、方向性與全面性結(jié)合的原則答案：A解析：中隊輔導(dǎo)員在組織少先隊員開展主題活動時，機械地宣講學(xué)校的規(guī)章制度，單純突出活動的教育性，缺乏趣味性，故不能吸引學(xué)生積極參與，違背了少先隊活動的教育性與趣味性結(jié)合的原則。故選A。10．外鑠論者一般強調(diào)人的發(fā)展主要依靠環(huán)境的刺激和要求、他人的影響、學(xué)校教育等外在的力量,其典型代表之一是美國的行為主義心理學(xué)家（）。A.杜威B.馬斯洛C.斯滕伯格D.華生答案：D解析：外鑠論（環(huán)境決定論）的基本觀點是人的發(fā)展主要依靠外在的力量,如環(huán)境的刺激或要求,以及他人的影響和學(xué)校的教育等。外鑠論的代表人物有：荀子、洛克、華生等。11．根據(jù)塞爾曼對觀點采擇的研究，兒童能從中立的、第三者的角度來看待自己和別人的想法與行為，這屬于()。A、相互的觀點采擇B、自我中心的觀點采擇C、社會信息的觀點采擇D、自我反省的觀點采擇答案：A解析：塞爾曼通過兒童的回答來了解兒童對自我與別人關(guān)系理解的發(fā)展變化，由此把兒童觀點采擇能力的發(fā)展劃分成五個階段：(1)自我中心階段。(2)社會信息的觀點采擇階段。(3)自我反省的觀點采擇階段。(4)相互的觀點采擇階段。(5)社會和習(xí)俗系統(tǒng)的觀點采擇階段。其中，在相互的觀點采擇階段，兒童能夠同時考慮自己和他人的觀點，知道別人也能這樣，在做出反應(yīng)之前能站在對方的場考慮。同時，兒童能夠從第三方的角度來看待自己和別人的想法與行為。故選A。12．教師對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進學(xué)生的()。A、人格平等B、自主發(fā)展C、受教育D、主導(dǎo)地位答案：B解析：教師要教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，而不是永遠牽著他們的手。故選B。13．下列屬于元認知的實例是()。A、學(xué)生運用精加工策略鞏固知識B、學(xué)生在學(xué)習(xí)中能舉一反三C、學(xué)生能利用復(fù)述策略進行記憶D、學(xué)生在閱讀時，遇到難點立即停答案：D解析：元認知是對認知過程的調(diào)控，“遇到難點即?！本褪菍﹂喿x過程進行監(jiān)控和調(diào)節(jié)。故選D。14．中小學(xué)教師的天職是()。A、保障小學(xué)生的安全B、做好本職工作C、熱愛小學(xué)生D、維護學(xué)校的聲譽答案：C解析：熱愛學(xué)生是教師的天職，中小學(xué)教師的天職是熱愛小學(xué)生。故選C。15．師德規(guī)范的核心內(nèi)容是()。A、愛崗敬業(yè)、終身學(xué)習(xí)、為人師表B、愛崗敬業(yè)、教書育人、關(guān)愛學(xué)生C、愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表D、教書育人、終身學(xué)習(xí)、為人師表答案：C解析：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(2008年修訂)》指出愛崗敬業(yè)、教書育人和為人師表是師德的核心內(nèi)容，關(guān)愛學(xué)生是師德的最基本內(nèi)容。愛崗敬業(yè)是對所有職業(yè)的共同要求，是師德的基礎(chǔ);教書育人是對教師這一特殊職業(yè)的專業(yè)要求，是師德的載體;為人師表是社會對教師這一職業(yè)所承擔的職責具有的特殊性而提出的比一般職業(yè)道德更高的要求，是師德的支柱。故選C。16．在教學(xué)上，把哲學(xué)中的統(tǒng)覺觀念移用過來，強調(diào)教學(xué)必須使學(xué)生在接受新教材的時候，喚起心中已有的觀念，并強調(diào)教師中心、教材中心、課堂中心的教育思想家是()。A、夸美紐斯B、赫爾巴特C、盧梭D、杜威答案：B解析：赫爾巴特的教育主張：在教學(xué)上，把哲學(xué)中的統(tǒng)覺觀念移用過來，強調(diào)教學(xué)必須使學(xué)生在接受新教材的時候，喚起心中已有的觀念，并強調(diào)教師中心、教材中心、課堂中心。代表傳統(tǒng)教育學(xué)的觀點。故選B。17．小學(xué)開展經(jīng)典誦讀活動時，對傳統(tǒng)文化要取其精華，去其糟粕。這說明教育對文化具有()。A、繼承功能B、傳遞功能C、選擇功能D、創(chuàng)新功能答案：C解析：教育對文化的選擇功能是指教育作為一種特定的文化，它必須對浩瀚的文化作出選擇，根據(jù)統(tǒng)治階級的需要和學(xué)生發(fā)展的需要，對社會現(xiàn)實的文化狀況進行分析和評價，去偽存真，向?qū)W生提供科學(xué)的、有價值的文化，即“取其精華，去其糟粕”。C項正確。A項：繼承功能是指文化是人類在活動中創(chuàng)造的，對個體來說是后天習(xí)得的，它不可能通過遺傳的方式延續(xù)，而只能通過傳承的方式發(fā)展下去。與題干不符，排除。B項：傳遞功能是指人類創(chuàng)造文化只能通過社會傳遞，特別是通過教育的方式才能得以延續(xù)和發(fā)展。教育要按照社會需要和人身心發(fā)展特點將部分文化精華選擇為教育內(nèi)容，傳遞給年輕一代，實現(xiàn)文化的傳遞和保存。與題干不符，排除。D項：創(chuàng)新功能是指一方面教育通過對文化的選擇、批判交流和融合來實現(xiàn)對文化的創(chuàng)新;另一方面教育可以直接生產(chǎn)出新的文化成果實現(xiàn)對文化的更新和創(chuàng)造;最后教育通過直接培養(yǎng)創(chuàng)造性的人才來實現(xiàn)對文化的更新與創(chuàng)造。與題干不符，排除。故選C。18．某生會背九九乘法口訣并懂得“三三得九”是3個3相加之和是9,這種學(xué)習(xí)屬于（）。A.信號學(xué)習(xí)B.連鎖學(xué)習(xí)C.機械學(xué)習(xí)D.意義學(xué)習(xí)答案：D解析：信號學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)對某種信號刺激做出一般性和彌散性的反應(yīng),巴甫洛夫經(jīng)典條件反射研究中包含這類學(xué)習(xí)；連鎖學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)聯(lián)合兩個或兩個以上的刺激—反應(yīng)動作,以形成一系列刺激—反應(yīng)動作聯(lián)結(jié),各種動作技能的學(xué)習(xí)離不開連鎖學(xué)習(xí)；艾賓浩斯無意義音節(jié)的記憶學(xué)習(xí),純粹是機械學(xué)習(xí),因為這里的學(xué)習(xí)材料本身沒有意義；有意義學(xué)習(xí)是理解材料意義的學(xué)習(xí)。19．按照所要測量的特征，心理測驗大體可分為()。A、認知測驗和品格測驗B、認知測驗和神經(jīng)性理學(xué)測驗C、非神經(jīng)性理學(xué)測驗和神經(jīng)性理學(xué)測驗D、認知測驗和人格測驗答案：D解析：心理測驗可按不同的標準進行分類，按照所要測量的特征大體上可把心理測驗分成認知測驗和人格測驗。認知測驗包括智力測驗、特殊能力測驗、創(chuàng)造力測驗及成就測驗等;人格測驗包括多項人格調(diào)查表、興趣測驗、成就動機測驗及態(tài)度量表等。故選D。20．訓(xùn)練班級成員自己管理自己,自己教育自己,自己開展活動的最好載體是（）。A.班主任B.興趣小組C.少先隊D.班集體答案：D解析：良好的班集體有利于形成學(xué)生的集體意識,有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會交往與適應(yīng)能力,有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力,班集體是班級成員自己管理自己,自己教育自己,自己開展活動的最好載體。21．教育法律規(guī)范評價作用有兩個顯著的特點：一是普遍的有效性,二是（）。A.突出的客觀性B.突出的適用性C.強烈的說教性D.較強的現(xiàn)實性答案：A解析：教育法規(guī)的評價作用有兩個顯著的特點：一是突出的客觀性,二是普遍的有效性。22．小學(xué)生在英語課上學(xué)習(xí)“書”的英語單詞“book”。按奧蘇貝爾的學(xué)習(xí)分類,這里的學(xué)習(xí)屬于（）。A.表征學(xué)習(xí)B.概念學(xué)習(xí)C.命題學(xué)習(xí)D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)答案：A解析：根據(jù)知識本身的存在形式和復(fù)雜程度,學(xué)習(xí)分為符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。符號學(xué)習(xí),又稱表征學(xué)習(xí),指學(xué)習(xí)單個符號或一組符號的意義。符號學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí),例如漢語的字詞學(xué)習(xí)和英語單詞的學(xué)習(xí)。概念學(xué)習(xí)指掌握概念的一般意義,實質(zhì)是掌握同類事物的共同關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。如“鳥”有“前肢為翼”和“無齒有喙”這兩個共同的關(guān)鍵特征,其他如體型的大小、羽毛的顏色、是否能飛等均屬無關(guān)特征。掌握了關(guān)鍵特征,就掌握了概念的一般意義。命題學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義,即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。學(xué)習(xí)命題首先要了解組成命題的有關(guān)概念的意義。如學(xué)習(xí)“圓的直徑是它的半徑的兩倍”這一命題時,如果沒有“圓”“直徑”“半徑”等概念,便不能獲得這一命題的意義。本題中是在學(xué)習(xí)“書”“book”這兩個符號,因此屬于表征學(xué)習(xí)。23．“讓學(xué)校的一草一木都影響著學(xué)生的發(fā)展,讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話。”屬于以下哪種德育方法?（）A.榜樣示范法B.說服教育法C.實際鍛煉法D.情感陶冶法答案：D解析：情感陶冶法是教育者通過創(chuàng)設(shè)和利用一定的情境,通過有教育意義的文藝作品對學(xué)生進行感化和熏陶,是學(xué)生在直觀感受中潛移默化地形成思想品德的一種方法。題干中的表述是把學(xué)校創(chuàng)設(shè)為促進學(xué)生道德形成的情境,屬于德育的陶冶法。24．提出教學(xué)的最終目的是發(fā)展學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”的思想的是（）。A.皮亞杰B.桑代克C.斯金納D.維果茨基答案：D解析：維果茨基提出了文化歷史發(fā)展觀,提出了“最近發(fā)展區(qū)”的概念。最近發(fā)展區(qū)是指兒童能夠獨立完成的學(xué)習(xí)任務(wù)水平與在有能力的教師或同伴的幫助下方能完成的學(xué)習(xí)任務(wù)水平之間的區(qū)域。25．“水罐問題”（即陸欽斯量水實驗）說明（）對問題解決的影響。A.心向（或心理定勢）B.功能固著C.無關(guān)信息的干擾D.問題表征的方式答案：A解析：陸欽斯的量杯實驗是定勢影響問題解決的典型例證。實驗中要求被試用容積不同的量杯（A、B、C）去量一定量的水（D）。實驗組和控制組開始時做一道練習(xí)題,然后按要求解決其他幾道題。實驗組做全部的題目,而控制組只做7—11題。結(jié)果發(fā)現(xiàn),實驗組的被試由于先進行了一定的練習(xí),并發(fā)現(xiàn)所練習(xí)的問題都可以應(yīng)用同一種方法（即D=B－A－2C）來解決,就形成了定勢,直接將這一方法遷移到后面問題的解決過程中,使后面解題的速度加快,問題變得比較容易。但是,這種定勢同時又阻礙、限制了其他更簡便的解決問題的方法（即7—11題可以用一種更簡單的方法D=A－C來解決）的產(chǎn)生,使思維僵化、因循守舊,難以靈活應(yīng)用其他有效的經(jīng)驗來解決問題。而控制組的被試都使用了最簡便的解決問題的方法。功能固著是指人們在解決問題的時候容易受到某個事物的典型功能的影響而想不到它的其他功能。比如說：我們一般只知道磚頭是用來蓋房子的,卻忽視了它還可以用來墊桌子或者當椅子。功能固著也是一種影響問題解決的因素。26．動作技能的學(xué)習(xí)與知識的學(xué)習(xí)一樣,也存在著（）現(xiàn)象,即一種技能的學(xué)習(xí)對另一種技能的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。A.遷移B.同化C.干擾D.抑制答案：A解析：學(xué)習(xí)遷移即一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響,它廣泛地存在于知識、技能、態(tài)度和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)中。任何一種學(xué)習(xí)都會受到學(xué)習(xí)者已有知識、經(jīng)驗、技能、態(tài)度等的影響,只要有學(xué)習(xí),就有遷移。因此,正確答案是A。27．在教育目的結(jié)構(gòu)中,核心部分是（）。A.教育管理制度B.對受教育者身心素質(zhì)的規(guī)定C.對教育所要培養(yǎng)出的人的社會價值作出規(guī)定D.對受教育者身心素質(zhì)的規(guī)定與對教育所要培養(yǎng)出的人的社會價值作出規(guī)定之間的統(tǒng)一答案：B解析：教育目的為了表達一定的內(nèi)容,一般都要有以下兩個組成部分：第一,教育目的應(yīng)該就通過教育期望培養(yǎng)具有何種社會價值的社會成員作出規(guī)定,也就是通常所說的教育要為社會培養(yǎng)什么人的問題。第二,教育目的應(yīng)該就教育所培養(yǎng)的人應(yīng)具備的身心素質(zhì)及其相互關(guān)系做出規(guī)定,也就是為使受教育者形成某種個性結(jié)構(gòu),在知識、智力、品德、審美、體質(zhì)等方面應(yīng)獲得什么樣的發(fā)展的問題。在教育目的結(jié)構(gòu)中,核心部分是對受教育者身心素質(zhì)的規(guī)定。28．班主任在主題班會開展活動階段的主要作用是（）。A.指導(dǎo)和保障B.設(shè)計和準備C.主持和組織D.協(xié)調(diào)和管理答案：A解析：主題班會是班主任依據(jù)教育目標,指導(dǎo)學(xué)生圍繞一定主題,由學(xué)生自己主持、組織進行的班會活動。在開展活動階段,為更好地提高學(xué)生參與的主動性、積極性,突出學(xué)生的主體性地位,教師最好做一個活動的指導(dǎo)者和保障者。29．布魯納認為,無論我們選擇何種學(xué)科,都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu),依此而建立的課程理論是（）。A.百科全書式課程理論B.綜合課程理論C.實用主義課程理論D.結(jié)構(gòu)主義課程理論答案：D解析：布魯納建立了結(jié)構(gòu)主義課程理論,他認為無論我們選擇何種學(xué)科,都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。所謂學(xué)科的基本結(jié)構(gòu),就是學(xué)科基本的原理、基礎(chǔ)的公理和普遍性的主題。學(xué)科的結(jié)構(gòu)不是只有單一的模式,故可重組為各種特殊的結(jié)構(gòu)。學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的教育價值是豐富的,主要表現(xiàn)在四方面：（1）懂得基本原理可以使學(xué)科更容易理解；（2）有利于識記,特別有利于意義識記；（3）能促進知識技能的遷移；（4）可以溝通高級知識與初級知識。30．《學(xué)記》上說：“不陵節(jié)而施。”這句話體現(xiàn)了（）。A.循序漸進的教學(xué)原則B.啟發(fā)性教學(xué)原則C.因材施教的教學(xué)原則D.鞏固性教學(xué)原則答案：A解析：“不陵節(jié)而施”意指在教育中教育者不能超越學(xué)生的實際情況而進行教育,體現(xiàn)了循序漸進的教學(xué)原則。31．教材的主體部分是（）。A.講授提綱和講義B.教科書和參考書C.教科書和講義D.講義和參考書答案：C解析：教材是教師和學(xué)生據(jù)以進行教學(xué)活動的材料。教科書和講義是其中的主體部分。其他還有參考書、講授提綱等。32．下列現(xiàn)象中不屬于學(xué)習(xí)的是（）。A.杯弓蛇影B.蜜蜂采蜜C.望梅止渴D.近墨者黑答案：B解析：廣義的學(xué)習(xí)指人和動物在生活過程中,憑借經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化。蜜蜂采蜜是本能行為,不屬于學(xué)習(xí),因此選擇B項。33．不以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標準,這是《教師職業(yè)道德規(guī)范》中（）對教師的要求。A.愛崗敬業(yè)B.關(guān)愛學(xué)生C.教書育人D.為人師表答案：C解析：教師職業(yè)道德規(guī)范中“教書育人”的規(guī)范要求,教師必須遵循教育規(guī)律,實施素質(zhì)教育。循循善誘,誨人不倦,因材施教,促進學(xué)生的全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標準。34．在課堂教學(xué)中保持教學(xué)的計劃性和變動性動態(tài)平衡的主要手段是（）。A.教學(xué)機智B.堅持設(shè)計C.教學(xué)評價D.跟隨學(xué)生答案：C解析：在課堂教學(xué)中保持教學(xué)的計劃性和變動性動態(tài)平衡的主要手段是教學(xué)評價。35．學(xué)生主體性的形成,既是教育的目的,也是教育成功的（）。A.條件B.任務(wù)C.途徑D.結(jié)果答案：A解析：學(xué)生主體性的形成,既是教育的目的,也是教育成功的有利條件。36．今年是全面深化改革的重要節(jié)點，頭緒多，任務(wù)重，改革向縱深推進。改革既抓重要問題，又抓關(guān)鍵環(huán)節(jié)，以重點突破帶動全局，這一改革思路蘊含的哲理是()。A.事物的發(fā)展是由主要矛盾決定的B.事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一C.事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的D.事物的存在是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一答案：A解析：解答本題的關(guān)鍵在于區(qū)分主次矛盾和矛盾的主次方面：第一，首先要看所面對問題的中心意思是“辦事情”還是“看問題”。主次矛盾的辯證關(guān)系講述的是分析和解決問題兩個方面，但是更傾向于解決問題，即“辦事情”，而矛盾的主次方面辯證關(guān)系更傾向于確立和使用正確“看問題”的方法。很明顯，本題是深化改革重要節(jié)點，頭緒多，任務(wù)重，是在解決問題。第二，看關(guān)鍵詞。如果題目中主要意思帶有“重點”、“關(guān)鍵”、“中心”等一類詞時，往往表明該題目包含主要矛盾.如果題目中的主要意思帶有“主流”“絕大多數(shù)”、“總體上說”、“主體”、“九個指頭”等這一類詞語時，則往往表明該題目符合著“重把握矛盾主要方面的道理”。而本題有“關(guān)鍵”“重要”“重點”等字眼。故選項A正確，選項C排除。第三，看作用。主要矛盾和次要矛盾是從事物發(fā)展的角度來看的。因此，如果題目是從事物發(fā)展的角度來看的，則應(yīng)該屬于主次矛盾的問題;矛盾的主要方面和次要方面是從事物的性質(zhì)方面來看的.因此，如果題目是從事物的性質(zhì)角度來看的，則應(yīng)屬于矛盾的主次方面的問題，而本題中未體現(xiàn)出性質(zhì)。第四，看數(shù)量。如果題目中包含多種矛盾，并且表明了這些矛盾的地位或者作用的不平衡，則應(yīng)該屬于主次矛盾的關(guān)系;如果題目中只包含一種矛盾，并且表明了兩個方面的地位、作用的不平衡，則應(yīng)該屬于矛盾主次方面的問題。題目中“頭緒多，任務(wù)重”很明顯屬于多種矛盾。故本題正確答案A選項。37．學(xué)校德育目的構(gòu)成的三因素論中的三因素是()。A.道德認知、道德情感、道德信念B.道德意志、道德行為、道德情感C.道德意志、道德信念、道德行為D.道德認知、道德情感、道德行為答案：D38．在心理上協(xié)調(diào)一致，在教學(xué)過程中與教師之間要求平等合作，體現(xiàn)了()A.民主平等B.教學(xué)相長C.尊師愛生D.心理相容答案：D解析：心理相容指的是教師與學(xué)生之間在心理上協(xié)調(diào)一致，在教學(xué)實施過程中表現(xiàn)為師生關(guān)系密切、情感融洽、平等合作。題干的表述體現(xiàn)了心理相容的內(nèi)涵。39．烹調(diào)、園藝等內(nèi)容屬于“杜威學(xué)?！蹦囊活愓n程的內(nèi)容?()A.藝術(shù)類B.語言社交類C.研究探索類D.手工制作類答案：D解析：“杜威學(xué)校”手工制作類的課程內(nèi)容包括木工、金工、縫紉、烹調(diào)、園藝等。40．以下不屬于班杜拉對學(xué)生行為強化的方式是()。A.直接強化B.替代強化C.自我強化D.榜樣強化答案：D41．以下選項不屬于經(jīng)驗主義課程論觀點的是()A.課程組織應(yīng)心理學(xué)化B.課程應(yīng)以兒童活動為中心C.課程內(nèi)容不能超出兒童生活的范圍D.課程應(yīng)給兒童提供分化的、有組織的經(jīng)驗答案：D42．某些物質(zhì)在一定的溫度條件下，電阻會降為0，這一現(xiàn)象被稱為()。A.超導(dǎo)B.消磁C.量子干涉D.絕對零度答案：A解析：本題考查的是科技常識。A項超導(dǎo)是指當溫度降低到一定程度時，某些物質(zhì)的電阻會變?yōu)榱?，這種物質(zhì)叫做超導(dǎo)體。因此當選。B項消磁是指當磁化后的材料，受到了外來的能量的影響，比如加熱、沖擊，其中的各磁疇的磁距方向會變得不一致，磁性就會減弱或消失。因此排除。C項量子干澀是指同一個量子系統(tǒng)若干個不同態(tài)疊加成一個純態(tài)的情況。它可以是粒子跟自己干涉,跟粒子之間的相互作用無關(guān)。因此排除。D項絕對零度是熱力學(xué)的最低溫度，但只是理論上的下限值，約等于攝氏溫標零下273.15攝氏度，也就是0開氏度。因此排除。因此，本題選A。43．從“解訣溫飽問題”到“建設(shè)小康社會”，再到“全面建設(shè)小康社會”，到今天的“全面建成小康社會”，黨根據(jù)經(jīng)濟社會情況的發(fā)展，確立了我國不同階段的奮斗目標。這一歷程告訴我們()。①意識活動具有主動創(chuàng)造性，能夠預(yù)測未來②要堅持一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀③要重視量的積累，不失時機地促成事物飛躍④人們認識水平總是與事物的發(fā)展過程相一致A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④答案：A解析：黨根據(jù)經(jīng)濟社會情況的發(fā)展，確立我國不同階段的奮斗目標，體現(xiàn)了意識活動具有主動創(chuàng)造性，堅持了一切從實際出發(fā)，主觀符合客觀，①②正確。在這一過程中，人們不斷實現(xiàn)一個又一個目標，體現(xiàn)了我們重視量的積累，不失時機地促成事物飛躍，③正確。④否定了意識的相對獨立性。44．社會主義基本制度的確立是中國歷史上最深刻偉大的社會變革，為現(xiàn)代中國一切發(fā)展進步奠定了制度基礎(chǔ)。其中標志著我國社會主義制度初步確立的是()。A.抗日戰(zhàn)爭的勝利B.新中國的成立C.社會主義改造的完成D.過渡時期總路線的提出答案：C解析：本題考查的是社會主義制度的確立。1956年，三大改造后，中國進入社會主義社會，社會主義制度在中國確立，C項符合題意。ABD項為干擾項。因此，本題選C。45．實踐是人類生存和發(fā)展最基本的活動，是人類社會生活的本質(zhì)，是人的認識產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。人類實踐活動的基本要素不包括()。A.實踐結(jié)果B.實踐客體C.實踐中介D.實踐主體答案：A解析：實踐活動的三要素包括實踐的主體、實踐的中介和實踐的客體。實踐中介是將主體與客體聯(lián)系起來的工具和方法，實踐的客體是實踐活動的對象，實踐主體是從事實踐活動的人。故選A。46．適用于變更或撤銷下級機關(guān)不適當事項的公文文種是()A.通告B.報告C.決定D.決議答案：C解析：本題考查公文常識;決定：適用于對重要事項作出決策和部署、獎懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級機關(guān)不適當?shù)臎Q定事項。故本題選C其他選項：通告：適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當遵守或者周知的事項;報告：適用于向上級機關(guān)匯報工作、反映情況，回復(fù)上級機關(guān)的詢問;決議：適用于會議討論通過的重大決策事項。47．下列關(guān)于醫(yī)學(xué)常識的表述，正確的是()。A.腳扭傷變腫應(yīng)立即用熱水袋熱敷以控制腫脹B.暈車是因為人體內(nèi)耳前庭平衡感受器受到刺激C.一經(jīng)碰撞皮膚就變得青紫，是由于缺乏維生素AD.中醫(yī)的“望聞問切”中的“切”是通過感覺經(jīng)絡(luò)判斷病情答案：B解析：本題考查科技常識。B項正確，運動病又稱暈動病，是暈車、暈船、暈機等的總稱。它是指乘坐交通工具時，人體內(nèi)耳前庭平衡感受器受到過度運動刺激，前庭器官產(chǎn)生過量生物電，影響神經(jīng)中樞而出現(xiàn)的出冷汗、惡心、嘔吐、頭暈等癥狀群。因此選擇B。48．“共性個性，絕對相對的道理，是關(guān)于事物矛盾的精髓，不懂得它，就等于拋棄了辯證法”。毛澤東《矛盾論》中的這一著名論斷指出矛盾問題的精髓是()。A.主要矛盾和次要矛盾B.內(nèi)因和外因的關(guān)系C.矛盾的普遍性和特殊性D.矛盾的同一性和斗爭性答案：C解析：矛盾的普遍性和特殊性是矛盾問題的精髓。矛盾的普遍性是指矛盾的共性，它有兩方面的含義：其一，矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，即處處有矛盾;其二，每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運動，即時時有矛盾。把握矛盾普遍性原理的意義在于：矛盾觀點是辯證法的最根本的觀點，因此，堅持矛盾的普遍存在是堅持辯證法的前提。根據(jù)矛盾普遍存在的原理，我們應(yīng)當學(xué)會用矛盾的方法分析問題，解決問題。矛盾的特殊性指矛盾的個性，即具體事物所包含的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點。矛盾的特殊性也是指矛盾表現(xiàn)的多樣性，從性質(zhì)上看，有根本矛盾和非根本矛盾之分。從地位看，矛盾發(fā)展是不平衡的，有主要矛盾、次要矛盾以及矛盾的主要方面、次要方面之分。從解決形式看，有矛盾一方克服另一方、矛盾雙方同歸于盡、矛盾雙方融合成一個新事物以及創(chuàng)造出一種矛盾雙方可以長期共存的形式。把握矛盾特殊性原理的意義：矛盾的特殊性原理要求我們必須堅持具體問題具體分析這一馬克思主義最本質(zhì)的東西。只有具體地分析特殊的矛盾，我們才能把不同的事物加以區(qū)別，找出事物發(fā)展變化的特殊原因，從而找到解決矛盾的正確的方法，而不能采用“一刀切”的工作方法。故本題選C。49．由產(chǎn)狀水平或平緩的層狀鐵鈣質(zhì)混合不均勻膠結(jié)而成的紅色碎屑巖，受垂直或高角度節(jié)理切割，并在差異風化、重力崩塌、流水溶蝕、風力侵蝕等綜合作用下形成的有陡崖的城堡狀、寶塔狀、針狀、柱狀、棒狀的地貌特征，我們稱之為()。A.雅丹地貌B.丹霞地貌C.喀斯特地貌D.湖泊地貌答案：B解析：B項正確，丹霞地貌是指由產(chǎn)狀水平或平緩的層狀鐵鈣質(zhì)混合不均勻膠結(jié)而成的紅色碎屑巖(主要是礫巖和砂巖)，受垂直或高角度節(jié)理切割，并在差異風化、重力崩塌、流水溶蝕、風力侵蝕等綜合作用下形成的有陡崖的城堡狀、寶塔狀、針狀、柱狀、棒狀、方山狀或峰林狀的地貌特征。故正確答案為B。50．陶行知先生的捧著一顆心來，不帶半根草去的教育信條體現(xiàn)了教師的()素養(yǎng)。A.教育理論知識B.崇高的職業(yè)道德C.文化學(xué)科知識D.過硬的教學(xué)基本功答案：B二、多選題1．我國學(xué)校課程的具體表現(xiàn)形式有()。A、教學(xué)進度計劃B、課程標準C、課程計劃D、課外輔導(dǎo)答案：BC解析：目前在我國，中小學(xué)課程主要由課程計劃、課程標準、教材三部分組成。故選BC。2．紅星小學(xué)的李老師在五三班講授找出數(shù)列的排列規(guī)律，他選出六位同學(xué)，其中一名同學(xué)戴上紅帽子，在講臺上做蘿卜蹲的游戲，讓臺下同學(xué)記下戴帽子的同學(xué)在10輪游戲中下蹲的次數(shù)，并引入數(shù)列排列的學(xué)習(xí)內(nèi)容。這一教學(xué)活動所體現(xiàn)的教學(xué)原則主要有()。A、直觀性原則B、鞏固性原則C、啟發(fā)性原則D、理論聯(lián)系實際原則答案：AD解析：理論聯(lián)系實際原則，是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，并注重學(xué)以致用，發(fā)展動手能力，領(lǐng)悟知識的價值。直觀性原則，是指在教學(xué)中通過引導(dǎo)學(xué)生觀察所學(xué)事物或圖像，聆聽教師用語言對所學(xué)對象的形象描繪，形成有關(guān)事物具體而清晰的表象，以便理解所學(xué)知識。啟發(fā)性原則，是指在教學(xué)中教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，引導(dǎo)他們經(jīng)過積極思考與探究自覺地掌握科學(xué)知識，學(xué)會分析問題，樹立求真意識和人文情懷。鞏固性原則，是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，以便根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，卓有成效地運用。故選AD。3．影響問題解決的主要因素有（）。A.問題的特征B.已有的知識經(jīng)驗C.定勢與功能固著D.操作技能答案：ABC解析：影響問題解決的主要因素有問題的特征、已有的知識經(jīng)驗和定勢與功能固著。首先,問題的特征中,問題的類型、呈現(xiàn)的方式等因素常常會影響個體問題的解決。其次,已有經(jīng)驗的質(zhì)與量都影響著問題解決。再次,定勢是影響學(xué)習(xí)遷移的一個重要因素,而學(xué)校情境中的問題解決主要是通過遷移實現(xiàn)的,因此,定勢也必然影響問題解決。最后,功能固著是一類定勢現(xiàn)象,即從物體的正常功能的角度來考慮問題的定勢。此外,個體的智力水平、性格特征、情緒狀態(tài)、世界觀等個性心理特性也制約著問題解決的方向和效果。4．形式教育論和實質(zhì)教育論是關(guān)于課程設(shè)置和選擇教材的兩種對立的教育理論,二者根本的分歧在于（）。A.前者偏重使學(xué)生獲得有用的知識,后者偏重官能的訓(xùn)練和能力的發(fā)展B.前者認為只有感覺經(jīng)驗是實實在在的東西,后者只相信理性的可靠C.前者強調(diào)心智的練習(xí)及其遷移是發(fā)展官能的唯一途徑,后者認為知識的獲得主要是通過經(jīng)驗的積累和聯(lián)系D.前者重視學(xué)科的形式訓(xùn)練價值,后者重視自然科學(xué)知識的教學(xué)答案：CD解析：形式教育論和實質(zhì)教育論是西方近代關(guān)于普通教育階段學(xué)校設(shè)置課程和選擇教材的兩種對立的教育理論。兩者根本分歧反映在：（1）偏重知識還是偏重能力。形式教育論認為,教育的主要任務(wù)在于使學(xué)生的官能或能力得到發(fā)展。實質(zhì)教育論者認為教育的主要任務(wù)在于使學(xué)生獲得知識。（2）哲學(xué)認識論上是唯理論還是經(jīng)驗論。形式教育論只想念理智的可靠,而實質(zhì)教育論則認為認識中只有感覺經(jīng)驗是實實在在的東西。（3）心理學(xué)理論基礎(chǔ)上是官能心理學(xué)還是聯(lián)想心理學(xué)。形式教育論強調(diào)心智的練習(xí)及其遷移是發(fā)展官能的唯一途徑,而實質(zhì)教育論則認為主要是經(jīng)驗的積累和聯(lián)系。（4）在課程問題上形成不同的主張和傾向：形式教育論強調(diào)古典語言、文字和古代歷史、數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)等學(xué)科的教學(xué),強調(diào)形式訓(xùn)練。實質(zhì)教育論則相反,重視自然科學(xué)知識的教學(xué),強調(diào)課程和教材的實質(zhì)性內(nèi)容。二者在知識教學(xué)與能力發(fā)展兩方面各執(zhí)一端,都有其片面性。5．下列論述中,能夠體現(xiàn)教育的歷史繼承性的有（）。A.教育的思想、制度是從以往的教育發(fā)展而來的B.教育的內(nèi)容和方法是從以往的教育發(fā)展而來的C.不同民族的教育具有不同的傳統(tǒng)和特點D.在同樣的政治經(jīng)濟制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平的國度里,有著不同特色的教育答案：AB解析：教育的思想、制度、內(nèi)容和方法,盡管受當時社會經(jīng)濟制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平所制約,但都是從以往的教育發(fā)展而來的,與以往的教育有著淵源的關(guān)系,帶有歷史發(fā)展中的烙印,也就是說,教育具有歷史繼承性。根據(jù)題意,AC兩項符合。6．教學(xué)中運用演示法的基本要求有（）。A.演示時引導(dǎo)學(xué)生全神貫注于演示對象的主要特征和主要方面B.根據(jù)教材內(nèi)容選擇演示教具C.教具的演示應(yīng)適時、適當D.把演示與講授、談話結(jié)合起來答案：ABCD解析：演示法是教師配合講授或談話,通過展示實物、教具或進行示范性實驗而使學(xué)生在觀察中獲取知識的方法。演示前,教師要根據(jù)教材內(nèi)容確定演示目的,選好演示教具,做好演示準備。演示時,教師要使全班學(xué)生都能清楚地觀察到演示活動,促使學(xué)生綜合運用各種感官去充分感知學(xué)習(xí)對象,以形成正確的觀念和表象。此外,演示時要配以講解,引導(dǎo)學(xué)生全神貫注于演示對象的主要特征和重要方面。演示后,教師要指導(dǎo)學(xué)生把觀察到的現(xiàn)象同書本知識聯(lián)系起來,及時地根據(jù)觀察結(jié)果作出明確結(jié)論。7．談話法的基本要求是（）。A.不打斷別人的談話B.準備好問題C.準備好談話計劃D.提出的問題要明確,引起思維興奮答案：BCD解析：談話法也叫問答法,是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題,要求學(xué)生回答,并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法。談話法可分為復(fù)習(xí)談話和啟發(fā)談話兩種。談話法的基本要求是：（1）要準備好問題和談話計劃。（2）提出的問題要明確,富有挑戰(zhàn)性和啟發(fā)性。（3）要善于啟發(fā)誘導(dǎo)。（4）要做好歸納、小結(jié)。8．學(xué)生個體認識的特殊性表現(xiàn)在（）。A.認識的有領(lǐng)導(dǎo)性B.認識的交往性C.認識的間接性D.認識的教育性答案：ABCD解析：教學(xué)過程作為認識的一種特殊形式,其特殊性在于：它是學(xué)生個體的認識,是不同于科學(xué)家、藝術(shù)家、實際工作者等成年人的個體認識,是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習(xí)知識去間接認識世界,發(fā)展自身。學(xué)生個體認識的特殊性表現(xiàn)在：（1）認識的間接性；（2）認識的交往性；（3）認識的教育性；（4）有領(lǐng)導(dǎo)性的認識。9．練習(xí)式教學(xué)模式常常被用在工具性學(xué)科和技能性學(xué)科中,下列屬于工具性學(xué)科的有（）。A.外語B.語文C.歷史D.音樂答案：AB解析：語文和外語經(jīng)常采用練習(xí)式教學(xué)模式,為工具性學(xué)科。10．奧蘇貝爾將認知方面的學(xué)習(xí)分為（）。A.有意義的學(xué)習(xí)B.主動的學(xué)習(xí)C.機械的學(xué)習(xí)D.被動的學(xué)習(xí)答案：AC解析：奧蘇貝爾根據(jù)學(xué)生進行學(xué)習(xí)的方式,把學(xué)生的學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí);根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容,把學(xué)習(xí)分為機械學(xué)習(xí)與有意義的學(xué)習(xí)。11．學(xué)校教育對兒童心理發(fā)展的影響,主要是通過（）方面的作用來實現(xiàn)的。A.教學(xué)內(nèi)容B.教師角色C.學(xué)校設(shè)施D.同伴交往答案：ABC解析：學(xué)校教育對兒童心理的影響主要有：教材內(nèi)容的影響、教師的影響、校園環(huán)境及校風的影響。對應(yīng)選項應(yīng)為ABC。12．概括而言，當前我國教師存在的心理問題按照形式主要分為()四類。A、認知問題B、情緒問題C、個性問題D、行為問題答案：ABCD解析：有關(guān)調(diào)查研究表明，盡管教師群體中多數(shù)人的心理健康狀況良好，但無論國內(nèi)還是國外，教師的心理問題是客觀存在著的。概括起來，當前我國教師主要存在認知問題、情緒問題、個性問題和行為問題這四類心理問題。A、B、C、D四項正確。故選ABCD。13．某高中地理老師正在給學(xué)生講解“對流雨”“鋒面雨”和“地形雨”突然有同學(xué)舉手提問:“老師，窗外正下著的雨屬于三種中的哪一種呢?”老師對這突如其來的發(fā)問似乎并未做好準備，草草塘塞過去。過后也并未就該學(xué)生提出的問題給予回應(yīng)。該教幣的課堂教學(xué)違背的教學(xué)原則主要有()。A.整體性原則B.理論聯(lián)系實際原則C.直觀性與抽象性相結(jié)合原則D.因材施教原則E.鞏固性原則答案：BCD14．面對同一時間、地點、條件下認識的客體，不同的主體會得出不同的認識結(jié)果。這說明()。A.認識結(jié)果由認識主體決定B.認識主體具有主觀能動性C.主體反映客體的過程是主體獲取加工、處理信息的過程D.主體自身的價值取向、思維方式和知識背景等因素影響著主體對客體信息的選擇重構(gòu)答案：BCD解析：本題考查哲學(xué)常識。認識是主體對客體的能動反映。能動性突出地表現(xiàn)在主體對客體信息的選擇、重構(gòu)和創(chuàng)造上。在這一過程中，主體自身的價值取向、思維方式和知識背景等因素影響著主體對客體信息的選擇、加工和處理，從而不同的主體有不同的認識結(jié)果，BCD項符合題意。A項不同主體認識結(jié)果的差異，僅是受主體的影響而不是由主體決定的，因為歸根到底它們依然是對客觀事物的反映，不符合題意。因此，本題選BCD。15．“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已”。這一命題揭示了()。A.人腦是意識的源泉B.意識是人腦產(chǎn)生的特殊物質(zhì)C.意識是客觀存在的主觀映象D.觀念的東西同物質(zhì)的東西是具有同一性的答案：CD解析：本題考查考生對馬克思意識本質(zhì)論述的理解。“觀念的東西”指“意識”，“移入人腦”指的是，意識對客觀存在的反映不是頭腦中產(chǎn)生的，而是客觀存在的主觀印象，“改造過的物質(zhì)的東西”則表明意識和物質(zhì)具有同一性，才能進行改造。故正確答案為C、D項。16．“凡事只要有可能出錯，那就一定會出錯?！边@就是被稱為20世紀西方文化三大發(fā)現(xiàn)之一的墨菲定律，它給我們的忠告是()。A.要容忍各種錯誤B.努力從偶然中把握必然C.要避免盲目樂觀D.具體分析事物的各種聯(lián)系答案：BCD解析：本題考查唯物辯證法。A項“容忍各種錯誤”和題意相反，不符合題意。B項“可能出錯”即偶然性，“一定會出錯”強調(diào)必然性，則“只要有可能出錯，那就一定會出錯”可理解為偶然性中蘊含著必然性，這告誡我們要從偶然性中把握必然性，符合題意。C項“凡事只要有可能出錯，那就一定會出錯”告誡我們不要心存僥幸，可能出現(xiàn)的問題雖然還沒有出現(xiàn)，但是總會出現(xiàn)的，不要盲目樂觀，要謹慎對待，符合題意。D項從中可以得出，要分析可能出現(xiàn)錯誤的原因，用聯(lián)系的觀點看問題，具體分析事物的各種聯(lián)系，避免錯誤的出現(xiàn)，符合題意。因此，本題選BCD。17．宏觀調(diào)控的基本目標是()。A.保持經(jīng)濟總量的大體平衡B.保持物價穩(wěn)定，實現(xiàn)充分就業(yè)C.保持合理的增長速度D.優(yōu)化國民經(jīng)濟的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)答案：ABCD解析：本題考查的是經(jīng)濟常識。宏觀調(diào)控的目標是促進經(jīng)濟增長，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價，保持國際收支平衡。因此，本題選ABCD。18．有人說收入分配的城鄉(xiāng)差距、行業(yè)差距、職位差距三把“剪刀”剪掉的是一些居民的幸福感，剪出的是不公感。下列措施有利于改善這種情況的是()。A.發(fā)揮財政促進資源合理配置的決定性作用B.通過轉(zhuǎn)移支付等手段，健全再分配調(diào)節(jié)機制C.提高勞動報酬在初次分配中的比重D.增加居民收入實現(xiàn)居民收入與經(jīng)濟發(fā)展同步答案：BCD解析：本題考查經(jīng)濟學(xué)的