2021-2022學(xué)年遼寧省丹東市第三十三中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試題含解析_第1頁
2021-2022學(xué)年遼寧省丹東市第三十三中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試題含解析_第2頁
2021-2022學(xué)年遼寧省丹東市第三十三中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試題含解析_第3頁
2021-2022學(xué)年遼寧省丹東市第三十三中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試題含解析_第4頁
2021-2022學(xué)年遼寧省丹東市第三十三中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試題含解析_第5頁
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文檔簡介

2021-2022學(xué)年遼寧省丹東市第三十三中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試題含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.2010年5月12日,卡梅倫接替布朗出任英國首相職位并組閣。英國內(nèi)閣的權(quán)力有(

)①制度內(nèi)外政策

②行使最高行政權(quán)

③協(xié)調(diào)和確定政府和部門職權(quán)

④監(jiān)督議會(huì)運(yùn)行,制定相關(guān)法律A、①②③

B、②③④

C、①②④

D、①③④參考答案:A略2.2009年我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng)的主題是:“弘揚(yáng)民族文化,延續(xù)中華文脈”。“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的A.文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識(shí)B.人們受教育的程度C.語言和文字部分D.人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品參考答案:D3.在2013年的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上,小品《大城小事》給人們留下了深刻的印象,其中有不少經(jīng)典臺(tái)詞被人們傳誦,也有一些經(jīng)典臺(tái)詞令人回味。下面成語或典故所表達(dá)的哲學(xué)寓意與“你們不拿這兒當(dāng)家,這兒怎么把你們當(dāng)親人”所體現(xiàn)的道理相同的是()A.得道多助,失道寡助

B.兼聽則明,偏信則暗C.兵來將擋,水來土掩

D.塞翁失馬,焉知非福參考答案:D4.在高速運(yùn)行的“神舟”七號(hào)軌道艙內(nèi),航天員翟志剛、劉伯明和景海鵬的身體對(duì)于飛行中的軌道艙來說,其位置是保持不變的。這說明

A.事物只有在一定條件下才能運(yùn)動(dòng)

B.在特殊情況下,靜止不一定是有條件的

C.在一定條件下,事物有相對(duì)靜止的一面

D.運(yùn)動(dòng)的形式是多種多樣的參考答案:C5.法國哲學(xué)家愛爾維修有句名言:“人是環(huán)境的產(chǎn)物”。某論壇上,主講人讓聽眾寫下與自己關(guān)系最密切的6個(gè)朋友,并指出他們?cè)率杖氲钠骄鶖?shù)大致就是你的月收入,測(cè)試結(jié)果的準(zhǔn)確程度讓所有聽眾驚訝不已,物以類聚,人以群分。每個(gè)人的朋友圈子都是一個(gè)特定的文化環(huán)境,它彰顯著你的現(xiàn)在,也預(yù)示著你的未來。這種現(xiàn)象說明A.文化決定人們的交往行為和交往方式

B.文化提高人們的道德修養(yǎng),塑造完美人格C.文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式

D.文化改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀念,豐富精神世界

參考答案:C6.電影《建國大業(yè)》是新中國成立60周年的獻(xiàn)禮作品。該片一經(jīng)播放,就引起極大反響,深受人民群眾喜愛。這說明①大眾喜聞樂見的文化就是社會(huì)主義先進(jìn)文化②先進(jìn)文化反映廣大人民群眾的利益與呼聲③文化形式創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的根本途徑④弘揚(yáng)主旋律的文藝作品具有強(qiáng)大的生命力

A.①②

B.①③

C.③④

D.②④

參考答案:D7.右圖甲為???、乙為南京、丙為北京、丁為哈爾濱四城市氣溫年變化曲線圖。四地的氣候特征和變化說明①事物是永恒變化的②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)③氣候變化無常④矛盾具有特殊性A.①②

B.①③C.②④D.①④參考答案:D8..木星是太陽系中體積最大的行星,人們對(duì)它充滿無限遐想。為了解木星的形成、進(jìn)化和結(jié)構(gòu)等,在最新航天科技的支持下,美國預(yù)計(jì)于2011年8月發(fā)射新的木星探測(cè)器“朱諾”。對(duì)木星的科學(xué)探測(cè)活動(dòng)將進(jìn)一步佐證①人類的好奇、興趣和遐想是推進(jìn)有關(guān)木星認(rèn)識(shí)的直接動(dòng)力②現(xiàn)代科技和探測(cè)手段的發(fā)展推動(dòng)有關(guān)木星認(rèn)識(shí)的深化發(fā)展③實(shí)踐發(fā)展提出的客觀需要是推進(jìn)有關(guān)木星認(rèn)識(shí)的根本動(dòng)力④嚴(yán)密的邏輯和精心的準(zhǔn)備能確保木星探測(cè)實(shí)踐的如期成功A.①②

B.②③

C.②④

D.③④

參考答案:B9.“一個(gè)人的努力,是加法效應(yīng);一個(gè)團(tuán)隊(duì)的努力,是乘法效應(yīng)?!贝苏Z意在強(qiáng)調(diào)A.任何事物都是整體與部分的統(tǒng)一

B.有序系統(tǒng)結(jié)構(gòu)有利于整體功能的發(fā)揮C.關(guān)鍵部分往往對(duì)整體具有決定作用

D.整體功能總是大于各部分功能之和參考答案:B10.韓國泡菜文化正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。對(duì)于韓國人講,真正的韓國泡菜被稱為“媽媽的味道”,歲月愈久,味道愈濃。泡菜不僅僅是一道道小菜,更是一種力量,一種文化的體現(xiàn),是代代相傳的技藝。這說明(

)①精神活動(dòng)離不開一定的物質(zhì)載體

②文化對(duì)人的影響具有一致性

③文化具有多樣性

④文化決定人們的交往行為與交往方式A.①②

B.①③

C.②③

D.③④參考答案:B11.入世十年來,我國日漸成長為一個(gè)成熟的貿(mào)易大國,但也付出了昂貴的門票,經(jīng)歷了成長的煩惱。這體現(xiàn)的哲理是A.絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一

B.真理的客觀性和條件性的統(tǒng)一C.矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一

D.事物發(fā)展前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一參考答案:D12.我們之所以這樣強(qiáng)調(diào)解放思想,是因?yàn)棰俳夥潘枷雽?duì)事物發(fā)展起決定作用②只有解放思想,才能做到一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是③只有解放思想,才能深化認(rèn)識(shí),更好地改造客觀世界④實(shí)踐總是受到一定歷史條件的制約A.①②

B.②③

C.②④

D.③④參考答案:B13.方言是傳統(tǒng)文化、地域文化的基本載體和最直接的表現(xiàn)形式,是一個(gè)特定族群情感認(rèn)同的精神紐帶。但隨著我國普通話的大力推廣和“外語熱”的興起,原本豐富多彩的方言文化正在加速流失,引起社會(huì)的廣泛關(guān)注和激烈爭論。材料表明

①代表一方水土的方言文化是民族的而不是世界的

②人們對(duì)文化多樣性的價(jià)值存在認(rèn)知和實(shí)踐的差異③方言文化不能真正擔(dān)負(fù)傳承中華文化的歷史責(zé)任

④方言文化與其他文化的借鑒融合是一種必然趨勢(shì) A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案:C14.端午節(jié)是中華多民族的民俗大節(jié),但不同民族風(fēng)俗各異。如漢族過端午的習(xí)俗有吃粽子、賽龍舟、插艾蒿等;四川小涼山的彝族群眾在這一天的習(xí)俗是采集草藥,做防病治病之用;仫佬族過端午要抬著紙船到田間趕走害蟲,祈禱禾苗生長。這表明(

)①傳統(tǒng)習(xí)俗是一定社會(huì)群體在民族節(jié)日期間的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣②民族節(jié)日對(duì)于展示人們的精神世界具有獨(dú)特的作用③文化具有多樣性

④民俗節(jié)日作為傳統(tǒng)文化的組成部分,具有相對(duì)穩(wěn)定性A.①③ B.①④ C.②③ D.③④參考答案:C15.姚秀榮說:“我可不愿意被人叫做‘青天’,那包青天是辦案的,我這個(gè)人大代表,只是監(jiān)督辦案,不能代替辦案,《代表法》有規(guī)定,可不能把職責(zé)給搞混了?!贝碇槐O(jiān)督辦案,不能代替辦案,是因?yàn)椋?/p>

)A.人大是法律監(jiān)督機(jī)關(guān),不是司法機(jī)關(guān)

B.人大是立法機(jī)關(guān),不是執(zhí)法機(jī)關(guān)C.人大是監(jiān)督機(jī)關(guān),不是執(zhí)行機(jī)關(guān)

D.人大是行政機(jī)關(guān),不是權(quán)力機(jī)關(guān)參考答案:B16.大數(shù)據(jù)(bigdata)是指數(shù)據(jù)規(guī)模巨大,類型多樣且信息傳播速度快的數(shù)據(jù)體系。它在生產(chǎn)經(jīng)營、日常消費(fèi)、商務(wù)活動(dòng)等諸多領(lǐng)域源源不斷地產(chǎn)生、積累、變化和發(fā)展,已被越來越多的企業(yè)視作重要的生產(chǎn)要素。大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來,有助于企業(yè)①及時(shí)掌握數(shù)據(jù)——避免激烈競爭——提高經(jīng)濟(jì)效益②把握市場(chǎng)動(dòng)向——定位消費(fèi)需求——實(shí)現(xiàn)適銷對(duì)路③加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管——提升服務(wù)質(zhì)量——增強(qiáng)競爭優(yōu)勢(shì)④制定營銷戰(zhàn)略——合理配置資源——調(diào)節(jié)生產(chǎn)規(guī)模A.①②

B.①③

C.②④

D.

③④參考答案:C17.網(wǎng)絡(luò)成癮被列入“精神行為障礙”引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。有網(wǎng)癮的學(xué)生認(rèn)為。網(wǎng)絡(luò)中有現(xiàn)實(shí)生活中所沒有的樂趣,“愛上網(wǎng)就是有精神病”?而家長則說這“太好了”;有關(guān)專家指出,從行為學(xué)上界定網(wǎng)癮很有必要,但應(yīng)把“精神行為障礙”同“精神病”區(qū)分開。這說明(

)

①人們對(duì)客觀事物的反映受利益立足點(diǎn)和知識(shí)構(gòu)成等因素的影響

②認(rèn)識(shí)應(yīng)隨實(shí)踐的發(fā)展而不斷深化

③矛盾的特殊性包含在普遍性之中

④人們對(duì)客觀事物的評(píng)價(jià)難有定論A.①②

B.①④

C.②③

D.②④參考答案:A18.馬克思主義哲學(xué)的首要的基本的觀點(diǎn)是

(

)A.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)

B.革命的批判的觀點(diǎn)

C.實(shí)踐的觀點(diǎn)

D.人民群眾的觀點(diǎn)參考答案:C19.下列選項(xiàng)與“存在就是感知”觀點(diǎn)相一致的是A.未有此氣,已有此理

B.吾心即宇宙,宇宙即吾心

C.氣者,理之依也

D.天地之變,陰陽之化參考答案:B20...關(guān)于國體與政體的關(guān)系,下列說法中,正確的是(

)A.國體決定政體,國體相同政體也必然相同

B.國體是國家的內(nèi)容,政體是國家的形式C.政體可脫離國體而獨(dú)立存在并起作用

D.國體決定政體,政體體現(xiàn)國體參考答案:D21.除了幸福指數(shù),我國還將推出人的全面發(fā)展指數(shù)、地區(qū)創(chuàng)新指數(shù)以及社會(huì)和諧指數(shù)等新的統(tǒng)計(jì)內(nèi)容,以適應(yīng)現(xiàn)階段各方面對(duì)我國經(jīng)濟(jì)、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、人的全面發(fā)展以及民生方面的需求,這蘊(yùn)含的哲理是

①同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有其特點(diǎn)②遵循客觀條件,人們可以創(chuàng)造新的具體聯(lián)系③想問題、辦事情要立足整體,堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧④社會(huì)意識(shí)會(huì)隨著社會(huì)存在的不斷變化而變化A.①②B.③④C.①②④

D.①②③④參考答案:D22.當(dāng)人們閱讀一本好書或一篇好文章時(shí),雖不一定立刻獲得什么,但人們都認(rèn)為這是必要的。這是因?yàn)槲幕瘜?duì)人的影響具有:A.潛移默化的特點(diǎn)

B.虛幻的特點(diǎn)

C.滯后性

D.感染力和感召力參考答案:A23.盤點(diǎn)2012年的中國樓市,“調(diào)控、限購”成為主旋律。國家出臺(tái)一系列政策引導(dǎo)房價(jià)合理回歸,這表明我國政府在積極履行(

)的職能。A.組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)

B.保障人民民主權(quán)利C.組織社會(huì)主義文化建設(shè)

D.提供社會(huì)公共服務(wù)參考答案:A24.2013年9月12日,

由國務(wù)院正式發(fā)布,明確用5年時(shí)間達(dá)到全國空氣質(zhì)量總體改善,重污染天氣大幅減少;京津冀、長三角、珠三角等區(qū)域空氣質(zhì)量明顯好轉(zhuǎn);用時(shí)10年,逐步消除重污染天氣。A.《大氣污染防治行動(dòng)規(guī)劃》

B.《大氣污染防治行動(dòng)方案》C.《大氣污染防治行動(dòng)條例》

D.《大氣污染防治行動(dòng)計(jì)劃》參考答案:D25.為維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益,促進(jìn)分配公平,2013年1月以來,全國多個(gè)省市相繼上調(diào)了最低工資標(biāo)準(zhǔn)。最低工資標(biāo)準(zhǔn)上調(diào)帶來的影響是①企業(yè)盈利減少②企業(yè)用工成本上升③政府財(cái)政支出增加④低收入者消費(fèi)能力增強(qiáng)A.①②

B.①③

C.②③

D.②④參考答案:D26.有人用一首詩表達(dá)了對(duì)“慢生活”的理解:“‘慢’是‘快’的基礎(chǔ)∕你只有習(xí)慣‘慢生活’∕才能夠快速準(zhǔn)確找到定位∕而不會(huì)迷失自己∕要慢下(Slow),是因?yàn)椤翱臁弊屓隋e(cuò)失了很多美好的事物?!睆目斓铰?,其中體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()①“快”和“慢”作為矛盾雙方,包含著向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的趨勢(shì)②“快”和“慢”的轉(zhuǎn)化是無條件的,體現(xiàn)矛盾雙方互相貫通

③“慢”在一定條件下可以向“快”轉(zhuǎn)化,體現(xiàn)矛盾的同一性④“慢”促進(jìn)“快”在一定程度上體現(xiàn)了某些外部矛盾的決定作用A.①③

B.②④

C.②③

D.①④參考答案:A試題分析:“‘慢’是‘快’的基礎(chǔ)。你只有習(xí)慣‘慢生活’,才能夠快速準(zhǔn)確找到定位,而不會(huì)迷失自己,要慢下來(Slow),是因?yàn)椤翱臁弊屓隋e(cuò)失了很多美好的事物體現(xiàn)了矛盾雙方是對(duì)立統(tǒng)一的。題肢①說法正確;題肢②說法錯(cuò)誤,因?yàn)槊茈p方的轉(zhuǎn)化是有條件的,故排除;“慢”在一定條件下可以向“快”轉(zhuǎn)化,體現(xiàn)了矛盾的同一性,故題肢③說法正確。題肢④說法錯(cuò)誤,故排除故答案選A??键c(diǎn):本題考查了矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一的相關(guān)知識(shí)。27.儒家思想對(duì)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有重要影響。但在如何對(duì)待儒學(xué)問題上,國學(xué)大師湯一介則認(rèn)為,儒學(xué)必將在“反本開新”中重振輝煌。對(duì)“反本開新”的正確理解是

①辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié),“反本”是“開新”的基礎(chǔ)②“反本開新”是實(shí)現(xiàn)新事物代替舊事物的根本途徑③“反本”就是否定過去,“開新”就是肯定現(xiàn)在④“反本開新”的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”A.①③

B.②③

C.①④

D.②④參考答案:C28.走向高度精神文明的人類社會(huì)應(yīng)該建立“學(xué)習(xí)型社會(huì)”,應(yīng)該成為“學(xué)習(xí)型社會(huì)”?!皩W(xué)習(xí)型社會(huì)”的內(nèi)在要求是()A.推動(dòng)教育信息化的構(gòu)建終身教育體系B.發(fā)揮教育在文化傳承中的特殊作用C.全民學(xué)習(xí),終身學(xué)習(xí)

D.“活到老,學(xué)到老”參考答案:A二、材料論述題(共3題,共44分)29.材料一:進(jìn)年來,水污染已成為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中面臨的一個(gè)重大問題。2006年松花江水體污染事件,2007年無錫太湖藍(lán)藻事件,給人們的生活造成極大影響,同時(shí)也帶來重大的經(jīng)濟(jì)損失。材料二:某造紙企業(yè)年產(chǎn)值1個(gè)多億,實(shí)現(xiàn)利稅1000多萬元。但為了“節(jié)約”治污成本,治污措施不力,每年向下游河道排放大量污水,造成了下游水質(zhì)嚴(yán)重污染,社會(huì)經(jīng)濟(jì)損失嚴(yán)重,并直接威脅下游人民群眾健康。(1)運(yùn)用價(jià)值觀的有關(guān)知識(shí)對(duì)該造紙廠的企業(yè)行為進(jìn)行評(píng)價(jià)。(8分)(2)在新的歷史條件下,應(yīng)如何堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向?(7分)材料三:當(dāng)前社會(huì)主義精神文明建設(shè)取得了很大進(jìn)展,但一些領(lǐng)域道德失范,拜金主義、個(gè)人主義有所滋長,封建迷信活動(dòng)和黃毒賭等丑惡現(xiàn)象沉渣泛起。對(duì)此必須堅(jiān)決抵制和反對(duì)。(3)結(jié)合上述材料,用所學(xué)知識(shí)說明,在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下。為什么要廣泛進(jìn)行集體主義教育。(7分)參考答案:1。①正確的價(jià)值觀要符合事物發(fā)展的規(guī)律性和人類的根本利益(2分)。集體主義價(jià)值觀以人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn),把國家和集體的利益放在首位,是新時(shí)期我國人民的正確價(jià)值取向(2分)。該造紙企業(yè)為了眼前的自身利益而犧牲長遠(yuǎn)和全局利益,是小團(tuán)體主義或本位主義的表現(xiàn)(2分)。②正確的生態(tài)價(jià)值觀,是要把經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益結(jié)合起來,保護(hù)生態(tài)環(huán)境。該造紙企業(yè)為了本企業(yè)的利益,以破壞生態(tài)環(huán)境為代價(jià),這實(shí)質(zhì)是極端狹隘的個(gè)人主義。(2分)(價(jià)值關(guān)的導(dǎo)向作用可以酌情給分)2、在新的歷史條件下,堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向,總的要求是:心中有他人,心中有集體,心中有國家。(1分)具體要求是:①要正確處理個(gè)人和他人的關(guān)系。要尊重人,要主動(dòng)關(guān)心人,要尊重他人的正當(dāng)利益。②要顧全大局,反對(duì)小團(tuán)體主義。③要堅(jiān)持集體主義,反對(duì)個(gè)人主義。(6分)3.①社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與集體主義在根本上是一致的(1分)②社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)、目的,要求經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中在堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向,(2分)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的建立,需要發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用,(2)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中產(chǎn)生的矛盾,需要集體主義的調(diào)節(jié)作用(2分)注:結(jié)合材料說明.30.黨的十七大報(bào)告,高屋建瓴,氣勢(shì)磅礴,站在社會(huì)主義建設(shè)和人類社會(huì)發(fā)展的歷史趨勢(shì)前,運(yùn)用馬克思主義的科學(xué)理論,深刻地分析和破解當(dāng)今中國的發(fā)展現(xiàn)狀,為我們未來直到2020年前完成全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史使命,乃至整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段的社會(huì)主義建設(shè)指出了一條全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展道路。在通篇報(bào)告中,有六處提到了“馬克思主義中國化”的字眼:過去五年最大的成績歸根結(jié)底就是“開創(chuàng)了馬克思主義中國化的新境界”;新時(shí)期最突出的標(biāo)志是與時(shí)俱進(jìn),而體現(xiàn)在思想上就是“不斷推進(jìn)馬克思主義中國化”;HYPERLINK

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