錦瑟課件405的知識(shí)

錦瑟作者簡(jiǎn)介

李商隱(約813—約858)晚唐詩(shī)人。字義山，號(hào)玉谿生。他是晚唐著名詩(shī)人之一，與杜牧齊名，世稱小李杜。出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考試，至開成二年(837年)，由于令狐楚的推薦，得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭(zhēng)影響，被人排擠，潦倒終身。其詩(shī)多憂心國(guó)運(yùn)、亦多抒寫懷才不遇，感傷之作。他善用比興，色彩瑰麗，精于用典，形成了縝密婉麗（深婉綿密）、旨趣深微的藝術(shù)風(fēng)格。他一生大約創(chuàng)作了600多首詩(shī)，有《李義山詩(shī)集》。

李商隱詩(shī)現(xiàn)存約六百多首，大都以抒情婉曲見意，往往寄興深微，想象奇特，余味無(wú)窮。尤其他以男女愛(ài)情相思為題材的詩(shī)，情思宛轉(zhuǎn)沉摯，辭藻典雅精麗，摹寫入微。能以典型特征的刻畫和環(huán)境氣氛的渲染，表達(dá)事物的內(nèi)在神韻，寄寓詩(shī)人的情懷。還有一些詩(shī)篇激情蕩漾，輕薄浮艷。這些對(duì)后世產(chǎn)生過(guò)巨大影響。但他的詩(shī)里往往是避實(shí)就虛，刻意求曲，打破了時(shí)空順序，混淆了實(shí)虛境界，透過(guò)一種象征手法把感情表現(xiàn)出來(lái)。由于省略了表面和內(nèi)在的過(guò)度和關(guān)聯(lián)，詩(shī)句間跳躍很大。再加上他多愁善感和政治上的沉浮，使人讀起來(lái)感到晦澀難懂。使后人如霧里看花，評(píng)價(jià)極為分歧。王漁洋諸人，早就發(fā)過(guò)“一篇‘錦瑟’解人難”的感嘆。關(guān)于《錦瑟》這首詩(shī)作于唐宣宗大中十二年（公元858年）這年詩(shī)人46歲，罷鹽鐵推官后回鄭州閑居，不久病故。詩(shī)的內(nèi)容是回憶往事，情調(diào)低沉，誦讀時(shí)要放慢速度，給人迷惘的感覺(jué)。本詩(shī)雖題為“錦瑟”，但并非“詠物詩(shī)”，只是以開頭二字為題。李商隱的詩(shī)語(yǔ)言清麗含蓄，感情哀怨，境界朦朧，解讀極為不易。古來(lái)解此詩(shī)者有幾十家，而眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。曠世情種想想與《錦瑟》詩(shī)的聯(lián)系

李商隱一生雖短暫坎坷，但感情的經(jīng)歷絕非尋常。深山傾情：李商隱二十三歲時(shí)，太和九年（公元835年）便上玉陽(yáng)山東峰學(xué)道。而玉陽(yáng)山西峰的靈都觀里，邂逅了侍奉公主的宮女、后隨公主入道的女子宋華陽(yáng)，宋年青美麗，聰慧多情，兩人很快雙雙墜入情網(wǎng)。兩個(gè)多月后，這段超出常規(guī)的愛(ài)戀，終因不為禮教和清規(guī)容許而豪無(wú)結(jié)果，短暫的歡娛，無(wú)望的永好，只在李商隱的心中留下了永遠(yuǎn)的傷痛?！稛o(wú)題》即此完成。

無(wú)題

相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。

昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。

身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。

隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。

這些回憶前情的詩(shī)作。辭藻華麗，音韻悠揚(yáng)，深情眷念，凄婉動(dòng)人。運(yùn)用比喻、典故和強(qiáng)烈對(duì)照的手法，抒寫失意的愛(ài)情，失意的際遇，對(duì)愛(ài)情熱烈的追求，失意的痛苦，懷春的惆悵與偷情的愉悅，執(zhí)著的愛(ài)戀和綿長(zhǎng)的相思。我們可以相信李商隱和女道士宋華陽(yáng)的戀情既纏綿沉痛，又極其真誠(chéng)的。李商隱的心靈深處永久留下了她的身影，終生難忘。他的一生都在這段回憶中悵惘與悲哀，直到李商隱晚年，還設(shè)法在長(zhǎng)安與宋華陽(yáng)相見。

【深山傾情】

【伉儷深情】

李商隱有一首七夕那天寫的《曼倩辭》

十八年來(lái)墮世間，瑤池歸夢(mèng)碧桃間。

如何漢殿穿針夜，又向窗中覷阿環(huán)？

逢著美景良辰，則懷念當(dāng)時(shí)歡愛(ài)，而無(wú)時(shí)無(wú)刻不悲悼，見一花一草也要寓意興悲，自此以后，李商隱每逢七夕必有一詩(shī)。直到四十五歲，盛年時(shí)即郁郁而逝。

【伉儷深情】想想與《錦瑟》詩(shī)的聯(lián)系

李商隱26歲入涇原節(jié)度使王茂元幕僚，并愛(ài)上王茂元之女。開成二年（公元837年），臘月二十三，過(guò)小年時(shí)，李商隱和王家七小姐舉行訂婚儀式。正月初五，舉行結(jié)婚儀式。結(jié)婚后感情殊好。有首思念愛(ài)妻的《夜雨寄北》仍為現(xiàn)代人稱道。大中五年（公元851年）李氏夫人去世，李商隱寫了一些詩(shī)懷念她，如：《花·妻死之后作》

高閣客竟去，小園花亂飛。參差連曲陌，迢遞送斜暉。腸斷未忍掃，眼穿仍欲稀。芳心向春盡，所得是沾衣。

李商隱婚后就陷入牛、李黨爭(zhēng)之中中，令狐楚及其子屬牛黨，王茂元屬李黨。義山竟做了屬于李黨的王茂元的女婿，所以牛黨的人，從此瞧不起義山。令狐說(shuō)他背恩，更加嫌惡他。

李商隱一生在牛、李黨爭(zhēng)的夾縫中求生存，備受排擠。【潦倒終身】想想與《錦瑟》詩(shī)的聯(lián)系

根據(jù)詩(shī)人經(jīng)歷揣摩主旨？請(qǐng)發(fā)揮想象，通過(guò)畫面還原（品味語(yǔ)言），情景再現(xiàn)來(lái)揣摩主旨。你還能讀出哪些意蘊(yùn)來(lái)，情依照原詩(shī)歌語(yǔ)句說(shuō)出依據(jù)。錦瑟

李商隱

錦瑟無(wú)端五十弦，

一弦一柱思華年。

錦瑟本來(lái)就有那么多弦，這并無(wú)“不是”或“過(guò)錯(cuò)”，詩(shī)人卻開始硬來(lái)埋怨它：錦瑟啊，你無(wú)緣無(wú)故有五十根弦，一弦一柱都使我回憶起美好的年華。這樣開頭用什么寫法？有什么作用？

首聯(lián)以埋怨錦瑟起興，引出對(duì)年華往事的追憶。寫此詩(shī)時(shí)詩(shī)人年將五十，“無(wú)端”埋怨“錦瑟”，何嘗不是指自己虛度五十個(gè)春秋。給人凄涼悲怨之感（借它起興）。首聯(lián)寫詩(shī)人回首半百人生，想到青春不再，不禁百感交集。（起）1、莊周夢(mèng)蝶

從前有一天，莊周夢(mèng)見自己變成一只蝴蝶，飄飄然，非?？鞓?lè)，悠然自得。這時(shí)全然忘記了自己是莊周。一會(huì)兒醒來(lái)，對(duì)自己還是莊周十分驚奇疑惑。認(rèn)真想一想，不知是莊周做夢(mèng)變成蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢(mèng)變成莊周？2、望帝啼鵑

望帝，古代神話中蜀王杜宇的稱號(hào)。傳說(shuō)他因水災(zāi)讓位給他的臣子，自己隱居山中，不幸國(guó)亡身死，死后靈魂化為杜鵑，暮春啼哭，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人心魄。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，

望帝春心托杜鵑。情境再現(xiàn)示例：我曾經(jīng)像莊周夢(mèng)蝶一樣，沉迷在美好的境界中，最終只能像望帝那樣，把自己的傷心思念托付給杜鵑。再現(xiàn)：美好的時(shí)刻是多么短暫，就像莊生夢(mèng)蝶那樣是一場(chǎng)夢(mèng)，我不被人了解，傷春（春心：美好的理想和情思）之心只有像望帝那樣寄托于杜鵑的啼叫。頷聯(lián)寫回首往事的感受——惆悵和悲傷（承）（1）化用典故和傳說(shuō)，比喻一生坎坷，滿腔幽憤和哀痛。用“莊周迷蝶”寫出自己懷才不遇，理想破滅。用“杜宇啼春”寫出自己無(wú)限的悲傷，難言的怨憤。借用莊周夢(mèng)為蝴蝶的典故，言自己也曾如此沉迷于美好的境界中。望帝句說(shuō)，自己要像望帝那樣，把自己的思念(或者戀情或者悼念亡妻)交托給杜鵑。給人以悵然若失之感。這聯(lián)用了什么寫法？有什么作用？（2）運(yùn)用象征。聆錦瑟之繁弦，思青春之往事：曾如莊子一般有過(guò)美好的夢(mèng)想（蝴蝶象征），也如望帝魂化杜鵑那樣執(zhí)著的唱出自己的悲哀（杜鵑象征）。3、鮫人泣淚

《博物志》里有海中鮫人泣淚成珠的故事。月滿珠圓，月缺珠缺，獨(dú)在明月映照之下顯出盈盈“珠淚”4、暖玉生煙

傳說(shuō)藍(lán)田美玉深埋地下，不為人所見，但它那溫潤(rùn)的精氣卻能透過(guò)泥土，煙霧般升騰到空中。滄海月明珠有淚，

藍(lán)田日暖玉生煙。畫面還原：皎月落于滄海之間，鮫人泣淚如珠。藍(lán)田山日光煦照，寶玉雖埋于地下，卻化為山中玉氣冉冉升騰。情境再現(xiàn)：我的眼淚止不住地流著，如月明滄海有淚成珠，過(guò)去生活的圖景如藍(lán)田玉山上的縷縷玉煙，依稀可見。用什么寫法？有什么作用？

1、用典故（傳說(shuō)）“珠有淚”和“玉生煙”，再寫自己回首往事的感受——只有眼淚和迷茫（理想破滅的迷惘和悲傷）。2、前一句化用南海鮫人的典故，意在表明自己一生執(zhí)著愛(ài)情，然而不為人所知，美好的夢(mèng)想，摯烈的思念無(wú)法實(shí)現(xiàn)，只有眼淚為伴了。后一句用玉埋在地下只見其煙，寫自己求而不得的迷惘和悲傷，有一種恍惚隱約之感。本來(lái)，在頷聯(lián)里詩(shī)人用“莊生”“望帝”兩典似乎已將他的“華年之思”說(shuō)得差不多了，往下確實(shí)難以為繼，孰料詩(shī)人在瞬息之間視通萬(wàn)里，給我們展示了這兩幅美好的畫面，真可謂奇峰突起。前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，塑造了“鮫人泣淚成珠”的形象。這是從民間傳說(shuō)中演化出來(lái)的，但又有作者的創(chuàng)造。“珠有淚”者，珠光、淚光融成一片，難以分清之謂也，它使人悵惘而又聯(lián)想無(wú)窮。試想，鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化為人們喜愛(ài)的珍珠，其中有多少情味可供讀者品嘗!至于這淚究竟是影射美人之淚還是作者本人之淚，大可不必去管，反正這意境是夠美的了。后一幅以藍(lán)田秀麗的群山和溫暖的陽(yáng)光為背景，塑造了“玉生煙”的形象。玉沉埋在地下，不為人所見，但它那溫潤(rùn)的精氣卻能透過(guò)泥土，煙霧般升騰在空中，為山增輝。這個(gè)想像來(lái)源于古老的說(shuō)法(晉陸機(jī)《文賦》里“石韞玉而山輝”一句也來(lái)自這個(gè)說(shuō)法)。但詩(shī)人引用這個(gè)說(shuō)法的意義非同尋常：從玉被掩埋這一面來(lái)說(shuō)，那是很可悲的；從“生煙”這一面來(lái)說(shuō)，卻又使人感到欣慰，其中的況味也真是一言難盡。這兩幅畫面盡管色調(diào)不同，但在表達(dá)作者悵惘、悲傷之情上是完全一致的。此情可待成追憶，

只是當(dāng)時(shí)已惘然。如此情懷，豈待今朝回憶才感無(wú)窮悵恨！即在當(dāng)時(shí)早已是令人不勝惘然，現(xiàn)在回想，舊情難卻，只是一切都如隔世了！結(jié)構(gòu)示意首聯(lián)：頷聯(lián)：頸聯(lián)：尾聯(lián)：聽弦思往事（起）。用典托哀怨——惆悵和悲傷（承）。用典表慨嘆——只有眼淚和迷惘（轉(zhuǎn)）收束明悵然（合）。常見的幾種理解：思念而不能相聚的痛苦；亡妻的深情悼念；作者的自傷。即1、戀情說(shuō)2、悼亡說(shuō)3、自傷說(shuō)解詩(shī)心之所慕成夢(mèng)幻（莊周典故）意之所向托杜鵑（杜宇典故）情之所至淚潸然（鮫人傳說(shuō)）求之不得猶輕煙（暖玉傳說(shuō)）

（暖色調(diào)）

（冷色調(diào)）莊生化蝶良玉生煙心之所慕夢(mèng)由心生入夢(mèng)為蝶意之所向春心不死托與杜鵑夢(mèng)想寄托回歸失落心之所慕求之不得華年痕跡情之所至衷心悲哀清淚潸然望帝化鵑海珠遺淚《錦瑟》賞析

首聯(lián)：年已半百，感慨萬(wàn)千（起興、比喻）

頷聯(lián)：因?yàn)椴荒芟嗑?，故而思念極深，真覺(jué)得此身為虛，而夢(mèng)境才是真實(shí)的，即使杜鵑啼血也難表達(dá)我的相思之苦。（典故、傳說(shuō)）

頸聯(lián)：明月生于滄海的時(shí)候，我的淚水如珠，藍(lán)田玉山之上，那玉煙縷縷升騰，何嘗不是從我心中飄出？（典故、傳說(shuō)）

尾聯(lián)：我痛苦的相思，何須等到今日才有，就在我傾心于她的那一刻，我就已經(jīng)感到惘然若失了。（直抒胸臆）詩(shī)歌內(nèi)容：

（首聯(lián)）錦瑟牽情，回首往事（頷聯(lián)）往事如夢(mèng)，感傷深沉（頸聯(lián)）對(duì)月而泣，美夢(mèng)如煙（尾聯(lián)）追憶此情，當(dāng)時(shí)惘然詩(shī)的情感：追憶華年的迷惘與感傷。詩(shī)的寫作特點(diǎn)：大量用典（往往不用原典的事理，而著眼于從原典中生發(fā)詩(shī)意的聯(lián)想，借以傳遞情緒和感受。）提煉主旨揣摩的方法1、知人論世，設(shè)身處地，共鳴于心。2、依托文本，品析語(yǔ)句，找到依據(jù)。鑒賞要點(diǎn)一、構(gòu)思新奇開頭寫錦瑟訴說(shuō)“一弦一柱思華年”思之殷切，思之纏綿。聲聲訴述思念之切。結(jié)尾句“當(dāng)時(shí)惘然”

“追憶此情”，使悲歡離合之情更令人斷腸。可見作者構(gòu)思之精巧。

鑒賞要點(diǎn)二、朦朧美

詩(shī)人用“莊生”夢(mèng)中的浪漫神奇想象，把人人帶入美好的夢(mèng)幻景象，令人神往；又用“望帝”把心托給“杜鵑”仿佛置身于“杜鵑啼血”的氛圍中，更感受到離別后的思念之深。夢(mèng)中的朦朧美如一幅畫，霧也朦朧，水也朦朧，美人魚落淚，藍(lán)田美玉在陽(yáng)光下閃光，仿佛燃燒出縷縷輕煙，冉冉飄拂。

本詩(shī)藝術(shù)特色：朦朧的意象哀怨的基調(diào)

凄迷的意境

華美的語(yǔ)言象征的手法思華年：身世遭逢如夢(mèng)似幻有才見棄似滄海遺珠追求向往如煙云漂渺凄迷哀怨寂寥悵惘含蓄蘊(yùn)藉朦朧深邃

語(yǔ)言綺麗

善用典，工比興藝術(shù)特點(diǎn)：滄海月明珠有淚寫法鑒賞1、婉曲含蓄的語(yǔ)言，哀怨的基調(diào)，迷離的意境。于典故傳說(shuō)的運(yùn)用中使用了象征手法，使詩(shī)作更耐人尋味。詩(shī)以埋怨錦瑟起興，提出“思年華”的主題。三四兩句使用“莊生夢(mèng)蝶”、“杜宇啼春”的典故分別比喻往事如夢(mèng)和感傷不已。五、六句又將典故與傳說(shuō)糅合在一起，“滄海遺珠”、月明珠圓“、”鮫人泣珠“烘托出詩(shī)人希望破滅后凄涼、孤寂而又沉郁的心境。”藍(lán)田日暖“、”良玉升煙“，溫潤(rùn)迷蒙又邈遠(yuǎn)難覓，表現(xiàn)了理想的幻滅和詩(shī)人的彷徨與悲傷。用典故和傳說(shuō)構(gòu)成了迷離不定的意境，象征地表現(xiàn)了一種具有典型意義的復(fù)雜而微妙的情感——悲劇性的惘然。全詩(shī)語(yǔ)言含蓄而略顯晦澀，將朦朧的情思寓于朦朧的境界之中，抒發(fā)了詩(shī)人難言之隱痛。2、重點(diǎn)句解惑“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙?！薄皽婧Ｔ旅鳌庇昧吮扔鞯氖址ǎ扔饕环N美好的境界。同時(shí)這句話用了“南海鮫人”的典故，整句詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)這種美好境界的感受是：一方面是對(duì)其高曠皓凈的愛(ài)賞，一方面是對(duì)其凄冷孤寂的感傷。下句同樣用了比喻的手法和典故，比喻一種異常美好的理想景色。然而它是不能把握和親近的，猶如美玉的精氣，遠(yuǎn)察如在，近觀卻無(wú)。這兩句詩(shī)所表現(xiàn)的是：陰陽(yáng)冷暖，美玉明珠，境界雖不同，而悵恨則相同。詩(shī)人對(duì)這一高潔的感情，是愛(ài)慕的、執(zhí)著的，然而又是不敢褻瀆的，只好哀思嘆惋。析：“珠”、“玉”乃詩(shī)人自喻，不僅喻才能，更喻德行和理想。詩(shī)人借這兩個(gè)形象，表現(xiàn)自己具備卓越的才德，卻不為世用的悲哀。3、如何理解《錦瑟》詩(shī)中的用典？《錦瑟》一詩(shī)，其頷聯(lián)、頸聯(lián)連續(xù)使用四個(gè)互不相關(guān)、寓意迷離的典故。“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”典故愿意是說(shuō)人生如夢(mèng)，物與我、夢(mèng)與醒、不知誰(shuí)真誰(shuí)假，誰(shuí)虛誰(shuí)實(shí)。這里借以描繪變幻迷離的氛圍，若與首聯(lián)“思年華”聯(lián)系起來(lái)看，則是詩(shī)人夢(mèng)幻般的身世，與追求、幻滅、迷離的心靈歷程的象征。用望帝魂化啼血杜鵑的典故，來(lái)寫詩(shī)人自己不泯的春心春恨，表達(dá)哀怨悲痛的情緒。

“滄?！本鋵懮曋辶缺啵八{(lán)田”句寫瑟聲之飄渺朦朧。“月明珠有淚”，在記