福建省福州市桔園洲中學2021-2022學年高二歷史期末試卷含解析

福建省福州市桔園洲中學2021-2022學年高二歷史期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.清代皇家園林承德避暑山莊東南多水，西北多山，是中國自然地貌的縮影。平原區(qū)西部綠草如茵，一派蒙古草原風光；東部古木參天，具有大興安嶺莽莽森林景象。在其東面和北面的山麓，分布著宏偉壯觀的寺廟群，吸收了蒙、藏、維等民族建筑藝術特征。這種設計旨在A.表達民族平等的思想B.弘揚各民族傳統(tǒng)文化C.傳遞政治大一統(tǒng)理念D.順應民族融合的潮流參考答案：C【詳解】承德避暑山莊是“中國自然地貌的縮影”，可以體現出清代國家統(tǒng)一、政治大一統(tǒng)的理念，但并不能說明是表達民族平等，故排除A項，故選C項；避暑山莊主要反映了自然地貌，而非弘揚民族文化，故排除B項；避暑山莊的設計特征是為體現國家一統(tǒng)，而非為了順應民族融合，故排除D項。2.恩格斯曾高度評價“文藝復興”在歷史上的進步作用。他寫道：“這是一次人類從來沒有經歷過的最偉大的、進步的變革，是一個需要巨人而且產生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學識淵博方面的巨人的時代?！辈牧现械摹白兏铩笔侵窤.沖破宗教神權的束縛，解放了人們的思想B.使人類由封建社會進入資本主義社會C.創(chuàng)造出大量富有魅力的藝術作品及文學作品D.為后來的資產階級革命提供了理論武器參考答案：A試題分析：從材料“在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學識淵博方面的巨人的時代”可以看出，恩格斯的著眼點是在文藝復興促進了人們的思想解放方面；故答案為A。文藝復興未能實現人類由封建社會進入資本主義社會的轉變，B項屬于英國資產階級革命的意義；C項屬于文藝復興的成就，不能體現社會變革；D項是啟蒙運動的意義，排除BCD?？键c：西方人文精神的起源及其發(fā)展·文藝復興·影響3.牛頓的宇宙理論如此完善和令人信服，以至于它的影響遠遠超越了科學領域。他的成功讓人們感到，理性分析對人類行為和制度同樣有效。該論述反映了科學（）A.影響了人類的思想觀念B.擺脫了宗教神學的束縛C.改變了人們的宗教信仰D.提升了人類的物質生話參考答案：A試題分析：本題主要考察的是對材料的理解分析能力。從材料“以至于它的影響遠遠超越了科學領域”“理性分析對人類行為和制度同樣有效”中可以看出，科學影響了人類的思想觀念，故A項正確；宗教信仰自由，故BC項錯誤；材料強調的是科學對思想的影響，故D項錯誤。所以答案選A?？键c：近代科學技術·經典力學·科學的作用4.“二戰(zhàn)”爆發(fā)前英法對德意武裝干涉西班牙采取了不干涉政策；1938年9月同德意共同簽訂慕尼黑協(xié)定宰割捷克斯洛伐克；1939年9月德軍突襲波蘭，英法對德宣戰(zhàn)，但出現“奇怪戰(zhàn)爭”；1942年初，中美英蘇等26國簽署《聯合國家宣言》。對上述歷史現象的分析不正確的有：①英法自始至終推行綏靖政策

②英法德意曾一度結成法西斯同盟壓迫弱國③英法在“二戰(zhàn)”爆發(fā)前反對德意法西斯侵略④英法對德宣戰(zhàn)標志著綏靖政策的結束A．①②③

B．②③④

C．①②③④

D．①②④參考答案：B5.針對孫中山的三民主義，章太炎說：“言種族革命，則滿人為巨敵，而歐、美少輕。以異族之攘吾政府者，在彼不在此也。若就政治社會計之，則西人之禍吾族，其烈千萬倍于滿族?！边@表明他A．反對孫中山的三民主義

B.主張開明君主專制C.認識到了三民主義的一些不足

D.不主張革命參考答案：C6.新政提出后，山西省成立了商務局，承辦山西的礦務、鐵路，還集股白銀45萬兩興辦輕工業(yè)。如在盛產棉花的地區(qū)，開設紡紗、織布廠，引入進口機器生產。同時在該廠附近分設軋花、榨油兩廠。以上材料反映的信息正確的是A.戊戌變法一定程度上推動了近代民族工業(yè)的發(fā)展B.戊戌變法法令得到廣泛落實C.戊戌變法取得了成功D.戊戌變法解放了人們的思想參考答案：A材料反映了戊戌變法后民族工業(yè)的發(fā)展狀況，即戊戌變法一定程度上推動了近代民族工業(yè)的發(fā)展，選A是符合題意的，正確；戊戌變法絕大多數法令未得到廣泛落實，選項B不符合題意，排除；戊戌變法是失敗的，選項C不符合題意，排除；材料不涉及思想解放的問題，選項D不符合題意，排除；故本題選A。7.《資治通鑒》載：“國家本置中書、門下以相監(jiān)察，中書詔敕或有差失，則門下當行駁正。”材料涉及的政治制度

A．確立于秦朝，漢武帝時期完善

B．標志著君主專制制度達到頂峰

C．削弱了君權，突出了臣下的作用

D．有利于減少決策失誤參考答案：D考察三省六部制。根據所學可知：在三省體制下，中書省負責決策、門下省進行審議、尚書省負責執(zhí)行，中書省的決策，門下省認為有不當可以回駁要求重新修改。這一制度加強了中央集權，牽制了丞相的權利，鞏固了皇權；提高了行政效率。A項說法錯誤，隋唐時確立的；B項指的是清朝雍正年間的軍機處，不合題意；C項說法錯誤，正好正相反。故應選D。8.美國總統(tǒng)富蘭克林·羅斯福、克林頓經濟政策的相同點是A．鼓勵高科技產業(yè)發(fā)展

B．實行不同程度的國家干預C．倡導自由放任

D．大力發(fā)展“新經濟”參考答案：B9.“一戰(zhàn)”對歐洲帶來的影響有①在十月革命影響下，歐洲許多國家走上社會主義道路

②歐洲不再是世界格局的中心

③在世界上的財政金融地位急劇下降

④在國際上的統(tǒng)治地位發(fā)生動搖A．①③

B．③④

C．②③

D．①④參考答案：B10.毛澤東在1943年4月寫信給中央宣傳部說：“我的思想……不宜當做體系去鼓吹，因為我的體系還沒有成熟?！贝藭r反映毛澤東思想的著作不包括A.《中國社會各階級的分析》

B.《中國的紅色政權為什么能夠存在？》

C.《論人民民主專政》

D.《新民主主義論》參考答案：C11.19世紀的歐洲出現了一種“批判”的“主義”，對資本主義的矛盾和弊端作了廣泛深刻的揭露和批判，倡導建立一個符合理性和正義要求的新社會，以宣傳和示范方法來實現其主張。這種“批判”的“主義”是A．浪漫主義

B．現實主義

C．空想社會主義

D．科學社會主義參考答案：C考點：從材料“對資本主義的矛盾和弊端作了廣泛深刻的揭露和批判”、“以宣傳和示范方法來實現其主張”可以看出這是空想社會主義，故選C。AB項無法體現對資本主義矛盾深刻的批判上，D項與材料實現的方法不符。12.有人認為，中國古代政治從宗周時代的“禮儀政治”到大秦帝國時代的郡縣制、官僚制和法律控制手段，無疑體現了政治形態(tài)的一種“現代化”趨勢。這里“現代化”的內涵是A.從“人治”到“法治” B.從貴族政治到官僚政治C.國家管理漸趨制度化 D.為民主政治奠定了基礎參考答案：C【詳解】題干所給材料中“從宗周時代的’禮儀政治’到大秦國時代的郡縣制、官僚制和法律控制手段”表明官僚政治取代了貴族政治、地緣政治取代了血緣政治，國家管理往制度化的方向發(fā)展，故C項正確。結合所學知識，秦朝確立了君主專制的政治體制，“法治”不符合秦朝的政治特征，排除A項。從貴族政治到官僚政治符合秦朝的史實，是“現代化”的外延而非內涵，故B項排除。結合所學知識秦朝建立了專制主義中央集權制度，而非民主政治，排除D項。13.蘇俄新經濟政策實施后，相對于租讓企業(yè)，租借企業(yè)比較多，僅1924年就由國家租出6488個。但是它們多是磨粉廠，碾米廠、榨油廠、制革廠甚至是一些小作坊，承租人多是原來的業(yè)主，另外大約有1/4的承租人是合作社。這表明當時蘇俄（蘇聯）A.借助本國資本建立工業(yè)體系B.借此保障國內戰(zhàn)爭的勝利C.利用國家資本主義發(fā)展經濟D.工業(yè)化加速了農業(yè)集體化參考答案：C1921年蘇俄實行新經濟政策，對于國家不能經營的大型企業(yè)，以租讓和租賃的形式租給資本家，屬于國家資本主義經濟形式，故C正確；新經濟是借助外國資本發(fā)展經濟，故A錯誤；此時國內戰(zhàn)爭已經結束，故B錯誤；D是斯大林模式時期。14.《人類的故事》一書中寫道：“（1517年—1546年）在不到30年的短短時間，文藝復興時期的淡漠宗教、追求幽默與歡笑的世界，已完全被宗教改革時期的充斥著討論、爭吵、漫罵、辯論的宗教狂熱世界所取代?！辈牧弦庠谡f明A.宗教改革演變成為激烈的社會政治運動B.文藝復興與宗教改革的性質截然不同C.是否信仰宗教成為當時社會輿論的焦點D.宗教改革引發(fā)了歐洲各國間的激烈沖突參考答案：A試題分析：本題主要考查的是對材料的理解分析能力。根據材料提供的時間信息（1517—1546年）和“文藝復興……被宗教改革……所取代”，可以確定考查的是宗教改革。材料中“充斥著討論、爭吵、漫罵、辯論的宗教狂熱”說明文藝復興時期反對神學世界觀的斗爭已發(fā)展為反對教皇和天主教會世俗權威的政治斗爭。所以答案選A?？键c：西方人文精神的發(fā)展·宗教改革·宗教改革的性質15.古希臘智者學派的代表人物普羅泰格拉曾經提出這樣的觀點：神是不可知的，認識依靠自己的力量發(fā)明語言，造出房屋、衣服、鞋子和床，并且從土里取得養(yǎng)生之資的。這一觀點的現實意義是A．否定神的存在 B．反對天主教會的權威C．宣揚唯物主義思想 D．樹立人的尊嚴和權威參考答案：D16.1864年，京師同文館聘請的英文教習丁韙良翻譯出版了惠頓的國際法著作。當時正值普丹戰(zhàn)爭中，普魯士軍艦在渤海灣扣押了一艘丹麥船，清政府按照惠頓著作中提到的關于領海的規(guī)則，向普魯士提出抗議，并使該船獲得釋放。這反映了清政府A.初步具有近代外交意識B.拋棄了傳統(tǒng)夷夏觀念C.開始接受國際交往原則D.突破了“中體西用”思想參考答案：A據材料“清政府按照惠頓著作中提到的關于領海的規(guī)則，向普魯士提出抗議，并使該船獲得釋放”并結合所學知識可知，這反映了清政府利用近代國際法規(guī)則取得外交成就，說明清政府初步具有近代外交意識，故A項正確；材料不能說明清政府拋棄了傳統(tǒng)夷夏觀念，故B項錯誤；“關于領海的規(guī)則”不等于國際交往原則，故C項錯誤；材料與“中體西用”思想無關，故D項錯誤。故選A。17.河南尹田歆的外甥王湛，以知人出名，田歆對他說：“如今應推舉六名孝廉，多有貴戚書信相命，又不好違背，我想自己選一位名士以報效國家，你助我求之?！边@體現了A.地方無選官權B.選拔官吏以品評為主C.察舉制的弊端D.自上而下的選官方式參考答案：C從材料中的“多有貴戚書信相命，又不好違背”，可能出現任人唯親的現象，說明察舉制存在弊端，故答案為C項。推舉權力在地方，排除A項；B項材料沒有涉及，排除；根據所學，察舉制的舉薦方式是自下而上，而不是自上而下，排除D項。18.英國與法國、俄國結成三國協(xié)約的原因是 ()。A．英與法俄在爭奪世界霸權問題上沒有根本的沖突B．英德矛盾上升，主動調整與法俄的關系C．英德矛盾已經成為帝國主義國家間的主要矛盾D．德、意、奧三國已經結盟，英國插不進去參考答案：C解析B項有一定迷惑性，英德矛盾上升與英德矛盾成為主要矛盾程度不同。19.古代中國某位思想家說：“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也?！毕铝醒哉撆c之有相通之處的是()A．“心外無物，心外無理”

B．“天為君而覆露之，地為臣而持載之”C．“人之性惡，其善者偽也”

D．“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”參考答案：D20.2012年，我國考古工作者在南宋古沉船“南海一號”中打撈出部分青瓷和白瓷。出水時瓷器釉色清亮，仿佛新出窯一般。據此形成的以下認識，符合歷史事實的是（

）A.中國的制瓷技術始于南宋

B.南宋時期的青瓷和白瓷都是從海外進口的C.青瓷和白瓷是中國著名的傳統(tǒng)瓷器

D.南宋的青瓷和白瓷全部產于景德鎮(zhèn)參考答案：C21.《查士丁尼民法大全》載：“婦女不得參與任何公務；因而她們不能擔任法官，或行使地方官吏的職責，或提出訴訟，或為他人擔保，或擔任律師?！辈牧媳砻鰽.在古羅馬婦女沒有任何人權B.羅馬法對婦女歧視，說明了它的局限性C.說明《查士丁尼民法大全》未給人民帶來任何好處D.說明羅馬法竭力維護奴隸主貴族利益參考答案：B【詳解】根據材料主旨可以看出《查士丁尼民法大全》對婦女政治權利的限制和歧視，這是這部法律的局限性，選項B正確；選項A表述絕對，排除；選項C偷換概念，材料中針對婦女而非人民，排除；選項D與材料主旨無關，排除。22.從19世紀中葉開始，歐洲女權主義者提出了改革婦女服裝的倡議，設計并試穿了短裙和女式長褲，但受到輿論責難。到第一次世界大戰(zhàn)期問，大量婦女加入勞動大軍，婦女褲裝和短裙開始流行。這說明A．服裝的變化反映了婦女政治地位的提高

B．資本主義經濟發(fā)展促使婦女成為勞動者C．婦女裝束變化與其社會角色變化相適應

D．婦女以穿著褲裝和短裙來維護自身權利參考答案：C略23.在一則紅色旅游解說詞中有如下文字：“暗夜南湖亮斗星，燎原烈火向天明。征程二萬經風雨，寶塔擎旗進北京?！逼渲小皩毸嫫爝M北京”指代的是A.中共一大的召開B.農村革命根據地的發(fā)展C.紅軍長征的勝利D.新民主主義革命的勝利參考答案：D中共一大是“暗夜南湖亮斗星”，故A項錯誤；農村革命根據地的發(fā)展是“燎原烈火向天明”，故B項錯誤；紅軍長征的勝利是“征程二萬經風雨”，故C項錯誤；新民主主義革命的勝利是“寶塔擎旗進北京”，故D項正確。24.明朝后期的李贄“離經叛道”，自稱異端，向正統(tǒng)思想的挑戰(zhàn)，文藝復興時期的薄伽丘在《十日談》中抨擊封建道德和教會的禁欲思想，二者本質上反映

A．資產階級反封建的要求

B．封建君主專制統(tǒng)治的腐朽和沒落

C．資本主義萌芽時期個性解放的要求

D．城市商品經濟發(fā)展市民對通俗文化的要求參考答案：C25.有學者論：“政治權力型經濟在中國歷史上表現得最為突出，最為典型?！边@種經濟形式在古代中國的表現不包括（

）A．鹽鐵官營制度

B．“海禁”政策

C．商幫的出現

D．重農抑商政策參考答案：C

考點：政府對經濟的管理?！罢螜嗔π徒洕?，顧名思義，應該是與政治權力密切結合的經濟類型，是政府機構干預的結果。ABD三項屬于政府行為,C項是商品經濟自身發(fā)展的結果。所以答案選C26.第一次中東戰(zhàn)爭爆發(fā)的主要原因是A.以色列違反聯大決議,侵占巴勒斯坦土地

B.巴勒斯坦人和猶太人都想擁有耶路撒冷C.宗教信仰不同,宗教派別復雜

D.阿拉伯國家不承認以色列國參考答案：D27.鄧小平強調“改革開放膽子要大……不要像小腳女人一樣”，“市場經濟不等于資本主義，社會主義也有市場”，這些講話應該是在（

）A．1978年十一屆三中全會上

B．1978年中央工作會議上C．1992年鄧小平南方講話

D．1997年中共十五大參考答案：C28.據《書林藻鑒》卷九記載：“（宋四家）蔡勝在度，蘇勝在趣，黃勝在韻，米勝在姿?！毕铝嘘P于圖中書法藝術的表述，正確的是（）A．反映當時復雜的社會矛盾

B．體現當時書法藝術豐富多樣C．表現文人強烈的愛國情懷

D．標志著書法藝術的全面成熟參考答案：B主要考查學生對教材知識的記憶和理解的能力及對圖片信息的解讀能力。宋代是我國封建經濟高速發(fā)展的時期，在許多領域都取得了較高的成就。社會存在決定社會意識，經濟基礎決定上層建筑，經濟的繁榮帶動了文化的發(fā)展和繁榮。材料中體現了在宋代出現了不同風格的書法家和作品，體現了當時社會生活豐富多樣的現實。所以應選B。29.“一只船槳能翻出萬頃波濤，一支鞭高揚走進金戈沙場，空蕩蕩的舞臺能窮盡十八相送，一個圓場，一場趟馬，就是‘人行千里路，馬過萬重山’”。這種表現形式屬于A．小說的浪漫風格

B．戲曲藝術的虛擬化

C．說書人的隨性夸張

D．繪畫的意象化參考答案：B30.1992年10月，中國共產黨第十四次全國代表大會召開。這次大會的核心內容是A.通過了《關于經濟體制改革的決定》B.重新確立了解放思想、事實求是的指導方針C.明確提出了建立社會主義市場經濟體制的改革目標D.作出把工作重點轉移到社會主義現代化建設上來的決策參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.人類最可尊敬的高尚品格是通過戰(zhàn)爭而揭示和顯露出來的。沒有戰(zhàn)爭，世界將陷入自私自利之中……永久和平是一個夢，并且還不是一個美夢，而戰(zhàn)爭是上帝安排的世界秩序的一部分。在戰(zhàn)爭中得到發(fā)展的是人類的最高貴的美德，包括勇敢、克己、忠于職責，以及甘冒生命危險的自我犧牲?！萝妳⒅\總長毛奇

回答問題:（1）概括上述材料的主要觀點和意圖。(4分)（2）試從戰(zhàn)爭與經濟發(fā)展的關系簡要批駁上述觀點。(4分)參考答案：（1）宣揚的觀點：戰(zhàn)爭能重新安排世界秩序；戰(zhàn)爭揭露人類的高尚品德。(2分)歌頌與美化戰(zhàn)爭，宣揚極端民族主義和軍國主義。(2分)（2）反駁：戰(zhàn)爭本身是一種巨大的消耗，大量的人力物力投入到戰(zhàn)爭中。戰(zhàn)爭對社會生產力造成嚴重破壞，是社會經濟發(fā)展的嚴重障礙之一。(4分)32.材料一凡人主之所以勸民者，官爵也。國之所以興者，農戰(zhàn)也，今民求官爵，皆不以農戰(zhàn)，而以巧言虛道，此謂勞民，勞民者，其國必無力。無力者，其國必削?！渡叹龝まr戰(zhàn)第三》材料二令民為什伍，而相牧司連坐。不告奸者腰斬，告奸者與斬敵者同賞，匿奸者與降敵同罰，民有二男以上不分異者，倍其賦。有軍功者，各以率受上爵；為私斗者，各以輕重被刑大小。僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者復其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥。宗室非有軍功論，不得為屬籍。明尊卑爵秩等級，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者顯榮，無功者雖富無所芬華。

——《史記·商鞅列傳》材料三（公元四八五年）十月，詔遣使者循行州郡，與牧守均給天下之田：諸男夫十五以上受露田四十畝，婦人二十畝，奴婢依良??；牛一頭，受田三十畝，限止四?！簾o鄉(xiāng)黨之法，唯立宗主督護；民多隱冒，三五十家始為一戶。內秘書令李沖上言：“宜準古法：五家立鄰長，五鄰立里長，五里立黨長，取鄉(xiāng)人強謹者為之。鄰長復一夫，里長二夫，黨長三夫，三載無過，則升一等。其民調，一夫一婦，帛一匹，粟二石……群臣多言：“九品差調，為日已久，一旦改法，恐成擾亂?！蔽拿魈笤唬骸傲⑷L則課調有常準，苞蔭之戶可出，僥幸之人可止，何為不可！”甲戌，初立黨、里、鄰三長，定民戶籍，民始皆愁苦，豪強者尤不愿。既而課調省費十余倍，上下安之。

——《資治通鑒》卷一三六請回答：（1）材料一中商鞅認為國家興亡的關鍵是什么？為此商鞅變法中推行了哪些改革措施，依據材料二概括說明。（4分）（2）概括材料三中北魏孝文帝改革的主要內容，結合所學知識指出孝文帝改革的重大影響。（5分）（3）對比材料二、三，指出兩者改革相同點。從兩個改革的成功經驗中你得到什么啟示？參考答案：33.閱讀材料