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文檔簡介
《漸》教學設計【教學目標】
(一)知識和能力目標:
理清文章結(jié)構(gòu),整體把握文章內(nèi)容,概括理解文章的思想。
(二)過程和方法目標:
以“閱讀——理解概括——鑒賞探究——遷移”的思路,
用聯(lián)想、比較等方法,自主探究,師生共同探討,解決問題。
(三)情感和態(tài)度目標:
通過對關(guān)鍵語句的鑒賞,領(lǐng)悟課文蘊含的哲理,
使學生對人生有更深刻的思考和認識。
【教學重難點】1、篩選有用的信息,把握文章的整體思路和內(nèi)容。
2、通過鑒賞與交流活動學習本文的寫作方法。
【教學方式】自主探究、互動討論【教學用具】多媒體【教學時間】1課時【教學過程】一、導入新課在讀文章之前,先想和大家做一筆小交易。怎么做呢?就是今天我給你十萬元,你只要給我一分錢。明天,我還給你十萬元,你只要給我兩分錢。后天,我還給你十萬元,你只要給我四分錢。也就是說我每天給你十萬元,你每天給我前一天錢數(shù)的雙倍,就從今天開始,不多換,只換一個月,30天,有沒有誰愿意與我換的?
有,真的?那你可虧大了!用數(shù)學知識算一算,你30天一共要給我多少錢?——不到一千一百萬!
(沒有,那同學們夠精明。第一次有人提出跟我換時,我是沒怎么想就一口答應了。后來才知道自己虧大了。300萬換走了我近一千一百萬。)
為什么會上當呢?因為這個數(shù)目有一個從小逐漸變大的過程。這個“漸”的過程欺騙了我們。下面我們就來讀一讀豐子愷先生的《漸》,讀完后一定會有更多的收獲。
二、作者簡介豐子愷,名仁,號子愷,浙江桐鄉(xiāng)人,生于
1898
年。
1914
年人浙江省立第一師范,受業(yè)于名師李叔同。
1921
年留學日本,學習西畫和音樂。歸國后從事美術(shù)和音樂。
1924
年開始發(fā)表漫畫,成為進步文學研究會會員。豐子愷是我國新文化運動的啟蒙者之一,著有《子愷漫畫》、
《子愷畫集》、《緣緣堂隨筆》、
(
車廂社會》、
《率真集》、
《藝術(shù)概論》、
《音樂入門》、
《西洋名畫巡禮》等著作。他一生出版的著作達一百八十多部。解放后,曾任上海美協(xié)副主席、主席,上海對外文化協(xié)會副會長,上海畫院院長。
“十年動亂”期間,遭受迫害,積郁成疾,于
1975
年不治而逝,終年
78
歲。
豐子愷稟賦極高,多才多藝,擅長美術(shù)音樂,又工散文。日本一位評論家曾用“鶴立雞群”來評價他的散文,比喻他在當時上海作家中的特殊地位。皈依佛教之后,他的為人,從行為到思想,都深受佛家的影響。他的散文集名為《緣緣堂隨筆》,緣緣堂是豐子愷居所的名字,從這個名字可見出他的人生取向。他一生淡泊,潔身自好,自稱占據(jù)他的心靈的,唯有“天上的神明與星辰,人間的藝術(shù)與兒童”。他的散文,多為關(guān)于藝術(shù)、兒童和人生的感懷和穎悟。大體可分為三類:一類是探究人生和自然奧秘,且受佛教思想影響,帶有玄思色彩的,以早期的《漸》、
《春》、
《秋》、
《兩個“
?
”》
等為代表。一類是描寫兒童情趣的,突出地表現(xiàn)了他的兒童本位思想和一顆赤子之心,如《給我的孩子們》、
《華瞻的日記》、
《兒女》、
《作父親
}
等。這類題材成為他
20
年代后期創(chuàng)作的中心題材。一類是寫他本人的生活經(jīng)歷和社會的炎涼世態(tài)的,如
(
車廂社會》等。他崇尚自然,作風平易,隨意寫來,不加矯飾。
三、整體感知1、準確讀出下列詞語。
紈绔子弟(wán
kù)
傭工
yōng
圍爐擁衾qīn
刑笞
chī
牛犢dú
(
gá
)軋朋友
軋
(
yà
)傾軋
(
zhá
)軋鋼
2、解釋紈绔――富貴人家子弟穿的細絹做成的褲子,泛指有錢人家子弟穿的華美衣著,借指富貴人家的子弟。
圍爐擁衾――在寒冷的日子里圍著火爐,擁著暖和的被子,形容很溫暖很舒適。
刑笞
――一種用鞭、杖或竹板子打的刑罰。
軋――(1)擠(2)結(jié)交(3)核算,查對。本文中用第(1)種意思。
3、題目解讀?!皾u”有兩個讀音,可讀第一聲也可讀第四聲,讀第四聲時意思是“逐步、逐漸”,讀第一聲時意思是“浸”或“流入”。很明顯,文章中的“漸”是逐漸的意思,那么,這個“漸”在文中到底指什么?作者認為這個“漸”有什么作用?作者寫這篇文章的目的是什么?這些問題相信在我們分析完整篇課文之后,就會得到解答。
4、剛剛通讀全文后,我們可以知道,文章圍繞“漸”分別寫了四部分的內(nèi)容。(請同學概括,之后老師再作總結(jié)。)
第一部分(第1自然段):列舉生活中的種種現(xiàn)象,說明人生是由“漸”去維持的,為下文作鋪墊。
第二部分(第2、3自然段):人能夠適應環(huán)境的變化,是靠“漸”的助力,大自然也遵循這個神秘的原則。
第三部分(第4--6自然段):告訴我們“漸”的作用,另外用了一個“時辰鐘”的例子來說明“漸”是造物騙人的一個手段,表明“漸”的本質(zhì)就是時間。
第四部分(第7自然段):發(fā)出呼吁:人不要為“漸”所迷惑,不要為造物主所欺騙,應“收縮無限的時間并空間于方寸的心中”,也即把握好時間的生命線,讓自己擁有“大人格”、
“大人生”。
四、研讀課文(一)、研讀第一部分
1、使人生圓滑進行的“微妙的要素”中,“圓滑進行”是什么意思?“于是人生就被確實肯定,而圓滑進行了”,“人生被確實肯定”是什么意思?
“圓滑進行”指“緩慢變化”,猶如從斜度極緩的長遠的山坡上走下來,使人不察其遞降的痕跡,沒有大起大落,沒有劇烈的變更?!叭松捅淮_實肯定”指人們在緩慢變化的過程中,似乎覺得在同樣的地位,恒久不變,從而有了生的意趣與價值,并貪戀著生的歡喜。
2、課文用了怎樣的論證方法來說明“漸”的特征?﹙舉例子﹚舉了哪些例子?這些例子對于說明“漸”的特征有什么好處?
例子a
人由孩子變?yōu)榍嗄?,再變?yōu)槌扇?,最后變?yōu)槔项^子的例子
例子b
紈绔弟子變?yōu)樨氄?,再變?yōu)閭蚬?,然后變?yōu)榕`,接著變?yōu)闊o賴,無賴變?yōu)槠蜇?,乞丐變?yōu)橥祪旱睦印?/p>
例子c
傍晚看書的例子,父母不覺得兒女已長大的例子,水仙花開的例子。
好處:作者用形象生動的例子來說明道理,這種寫法具體通俗,如拉家常,以淺顯的事例說明深奧的道理,使?jié)u的特征——變更漸進,沒有顯著的痕跡可尋,通過這些事例而變得明白易懂。
(二)、研讀第二部分
請同學們快速瀏覽第二部分﹙1分鐘時間﹚,“漸”的作用這句話用20秒,舉的例子用10秒,用時辰鐘比喻人生一部分用30秒,在以后的閱讀中,當遇到關(guān)于概念、性質(zhì)、特征、結(jié)果等等需認真讀,有時還要反復咀嚼,當關(guān)鍵部分弄懂了,其余部分便可快速閱讀。思考課后練習二?!稘u》中列舉了農(nóng)夫抱犢跳溝一事來證明事物已漸變而人們?nèi)圆恢挥X的事實,這種用形象生動的故事說明深刻道理的寫作手法具體通俗,使“漸”這種無形的時間變化方式,通過牛的不斷長大——這一有形的事實而變得可以把握,讓人們明白“漸”的背后所蘊含的時間概念。
(三)、研讀第三部分
請同學們研讀第三部分,思考:
1、對于空間,我們總可以把握其一端,認定其一點,時間則全然無從把握,不可挽留,只有過去與未來在渺茫之中不絕地相追逐而已。如何理解這句話?
對于空間,我們看得見,摸得著,而對于時間則是渺茫的,不知所措的,無法抓住的,正如朱自清在《匆匆》里所說:“洗手的時候,日子從盆子里過去;吃飯的時候,日子從飯碗里過去;默默時便從凝然的雙眼里過去。我覺察他去匆匆了,伸出手遮挽時,他又從遮挽著的手邊過去”。
2、時間既然不可挽留,那么,豐子愷為什么又說分量上在人生也似乎太多呢?這是不是自相矛盾呢?
不是,時間的不可挽留,匆匆而去是客觀存在的事實,而人如何把握時間則是主觀上的意愿,一般人對于時間的敏感度僅僅在搭船乘車時才注意到。他們平時不節(jié)約時間,而在乘船時則又爭取一點點的時間,迷于局部而不顧及全體。即便是有明達之人,也僅僅是在短期的旅途中,而在茫茫人生中卻無法做到大度,所以時間在分量上對于他們而言似乎是太多。與其讓他們在“較多”的時間中擁擠爭奪,還不如讓時間少給予他們一點。
3、
他們能不為“漸”所迷,不為造物所欺,而收縮無限的時間并空間于方寸的心中。
他們不會像其他人一樣認為自己常在同樣的地位,恒久不變,他們能居安思危,能把握
時間,節(jié)約時間,將“漫漫”的人生掌控在自己的手中,應付得游刃有余,所以說他們收縮無限的時間并空間于方寸的心中。如《水手》里“人心其實比天高,比海更遙遠”:心靈的實際空間很小,但一定要有無限的容量,心要無限大,要把時間的整體性放在心中。
4、
蝸牛角上爭何事?石火光中寄此身。
將人一生的時間比喻為石火光,意欲人生的短暫,蝸牛角比喻事情的卑微、渺小。既然
人生相石火光般的短暫,那么我們又何必將不多的時間浪費在微不足道的小事上呢?我們應該在石火光般的短暫人生中珍惜時間,奮發(fā)有為,做出一番可歌可泣的事業(yè)。
5、
一粒沙里見世界,一朵花里見天國;手掌里盛住無限,一剎那便是永劫。
“一粒沙”、“一朵花”都是細微渺小的東西,而“世界”與“天國”則是廣大宏闊的東
西,“手掌”、“一剎那”是短暫微小的,而“無限”、“永劫”是長遠永久的。前部分從空間的角度說明了以小見大,管中窺豹,可見一斑,比喻從觀察到的部分,可以推測全貌。后部分從時間的角度說明了把握住生命的每一分鐘,節(jié)約時間便延長了生命,掌握了永恒。五、課堂小結(jié):同學們經(jīng)過認真討論,思考了人生,認識了自我,也發(fā)表了精彩見解。但是我們對人生的理解不能僅僅停留在說的層面上,我們要努力地去實踐人生。
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