首師大教育史-02西周

第一節(jié)夏、商的教育第二節(jié)西周的教育第二章夏、商、西周時期的教育一、夏代的教育二、商代的教育第一節(jié)夏、商的教育夏、商的教育一、夏代的教育設為庠、序、學、校以教之。庠者，養(yǎng)也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠；學則三代共之，皆所以明人倫也。（《孟子?滕文公上》）

序，夏后氏之序也。瞽宗，殷學也。泮宮，周學也。（《禮記?明堂位》）夏后氏養(yǎng)國老于東序；養(yǎng)庶老于西序。殷人養(yǎng)國老于右學；養(yǎng)庶老于左學。（《禮記?王制》）三代設學的記載夏、商的教育一、夏代的教育夏（約前21世紀——約前16世紀）

夏代學校的名稱，有“?！薄ⅰ靶颉?、“庠”三種。夏、商的教育一、夏代的教育序《禮記?明堂位》：“序，夏后氏之序也?！薄睹献?滕文公上》：“序者，射也?！薄抖Y記?王制》：“夏后氏養(yǎng)國老于東序，養(yǎng)庶老于西序。”《說文?廣部》：“序，東西墻也。”段玉裁注：“堂上以東西墻為介，……謂正堂近序之處曰東序、西序?！毕膯⑾瘛睹献?滕文公上》：“夏曰?！?，“校者，教也”。夏、商的教育一、夏代的教育校校木囚（柵欄）養(yǎng)馬訓馬的地方習武的場所軍事學校一般學校軍官名軍銜

在文明時代前夕的軍事民主制時期，軍事領袖和政治首腦合為一體，故這些人物手持只鉞，即成為權利的象征物。夏、商的教育二、商代的教育左：殷代形勢圖右：殷墟圖商（約前16世紀——約前11世紀）夏、商的教育二、商代的教育夏、商的教育二、商代的教育夏、商的教育二、商代的教育夏、商的教育二、商代的教育

商代學校名稱有“序”、“瞽宗”，還有“左學”、“右學”的記載，在甲骨文中，還有“大學”名稱。夏、商的教育二、商代的教育瞽宗《禮記?明堂位》：“瞽宗，殷學也?！编嵭ⅲ骸邦冢瑯穾燁谝??！睂W學學

這是

一塊完整卜甲。商代時所用龜甲，多數(shù)用腹甲，少數(shù)也有用背甲。還有甲橋刻辭，甲尾刻辭。通過這片卜甲，可以了解甲骨文的選料、制作、記敘等內容。夏、商的教育二、商代的教育《說文?卜部》“卜，灼剝龜也?！倍斡癫米ⅲ骸白苿冋撸^炙而裂之?！薄肮咆懓阌械湣比尾芳紫?、商的教育二、商代的教育甲骨文“學”字甲骨文“教”字夏、商的教育二、商代的教育內容是商王令米伊（官名）認真教育五族成員：“丁酉卜，其呼以多方小子小臣，其教戎。”記載習武、樂教學活動的甲骨文一、西周的學制系統(tǒng)二、六藝教育三、學在官府第二節(jié)西周的教育西周的教育一、西周的學制系統(tǒng)西周（約前11世紀----前771）西周的教育一、西周的學制系統(tǒng)周部族始祖棄（后稷）像西周王朝的建立者周武王像西周的教育一、西周的學制系統(tǒng)周公像周公制禮作樂

西周初年，實際掌握周朝大權的攝政周公姬旦制定了完整的周禮系統(tǒng)，成為西周及東周數(shù)百年間占統(tǒng)治地位的國家體制，并決定了人們的生活方式，形成了青銅時代中華文明的古典形式。周公廟（陜西岐山縣）西周的教育一、西周的學制系統(tǒng)《禮記?王制》：“大學在郊，天子曰辟雍，諸侯曰泮宮?！薄洞蟠鞫Y記?保傅》：“帝入東學，上親而貴仁，則親疏有序，始恩相及矣。帝入南學，上齒而貴信，則長幼有差，始民不誣矣。帝入西學，上賢而貴德，則圣智在位而功不匱矣。帝入北學，上貴而尊爵，則貴賤有等而始下不逾矣。帝入太學，承師文道，退習則端于太傅，太傅罰其不則而達其不及，則德智長而理道得矣?！蔽髦艿慕逃弧⑽髦艿膶W制系統(tǒng)大學

“佳六月初吉，王才（在）?京。丁卯，王令（命）靜司射。學宮小子眾服、眾小臣、眾尸（夷）仆學射。雩八月初吉，庚寅，王以吳來、呂剛……射于大池，靜學無??！蔽髦艿慕逃?、西周的學制系統(tǒng)《靜簋》記載了國子與貴族子弟在大學（學宮）受教的情況。

銘文所記“靜”為周穆王太子宣，吳來、呂剛為穆王重臣吳白、呂白之子，其他則為太子的近侍。這段銘文具體記寫了周天子親自到學宮督促國子學射，并親自教射。在王的督促之下太子靜勤學不倦。與靜同在大學學習的所謂“學宮小子”，皆為貴族子弟。西周的教育一、西周的學制系統(tǒng)《禮記?王制》：“天子命之教，然后為學，小學在公宮南之左，大學在郊?！敝苄鯐r《師嫠簋》：“在昔先王小學，女敏可事，既命女?乃祖考司小輔。”（文中既言及小學，又記有司教的官名“小輔”，即文獻所說的“少輔”。）西周的教育一、西周的學制系統(tǒng)小學鑄于周康王二十三年（前1056）的《大盂鼎》。高約1米，重153.5公斤。清道光年間出土陜西岐山禮村。銘文19行291字，其中有一段銘文是記載宮廷小學之事的：“女妹（昧）辰又大服，余佳即朕小學，女勿克余乃辟一人?！蔽髦艿慕逃弧⑽髦艿膶W制系統(tǒng)大盂鼎《周禮?地官》：大司徒“以鄉(xiāng)三物教萬民而賓興之：一曰六德，知、仁、圣、義、忠、和；二曰六行，孝、友、睦、姻、任、恤；三曰六藝，禮、樂、射、御、書、數(shù)?！蔽髦艿慕逃?、六藝教育西周教學內容，以“六藝”為綱?，h生簋盛食器。這是西周貴族琱生為其祖先制作的宗廟祭祀時使用的青銅器。《禮記?文王世子》：“凡三王教世子，必以禮樂。樂所以修內也，禮所以修外也。禮樂交錯于中，發(fā)形于外，是故其成也懌，恭敬而溫文?！倍Y吉禮講祭祀，以敬事邦國鬼神。兇禮講喪葬兇荒，以敬患分災，哀悼死亡。賓禮講朝會過從，使諸侯親附。軍禮講興師動眾，以征討不服。嘉禮講宴飲婚冠，以親萬民。國學五禮西周的教育二、六藝教育西周的教育二、六藝教育祭祀之容國賓客之容學朝廷之容六喪紀之容儀軍旅之容車馬之容西周國學，由保氏負責教授“六儀”鄉(xiāng)學六禮冠婚喪祭饗相見《周禮?大司徒》載鄉(xiāng)學之禮有“六禮”西周的教育二、六藝教育樂樂教包含樂德、樂語、樂舞三項內容。樂德中（言出自心，皆有忠實）、和（不剛不柔，寬猛相濟）、祗（見神示則敬）、庸（接事以禮而有常）、孝（善于父母）、友（善于兄弟）樂語興（以善物喻善事，以惡物喻惡事）、道（引古以刺今）、諷（熟背文詞）、誦（吟誦有節(jié)韻）、言（直敘己意）、語（答人論難）西周的教育二、六藝教育大舞云門、大卷（黃帝樂）大咸（堯樂）大磬（舜樂）樂大夏（禹樂）大濩（湯樂）大武（武王樂）帗舞（手持五彩繒而舞）羽舞（手持鳥羽而舞，用以祭四方）舞小皇舞（持五彩羽以舞，用以祈雨）舞旄舞（持牦尾以舞，用以祀辟雍）干舞（持盾牌以舞，用以祭山川）人舞（徒手揮袖而舞，用以祀星辰）西周的教育二、六藝教育長囟銅編鐘編鐘是周朝貴族在舉行祭祀、宴享等活動中使用的主要樂器?？绥?編鐘西周的教育二、六藝教育射、御射、御是軍事訓練課，射指射箭，御指駕戰(zhàn)車。白矢參連剡注襄尺井儀鳴和鸞逐水曲過君表舞交衢逐禽左射的五項標準御的五項標準西周的教育二、六藝教育戰(zhàn)車模型西周?青銅胄青銅人車轄西周的教育二、六藝教育北京琉璃河西周葬坑戰(zhàn)車在戰(zhàn)爭中所起的統(tǒng)治者象征的作用是如此巨大，以至于他們被隨葬于主人之墓。

《漢書?藝文志》:“古者八歲入小學,故周官保氏掌養(yǎng)國子,教之六書,謂象形、象事、象意、象聲、轉注、假借，造字之本也。”許慎《說文解字》：“《周禮》，八歲入小學，保氏教國子，先以六書：一曰指事，指事者，視而可識，察而可見，上下是也。二曰象形，象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也。三曰形聲，形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也。四曰會意，會意者，比類合誼，以見指撝，武信是也。五曰轉注，轉注者，建類一首，同意相受，考老是也。六曰假借，假借者，本無其字，依聲托事，令長是也?！蔽髦艿慕逃⒘嚱逃龝吨芏Y?地官?保氏》提出“九數(shù)”，東漢鄭玄在注中提出“九數(shù)”之目：“方田、粟米、差分、少廣、商功、均輸、方程、盈不足、旁要。”西周的教育二、六藝教育數(shù)

文武并重知能兼求西周的教育二、六藝教育六藝教育的特點三年?壺西周中期容酒器。蓋榫外側有銘文60字，大意為：三年九月丁巳日，周王在鄭地舉行饗禮，王命虢叔召?，賞賜?蓋俎。己丑日，周王在句陵舉行饗禮，王命師壽召?，又賞賜彘俎。?為答謝天子之賜，作祖考祭器。以紀榮寵。

“有官斯有法,故法具于官。有法斯有書,故官守其書。有書斯有學,故師傳其學。有學斯有業(yè)，故弟子習其業(yè)。官守學業(yè)，皆出于一，而天下以同文為治，故私門無著述文字?！闭聦W誠《校讎通義》卷一西周的教育三、學在官府1976年在陜西扶風莊白村出土了微氏家族銅器群，共103件。墻盤是其中最重要的一件。作者是擔任史官的微氏家族中名墻的，故名墻盤，或史墻盤。其銘284字，前半頌揚周王朝諸先王和當代天子的功德，后半敘述了微氏家庭的發(fā)展歷史，頌揚祖先功德，祈求先祖庇佑，是典型的追孝式銘文。墻盤西周的教育