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第4講西方文明的源頭——古代希臘、羅馬的政治文明與人文思想課時沖關練(四)(時間:45分鐘分值:100分)一、選擇題(本題共12小題,每小題5分,共60分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的)1.(2023·山東臨沂質檢)德國歷史哲學家卡爾·雅斯貝斯說:“希臘城邦奠定了西方所有自由的意識、自由的思想和自由的現(xiàn)實基礎?!边@說明城邦制度有利于() A.公民直接參政 B.擺脫法律束縛 C.公民張揚個性 D.自由主義產(chǎn)生 解析據(jù)題干材料中“自由的意識、自由的思想和自由的現(xiàn)實”,說明希臘的城邦制度有利于公民個性的發(fā)展,故選C項。材料未涉及“直接參政”的信息,A項錯誤;思想自由并不是要擺脫法律的束縛,B項錯誤;“自由的意識、自由的思想”并不是自由主義思想,D項錯誤。 答案C2.(2023·天津濱海新區(qū)五校聯(lián)考)“(在希臘)流通中發(fā)展起來的交換價值過程,不但尊重自由和平等,而且自由和平等是它的產(chǎn)物:它是自由和平等的現(xiàn)實基礎?!边@實質上反映了在古希臘() A.商業(yè)流通是政治平等的現(xiàn)實基礎 B.商業(yè)貿(mào)易尊重自由和平等的原則 C.海外貿(mào)易活動推動平等觀念形成 D.商業(yè)上自由平等影響了政治理念 解析據(jù)題干材料“(在希臘)流通中發(fā)展起來的交換價值過程是自由和平等的現(xiàn)實基礎。”說明古希臘商業(yè)的發(fā)展促進了自由和平等的理念,它是民主政治制度形成的經(jīng)濟基礎,故選D項。 答案D3.(2023·四川樂山二診)1980年8月18日,鄧小平在中央政治局擴大會議上說:“制度好,可以使壞人無法任意橫行;制度不好,可以使好人無法充分做好事,甚會走向反面?!蹦苡∽C這一觀點的是() A.雅典抽簽產(chǎn)生陪審法庭成員 B.古羅馬以成文法取代習慣法 C.克利斯提尼確立行政選區(qū)制 D.古羅馬以萬民法取代公民法 解析鄧小平的話主要說明“制度本身可能具有積極和消極兩個方面的影響”,“雅典抽簽產(chǎn)生陪審法庭成員”既有利于保障所有公民平等的權利,但又容易導致權力的濫用和誤用,符合其觀點,故選A項。 答案A4.(2023·甘肅蘭州診斷)伯利克里在演講中說:“我們的政體并不與其他人的制度相敵對。我們不模仿我們的鄰人,相反,我們是他們的榜樣。我們的政體的確可以稱得上是真正的民主政體……”文中“真正的民主政體”表現(xiàn)在() A.權力掌握在公民手里 B.對所有人一視同仁 C.制定完善的法律體系 D.部落制讓位于城邦制 解析據(jù)材料“我們不模仿我們的鄰人,相反,我們是他們的榜樣。我們的政體的確可以稱得上是真正的民主政體……”信息,遷移所學知識可知雅典民主權力掌握在公民手中,故選A項。B、C、D三項與史實不符。 答案A5.(2023·湖南十三校聯(lián)考)羅素說:“我們習慣于指出,希臘人的‘民主’是不充分的,因為它排除了婦女和奴隸。但是我們并不總能認識到,在某些重要的方面,它比起當政府擴大時所可能有的民主來,要更加民主,每位公民對每一問題都能夠表決。”可見,羅素認為() A.直接民主具有一定合理性 B.直接民主有嚴重的局限性 C.希臘民主更強調集體統(tǒng)治 D.希臘民主是人類黃金時期 解析據(jù)材料“在某些重要的方面,它比起當政府擴大時所可能有的民主來,要更加民主”信息,可推知羅素認為希臘直接民主有很大的合理性,故選A項。B、C、D三項與題干材料或史實不符。 答案A6.(2023·湖北黃岡調研)黑格爾在《歷史哲學》中說:“雅典那時有一種活潑的自由,以及禮節(jié)、風俗和精神、文化上活潑的平等……在不違背這種平等和這種自由的范圍以內(nèi),一切性格和才能上的不同,以及一切特質上的參差,都得到了最無拘束的發(fā)展,都在它的環(huán)境里得到了最豐富的刺激來發(fā)揚光大?!弊髡哒J為雅典民主政治() A.便于個性發(fā)展 B.追求平等自由 C.促進文化多元 D.注重精神自由 解析材料論述的是雅典的政治環(huán)境與人的個性化發(fā)展的關系,而不是文化的多樣性,故排除C,A正確。B、D均對材料理解不全面,故排除。 答案A7.(2023·安徽合肥質檢)“公元前5世紀,經(jīng)過平民的長期斗爭,羅馬頒布了一些新的法案,其中規(guī)定貴族與平民之間締結的婚約應是合法的。”這些新法案的制定,其目的在于() A.健全法律體系,維護貴族特權 B.緩和民族矛盾,鞏固羅馬帝國統(tǒng)治 C.緩和階級矛盾,穩(wěn)定社會秩序 D.強調平等,廢除羅馬法律的階級性 解析解答本題的關鍵是抓住材料信息“平民的長期斗爭”和“貴族與平民之間締結的婚約應是合法的”,從法案制定的背景和內(nèi)容來看,其目的在于緩和平民與貴族的矛盾,穩(wěn)定社會秩序,故C項正確;該法案內(nèi)容保護了平民的利益,一定程度上限制了貴族特權,故A項錯誤;該法案內(nèi)容未涉及民族矛盾,公元前5世紀的羅馬應屬于共和國時期,故B項錯誤;法案內(nèi)容雖然強調平等,但無法改變其本身的階級性,法案始終體現(xiàn)奴隸主階級的利益和要求,故D項錯誤。 答案C8.(2023·山東濱州二模)羅馬法規(guī)定:“法律承認個人有獨立的人格,承認個人生活中有一部分是不可干預的,在未經(jīng)個人許可時,即使國家也不得干預個人生活的這一部分?!痹撘?guī)定() A.強調保護私權,限制公權濫用 B.強調人人平等,打破貴族壟斷 C.強調法律至上,維護法律權威 D.強調社會和諧,協(xié)調人際關系 解析據(jù)題干材料,“即使國家也不得干預個人生活的這一部分”可知,法律是保護個人私權的,法律也不能濫用,故選A項。人人平等、法律至上和社會和諧等與材料關系不大,故B、C、D三項錯誤。 答案A9.(2023·湖南長郡中學模擬)英國法史學家梅因指出:“(羅馬法)儀式不但和允約本身有同樣重要性,甚至比允約更為重要”。如果一個固定形式被遺漏或誤用,法律行為便告失效。相反,如果所有程序和儀式均已正確進行完畢,即具有法律效力,至于法律行為是否反映當事人的真實意思,法律是不予過問的。這表明羅馬法() A.具有明顯的習慣法的痕跡 B.不注重對私有財產(chǎn)的保護 C.缺乏判決的客觀性和公正性 D.存在過分注重形式的缺陷 解析根據(jù)“甚至比允約更為重要”“固定形式被遺漏或誤用,法律行為便告失效”等信息可知,其特點是注重形式,這有時會導致不能反映當事人的真實意思,所以D項符合題意。講究形式、程序并沒有習慣法的痕跡,排除A項;B項材料沒體現(xiàn);C項說法過于絕對,均可排除。 答案D10.(2023·廣東中山模擬)當資本主義經(jīng)濟在封建社會內(nèi)部逐漸發(fā)展起來時,“詳細擬定的羅馬法便立即得到恢復并重新取得威信”。這說明() A.羅馬法本質上是資本主義法律 B.羅馬法在近代西方社會得到廣泛運用 C.羅馬法內(nèi)容包羅萬象且條理明晰 D.羅馬法的某些理念具有普世性的意義 解析據(jù)題干“羅馬法便立即得到恢 復并重新取得威信”等信息,可以看出羅馬法對近代資本主義社會發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響,故選D項。羅馬法只是資本主義法制的先聲,A項錯誤;近代社會的法律只是在某些理念和措施上與羅馬法有相似的地方,B項錯誤;材料是強調其對后世的影響,C項錯誤。 答案D11.(2023·江西六校聯(lián)考)古希臘某一思想家認為,“一切別的東西都系于靈魂,而靈魂本身的東西,如果它要成為善,就都系于智慧”。該思想家() A.提出“人是萬物的尺度” B.使哲學成為一門研究“人”的學問 C.鼓勵人們獨立地理性思考 D.在自然科學領域取得卓越成就 答案B12.(2023·江蘇鎮(zhèn)江調研)古希臘先哲蘇格拉底有許多質樸而經(jīng)典的名言:“一種未經(jīng)考察的生活是不值得過的?!薄拔ㄓ欣碇亲顬榭少F?!薄斑@個世界上有兩種人,一種是快樂的豬,一種是痛苦的人,做痛苦的人,不做快樂的豬?!边@組名言體現(xiàn)蘇格拉底的思想主張是() A.追求真理,理性思考 B.認識你自己 C.美德即知識 D.批判神靈,挑戰(zhàn)權威 解析據(jù)材料“一種未經(jīng)考察的生活是不值得過的”“唯有理智最為可貴”可判斷蘇格拉底的思想主張與理性思想有關,故選A項。材料中的名言沒有提到人們該怎樣去認識自己,B項錯誤;材料中名言也未提到“美德即知識”,C項錯誤;材料中名言未體現(xiàn)對神靈的批判,D項錯誤。 答案A二、非選擇題(本大題共2小題,第13題20分,第14題20分,共40分)13.(2023·福建泉州質檢)閱讀下列材料,回答問題。 材料一在西歐政治傳統(tǒng)和思想文化中,分權自治的觀念可謂源遠流長,古希臘羅馬就有許多關于分權政治的實踐和思想?!?雅典)公民大會的職責是選舉500人議事會成員、制定法律、決定重大事項,另有一項特殊的權力,即對被懷疑有獨裁傾向的官員和軍事將領進行投票并將其驅逐出境,此即有名的“陶片放逐法”……執(zhí)政官是最高的行政長官,軍事將領統(tǒng)帥軍隊,負責防務,他們雖然擁有巨大的權力,但其權力受到多方面的約束:一是任期短暫,如執(zhí)政官的任期只有一年;二是受公民大會驅逐制度和議事會的約束;三是受陪審法庭的制約,任何希臘公民,不一定是受害者,都可以控告國家官員。——劉田玉《中西權利監(jiān)督模式的演化和特征》 材料二所以唐代政府定旨出命之權,是操于中書省。皇帝只同意畫敕而止。待門下省主管長官侍中及副長官侍郎接獲此項詔書后,即加予復核,這是對此項命令之再審查?!恳幻?,必須門下省副署,始得發(fā)生正式效能。如門下省不同意副署,中書命令便不得行下。詔敕自中書定旨門下復審手續(xù)完成后,即送尚書省執(zhí)行。尚書省則僅有執(zhí)行命令之權,而于決定命令則無權過問。——錢穆《中國歷代政治得失》 (1)據(jù)材料一和所學知識,概括約束雅典執(zhí)政官權力的制度和機構。如何看待“任何希臘公民,不一定是受害者,都可以控告國家官員”這種現(xiàn)象?(10分) (2)據(jù)材料二,指出唐代中央行政制度的名稱。結合所學知識,分析這一制度的積極作用。(6分) (3)概括材料一、二中權力機構運行方式的相同之處。(4分) 解析第(1)問,第一小問,結合材料一中的“陶片放逐法等信息可以概括;第二小問,結合材料一中信息和雅典民主政治的意義及局限性回答。第(2)問,第一小問,結合材料二中的“唐代”“中書省”等可以看出為三省制;第二小問,據(jù)材料二中的“所以唐代政府定旨出命之權,是操于中書省……”等信息歸納三省六部制的積極作用。第(3)問,據(jù)第(1)問中的約束機制和第(2)問中的分權與制衡原則可以歸納其相同之處。 答案(1)約束:選舉制;任期制;“陶片放逐法”;國家權力機構(公民大會、五百人議事會和民眾法庭)的制約。 看待:有利于約束官員的權力,保障公民權利,維護民主政治。但這種原始的直接民主,容易走向極端,導致國家權力的濫用和誤用。 (2)制度:三省制。 作用:分工明確,提高行政效率;三省間相互牽制,削弱相權,加強皇權。 (3)相同:實行分權;相互牽制;權力監(jiān)督。14.(2023·江蘇鎮(zhèn)江調研)法制是人類共有的精神財富,是社會進步的重要標志。閱讀下列材料: 材料一中國法典的緣起與(羅馬)查士丁尼法典的組成方式有相同之處……限制《中國法典》之外的出版物的發(fā)行(政府除外),羅馬亦是如此:兩國都各自以公告、律令和詔書等形式立法,還有諸如過繼、家庭財產(chǎn)共同占有關系等都有相同之處?!餄段鞣饺搜壑械闹袊山佑|與碰撞》 材料二新興地主階級反對奴隸主貴族壟斷法律,堅決要求把成文法律公布出來,以保護他們的私有財產(chǎn)和其他權利。漢文帝接受賈誼的“儒家‘興禮樂’,更新秦朝法律,‘刑不上大夫’”的建議。漢律規(guī)定,對普通人犯隨時逮捕,對有貴族官僚身份的人犯,如需要逮捕的,必須先奏請皇帝批準,逮捕后不加刑具,以示寬容。劉邦時,法令規(guī)定商人“不得衣絲乘車”,呂后、惠帝時規(guī)定“市井子孫不得為官吏”?!獡?jù)李小兵《中國古代法律制度》整理 材料三公元前3世紀左右,平民在法律上已取得與貴族平等的地位,開始享有完全的公民權。到公元212年,羅馬皇帝卡拉卡拉頒布敕令,授予一般臣民以公民權。帝國初期羅馬法學家們講的“平等”,不僅是建立在奴隸制基礎上的平等,而且也是建立在羅馬奴隸制社會相當發(fā)達的私有制和商品交換基礎上的平等。古希臘斯多葛學派進一步提出自然法體現(xiàn)人的理性的觀點。古羅馬思想家西塞羅和后來的法學家們繼承并系統(tǒng)論述、論證自然法學說?!蜃陟`《略論羅馬法的發(fā)展及其歷史影響》 請回答: (1)據(jù)材料一,歸納古代中國與羅馬在法治方面有哪些相似點。(6分) (2)對比材料二、三,指出古代中國與羅馬法律在保護對象、立法理念、經(jīng)濟主張等方面有何不同。(6分) (3)黑格爾在《法哲學原理》說:“法律決非一成不變的,相反地,正如天空和海洋因風浪而起變化一樣,法律也因情況和時運而變化?!痹囈怨帕_馬法的演變?yōu)槔?,闡釋該觀點。(8分) 解析第(1)問,據(jù)材料一中信息從立法、立

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