2021年《鄉(xiāng)土中國(guó)》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)模板

2021年《鄉(xiāng)土中國(guó)》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)模板《土國(guó)優(yōu)教設(shè)1學(xué)習(xí)目標(biāo)1通過(guò)閱讀《重刊序言》和《后記》，了解《鄉(xiāng)土中國(guó)》的作者和成書(shū)。2通過(guò)與文學(xué)作品的目錄比對(duì)，了解學(xué)術(shù)概念的不同，進(jìn)而感受學(xué)術(shù)著作的內(nèi)容。3通過(guò)討論思考，總結(jié)學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)土中國(guó)》的現(xiàn)代意義。學(xué)習(xí)重難點(diǎn)1通過(guò)比較分析，了解學(xué)術(shù)概念的不同。2通過(guò)思考，總結(jié)表達(dá)學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)土中國(guó)》的現(xiàn)代意義或價(jià)值。學(xué)習(xí)過(guò)程（一）勾連現(xiàn)實(shí)，激趣導(dǎo)入1看圖感受：①中國(guó)人見(jiàn)縫插針地種菜。

②中國(guó)龐大而復(fù)雜的家譜—比對(duì)歐美相對(duì)簡(jiǎn)單的家庭關(guān)系和稱(chēng)呼。2聯(lián)系生活：結(jié)合你的生活和體驗(yàn)，還有哪些帶有中國(guó)特色的現(xiàn)象？中國(guó)的春運(yùn)中國(guó)大媽愛(ài)跳廣場(chǎng)舞中國(guó)人喜歡托熟人找關(guān)系；“安土重遷”“故土難離”“葉落歸根”“入土為安”的觀念根深蒂固。3深入思考：為什么？關(guān)鍵詞:耕社會(huì)的傳統(tǒng)、鄉(xiāng)土情結(jié)、儒家文化的影響。（二）了解作者，走進(jìn)《鄉(xiāng)土中國(guó)》1了解作者：費(fèi)孝通先生從事社會(huì)學(xué)人類(lèi)學(xué)研究寫(xiě)下了數(shù)百萬(wàn)字的著作。他的博士論文《江村經(jīng)濟(jì)》被譽(yù)為“人類(lèi)學(xué)實(shí)地調(diào)查和理論工作發(fā)展中的一個(gè)里程碑”。他是中國(guó)社會(huì)學(xué)的總設(shè)計(jì)師1947年，他出版了關(guān)于社會(huì)學(xué)經(jīng)典之作《鄉(xiāng)土中國(guó)》。2《鄉(xiāng)土中國(guó)》寫(xiě)70年前。我們通過(guò)自己閱讀來(lái)了解這本書(shū)的成書(shū)，拉近與這本書(shū)的距離。學(xué)習(xí)任務(wù)一：

自主閱《重刊序言《后記將下面這段話補(bǔ)充完整?！多l(xiāng)土中國(guó)》共___篇論文，是_________中所整理出來(lái)的一部分，暫時(shí)撇開(kāi)____問(wèn)題，專(zhuān)從_________身來(lái)發(fā)揮，來(lái)追究________特點(diǎn)。它不_________，而___________，支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面，不具有_____嘗試回答“_____________這個(gè)問(wèn)題?！緟⒖肌俊多l(xiāng)土中國(guó)》共14篇論文，是從“鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)”的課程中所整理出來(lái)的一部分暫時(shí)撇開(kāi)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題專(zhuān)從社會(huì)結(jié)構(gòu)本身來(lái)發(fā)揮來(lái)追究中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的特點(diǎn)它不是具體的中國(guó)社會(huì)的素描是包含在具體的中國(guó)基層傳統(tǒng)里的一種特具的體系，支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面，不具有排他性，嘗試回答“作為中國(guó)基層社會(huì)的鄉(xiāng)土社會(huì)究竟是個(gè)什么樣的社會(huì)”這個(gè)問(wèn)題。3學(xué)習(xí)任務(wù)二：小組討論《鄉(xiāng)土中國(guó)》的核心是“作為中國(guó)基層社會(huì)的鄉(xiāng)土社會(huì)究竟是個(gè)什么樣的社會(huì)”。為什么用“鄉(xiāng)土”這個(gè)概念，而不用我們熟悉的“農(nóng)村”“鄉(xiāng)村”？師引導(dǎo)：比較綜合。①農(nóng)村與城市相對(duì)應(yīng)《后記》第一段“甚至?xí)簳r(shí)撇開(kāi)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題從社會(huì)結(jié)構(gòu)本身來(lái)發(fā)揮農(nóng)村主要是一個(gè)經(jīng)濟(jì)概念表明的是一種不同于城市的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方式。②我們常說(shuō)向往“鄉(xiāng)村生活”。所以“鄉(xiāng)村”主要是一個(gè)

社區(qū)概念，強(qiáng)調(diào)的是一定社會(huì)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序。③“鄉(xiāng)土情結(jié)”是我們語(yǔ)境中一個(gè)很熟悉的詞匯“鄉(xiāng)土”則具有多的文化意義，強(qiáng)調(diào)的是與傳統(tǒng)農(nóng)耕文明相聯(lián)系的社會(huì)特性。因此，以“鄉(xiāng)土”命名更符合本書(shū)的傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)?！狙a(bǔ)充】從學(xué)術(shù)背景來(lái)看，他一九三五年畢業(yè)于清華大學(xué)研究院，曾師從吳文藻、史祿國(guó)等社會(huì)學(xué)名師；一九三八年畢業(yè)于英國(guó)倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院并獲博士學(xué)位師從著名人類(lèi)學(xué)家馬林諾夫斯基，打下深厚的知識(shí)基礎(chǔ)。并且，從《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書(shū)中，還可以看出他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)儒家經(jīng)典文獻(xiàn)熟習(xí)非常。從實(shí)踐背景來(lái)看，除其本人生于斯土長(zhǎng)于斯地外，在本書(shū)成書(shū)前，他在廣西、云南進(jìn)行了大量的田地調(diào)查工作中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)有著豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐體會(huì)這兩方面的因素是他敢于另起爐灶新開(kāi)中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)的基礎(chǔ)。4小結(jié)：所以費(fèi)孝通先生提出了“鄉(xiāng)土社會(huì)”這個(gè)概念，進(jìn)而形成系列__匯編成《鄉(xiāng)土中國(guó)》，成為一本研究中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)體系的社會(huì)學(xué)著作。（三）初識(shí)概念，了解學(xué)術(shù)著作1看書(shū)本的目錄：學(xué)習(xí)任務(wù)三：

小組合作研究：①閱讀本書(shū)目錄，了解基本概念。②比對(duì)右邊的目錄說(shuō)不同——來(lái)《魔戒第一《魔戒現(xiàn)身》③結(jié)合《重刊序言》和《后記》，歸納《鄉(xiāng)土中國(guó)》中概念的________或研究方法）。2齊讀《重刊序言》中的三句話：①“我是一面探索面講的，所講的觀點(diǎn)完全是討論性的，所提出的概念一般都沒(méi)有經(jīng)過(guò)琢磨，大膽樸素”?！案闱宄宜^鄉(xiāng)土社會(huì)這個(gè)概念就可以幫助我們?nèi)ダ斫饩唧w的中國(guó)社會(huì)。概念在這個(gè)意義上，是我們認(rèn)識(shí)事物的工具?！雹邸八⒉皇翘摌?gòu)，也不理想，而是存在于具體事物中的普遍性質(zhì)，是通過(guò)人們的認(rèn)識(shí)過(guò)程而形成的念。這個(gè)概念的形成既然是從具體事物里提煉出來(lái)的就得不斷地在具體事物里去核實(shí)，逐步減少誤差?！?小結(jié)：幻想小說(shuō)的虛構(gòu)性概念①直接_______作者“鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)”的講課內(nèi)容，是邊探索邊講的，觀點(diǎn)完全是討論性的；②

根本________通過(guò)認(rèn)識(shí)形成的概念—學(xué)術(shù)研究或?qū)W術(shù)著作與文學(xué)作品的不同。（四）反思現(xiàn)代，體悟?qū)W術(shù)經(jīng)典1學(xué)習(xí)任務(wù)四：思考表達(dá)：有人曾提出疑問(wèn)：《鄉(xiāng)土中國(guó)》的出版時(shí)間是1947，中國(guó)社會(huì)大部分已經(jīng)從“鄉(xiāng)土”走向“現(xiàn)代”，學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)土中國(guó)》會(huì)不會(huì)過(guò)時(shí)了呢？把你的理由寫(xiě)成一段話，不少于140。2要點(diǎn)引導(dǎo)：鄉(xiāng)土的中國(guó)鄉(xiāng)土中的國(guó)中國(guó)的鄉(xiāng)土當(dāng)前我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織和轉(zhuǎn)換村與城市的碰撞與融合社會(huì)發(fā)生著巨大變化土中國(guó)》中關(guān)于鄉(xiāng)土社會(huì)的論述仍然值得我們思考在這樣一個(gè)飛奔的城市化進(jìn)程中鄉(xiāng)村可能代表著我們的歷史我們的過(guò)去、我們的歷史的河流。只有現(xiàn)在的民族是最薄的民族、是最沒(méi)有希望的民族因?yàn)槟銢](méi)有辦法找到過(guò)去你也沒(méi)有辦法從中吸取各種經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。——梁鴻）3閱讀提升：梁鴻《中國(guó)在梁莊》（前言）

它（鄉(xiāng)村）是我生命中最深沉而又最痛苦的情感，我無(wú)法不注視它，無(wú)法不關(guān)心它，尤其是，當(dāng)它，及千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)它，越來(lái)越被看作中國(guó)的病灶，越來(lái)越成為中國(guó)的悲傷時(shí)。從什么時(shí)候起，鄉(xiāng)村成了民族的累贅，成了改革、發(fā)展與現(xiàn)代化追求的負(fù)面？什么時(shí)候起，鄉(xiāng)村成為底層、邊緣、病癥的代名詞？又是什么時(shí)候起，一想起那日漸荒涼、寂寞的鄉(xiāng)村，想起那在城市黑暗邊緣忙碌在火車(chē)站奮力擠拼的無(wú)數(shù)的農(nóng)民工就有悲愴欲哭的感覺(jué)？這一切都是什么時(shí)候發(fā)生的？或許這是每一個(gè)關(guān)心中國(guó)、關(guān)心中國(guó)鄉(xiāng)村的知識(shí)分子都必須面對(duì)的問(wèn)題。（五）介紹方法，學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)閱讀1的高中語(yǔ)文新課本高一必修教材（上冊(cè)）中P80-P81，有下一些閱讀策略的指導(dǎo)：①要有閱讀的“預(yù)期”。是為了了解鄉(xiāng)村歷史和文化？為了學(xué)習(xí)一些社會(huì)學(xué)研究方法？為解決當(dāng)今農(nóng)村問(wèn)題尋求答案？②先“粗”后“細(xì)”，逐步推進(jìn)。③抓住核心概念，找出概念間的聯(lián)系。④關(guān)注作者的研究思路。⑤反復(fù)閱讀，積極思考。2批注法介紹：以《紅樓夢(mèng)》脂硯齋本為例。

（六）課堂總結(jié)費(fèi)孝通們對(duì)于自己文化的傳統(tǒng)須有一個(gè)全盤(pán)清理。我們必須用科學(xué)方法把我們中國(guó)人的生活方式這生活方式中所養(yǎng)成的觀念加以說(shuō)明了這筆清清楚楚的賬才能使我們走下一步時(shí)不致再像目前這樣的艱難而浪費(fèi)了所以我們也應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真研讀這本《鄉(xiāng)土中國(guó)》。《土國(guó)優(yōu)教設(shè)2一、學(xué)情分《鄉(xiāng)土中國(guó)》是著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生的代表作，收錄的14論文是根據(jù)費(fèi)孝通20世紀(jì)40年代在西南聯(lián)大和云南大學(xué)所講授的“鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)”課程內(nèi)容整理而成的，當(dāng)時(shí)面對(duì)的群體為西南聯(lián)大和云南大學(xué)的學(xué)生，盡管相比較于專(zhuān)業(yè)性的學(xué)術(shù)著作在內(nèi)容和語(yǔ)言上相對(duì)通俗易懂和雅俗共賞但是對(duì)于現(xiàn)在的絕大多數(shù)高中生來(lái)說(shuō)既缺乏跌宕起伏的故事情節(jié)又出現(xiàn)了大量的專(zhuān)業(yè)理論和抽象的學(xué)術(shù)概念此他們?cè)谝欢ǔ潭壬先狈﹂喿x的濃厚興趣和存在畏難情緒此我們教師對(duì)學(xué)生的閱讀指導(dǎo)尤為關(guān)鍵，讓學(xué)生明確閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》要重點(diǎn)讀什么，為什么讀，怎么讀。這就涉及到了閱讀的目的、意義和方法。二、閱讀依

我認(rèn)為，閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》的依據(jù)就是《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20__年）》和《高中語(yǔ)文必修上冊(cè)》有關(guān)整本書(shū)的閱讀要求，然后根據(jù)學(xué)生的在閱讀中出現(xiàn)的問(wèn)題適時(shí)加以調(diào)整、創(chuàng)新。《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“通讀全書(shū)，勾畫(huà)圈點(diǎn)，爭(zhēng)取讀懂；樹(shù)立全書(shū)大綱小目及其關(guān)聯(lián)做出全書(shū)內(nèi)容提要把握書(shū)中的重要觀點(diǎn)和作品的價(jià)值取向閱讀于本書(shū)相關(guān)的資料了解本書(shū)的學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)價(jià)值通過(guò)反復(fù)閱讀和思考探究本書(shū)的語(yǔ)言特點(diǎn)和論述邏輯”?！陡咧姓Z(yǔ)文必修上冊(cè)》也對(duì)閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》提出了比較具體的閱讀指導(dǎo)。要有閱讀的“預(yù)期“；2”粗“后”細(xì)“，逐步推進(jìn)；3抓住核心概念，找出概念間的聯(lián)系；關(guān)注作者研究的思路；反復(fù)閱讀，積極思考。因?yàn)闀?shū)中有詳細(xì)的介紹，在這里我不再贅述。在研究如何進(jìn)鄉(xiāng)土中國(guó)本書(shū)閱讀前先閱讀中學(xué)語(yǔ)文《語(yǔ)文教學(xué)通訊》等教學(xué)雜志上的有關(guān)《鄉(xiāng)土中國(guó)》整本書(shū)閱讀的專(zhuān)業(yè)論文真研究了全國(guó)其他省市對(duì)整本書(shū)閱讀的教學(xué)設(shè)計(jì)，同時(shí)又吸納了我們前期進(jìn)行的《平凡世界》的閱讀思路和方法，制訂了《鄉(xiāng)土中國(guó)》整本書(shū)閱讀的設(shè)計(jì)與實(shí)施方法。三、閱讀設(shè)計(jì)

1在引導(dǎo)學(xué)生閱讀整本書(shū)之前，教師要深入閱讀和思考，廣泛收集與《鄉(xiāng)土中國(guó)》有關(guān)的文獻(xiàn)資料，影像視頻等進(jìn)行細(xì)致地學(xué)習(xí)與研究，形成自己對(duì)《鄉(xiāng)土中國(guó)》的理解和思考。這樣在指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)才能具有針對(duì)性和有效性。如果我們老師沒(méi)有細(xì)致深入的研究_有宏觀的把握和詳盡的了解就很難指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的閱讀所以作為老師必須作為閱讀的先行者不是泛泛地要求學(xué)生每天完成幾章的閱讀，然后簡(jiǎn)單的設(shè)置幾個(gè)問(wèn)題草草完事。2閱讀整本書(shū)，還需要時(shí)間的保障?，F(xiàn)在的高中生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)很重每天的自習(xí)時(shí)間和零星時(shí)間十分有限而這些時(shí)間學(xué)生大部分用于完成作業(yè)很難再抽出時(shí)間進(jìn)行閱讀因此我們必須積極和學(xué)校或年級(jí)為學(xué)生爭(zhēng)取閱讀的時(shí)間，每周有固定的閱讀課樣才能有效的保障閱讀質(zhì)量們?cè)谝呀?jīng)和年級(jí)協(xié)商好，每周的周二下午三、四節(jié)課作為閱讀課。3《鄉(xiāng)村中國(guó)》的學(xué)術(shù)性比較強(qiáng)，對(duì)學(xué)生的邏輯思辨能力要求比較高因此我們教師要根據(jù)學(xué)生學(xué)情選擇適合學(xué)生學(xué)習(xí)的方式和方法，進(jìn)行有效的指導(dǎo)。（1興趣激發(fā)閱讀興趣是調(diào)動(dòng)學(xué)生參與閱讀的積極重要手段是閱讀教學(xué)有效展開(kāi)的重要保障學(xué)生只要具有了閱讀興趣就能夠自覺(jué)

主動(dòng)找時(shí)間閱讀并進(jìn)行深刻的思考我們可以列舉現(xiàn)實(shí)中的一些生活現(xiàn)象讓學(xué)生在書(shū)中尋找答案這樣學(xué)生與書(shū)的距離拉近了，學(xué)生也會(huì)認(rèn)識(shí)到閱讀在自己的學(xué)習(xí)生活的重要作用了。我們通過(guò)設(shè)置問(wèn)題來(lái)激發(fā)興趣，如：為什么我們的古人那么重視“衣錦還鄉(xiāng)“和”落葉歸根“？為什么現(xiàn)在很多年輕人在城里買(mǎi)了房子安了家但是他們的父母還是喜歡住在農(nóng)村？為什么在國(guó)外一到節(jié)日人們大多選擇旅游度假而我們中國(guó)選擇回家探親？為什么我們中國(guó)人喜歡問(wèn)對(duì)方的年齡、家鄉(xiāng)、工作等問(wèn)題，而這些問(wèn)題在國(guó)外往往卻被認(rèn)為是個(gè)人的隱私？我們也通過(guò)讓學(xué)生觀看視頻資料，了解《鄉(xiāng)土中國(guó)》的思想意義和學(xué)術(shù)價(jià)值，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。如我們下載了《讀書(shū)鄉(xiāng)土中國(guó)特別呈現(xiàn)費(fèi)孝通第一集第二集《靜讀鄉(xiāng)土中國(guó)》（上下）《鄉(xiāng)土中國(guó)》（中國(guó)結(jié)婚為何要門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)）等，在學(xué)習(xí)時(shí)適當(dāng)播放。（2任務(wù)驅(qū)動(dòng)設(shè)置閱讀任務(wù)是指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中準(zhǔn)確把握閱讀重點(diǎn)動(dòng)學(xué)生深入思考的必要手段讀任務(wù)往往是以回答問(wèn)題的形式出

現(xiàn)的閱讀每一章節(jié)時(shí)們教師要依高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)重點(diǎn)關(guān)注語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)，從“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用“”思維發(fā)展與提升“”審美鑒賞與創(chuàng)造“”文化傳承與理解“等四個(gè)維度命制題目，題目既有__容深度理解，又要密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生體會(huì)到閱讀對(duì)于解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的積極作用是我們可以采取閱讀打卡，任務(wù)驅(qū)動(dòng)的方式進(jìn)行閱讀指導(dǎo)。如指導(dǎo)閱讀《鄉(xiāng)村本色》這一章節(jié)，我們?cè)O(shè)置了下列問(wèn)題作為閱讀的任務(wù)。費(fèi)孝通先生在__頭第一段說(shuō)“中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的“，請(qǐng)通讀__概括出“鄉(xiāng)土性”的具體表現(xiàn)是什么？鄉(xiāng)土中國(guó)一章中費(fèi)孝通先生論證方法舉例說(shuō)明?！多l(xiāng)土中國(guó)第一章中費(fèi)孝通先生認(rèn)為我國(guó)農(nóng)民聚村而居的原因是什么？試據(jù)此論證我國(guó)現(xiàn)階段城鎮(zhèn)化政策實(shí)施的可行性?！?分享展示分享在一定意義上就是成果的肯定過(guò)分享學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到彼此的優(yōu)點(diǎn)能夠較快的提升自我的研究能力因此要定期集中展示學(xué)生的閱讀成果，可以是對(duì)設(shè)置問(wèn)題的有效、全面、深刻的分析也可以是對(duì)某一問(wèn)題的學(xué)術(shù)性小論文讓學(xué)生在收獲中

體驗(yàn)學(xué)者發(fā)現(xiàn)問(wèn)題探索解決問(wèn)題的路徑以及陳述學(xué)術(shù)見(jiàn)解的思維過(guò)程和表述方式。四、閱讀思整本書(shū)閱讀不同于單篇__讀它是一個(gè)系統(tǒng)性的閱讀涉及閱讀的各個(gè)方面和層次們教師有效的指導(dǎo)是整本書(shū)閱讀有效開(kāi)展的前提而學(xué)生能夠保持閱讀興趣提升思維能力這是整本書(shū)閱讀最重要的基礎(chǔ)此在閱讀中我們堅(jiān)閱讀中心明確”“每課一得“漸進(jìn)重復(fù)”的原則，避免泛泛而讀，避免淺嘗輒止的閱讀。這就要需要不斷鼓勵(lì)學(xué)生，腳踏實(shí)地，精讀、研讀和重讀。五、閱讀打樣本《鄉(xiāng)土中國(guó)》第一章閱讀打卡1填空（1標(biāo)題是（鄉(xiāng)土本色）。（2在社會(huì)學(xué)里，我們把沒(méi)有具體目的，只是因?yàn)樵谝黄鹕L(zhǎng)而發(fā)生的社會(huì)叫做（禮俗）社會(huì)，而把為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會(huì)叫做（法理）社會(huì)。（3無(wú)論在什么性質(zhì)的社會(huì)里。除了軍隊(duì)、學(xué)校這些特殊的團(tuán)體外，（家庭）總是最基本的撫育社群。

（4中國(guó)鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是（村落）。鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯于斯的社會(huì)態(tài)的生活終老是鄉(xiāng)2問(wèn)答題費(fèi)孝通先生在__頭第一段說(shuō)“中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的“，請(qǐng)通讀__概括出“鄉(xiāng)土性”的具體表現(xiàn)是什么？土氣不流動(dòng)群聚熟悉鄉(xiāng)土中國(guó)一章中費(fèi)孝通先生論證方法舉例說(shuō)明。舉例論證舉例略對(duì)比論證比喻論證類(lèi)比論證《鄉(xiāng)土中國(guó)第一章中費(fèi)孝通先生認(rèn)為我國(guó)農(nóng)民聚村而居的原因是什么？試據(jù)此論證