高中語文粵教版第三單元戲劇長亭送別 優(yōu)秀

2023—2023粵教版高中語文《必修五》第三單元《長亭送別》達(dá)標(biāo)訓(xùn)練一、基礎(chǔ)考查1．下列詞語中加點的字，每對的讀音都不相同的一項是()A．婦孺/懦弱料峭/刀鞘打折/折本B．驚蟄/真摯喟嘆/稱謂著陸/著急C．蝸牛/女媧灼熱/斟酌風(fēng)靡/奢靡D．簇?fù)?箭鏃倚靠/綺麗纖細(xì)/纖維解析：選B。A項，分別讀rú/nuò，qiào/qiào，zhé/shé；B項，分別讀zhé/zhì，kuì/wèi，zhuó/zháo；C項，分別讀wō/wā，zhuó/zhuó，mǐ/mí；D項，分別讀cù/zú，yǐ/qǐ，xiān/xiān。2．下列詞語中的字形完全正確的一項是()A．杯盤狼藉蠅頭微利相見恨晚鴻雁傳書水土不服B．司馬青衫舉案其眉嬌嬌滴滴重重疊疊棒打鴛鴦C．狀元及第功名利祿望穿秋水難忘今霄夕陽古道D．衰柳長堤衣帶漸寬一時半刻白頭偕老金榜提名解析：選A。B項，“舉案其眉”應(yīng)為“舉案齊眉”；C項，“難忘今霄”應(yīng)為“難忘今宵”；D項，“金榜提名”應(yīng)為“金榜題名”。3．對下列各句所使用的修辭手法判斷正確的一項是()①曉來誰染霜林醉②笑吟吟一處來，哭啼啼獨自歸③若見了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲④淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低A．①反問②夸張③借代④對偶B．①比擬②夸張③借喻④對偶C．①比擬②對偶③借喻④夸張D．①比喻②對偶③借代④夸張解析：選C。①句中的“誰”，指眼淚，把眼淚比作可以染色的其他事物來寫，是比擬。②句中字?jǐn)?shù)相同，詞性相對，是對偶。③句中把花草比喻為美女，但不出現(xiàn)本體，所以是借喻。④句既是對偶，也是夸張，夸大了淚和恨的作用；這一句也是比擬，把無形的“恨”當(dāng)作有形、有重量的物體來寫。4．下面語句已經(jīng)打亂順序，下列順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)①《西廂記》的主角是一個使女。②那權(quán)傾朝野的當(dāng)朝一品宰相，那統(tǒng)領(lǐng)十萬雄兵的元帥將軍，那宰相的千金小姐，那滿腹錦繡的著名才子，統(tǒng)統(tǒng)都是配角。③在這一點上，《西廂記》比《水滸傳》還好。④毛澤東曾稱贊《水滸傳》好，說《水滸傳》的主角不是帝王將相，而是一些普通人。⑤中國人誰不知道紅娘?、奕魡栔袊詮挠形乃囎髌芬詠?，哪一個女角最出名？紅娘?、唠m是個侍候人的使女，卻勝似那身著官服的須眉。A．④③①⑦②⑥⑤ B．⑥⑤⑦④③①②C．①⑤⑥⑦④③② D．①⑤②④③⑦⑥解析：選A。由④，即毛澤東的話引出對《西廂記》的評論，③中的“這”緊承④，①⑦②解釋原因，⑥⑤總結(jié)觀點。二、閱讀理解閱讀下面的文字，完成5～7題。琵琶記?尋夫(改本)【胡搗練】(旦上)辭別去，到荒丘，只愁出路煞生受。畫取真容聊藉手，逢人將此免哀求。鬼神之道，雖則難明；感應(yīng)之理，未嘗不信。奴家昨日，獨自在山筑墳，正睡間，忽夢一神人，自稱當(dāng)山土地，帶領(lǐng)陰兵，與奴家助力；卻又囑咐，教奴家改換衣裝，徑往長安尋取丈夫。待覺來，果然墳臺并已完備，這分明是神道護(hù)持。正是寧可信其有，不可信其無。今二親既已葬了，只得改換衣裝，扮作道姑，將琵琶做行頭，沿街上彈幾個行孝的曲兒，抄化將去。只是一件，我?guī)啄觊g和公婆廝守，如何舍得一旦撇了他？奴家自幼薄曉得些丹青，何似想象畫取公婆真容，背著一路去，也似相親傍的一般。但遇小祥忌辰，展開與他燒些香紙，奠些酒飯，也是奴家一點孝心。不免就此畫描真容則個。(描畫介)【三仙橋】一從他每死后，要相逢不能夠。除非夢里暫時略聚首。苦要描，描不就，暗想象，教我未描先淚流。描不出他苦心頭；描不出他饑癥候；描不出他望孩兒的睜睜兩眸。只畫得他發(fā)颼颼，和那衣衫敝垢。休休，若畫做好容顏，須不是趙五娘的姑舅?！厩扒弧课掖嬎麄€龐兒帶厚，他可又饑荒消瘦。我待要畫他個龐兒展舒，他自來長恁面皺。若畫出來，真是丑，那更我心憂，也做不出他歡容笑口。不是我不會畫著那好的，我從嫁來他家，只見他兩月稍優(yōu)游，其余都是愁。那兩月稍優(yōu)游，我又忘了。這三四年間，我只記他形衰貌朽。這真容啊，便做他孩兒收，也認(rèn)不得是當(dāng)初父母。休休，縱認(rèn)不得是蔡伯喈當(dāng)初爹娘，須認(rèn)得是趙五娘近日來的姑舅。真容既已描就了，就在這里燒些香紙，奠些酒飯，拜別了公婆出去。(拜辭介)【前腔】公公，婆婆，非是奴尋夫遠(yuǎn)游，只怕我公婆絕后。奴見夫便回，此行安敢久?？?！路途中，奴怎走？望公婆，相保佑我出外州。天那，他兀自沒人看守，如何來相保佑？這墳啊，只怕奴去后，冷清清有誰來祭掃？縱使遇春秋，一陌紙錢怎有？休休，你生是受凍餒的公婆，死做個絕祭祀的姑舅。奴家既辭了墳?zāi)?，只得背了真容，便索去辭張?zhí)Ｑ?，如何恰好張?zhí)珌硪病?末上白)衰柳寒蟬不可聞，金風(fēng)敗葉正紛紛。長安古道休回首，西出陽關(guān)無故人。(旦)奴家適間拜辭了墳塋，正要到宅上來告別。(末)呀，五娘子，你幾時去？(旦)太公，奴家今日就行了。(末)你背的是什么畫？(旦)是奴公婆的真容，待將路上去，借手乞告些盤纏，早晚與他燒香化紙。(末)是誰畫的？(旦)是奴家將就描摹的。(末)五娘子，你孝心所感，一定逼真，借我看一看?？?，畫得像，畫得像。(作悲介)老員外，老安人?！菌p鴣天】死別多應(yīng)夢里逢，謾勞孝婦寫遺蹤?？蓱z不得圖家慶，辜負(fù)丹青泣畫工。衣破損，鬢蓬松，千愁萬恨在眉峰。只怕蔡郎不識年來面，趙女空描別后容。五娘子，我聽得你要遠(yuǎn)行，將幾貫錢與你路上少助些盤纏。(旦)多多定害公公了，奴家又有不識進(jìn)退之懇：奴家去后，公婆墳塋，早晚望太公可憐見，看這兩個老的在日之面，與奴家看管則個。(末)這個不妨。你但放心前去，老夫少不得如此。(拜辭介)【注】《琵琶記》寫蔡伯喈新婚兩月，受父命上京趕考，高中狀元，他雖再三請求回鄉(xiāng)盡孝道，但皇帝不準(zhǔn)，只得勉強(qiáng)帶上烏紗帽。牛丞相要招他為婿，他再三推辭不下，無可奈何，只好入贅，卻時時惦記著家鄉(xiāng)的父母妻子。蔡伯喈上京后，其妻趙五娘獨力撐著家庭重?fù)?dān)，受盡辛苦，后家鄉(xiāng)大災(zāi)，公婆皆餓死，趙五娘葬了公婆進(jìn)京尋夫，沿途彈琵琶賣唱為生。后來歷盡磨難，終與丈夫團(tuán)聚，并得到朝廷的旌表。5．請用簡潔的語言概括這段戲的內(nèi)容。答：_________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：結(jié)合節(jié)選部分的標(biāo)題答題，因為標(biāo)題是內(nèi)容的概括。答案：趙五娘上京尋夫，行前繪公婆畫像為念，并在墳前哭別公婆。6．談?wù)勥@段曲詞的特色。答：_________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：元雜劇的語言采用當(dāng)時的口語，自然，易懂。答案：曲詞語言淺顯易懂，很少用修辭，平易宛轉(zhuǎn)，自然天成。7．據(jù)說高明的《琵琶記》曾得到明太祖朱元璋的賞識，并詔令推廣，試結(jié)合這段戲的內(nèi)容，簡要談?wù)劽魈鏋槭裁催@么做。答：_______________________________________________________________________________________________________________________________________解析：明太祖這樣做的原因與趙五娘的孝心有關(guān)，符合這個意思即可。答案：明太祖認(rèn)為這出戲宣揚(yáng)了忠孝仁義的儒家道德標(biāo)準(zhǔn)，有利于他的統(tǒng)治，像這段戲中趙五娘對公婆可謂至孝，公婆死后，畫像以供紀(jì)念，這正符合統(tǒng)治者的要求。三、語言表達(dá)8．元代劇作家王實甫的《西廂記》自問世便引起社會的轟動，特別是明清之際，注家蜂起，譯本迭出，出現(xiàn)了一股“西廂熱”，《西廂記》成為當(dāng)時的暢銷書。連當(dāng)時的手工藝人也深受影響，給后人留下了不少令人追憶憑吊的藝術(shù)品。下圖是清朝嘉慶時期描繪《西廂記》中場景的青花瓷大缸。請發(fā)揮你的想象，描摹畫面的故事內(nèi)容。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：仔細(xì)觀察瓷缸上的畫面，并結(jié)合王實甫的《西廂記》劇情，組織答案，如實反映畫面內(nèi)容。答案：畫面表現(xiàn)《西廂記》中“長亭送別”的場景：楊柳旁、古槐下，鶯鶯在丫環(huán)的陪伴下持酒送別，與張生依依不舍。丫環(huán)執(zhí)壺，張生與鶯鶯含情脈脈地對視著，難以舉杯。旁有一書童持琴，一書童牽馬，他們急切地盼望主人上路。9．仿照下面示例，按要求寫一段文字。示例：如果是在古代，我可能是一個趕考的人，我可能會遇到一個輕衣羅衫的女子，她家就在驛館的旁邊，曾倚門，回首嗅一枝青梅，我會把詩題上墻壁，或者寫在宣紙上。如果是在古代，你可能是一個正在做什么的人呢？是漂泊江湖的游子，還是被貶謫流放的官員？是寄情山林的隱士，還是執(zhí)手相看的離人？請你從上一段中選擇一種角色，恰當(dāng)化用古詩文(可回憶教材中學(xué)過的詩詞文章)，寫一段文字，不必完全仿照例句的句式。如果是在古代，我可能是一個__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：注意審明題干要求：在“上一段”中選擇一種角色(游子、官員、隱士、離人)，這是隱性要求；而化用古詩文是顯性要求。答案：(示例1)(如果是在古代，我可能是一個)游子，我可能在仰看那枯藤老樹上的昏鴉，也可能正投宿在小橋流水邊的人家。當(dāng)然，我也可能正牽瘦馬行走在西風(fēng)古道上。我有充足的時間，為每一段路程填一首詞。(示例2)(如果是在古代，我可能是一個)離人，寒蟬凄切，長亭正晚，我可能正與柳七郎執(zhí)手話別于江畔，想明晨醒來，我該在另一段曉風(fēng)之中殘月之下的楊柳岸。10．“北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚?！边@支曲子是鶯鶯赴長亭途中所唱。它由范仲淹的《蘇幕遮》衍生而來。請你發(fā)揮想象，運(yùn)用情景交融的手法，描摹范仲淹的《蘇幕遮》這首詞的內(nèi)容。碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：本題考查擴(kuò)展語句的能力。解答時首先要根據(jù)題干要求，即“發(fā)揮想象，運(yùn)用情景交融的手法”；其次，答題內(nèi)容要做到準(zhǔn)確、連貫，具有可讀性。答案：(示例)白云滿天，黃葉遍地。秋天的景色映進(jìn)江上的碧波，水波上籠罩著寒煙一片的蒼翠。遠(yuǎn)山沐浴著夕陽，天空連接著江水。岸邊的芳草似是無情，又在西斜的太陽之外。黯然感傷的他鄉(xiāng)之魂，追逐旅居異地的愁思，每天夜里除非是美夢才能讓人入睡。當(dāng)明月照射高樓時請不要獨自倚欄，因為寂寞穿心。端起酒想要洗滌愁腸，卻滴滴全化為思鄉(xiāng)的眼淚。11．下面這段文字包含兩層意思，請加以概括。(每層不超過25字)當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革不盡如人意，既有教育內(nèi)部的原因，也有教育外部的原因，有觀念層面的，也有操作層面的。其中一個重要原因是教育價值導(dǎo)向存在分歧，也就是對“什么是好的教育”這一價值命題存在認(rèn)識上的偏差，以致出現(xiàn)以下誤區(qū)：認(rèn)為有先進(jìn)教育理念的教育就是好的教育，認(rèn)為運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)的教育就是好的教育，認(rèn)為擁有大樓的教育就是好的教育。實際上，在我們這樣一個經(jīng)濟(jì)還不算發(fā)達(dá)，發(fā)展還很不平衡的國家，好的教育不能一概用“一流”標(biāo)準(zhǔn)來衡量。豪華、奢侈的教育不能帶來高質(zhì)量的教育，信息化、數(shù)字化的教育不等于理想的教育。好的教育應(yīng)當(dāng)是符合我國國情的、行之有效的教育，是具有