高中歷史高考二輪復(fù)習(xí) 必修專題53

第一部分必修內(nèi)容專題五第3講一、選擇題1．(2023·海南·17)十月革命后，孫中山一面強調(diào)“以俄為師”，一面強調(diào)“不可學(xué)俄人之焦頭爛額也”。據(jù)此可知孫中山主張A．借鑒代議制度，摒棄黨國體制B．發(fā)展私人資本，預(yù)防國家資本壟斷C．學(xué)習(xí)蘇俄革命精神，不采用蘇維埃制度D．推動土地革命，實現(xiàn)“耕者有其田”[答案]C[解析]本題考查學(xué)生解讀史料獲取信息的能力。依據(jù)材料中“以俄為師”“不可學(xué)俄人之焦頭爛額也”說明孫中山主張有選擇的學(xué)習(xí)蘇俄，故C項正確；材料顯示是向俄國學(xué)習(xí)，不是“摒棄黨國體制”，故A項錯誤；B、D兩項在材料中沒有反映。2．(2023·陜西西工大附中)新三民主義是第一次國共合作的政治基礎(chǔ)，它與中國共產(chǎn)黨民主革命綱領(lǐng)的一致性主要是()A．召集國民會議，廢除不平等條約B．推翻資產(chǎn)階級政權(quán)，消滅私有制C．平均地權(quán)，滿足農(nóng)民土地要求D．驅(qū)逐帝國主義勢力，打倒軍閥[答案]D[解析]孫中山重新解釋了舊三民主義，發(fā)展為新三民主義。其突出特點就是明確提出了反帝反封建的主張，這與中共的民主革命綱領(lǐng)的反帝反封建等原則基本一致，成為國共兩黨合作的政治基礎(chǔ)。故應(yīng)選D。3．(2023·赤峰)1989年4月，中央決定對節(jié)日禮儀活動進(jìn)行改革。此后，“五一”勞動節(jié)和國慶節(jié)期間，除天安門城樓懸掛的毛主席畫像外，天安門廣場只豎立孫中山先生畫像。這主要體現(xiàn)了()A．辛亥革命與新民主主義革命的目標(biāo)完全一致B．孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命規(guī)劃了新中國的發(fā)展方向C．孫中山和毛澤東是中國民主革命的先行者D．新中國的成立是對孫中山革命目標(biāo)的繼承和發(fā)展[答案]D[解析]依據(jù)所學(xué)可知，辛亥革命是由資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、以建立資產(chǎn)階級共和國、發(fā)展資本主義為目的的；而新民主主義革命是由無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，建立新民主主義政權(quán)，在中國最終實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義；但新民主主義革命又是舊民主主義革命的繼承與發(fā)展。故應(yīng)選D。4．(2023·長春)毛澤東在1949年6月30日發(fā)表的《論人民民主專政》中說，“西方資產(chǎn)階級的文明，資產(chǎn)階級的民主主義，資產(chǎn)階級共和國的方案，在中國人民的心目中，一齊破了產(chǎn)?！泵珴蓶|提出了“騎墻是不行的，第三條道路是沒有的”。毛澤東發(fā)表這些論斷的主要意圖是()A．建立新中國后必須與社會主義蘇聯(lián)結(jié)盟B．初次描繪了新民主主義社會的藍(lán)圖和前景C．為全國人民代表大會的召開提供理論準(zhǔn)備D．打消民主人士中尚存的走第三條道路的幻想[答案]D[解析]毛澤東指出：資產(chǎn)階級道路在中國已經(jīng)失敗，走社會主義道路是歷史的選擇，中國不存在第三條道路?！墩撊嗣衩裰鲗Ｕ反蛳裰魅耸恐猩写娴淖叩谌龡l道路的幻想，為即將成立的新中國做了政治理論準(zhǔn)備。故選D。5．(2023·海南·18)周恩來曾回憶說：“講到中國革命的性質(zhì)，今天似乎是老生常談了……可是在六大(1928年)時，這卻是個很嚴(yán)重的問題……當(dāng)時無論從莫斯科中山大學(xué)或從西歐回來的同志又都輕視理論，所以對革命的性質(zhì)問題搞不清?！边@表明大革命時期中國共產(chǎn)黨()A．尚未確立明確的革命目標(biāo)B．受到共產(chǎn)國際的強烈影響C．正確認(rèn)識到農(nóng)村根據(jù)地的地位D．已逐漸克服教條主義傾向[答案]B[解析]本題考查學(xué)生解讀史料獲取信息的能力。依據(jù)材料中“從莫斯科或從西歐回來”“輕視理論”“革命的性質(zhì)問題搞不清”等信息說明當(dāng)時中共受共產(chǎn)國際影響較深，故B項正確；A項說法錯誤，當(dāng)時中共革命目標(biāo)比較明確；由于對中國革命性質(zhì)搞不清，所以沒有“正確認(rèn)識到農(nóng)村根據(jù)地的地位”，故C項錯誤；當(dāng)時中共受共產(chǎn)國際影響，說明還沒有克服教條主義傾向，故D項錯誤。6．(2023·上?！?4)某一宣言稱：承認(rèn)三民主義為今日中國之必須，取消“蘇維埃政府”，將紅軍改編為國民革命軍。該宣言發(fā)表于()A．辛亥革命時期 B．北伐戰(zhàn)爭時期C．抗日戰(zhàn)爭時期 D．解放戰(zhàn)爭期間[答案]C[解析]由于日本的侵略，中華民族的危機(jī)空前嚴(yán)重，國共兩黨捐棄前嫌，實現(xiàn)第二次合作。中共取消“蘇維埃政府”，并將紅軍主力改編為國民革命軍第八路軍，南方紅軍游擊隊改編為國民革命軍陸軍新編第四軍。在統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下，全國人民同仇敵愾，進(jìn)行了氣壯山河的八年抗戰(zhàn)。故應(yīng)選C。7．(2023·嘉峪關(guān)押題卷)李伯謙在《新中國考古學(xué)發(fā)展與貢獻(xiàn)——追尋從未間斷的中國文化》一文中說：“中國文化、文明的發(fā)展不是在封閉環(huán)境中孤獨進(jìn)行的，在其發(fā)展過程中始終存在著文化的交流，既有對外的傳播影響，也有對外來文化的借鑒和吸收……中國古代文化不是排外的文化，它具有寬廣胸懷，善于吸收、消化外來文化的精華，通過融合、重組不斷壯大發(fā)展，以求生生不息?！毕铝兴枷氤晒茏C明這一點的是()①早期儒家思想的形成②宋明理學(xué)的形成③毛澤東思想的形成④鄧小平理論的形成A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①③④[答案]B[解析]依據(jù)所學(xué)可知，早期儒家思想是土生土長的，自成體系的。宋明理學(xué)是儒、道、佛三家思想融合的產(chǎn)物，儒學(xué)從佛、道之中汲取了有益的內(nèi)容，完成了更為理論化、思辨化的過程，成為新興的儒學(xué)。毛澤東思想是在中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將馬克思主義理論與中國革命建設(shè)實踐相結(jié)合，是馬克思主義中國化的產(chǎn)物。鄧小平理論也是成功借鑒外國有益的經(jīng)驗，結(jié)合本國實際而出現(xiàn)的。故應(yīng)選B。8．(2023·揚州)美國歷史學(xué)家莫里斯·邁斯納說：領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利的中國共產(chǎn)黨人“既是具體的中國歷史環(huán)境的產(chǎn)物，又是中國歷史的創(chuàng)造者”。下列最能反映這一論斷的是()A．領(lǐng)導(dǎo)工人運動 B．進(jìn)行國民革命C．工農(nóng)武裝割據(jù) D．國共合作抗日[答案]C[解析]各項都是中國共產(chǎn)黨在不同時期進(jìn)行革命的表現(xiàn)，但是取得勝利的最重要原因在于探索出中國革命的正確道路，即毛澤東提出的“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論，它為勝利指明了方向，故選C項。9．(2023·南京)鄧小平1975年9月26日在一次談話中憂心忡忡地講道：“我們有個危機(jī)，可能發(fā)生在教育部門，把整個現(xiàn)代化水平拖住了?！靠罩v不能實現(xiàn)現(xiàn)代化，必須有知識，有人才?！睘榇?，在他的倡議和影響下()①形成了完整的國民教育體系②恢復(fù)了全國高考制度③實行了“科教興國”的戰(zhàn)略④制定了《義務(wù)教育法》A．①② B．②③④C．①③④ D．①②③④[答案]B[解析]結(jié)合題干時間1975年和人物鄧小平來解題，形成了完整的國民教育體系是在1965年，與題干的時間不符，排除①，故選B項。10．(2023·天津·9)1952年我國高校進(jìn)行院系調(diào)整，如調(diào)整后的天津大學(xué)下設(shè)土木建筑、電信、機(jī)械等7個工科系、20個專業(yè)和13個專修科，從綜合大學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗫菩怨I(yè)大學(xué)。這種調(diào)整主要是為了()A．促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)B．培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)專門人才C．提升國民的科技素養(yǎng)D．推動天津經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展[答案]B[解析]本題考查新中國教育的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。新中國成立后，百廢待興，國家建設(shè)迫切需要大量的技術(shù)人才，尤其是即將開始的“一五”計劃。這對教育的變革提出了新的要求。適應(yīng)這種要求，1952年院系調(diào)整大量增加技術(shù)性的專門院校，以培養(yǎng)專門技術(shù)人才。故應(yīng)選B。11．(2023·江蘇·11)右圖為李嵐清同志篆刻的一方印。下列鄧小平的活動，發(fā)生在“文革”后與之密切相關(guān)的是()A．1975年進(jìn)行“全面整頓”B．1979年試點創(chuàng)辦“特區(qū)”C．1983年提出“三個面向”D．1992年發(fā)表“南方談話”[答案]C[解析]據(jù)題干中“文革”后與篆刻中“科教”信息可以推斷出是鄧小平的教育措施，故選C項。12．(2023·石景山區(qū))2023年6月，“神舟十號”航天員王亞平在“天宮一號”進(jìn)行了中國首次太空授課活動。下列能證明中國載人航天能力的最早事件是()A．1964年第一顆原子彈爆炸成功B．1970年“東方紅一號”發(fā)射成功C．2023年“神舟五號”升空D．2023年“嫦娥一號”飛臨月球[答案]C[解析]2023年“神舟五號”升空并成功返回地面，中國成為世界上第三個掌握載人航天技術(shù)的國家，證明了中國的載人航天能力，故選C項。原子彈爆炸成功、“東方紅一號”發(fā)射成功都沒有實現(xiàn)載人航天，“嫦娥一號”飛臨月球時間較晚，故A、B、D三項錯誤。二、非選擇題13．(2023·嘉峪關(guān)押題卷)醫(yī)療和衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展是社會發(fā)展的重要標(biāo)尺。閱讀下列材料，回答問題。材料一1507年前后，天花被一個患病的黑人奴隸帶到美洲，從此開始在美洲大地肆虐。新大陸的印第安人已同舊大陸的人類隔絕了上萬年，對天花、麻疹、白喉、傷寒、腮腺炎、流行性感冒等疾病缺乏免疫機(jī)能，也缺乏防疫知識，很快就成群死亡?！獙O立舟《瘟疫讓印第安人幾近滅絕》材料二一開始只限于學(xué)術(shù)爭論，后來就攻擊貶斥……上海醫(yī)師余云岫，他曾留學(xué)日本學(xué)西醫(yī)，直指“中醫(yī)是殺人的禍?zhǔn)住?，要堅決消滅中醫(yī)。他在其《靈素商兌》(1916年)說“舊醫(yī)一日不除，民眾思想一日不變，新醫(yī)事業(yè)一日不向上，衛(wèi)生行政事業(yè)一日不能進(jìn)展”。——《民國時期的中西醫(yī)之爭》材料三1968年9月14日，毛澤東主席親自批準(zhǔn)后，“赤腳醫(yī)生”這個名詞迅速紅遍大江南北。從此，“赤腳醫(yī)生”成為半農(nóng)半醫(yī)的鄉(xiāng)村醫(yī)生的特定稱謂。到1975年底，我國農(nóng)村的“赤腳醫(yī)生”數(shù)量已經(jīng)達(dá)到150多萬，生產(chǎn)隊的衛(wèi)生員、接生員390多萬人。隨著農(nóng)村集體合作醫(yī)療制度的解體，1985年1月25日，《人民日報》發(fā)表《不再使用“赤腳醫(yī)生”名稱，鞏固發(fā)展鄉(xiāng)村醫(yī)生隊伍》一文，到此“赤腳醫(yī)生”的歷史也就退出歷史舞臺了。——李德成《赤腳醫(yī)生研究述評》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，說明16世紀(jì)以后美洲地區(qū)瘟疫肆虐的原因。(2)材料二中體現(xiàn)了本次學(xué)術(shù)辯論出現(xiàn)什么傾向？請結(jié)合所學(xué)分析中醫(yī)受到貶斥的原因。(3)請結(jié)合時代背景說明農(nóng)村“赤腳醫(yī)生”從60年代“紅遍大江南北”到80年代“退出歷史舞臺”的歷史原因。[答案](1)原因：地理大發(fā)現(xiàn)，歐洲列強的殖民擴(kuò)張；黑奴貿(mào)易等移民活動帶去了傳染病毒；印第安人長期與世隔絕，缺乏免疫力；殖民地醫(yī)療設(shè)施落后、防疫知識匱乏。(2)傾向：學(xué)術(shù)辯論出現(xiàn)非學(xué)術(shù)化傾向。(回答觀點不得分)原因：民族危機(jī)不斷加深；西學(xué)東漸尤其西醫(yī)科學(xué)的傳入；新文化運動“全盤西化”思想的影響；中醫(yī)理論中有缺乏實證精神因素；余云岫留學(xué)日本學(xué)習(xí)西醫(yī)的經(jīng)歷。(3)60年代：農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、醫(yī)療水平落后，缺乏專業(yè)的醫(yī)療衛(wèi)生人員；計劃經(jīng)濟(jì)體制和人民公社的推動；“文革”中“個人崇拜”的作用。80年代：改革開放，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，農(nóng)村醫(yī)療水平提高；農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制逐漸替代人民公社；科技教育事業(yè)發(fā)展，專業(yè)醫(yī)療人員增多。14．(2023·陜西西工大附中)閱讀材料，回答問題。材料1924年，孫中山在《民族主義》演講中說：“英俄兩國現(xiàn)在生出了一個新思想，這個思想是有知識的學(xué)者提倡出來的，這是什么思想呢？是反對民族主義的思想。這種思想說民族主義是狹隘的，不是寬大的；簡單地說，就是世界主義?，F(xiàn)在的英國和以前的俄國、德國，以及中國現(xiàn)在提倡新文化的新青年，都贊成這種主義，反對民族主義……列寧為什么受世界列強的攻擊呢？因為他敢說了一句話，他說世界上有兩種人：一種是十二萬萬五千萬人，一種是二萬萬五千萬人；這十二萬萬五千萬人，是受那二萬萬五千萬人的壓迫……我們要能夠聯(lián)合十二萬萬五千萬人，就要提倡民族主義，自己先聯(lián)合起來，推己及人，再把各弱小民族都聯(lián)合起來，共同去打破二萬萬五千萬人，共同用公理去打破強權(quán)。強權(quán)打破以后，世界上沒有野心家，到了那