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文檔簡介
議論文章法訓練成都鐵中楊小川材料作文五字寫作法:引——點——聯(lián)——析——結(jié)命題話題作文四字寫作法:點——聯(lián)——析——結(jié)一、追根溯源了解到初中議論文寫作的一些現(xiàn)狀:1、對所立中心論點進行較充分解讀的針對性訓練相對較少。高中必修三開始進行議論文寫作訓練,但很快面對“月考”,缺少訓練周期。2、引論本論結(jié)論的議論文章法訓練顯得籠統(tǒng)。解決方法:抓住課堂教學生發(fā)點,進行片段訓練,解決議論文寫作出現(xiàn)的問題,每次訓練突出解決一個方面的問題?!兜玫蓝嘀У拦阎分虚_篇提出觀點,第二段設例論證“天時不如地利”,第三段舉例論證“地利不如人和”。這種擺出論點即進行例證的情況,引用到學生的寫作上,一般是針對沒有審題難度的情況(觀點比較明確)?!渡趹n患,死于安樂》一開始便舉例,然后從個別到一般,從個人磨礪到治國進行推論,篇末得出中心論點。這種情況對學生寫作模仿,特別是論文寫作中開篇進行論點闡釋方面可參考的價值不大。
故需要在初中此類文章學習的基礎上找到論文寫作的教材范文。二、層層推進:8、寡人之于國也9、勸學10、過秦論11、師說必修三閱讀鑒賞部分第三單元8、寡人之于國也(對話體)9、勸學(對原文刪除較多,比喻論證不是近期寫作的訓練重點,可訓練章法中的“結(jié)”部分)10、過秦論(秦攻取天下篇幅較多,可訓練材料作文)11、師說(除末段,前三段可做參考,可訓練命題作文與話題作文)①提出論點②教師職能③④反面論述從師必要性⑤⑥⑦正面提出擇師標準閱讀《師說》第一段,考慮其寫作層次。請大家就中期考試作文試題參考《師說》第一段的寫作層次,用四句話,闡釋清楚自己的觀點。七.作文(60分)閱讀下面材料,以“我看‘精致的利己主義者’”為題,寫一篇800字以上的議論文,不得套作,不得抄襲。(1)目前在大學乃至中學中有這樣一類學生,被稱為“精致的利己主義者”,北大教授錢理群對他們的描述是:“高智商,世俗,老到,善于表演,懂得配合,更善于利用體制達到自己的目的。這種人一旦掌握權力,比一般的貪官污吏危害更大?!保?)錢理群的一個學生,學習成績優(yōu)異,每次聽課都坐在第一排離錢老最近的位置。每個節(jié)點都能及時反應,課后總要上前與老師攀談,而且能列出老師講得好在哪里,恰合老師心意,錢老對這個學生的好感與日俱增。有一天,該學生對錢老說:“錢先生我想到美國去,您能幫忙推薦嗎?”錢老欣然同意并作了推薦。之后,該學生再也沒有和他聯(lián)系。
我認為,“精致的利己主義者”的做法是不可取的?!熬碌睦褐髁x者”除了自私的利己以外,還有如下特點:高智商,世俗,老到,善于表演,懂得配合,更善于利用體制達到自己的目的。一旦掌權,他們之所以比一般的貪官污吏危害更大,是因為善于偽裝,不易發(fā)現(xiàn),難以為國家挽回損失。對利己主義者我們要防范,對“精致的利己主義者”我們更要善于識別,從而利國利民利他人,不損人利己?!度嗣袢請蟆飞缯摚何覀儠r代需要怎樣的價值:警惕“精致的利己主義”
……
然而,更多時候,我們卻容易被“利己”俘獲,在利益的加減法中迷失了人生的價值。這樣的利己,不僅是漠視受傷孩子、倒地老人的復雜利己考量,也不僅是催生地溝油、毒膠囊的強烈利己動機,更有一種貌似無害的“精致的利己主義”。
精致的利己主義,或是工于心計、圓滑世故,一舉一動都籠罩著利益的影子;或是把利益當做唯一驅(qū)動,原則、信念都可以為了利益讓路;或是吃透規(guī)則甚至潛規(guī)則,善于鉆空子、找漏洞達到自身目的。所謂精致,不過是為絕對的利己主義,穿上了一件合情合理的外衣。第三段:舉例論證四、第二三段的論證方法側(cè)重點有何不同?第二段:對比論證除了學習《師說》,請同學們再看看《人民日報》社論的第六七段,說出二者論證方法的相似之處:6生命有限,但生命的寬度、廣度與深度,卻可以突破一己的限制。/如果把生命的意義局限于一己之私,難免會哀嘆生命的限制,裹足于小小的得失。//精致的利己設計得再巧妙,也無法突破個人的狹小格局。/幫助他人的快樂、承擔責任的充實、堅守理想的篤定,才可能讓我們擁有更豐富更完美的人生。
7有外國媒體票選最快樂的人,欣賞自己作品的藝術家、筑沙堡的小孩、為嬰兒洗澡的母親、挽救了患者的醫(yī)生獲選。跳脫利益的枷鎖,放開功利的束縛,這樣的快樂,可稱純粹。汲汲于名利、計較于得失,隨權勢俯仰,視風向轉(zhuǎn)移,即便自視高明,也終究只是“俗士不可醫(yī)”。命題話題作文四字寫作法:點——(釋)——聯(lián)——析——結(jié)三、材料作文章法要點細化:引——點——聯(lián)——析——結(jié)考場材料作文反面教材——《過秦論》2023/2/516議論文章法訓練1、請大家關注《過秦論》前四段與最后一段的表達方式有何不同?2、考場作文如果模仿《過秦論》來寫,將會出現(xiàn)何種后果?為什么?2023/2/517議論文章法訓練1、請大家關注前四段與最后一段的表達方式有何不同?2023/2/518前四段重在敘述史實,末段重在議論。請通過獨立思考,用一個字概括出各段內(nèi)容。1、興2、強3、盛4、亡5、因(議論)2023/2/519敘述史實寫作的生發(fā)點就從此開始……如果將教材課文《過秦論》前四段當作寫作材料,進行材料作文的寫作的話:且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鋤櫌棘矜,非铦于鉤戟長鎩也;謫戍之眾,非抗于九國之師也;深謀遠慮,行軍用兵之道,非及向時之士也。然而成敗異變,功業(yè)相反也,何也?試使山東之國與陳涉度長絜大,比權量力,則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬乘之勢,序八州而朝同列,百有余年矣,然后以六合為家,崤函為宮,一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?(引)
仁義不施而攻守之勢異也。(點)
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且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陳涉之位,非尊于九國之君也;鋤櫌棘矜,非铦于也;謫戍之眾,非抗于九國之師也;深九國之兵謀遠慮,非及九國之士也。然而成敗異變,功業(yè)相反也,何也?秦不及山東九國,然序八州而朝同列;陳涉不及強秦之勢,一夫作難而隳強秦之七廟,何也?(引)
仁義不施而攻守之勢異也。(點)
——川哥妄改
秦不及山東九國,然序八州而朝同列;陳涉遷徙之徒不及強秦之師,揭竿而起而隳秦之七廟,何也?(引)
仁義不施而攻守之勢異也。(點)
—川哥妄改
材料作文章法與得分的關系班級類別人數(shù)低分標準人數(shù)百分比2班:X√5人43及以下2人40%2班:√X12人43及以下6人50%2班:√√43人43及以下1人2.3%8班:X√7人43及以下2人29%8班:√X6人43及以下6人100%8班:√√45人43及以下5人11.1%材料作文五字寫作法:引——點——聯(lián)——析——結(jié)命題話題作文四字寫作法:點——聯(lián)——析——結(jié)如果我們要把《勸學》改為經(jīng)典的考場議論文……
(提示:暫不考慮刪掉部分)1、中心論點……第二段:分論點1青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。
提示:學習的意義1、中心論點……第三段:分論點2吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。提示:學習的作用1、中心論點……第四段:分論點3積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴無可寄托者,用心躁也(模仿第二三段在此處加小結(jié)句)提示:學習的方法和態(tài)度1、中心論點……第四段:分論點3積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴無可寄托者,用心躁也。君子善積貴專,生命不息,學而不已。
君子曰:學不可以已。
青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于學
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