《論語 好仁不好學(xué),其蔽也愚 》教學(xué)課件

《論語》選讀七、好仁不好學(xué)，其蔽也愚

孔子名言集錦政治言論篇(二)1．君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？2．君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？3．文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息?！蕿檎谌恕?．子路問事君。子曰：“勿欺也，而犯之。”5．其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。6．以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。7．知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。8．知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。9．知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。10．上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。一、字音識記1．絞(jiǎo)2.畏葸(xǐ)3.篤于親(dǔ)4．慎于言(shèn)5.謹(jǐn)而信(jǐn)6.陳亢(kànɡ)7．趨而過庭(qū)二、通假字1．女聞六言六蔽矣乎(通汝，理解為第二人稱代詞“你”)2．好知不好學(xué)，其蔽也蕩(通智，理解為聰明)3．今也則亡，未聞好學(xué)者也(通無，理解為沒有)4．弟子入則孝，出則弟(通悌，理解為敬愛兄長，泛指敬重年長的人)四、古今異義1．弟子入則孝，出則弟古義：年輕人今義：徒弟2．困而學(xué)之，又其次也古義：再次一等今義：指第二的3．嘗獨立，鯉趨而過庭古義：獨自站著今義：不依靠他人4．恭而無禮則勞古義：不拿禮來節(jié)制今義：不講禮節(jié)5．今也則亡，未聞好學(xué)者也古義：學(xué)習(xí)的人今義：學(xué)識淵博的人五、詞類活用1．賢賢易色前一個“賢”，形容詞作動詞，尊重、崇尚；后一個“賢”，形容詞作名詞，有才有德的人2．又聞君子之遠(yuǎn)其子也形容詞作動詞，疏遠(yuǎn)、不偏愛3．必有忠信如丘者焉形容詞作名詞，忠厚誠實的人4．勇而無禮則亂名詞作動詞，拿禮來節(jié)制5．故舊不遺形容詞作名詞，舊交、老友六、文言句式1.君子篤于親，則民興于仁狀語后置句2.敏于事而慎于言狀語后置句3.生而知之者，上也判斷句4.學(xué)《詩》乎省略句5.不學(xué)《詩》，無以言省略句啟迪智慧1．選文1，孔子為什么把人分為四等？明確：通過比較，有力地闡明了學(xué)習(xí)的必要性和重要性。2．選文2，孔子為什么給自己一個定位？明確：其目的是以自身為例，說明學(xué)習(xí)的必要性和重要性。3．選文3，孔子為什么將自己與他人進(jìn)行比較？明確：將自己與他人比較，突出學(xué)習(xí)的巨大作用。4．選文5，本段是證明“禮”的重要性嗎？明確：表面看來是證明“禮”的重要性，其實是在證明學(xué)習(xí)的重要性，因為“禮”是道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容，而孔子所說的學(xué)習(xí)就是一種道德修養(yǎng)。5．選文6，子夏提出的四點與孔子的觀點是否一致？明確：子夏提出的四點，都是道德修養(yǎng)，與現(xiàn)在所說的學(xué)習(xí)知識與技能沒有太大的聯(lián)系，但他把能做到這四點，看成是學(xué)習(xí)過的人，這就與孔子的觀點一致了。6．選文8，孔子將顏回的“不遷怒，不貳過”看成是好學(xué)，說明了什么？明確：說明了孔子是把道德修養(yǎng)作為學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容和衡量是否好學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。歸納主旨本課所錄選文緊緊圍繞“好學(xué)”展開，既闡明了好學(xué)的必要性和重要性，又闡述了好學(xué)的種種表現(xiàn)。通過孔子的言論，我們深切感受到了道德修養(yǎng)的重要性。解析：A項，犯錯；經(jīng)過。B項，父母親族；親近。C項，坐；居住。D項，均為“說話”。答案：D2．對下列加點的虛詞指代的內(nèi)容不正確的一項是()A．生而知之者，上也之：指代知識和道理B．好古，敏以求之者也之：指代“古”，即古代文化C．吾必謂之學(xué)矣之：指能做到前面幾條的人D．又聞君子之遠(yuǎn)其子也其：指代君子自己解析：B項中的“之”不是指代“古”，是指代知識和道理。答案：B3．下列句子中沒有通假字的一項是()A．好知不好學(xué)，其蔽也蕩B．今也則亡，未聞好學(xué)者也C．學(xué)而知之者，次也D．弟子入則孝，出則弟解析：A項，“知”通“智”；B項，“亡”通“無”；D項，“出則弟”的“弟”通“悌”。答案：C4．下列各組句子中加點詞的意義和用法完全相同的一項是()解析：A項，是；為了。B項，均用在主謂之間，取消句子獨立性。C項，表轉(zhuǎn)折；表修飾。D項，對；在。答案：B二、閱讀鑒賞(一)課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字，完成5～7題。子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！卑Ч珕枺骸暗茏邮霝楹脤W(xué)？”孔子對曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過，不幸短命死矣！今也則亡，未聞好學(xué)者也?！弊釉唬骸肮胖畬W(xué)者為己，今之學(xué)者為人?！弊釉唬骸暗茏尤雱t孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！标惪簡栍诓~曰：“子亦有異聞乎？”對曰：“未也。嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學(xué)《詩》乎？’對曰：‘未也。’‘不學(xué)《詩》，無以言。’鯉退而學(xué)《詩》。他日，又獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學(xué)《禮》乎？’對曰：‘未也’?！粚W(xué)《禮》，無以立。’鯉退而學(xué)《禮》。聞斯二者?！标惪和硕苍唬骸皢栆坏萌郝劇对姟?，聞《禮》，又聞君子之遠(yuǎn)其子也。”5．下列句中加點的字解釋有誤的一項是()A．弟子孰為好學(xué)誰，哪一個B．弟子入則孝，出則弟敬愛父母C．鯉趨而過庭小步快走D．聞君子之遠(yuǎn)其子也不偏愛解析：B項中的“弟”，通“悌”，意為“敬愛兄長”。答案：B6．與“就有道而正焉”中“就”意思相同的一項是()A．避難就易B．功成名就C．就近尋找D．