2020-2021九年級(jí)語文期中檢測卷

．．．．．．．．．．．．．．．．2020-2021年九年級(jí)語文期檢測卷一積（18）【子人】《醉翁亭記》中歐陽修所描繪的是一個(gè)猶如世外桃源般的世界，春夏花朵娉婷而立，秋冬流水風(fēng)霜高潔四時(shí)各有其美向四周瞭望也還能看到山中無人豢養(yǎng)卻四肢矯健的飛禽走獸。除了美景，歐陽修也寫下了一句箴言意在酒，在乎山水之間也只有如此心無旁wù之，才能創(chuàng)造出流傳千古的佳作?！暗峭づ_(tái)樓閣，觀湖光山色，游目騁縱情山水，可以讓人感受自然之美，領(lǐng)略歷史文化的底蘊(yùn)，古人往往在山水名勝中寄托自己的政治理想、立志bào）_____負(fù)1.根語境，在上文括號(hào)中填入適的漢字分心無旁（）_____（bào）_____2.根語境，給加點(diǎn)字詞選擇正的讀音）①游目騁懷（）A.chěngB.chéng②瞭望（）A.liàoB.liáo3.下對(duì)語段中畫橫線的詞語理不正確的一項(xiàng)是2）（）A.“婷”在句中的意思是指姿美好。B.“言”在句中的意思是指“誡的話C.“略”與“領(lǐng)悟”的區(qū)別在“領(lǐng)略”著重指感性上的體驗(yàn)和欣賞”重于表示徹底明白真相。D.《陽樓記》的“不以物喜，以己悲”中運(yùn)用了互文手法，“風(fēng)霜高潔”也是如此。4.學(xué)安保王強(qiáng)在他工作的十余間，勤勤懇懇正質(zhì)樸被評(píng)為校園十大自強(qiáng)人物。為此學(xué)特意邀請(qǐng)他來為學(xué)生做講座時(shí)電技術(shù)老師在選擇主題背景的字體時(shí)遇到了）

（）A.B.C.D.5.下關(guān)于文學(xué)或文化常識(shí)的表，不正確的一項(xiàng)是2分（）A.用，是古詩詞中常用的一種現(xiàn)方法，例如，在詩仙李白的詩句“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直

掛云帆濟(jì)滄?！敝芯陀猩婕?。B.我歷史上曾用干支紀(jì)年與皇年號(hào)紀(jì)年四年為帝年號(hào)紀(jì)年中中的“丙辰”為干支紀(jì)年。C.成多數(shù)為4個(gè)字有3字以及4字以上的成語的成語甚至是分成兩部分如，“醉翁之意不在酒”就可以算作是一個(gè)成語。D.有擬寫了關(guān)于自強(qiáng)勵(lì)志的上“一路風(fēng)雨前程磨礪意志它對(duì)仗可作下聯(lián)的是“半載苦樂鑄就輝煌同享“。【子思】6.在面這段文字的橫線處填入句，銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是3分）（）天行健子以自強(qiáng)不息如果有一句話能體現(xiàn)中華民族深沉的精神追求與堅(jiān)毅的個(gè)性品質(zhì)，那就一定是《周易》中句。。______________,_______________。①以天與人對(duì)應(yīng)，不僅是一種思想方法②人也應(yīng)該是剛毅堅(jiān)卓、力求進(jìn)步的。③這正是我們最可寶貴的民族特性。④更是一種順天而動(dòng)、法天而行的世界觀念⑤獨(dú)立自主、自尊自強(qiáng)、堅(jiān)忍不拔、不屈不撓⑥如同天的剛強(qiáng)勁健A.①③⑤②⑥B.①④⑥②⑤③C.③①④⑥②D.⑥②⑤③④①1.騖抱（2分）A（2分（2分（2分）（聯(lián)一路風(fēng)雨前磨礪意志下聯(lián)：半載苦樂鑄就輝煌同享，下聯(lián)的結(jié)構(gòu)與上聯(lián)符，磨礪前程是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，下聯(lián)是主謂短語，應(yīng)該改為“半載苦樂同享輝煌分（3分）7..古詩文默寫7分8.

金小小同學(xué)在撰寫題為《君子何為》的演講稿時(shí)，想收集一些古詩文名句來豐富內(nèi)容。請(qǐng)你根據(jù)積累，幫他補(bǔ)全下面的資料表。

博聞強(qiáng)識(shí)

古詩文積累卡①三軍可奪帥也___________________②___________________，肯將朽惜殘年！③先天下之憂而憂，____________________。

選自《論語》選自《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》選自《岳陽樓記》修身明志

君子是有堅(jiān)定信念的！正如陸游在《十一月四風(fēng)雨大作》中寫道：______________，_______________朋友面臨中考，雖然想取得好成績，但是沒有動(dòng)力，他父母想用字畫裝飾書房以明志，可以推薦諸葛亮在《誡子書》中______________，_______________。匹夫不可奪志也；10.欲為圣明除弊事；11.后天下之樂而樂；12.僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)；13.非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。二閱（）（一）名著閱讀8分）7.下對(duì)《艾青詩選》內(nèi)容的表不正確的一項(xiàng)(分）【A】從他最先醒來，他醒來得如此突元他的是黎明所乘的車輛的輪子滾在天邊的聲音”

這兩句詩描寫的是把生命包括熱血化為聲音的吹號(hào)者形象?！綛久為饑渴哭泣得疲了的嬰孩見母親為他解開裹住乳房的衣襟眼出微笑”這兩句詩中可以看出處于黑暗之中的民眾對(duì)黎明的迫切的渴望。【C著笑，看著海洋”的礁石，象征著高傲自負(fù)，藐視一切的人們?！綝黑姑娘在歌唱抓強(qiáng)烈的反差抒發(fā)對(duì)黑人命運(yùn)的同情讓人深切地感到這世界的不公道。【答案】

8.下是網(wǎng)上流傳的關(guān)于我國四古典名著戲說否《滸傳“說？請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容，闡述你的看法和理由(5分三國：學(xué)的是韜略西游：學(xué)的是皈依①紅樓：學(xué)的是叛逆水滸：學(xué)的是造反【注釋】①皈依：原指佛教徒的入教儀式，后泛指虔誠地信奉佛教或參加其他宗教組織，【答案】示例：同意記學(xué)的是皈依說法偏離了《西游記》閱讀的核心價(jià)值閱是個(gè)性化的行為固然可以有個(gè)性化的閱讀體驗(yàn)數(shù)一心向佛的讀者，完全可以讀到皈依到如唐僧一般的向佛的虔誠。但是這不能成為絕大多數(shù)讀者的學(xué)習(xí)價(jià)值。那么，我們可以學(xué)什么？從整體看，可以學(xué)唐僧師徒披荊斬棘、不畏艱險(xiǎn)的精神；從個(gè)體看，孫悟空、豬八戒、沙僧身上，都有我們可以學(xué)習(xí)的品質(zhì)只看到“飯依”面忽略了取經(jīng)的過程及人物的毅力與精神，是有很大偏頗的示例：同意滸傳：學(xué)的造反種法是錯(cuò)誤的滸》固然有封建社會(huì)官逼民反”的主題體現(xiàn)，但是“造反”決不能成為我們當(dāng)下閱讀《水滸傳》的價(jià)值取向。閱讀《水滸傳其要讀者去思閱讀，辯證思考，從而“取其精華，棄其糟粕持這一基本的視角，不分青紅皂白、一味講哥兒們義氣的“義逵的暴力和血腥，難道也可以成為我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容？我們水滸傳中學(xué)的可是小說中向好向善的一面比如對(duì)父母的孝魯對(duì)弱者的同情和助；也可以是小說的語言式構(gòu)等我還可以通過閱讀，學(xué)思辨思維，比如對(duì)主題的思辨，對(duì)人物形象的思辨，對(duì)“義”的思辨等古典小說閱讀方法。（二）文學(xué)作品閱讀16分）老婦與貓【英國】多麗絲·萊辛①她叫赫蒂，是與二十世紀(jì)同時(shí)誕生的。②她們?nèi)液懿皇娣財(cái)D在倫敦當(dāng)局蓋的一座便宜公寓里次世界大戰(zhàn)后的一個(gè)嚴(yán)冬，她丈夫得肺炎病逝丈夫死時(shí)不過中年，現(xiàn)在她的四個(gè)子女都已是中年人了，只有一個(gè)女兒給她寄圣誕卡外在們眼里并不存在為們都是些體面的人家業(yè)。她只不過常常溜到火車站機(jī)車進(jìn)出的月臺(tái)呆上個(gè)把鐘頭她說她喜歡那里的氣氛愛看人們來來往往他總算是提起的時(shí)候就她有幾分古怪她兒女們生怕她的吉卜賽血統(tǒng)會(huì)以比老往火車站跑還要糟糕的方式表現(xiàn)出來。③在她丈夫去世女陸續(xù)結(jié)離家以后政局便讓她搬到同一公寓里的一個(gè)小

套間去住她棄了體面的職業(yè)對(duì)火車和旅行者的熱愛也拋到腦后房間里總是堆滿了鮮艷的舊衣裳一件樣子惹她歡而舍不得賣掉的連衣裙啦條條串珠形的花邊啦舊皮毛啦，飾帶啦爭等。④當(dāng)有一天她看見一只小貓?jiān)谝粋€(gè)骯臟的角落里發(fā)抖時(shí)把它抱回家中它是只雜色貓，比起那些毛色柔和態(tài)優(yōu)美的良種貓來，蒂貝可以說是等而下之了是很有自立精神，當(dāng)它吃膩了罐頭貓食或赫蒂喂它的面包的時(shí)候，便自己去捉鴿子吃。她對(duì)著貓?jiān)V說：“你這個(gè)討人嫌的老畜生，你這只老臟貓，誰也不要你，是吧，蒂貝，誰也不要你。你只不過是只沒主的野貓，一只偷嘴的老貓，嗨，蒂貝，蒂貝，蒂貝⑤樓里面到處都是貓當(dāng)終于派了個(gè)官員來堅(jiān)決執(zhí)行有關(guān)飼養(yǎng)動(dòng)物的規(guī)定，赫蒂也和別人一樣得把貓殺掉這樣她離開了住了三十年幾乎占去她生命一半時(shí)間的那條街她又一次在一間屋子里下了家又開始做起買賣來那小房間很快就像她以前住的那間一樣滿五顏六的不同質(zhì)地的衣物和裝飾衣服的金屬小圓片的賣不錯(cuò)。⑥選舉在即這條街上窮人無家歸的狀況成了人們注意的中心成了整個(gè)地區(qū)甚是整個(gè)城市的象征街一半是建過的精美雅致的住宅面都是大把花錢的人而一半則是快要完蛋的房子住像蒂這樣的人分配住房的官員來作最后的安排和所房子里的其余四個(gè)老太太應(yīng)該搬到北郊市政當(dāng)局辦的一所養(yǎng)老院里去不能把貓帶去他機(jī)械地說道。⑦這時(shí)的蒂貝看上去像在雨水和泥濘中纏結(jié)成一團(tuán)的舊毛線在場惡斗中撕裂了一條肌肉它一只眼睛永遠(yuǎn)半著部一側(cè)有一片地方一根毛也沒有上面有塊厚厚的傷疤她好了主意她和蒂貝一起蜷縮著在離原來住的那所房子兩個(gè)門遠(yuǎn)的一所空房子的門廊里過了幾夜。⑧天氣變得很冷圣誕節(jié)來了又了她看見施工人員的卡車停在了樓外兩個(gè)人往下卸他們的工具到第二天赫和她的貓她堆滿衣服的童車以及她的兩條毯子早已無影無蹤了大兩英里以外，聳著三幢大空房子。在一個(gè)寒冷陰暗的黃昏，她就在這個(gè)角落里安下了家。⑨在童車上堆著的大堆衣物下窩了一路的蒂貝跳下車來躥出房間消失在荒草堆里野物充當(dāng)晚飯去了吃飽后高高興興地回來了來挺愿意被赫蒂用硬邦邦的瘦骨嶙峋的老胳膊抱在懷里她到心里亂提不起精神來不她認(rèn)為這是因?yàn)樵诖禾斓絹碇八€面臨著一段漫長的冬天的緣故。其實(shí)她是病了。

．．．．．．．．．．．．．．．．．⑩這時(shí)赫蒂已不再去想自己是個(gè)病人的度和生命的危險(xiǎn)——不去想她活下去的渺茫希望頭天她腦子還挺清但是今天她的思想是模糊不清的她聲地說話大笑著她甚至還匆匆忙忙地爬起過一次破衣服堆里翻找一張四年前她那個(gè)好女兒寄給她的舊圣誕卡。她聲音嚴(yán)厲而刺耳地向四個(gè)子女說，她現(xiàn)在老了，需要有一個(gè)自己的房間，“我是你們的好媽媽當(dāng)看不見的證人——老鄰居、社會(huì)福利人員和一個(gè)醫(yī)生的面對(duì)他們大聲喊道從來沒讓你缺過任何東西，從來沒有！你們小時(shí)候我總是把最好的東西給你們！你們可以隨便問任何一個(gè)人，問呀！問他們!蒂貝蹲伏著望著她。它已經(jīng)陪著老婦人度過三個(gè)夜晚了。她的頭垂在胸前，密密的白發(fā)從大紅色的毛線帽子下露了出來了那張由于充血而帶上了具有欺騙性紅暈的臉——這是凍昏過去以后的充血。她還沒有斷氣，但是當(dāng)晚就死了。至于那只貓，后來給一位官員捉走了。他們給它打了一一針，正如我們說的那樣它去安睡了【老婦與房子】8.老一生經(jīng)歷了多次搬遷，閱小說，完成下列表格）住所公寓小套間快完蛋的屋子危房的角落

人生的遭遇（1）放棄工作，與貓為伴做起買賣，自力更生（3）

搬遷原因未交代被女兒拋棄，一人居住（2）（4）【老婦與貓】9.聯(lián)上下文，回答括號(hào)中的問分）（1）她對(duì)著貓?jiān)V說這個(gè)討嫌的老畜，你這只老臟，誰也不要你，是吧，蒂貝，誰也不要你只不過是只沒主野貓一只偷嘴的老貓蒂蒂蒂畜生臟貓”和“蒂貝，蒂，蒂貝”兩組意味不同的稱呼中，分析老婦復(fù)雜的內(nèi)心世界）（2）蒂貝蹲伏著望著她，她的垂在胸前，密密的白發(fā)從大紅色的毛線帽子下露了出來，遮住了那張由于充血而帶上了具有欺騙性紅暈的臉——這是凍昏過去以后的充血述

視角和色彩角度分析其表達(dá)效果）【老婦、貓和房子】10.小說中老婦的命運(yùn)與“貓”“房子”有緊密關(guān)聯(lián)該有更豐富的作用和內(nèi)涵你結(jié)合小說情節(jié)作出分析）【答案】8.（1）丈夫去世，兒女搬家2）官員執(zhí)意要?dú)⒇?）斥責(zé)子女，帶病去世3）搬去養(yǎng)老院，不讓帶貓，城市改建，不愿棄貓9.（1）老婦人嫌棄貓，正如老人被世界嫌棄一樣。但是，在這個(gè)孤單的世界里只有貓陪伴著老婦人，對(duì)于自己有貓同樣的命運(yùn)的嘆息和悲痛（2以動(dòng)物貓視角來寫，敘事視角富有變化動(dòng)視角觀看，更能體現(xiàn)出老婦人命運(yùn)的悲慘，激發(fā)讀者同情之情。（1）貓與老婦極其相似，都社會(huì)遺棄，但是通過自身努力，頑強(qiáng)活著，貓是老婦情感的寄托）死前大喊要一個(gè)房，內(nèi)心渴望溫暖和庇護(hù)，防止抨擊子女以及社會(huì)的冷漠。（三）非文學(xué)作品閱讀（11分怎樣讓幸福來敲門石雅彬①目前，中國社會(huì)科學(xué)院發(fā)布了《中國城市競爭力報(bào)告報(bào)指出,在調(diào)查的294個(gè)城市中，石家莊市居民的幸福感排名第一。那么，幸福感是什?幸福從哪里來呢？②尼采說過切幸福感都有兩個(gè)共同之處：充溢的情感和高漲的精神。一個(gè)處在幸福之中的人就像是一條在水中的魚，覺得無拘無束，可以盡情跳躍，幸福感對(duì)個(gè)人的生活狀態(tài)起著十分重要的作用。同樣的生活水平，有的人會(huì)覺得甜蜜、幸福；而有的人卻

會(huì)感到失落、痛苦。③作為社會(huì)心理體系的一個(gè)部分福數(shù)受到許多復(fù)雜因素的影響要括經(jīng)濟(jì)因素、社會(huì)因素和文化因素等。怎樣讓幸福來敲門把握好以下幾點(diǎn)尤為重要：④第一，心理參照系。人們常說“比上不足比下有余實(shí)反映的就是心理參照系不同而產(chǎn)生的心理感覺差異。大到整個(gè)社會(huì)，小到社區(qū)、家庭，心理參照系處處存在，影響著人們的幸福指數(shù)就個(gè)社會(huì)言開放型社會(huì)和相對(duì)封閉的社會(huì)其心理參照系必然不同。例如在一個(gè)封閉社會(huì)中由缺乏與其他社會(huì)的比照盡管這個(gè)社會(huì)的物質(zhì)發(fā)展水平不高，但由于心理守常和習(xí)慣定勢的作用，其成員便可能知足常樂，表現(xiàn)出不低的幸福感；而處在開放的社會(huì)由受到發(fā)社會(huì)的各種沖擊始有了外在參照其成員的幸福感便可能呈現(xiàn)下降之勢，因?yàn)榇藭r(shí)他們?cè)械淖宰鹗艿搅舜靷?。⑤第二本體安全感本體安全是指人們對(duì)外在世界的信任感人們對(duì)外在世界的信任感既個(gè)體安全感的基礎(chǔ)也是個(gè)體抵御焦慮并產(chǎn)生主觀幸福感的基礎(chǔ)本體安全感是獲得幸福感的重要因素。⑥第三，成就動(dòng)機(jī)程度。所謂成就動(dòng)機(jī)人對(duì)自己成功程度抱有的期望值也就是人們常說的志向志能夠通不懈努力實(shí)現(xiàn)們說那是理想如果志向成為現(xiàn)實(shí)的可能性微乎其微么們只能其為幻想們?nèi)绻庾R(shí)到自己獲得的成就高于預(yù)期目標(biāo)，便會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的幸福感如感自己根本無法達(dá)到預(yù)期目標(biāo)就不會(huì)有幸福感雖每個(gè)人都應(yīng)該有崇高理想，有遠(yuǎn)大抱負(fù)，但隨著時(shí)間推移，當(dāng)你發(fā)覺自己的目標(biāo)似乎很難達(dá)成，甚至嚴(yán)重影響了你對(duì)生活的感受和信心時(shí)就要反思一下否調(diào)整奮斗目標(biāo)或者是行為模式了。⑦有研究者發(fā)現(xiàn)賽場上軍的壓力最大慮程度最高為他們總想保持第一，希望再創(chuàng)佳績；亞軍滿懷遺憾，容易陷入“如果發(fā)揮再好一點(diǎn)”的僥幸和假想中；而第三名

感覺最滿意因?yàn)樗麄儷@得了不錯(cuò)的成績又不用苛求自己非得爭第一而他們的幸福感最強(qiáng)。⑧不少人一味追求考重點(diǎn)中學(xué)名牌大學(xué)躋身精英階……可永遠(yuǎn)想當(dāng)?shù)谝灰簿涂赡苡肋h(yuǎn)面臨失敗的危險(xiǎn)；永遠(yuǎn)想著超越，就永遠(yuǎn)感覺“自己還不夠完美過爭強(qiáng)好勝的人，不妨試著體會(huì)一下質(zhì)樸平凡的生活。這不是懶于進(jìn)取，而是懂得為自己的付出喝彩，這也是一種幸福，是一種更高的生活智慧。(本文有刪改)11.下列對(duì)文章的分析理,不確的一項(xiàng)是（）【A】第①段引用社科院的報(bào)告,為了引出論述的話;第②段引用尼采的話是了論證“幸福感對(duì)個(gè)人的生活狀態(tài)起著十分重要的作用【B俗話說“人比人氣死人望那山高,明人們的心理參照標(biāo)準(zhǔn)提高,心理感覺就會(huì)發(fā)生變化,幸福感也會(huì)隨降低?！綜】在賽場上,第三名的幸福感于亞軍和冠,究原是第三名不苛求獲得第一,對(duì)成功的期望值低于亞軍和冠軍?！綝】本文告訴我們,在現(xiàn)實(shí)生活不要一味爭強(qiáng)好,平淡質(zhì)樸地生活、懂得為自己的付出喝彩,是獲得幸福感的最重要途.12.下面的材料可用作本文第④的事實(shí)論,請(qǐng)說明理由分位于喜馬拉雅山南麓的不丹王,對(duì)封,經(jīng)濟(jì)并不發(fā).2006年評(píng)為全世“幸福指數(shù)最高的國家”之,“幸福指數(shù)”亞洲排名第世界排名第十三。13.結(jié)合全文,談?wù)劄槭病皹由钏接械娜藭?huì)覺得甜蜜幸；而有的人卻會(huì)感到

失落、痛苦?11.D12.第④圍繞幸福指數(shù)受到心理參照系的影響展開論述不丹相對(duì)封閉缺乏其他社會(huì)的比照心理參照系比較定(因?yàn)樾睦锸爻：土?xí)慣定勢的作)人們知足常,所以幸福指數(shù)高這好證明了本段的觀點(diǎn)13.為前參照的對(duì)象和標(biāo)準(zhǔn)適,知足常樂能確立符合自身實(shí)際的奮斗目標(biāo)對(duì)在世界有安全,所以“會(huì)覺得甜蜜、幸?！?(2分后者參照的對(duì)象和標(biāo)準(zhǔn)較高,奮目標(biāo)過高,對(duì)外在世界缺乏信任,爭強(qiáng)勝,所以“會(huì)感到失落、痛苦”分)（四）古詩閱讀5分）閱讀下面一首唐詩，完成14-15。孤雁杜甫孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰憐一片影，相失萬重云？望盡似猶見，哀多如更聞。野鴉無意緒，鳴噪自紛紛。19.作者通過對(duì)孤雁，

的動(dòng)作描寫，展現(xiàn)了孤雁的執(zhí)著分20.尾聯(lián)運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？蘊(yùn)含了作者怎樣的思想感情？分【答案】

．．．．．．19.不飲啄飛尾聯(lián)用比（反襯）手法，以野鴉的平庸和鳴噪突出孤雁的高遠(yuǎn)追求。表現(xiàn)了杜甫對(duì)親朋知己的思念，對(duì)一些俗客庸夫的厭惡。（五）文言文閱讀（分閱讀下面對(duì)文言文，完成16-19。莆田冤獄【清】袁枚福建莆田王監(jiān)生，素豪橫，見田鄰張嫗田五畝，欲取成方，造偽，縣令某，斷為己有。張嫗無奈何，以田與之，然中心忿然，日罵其門。王不能堪，買囑鄰人毆?dú)灒倨渥右曋粗_子殺其擒以鳴官眾證確鑿子勝毒刑遂伏將王命，登時(shí)凌遲矣?？偠教K昌聞而疑之以子縱不毆母當(dāng)在其家不在田野間眾人屬目之地且遍體鱗傷，子毆母，不此。乃福、泉二知府，會(huì)省中城廟兩知府各有成見，仍照前擬定罪。其子受綁將出廟門，大呼曰！城隍！我一家奇冤極枉，而神全無靈響，何以享人間血食哉？”語畢，廟之西廂突然傾倒。當(dāng)事者猶以廟柱素朽，不甚介意。甫牽出廟兩泥皂隸忽移而前以兩梃夾叉之不能過于觀者大噪兩府亦悚然重鞫，始白其子冤，而置王監(jiān)生于法。此，城隍廟之香火亦較盛焉。（選自《新齊諧）【注釋契qì明賣抵押、租貸等關(guān)系等文書。②凌遲：古代酷刑之一。③檄xí文古代官府征兵、征用人才或聲討敵人用對(duì)文書。④鞫ū問⑤城隍：傳說中守護(hù)城池之神，能“剪惡除兇，護(hù)國保邦新齊諧名子不語其名取自《莊子·逍遙游者，志怪者也16.下面是小文同學(xué)對(duì)加點(diǎn)詞義理解或文意對(duì)推斷，不正確對(duì)一項(xiàng)是（分

．．．．A.誣子殺其母—查字典，從“捏造罪名陷害人”和“言語不真實(shí)，欺騙”等義項(xiàng)中推斷“誣”為“捏造罪名陷害人B.始白其子冤聯(lián)上下文可推斷“白”應(yīng)解釋為“洗清C.張?zhí)闹袘嵑薇忝刻斓酵醣O(jiān)家門口罵他監(jiān)生不能容忍便報(bào)官府抓捕她其被毆打致死。D.兩府對(duì)此案已有成見，便置督對(duì)重審要求于不顧而維持原判。17.張老太兒子受綁將出廟門執(zhí)凌遲前，向神靈發(fā)出了“我一家奇冤極枉”的呼喊。請(qǐng)說出張家冤案“冤”在何處，用自己的話回答3）18.閱讀下面的句子，聯(lián)系上下說說句中加點(diǎn)詞“必”字有何表達(dá)效果分總督蘇昌聞而疑之以子縱不毆母當(dāng)在其家，不當(dāng)在田野間眾人屬目之地遍體鱗傷，子毆母，必不至此。19.“語畢，廟之西廂突然傾倒出廟，則兩泥皂隸忽移而前，以兩梃夾叉之，人不能過,請(qǐng)結(jié)合以下材料說說你如看待上述古怪現(xiàn)象分）【材料感誠，命夸娥氏兒子負(fù)二山，一厝雍南，自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。——列子《愚公移山》

【答案】16.C17.“冤”在：王監(jiān)生賄賂縣令造契強(qiáng)奪張家五畝田；王監(jiān)生買通別人毆打張老太致死卻報(bào)官是張老太兒子所為，并屈打成招。18.“必”是一定的意思，在句指總督認(rèn)為兒子毆打母親一定會(huì)在家里，不會(huì)在人多聚集之地而且兒子也遍體鱗傷，這原因表明兒子沒有毆打母親。這個(gè)字表現(xiàn)出張生極冤，也反映出