華師大版初三歷史知識點總結(jié)

華師大版初三歷史知識點總結(jié)第一課:史前時期的人類一、原始人類的出現(xiàn)；1,西方盛行:上帝首創(chuàng)人類始祖亞當和夏娃.2:19世紀初法國學者拉馬克指出人類源自動物界的類人猿.3,英國達爾文在中揭示生物進化規(guī)律，指出人類是從古猿進化而來的.4,迄今為止最古老的人類化石出土于非洲.5,非洲南方古猿是今天已知的直系祖先.但不會制造工具.6,晚期猿人又稱直立人，7,今印度尼西亞境內(nèi)出土的爪哇直立人化石，是最早發(fā)現(xiàn)的猿人化石.二、三大人種的形成.1,根據(jù)體質(zhì)形態(tài)的特征，人種劃為黃種人’白種人’黑種人2氏族社會分為母系和父系氏族社會兩個階斷3,父系的后期，產(chǎn)生了私有制和階級，也表明了沒有文字的史前時代即將進入文明時代.第二課:大河流域的上古文明。概說:大河流域孕育了東方上古文明,四大文明古國----<,古巴比倫，印度，和中國.一、金字塔：古埃及尼羅河流域金字塔、木乃伊古巴比倫底格里斯河、幼發(fā)拉底河流域《漢穆拉比法典》古印度印度河、恒河流域種姓制度、佛教發(fā)源地4,三大金字塔-----胡夫金字塔，.哈夫拉金字塔，門卡烏拉金字塔.二、：古巴比倫王國國王漢謨拉比頒布的維護社會秩序和保護私有制的法律，也是迄今所知世界歷史上第一部比較完備的成文法典.《漢穆拉比法典》是世界上第一部體系完備的法典，法典由序言、正文和結(jié)語三部分組成?！稘h穆拉比法典》的特點；在同等級的公民中實行同態(tài)復仇法，法典維護了不平等的等級制度。三、種性制度：1,公元前14世紀前后,雅利安人征服印度河流域,建立起奴隸制國家.2古代印度分為四大種姓:第一種姓婆羅門，精神統(tǒng)治階級,,第二種姓剎帝利世俗統(tǒng)治階級,第三種姓吠舍自由民，第四種姓首陀羅，被征服的土著居民.3,種姓制度實質(zhì)是古代印度的社會等級制度.四、佛教的產(chǎn)生：1,時間,公元前6世紀2創(chuàng)始人，釋迦牟尼.3,早期的佛教倡導“眾生平等”，力圖在宗教領域突破四大種姓間的嚴格界限具有一定的進步意義，但佛教宣揚的是極樂世界的平等，也產(chǎn)生了麻醉民眾的消極作用.4,公元前3世紀印度佛教開始向外傳播，主要是東亞和東南亞地區(qū).第三課希臘羅馬的上古文明一、雅典民主政治：1,西方文明---希臘文明-----愛琴文明.

2,公元前8-前6世紀,希臘奴隸制城邦國家代表:雅典和斯巴達3,斯巴達是.奴隸制軍事國家.4,公元前443---前429年,伯里克利連續(xù)15年當選雅典將軍，史稱伯里克利時代，使民主政治發(fā)展到頂峰3,雅典民主政治的核心是什么?產(chǎn)生了怎樣的歷史影響.？核心:廣大公民直接參與，原則上公民都有權決定和管理國家大事，通過選舉擔任各級政府官職.影響:這種先進的古代政治制度為公民創(chuàng)造了廣泛的參政機會激發(fā)了公民的自由開拓精神，推動了雅典社會經(jīng)濟和文化的發(fā)展，具有歷史的進步性.同時，它對日后西方近代民主政治制度的演進也產(chǎn)生了深遠的影響.不過，真正享有民主權力的只有少數(shù)成年男性公民,婦女，外邦人.奴隸都被排除于民主之外.二、羅馬的興衰：1,公元前509年，羅馬開始建立奴隸制共和國.2,布匿戰(zhàn)爭:公元前3世紀,羅馬與地中海強國迦太基展開了爭霸戰(zhàn)爭，因羅馬人稱迦太基人為布匿,，因而這場戰(zhàn)爭被稱為3,公元前30年,屋大維實行軍事獨裁，羅馬進入帝國時代.4,公元前509年----公元前30年，共和國時代公元前30年-----公元476年，帝國時代.5,羅馬大帝國:到公元2世紀初，羅馬西起大不列顛島，東低西亞的幼發(fā)拉底河，北越多瑙河，南至北非，地跨歐亞非三洲.6,395年，羅馬帝國分裂為兩部分,東羅馬（也稱拜占庭）帝國,以君士坦丁堡（今土耳其伊斯坦布爾）為都城.西羅馬仍以羅馬為中心7,476年,西羅馬滅亡,標志著西歐奴隸制和西歐上古歷史的終結(jié).8東羅馬則存續(xù)到1453年.三、早期基督教：1,時間，公元1世紀2地點,巴勒斯坦地區(qū)3,.創(chuàng)始人:耶穌.4教義:在上帝面前人人平等，倡導衣食互助患難相恤,鼓吹正義必勝.后來教義發(fā)生變化，逆來順受，精神懺悔，〈嚼詞賴人開鬯枷氤晌桃宓鬧韉.2華東師大版九年級世界歷史復習綱要（1――11）5,392年基督教正式被定為羅馬國教，開始向外傳播.6,羅馬文明對日后西方文明的形成有何作用？在民族沖突和交融的過程中，羅馬文明因吸納希臘文明及其他地區(qū)的優(yōu)秀成果而愈顯繁盛壯麗光彩奪目，并為日后西方文明的形成奠定了基礎。第五課中古時代的東亞和西亞一、大化改新：645年6月，改革派發(fā)動宮廷政變，擁立孝德天皇，組建新政府，并模仿中國建年號大化。646年元月，孝德天皇頒布改新詔書，參照中國隋唐政治經(jīng)濟制度，實施一系列改革，史稱大化改新。大化改新是一場自上而下的政治改革，為日本社會經(jīng)濟的發(fā)展開辟了道路。二、伊斯蘭教產(chǎn)生的原因：A）6世紀前后阿拉伯半島正處于原始社會向階級社會過渡時期，內(nèi)部分化日益明顯，又遭外族長期侵擾，社會動蕩不安。B）面對急劇變化的環(huán)境，阿

拉伯貴族們迫切要求建立一個強有力的管理機構(gòu)，平民也希望改善生活條件，這為阿拉伯國家的形成和伊斯蘭教的興起創(chuàng)造了條件..2,創(chuàng)始人:穆罕默德3,教義;號召大家放棄本部落的神，崇拜唯一的神真主安拉,各部落間都是兄弟，4,圣地:麥加5,伊斯蘭教的經(jīng)典＞三、阿拉伯帝國：1,8世紀時，阿拉伯大帝國已橫跨歐亞非三洲.伊斯蘭教也廣為傳播,2,首都巴格達盛極一時，3,阿拉伯帝國的出現(xiàn)，有力的推動了東西方文化的交流和溝通.4,1258年,蒙古兵攻陷巴格達，阿拉伯帝國滅亡.5三大宗教最初都遭受統(tǒng)治階級排斥，但后來卻被統(tǒng)治階級大力扶植，為什么?A）三大宗教都是在社會矛盾激化的背景下產(chǎn)生的，都對現(xiàn)實社會不滿，甚至是對現(xiàn)實社會的反叛，因此遭到當權者排斥甚至鎮(zhèn)壓.B）但三大宗教的早期的教義中都有不同程度的含有消極適應社會命運天定，反對使用暴力等消極因素，在發(fā)展的過程中,統(tǒng)治階級勢力深入教會內(nèi)部,進而控制教會，為己所用.成為他們的統(tǒng)治工具,因而大力扶植.第六課中古時代的歐洲一、西歐的等級制度：1,日耳曼人在西羅馬的廢墟上建立起許多封建王國，其中最大的是法蘭克王國，2,公元8世紀初，法蘭克王國的宮相查理.馬特，推行土地分封制度的改革，史稱采邑改革.,西歐從此形成了從國王到騎士的封建等級制（國王公爵侯爵伯爵----子爵男爵---騎士）二、羅馬天主教廷：1,8世紀中期,通過丕平獻土，奠定了教皇國的基礎.從此，教皇既是宗教領袖又獲得世俗權力.2,羅馬天主教皇有至高無上的權力,凌駕與各國國君之上.任意干涉他國內(nèi)政，占有大批土地，征收十一稅，還控制了西歐的思想文化，居于封建制度的中心地位.三、西歐城市的興起：11世紀西歐各地出現(xiàn)了城市復興的現(xiàn)象，開展城市自治斗爭，其中最典型的史法國瑯城起義.四、君士坦丁堡的陷落：1,拜占庭帝國（又稱東羅馬帝國），首都君士坦丁堡，曾橫跨歐亞非三洲21453年奧斯曼土耳其大軍攻陷君士坦丁堡.3.后來的奧斯曼帝國也曾地跨歐亞非三洲.4,拜占庭帝國的文化仍具有巨大的魅力，特別士對東歐地區(qū)產(chǎn)生了重要影響.5,西歐封建社會初期，相當于我國的那個朝代?這兩個地區(qū)的封建社會最大的特點各是什么?你能結(jié)合有關中國古代史的內(nèi)容對這兩個地區(qū)的社會加以比較嗎?請試一試.——相當于中國的唐朝.---西歐形成嚴格的封建等級制度,教皇和教會是最大的土地所有者和封建制度的精神支柱,10世紀西歐封建城市重新興起..而唐朝時我國社會處于繁榮時期，政治穩(wěn)定,經(jīng)濟發(fā)達文化昌盛,長安成為國際性大都市.6,古代史上曾地跨歐亞非三洲的大帝國：1羅馬帝國2拜占庭帝國3阿拉伯帝國4亞歷山大帝國5奧斯曼土耳其帝國6波斯帝國第七課戰(zhàn)爭與民族交往

導言：人類歷史上各民族和國家經(jīng)歷了從相互孤立，隔絕到彼此交流融合的過程。1,商人使節(jié)游歷者文人學者的交往，使各地的文明發(fā)生了直接或間接的傳播與交流。2,但戰(zhàn)爭與征服在帶來災難與痛苦的同時，也常常不自覺地充當了文明傳播與交流的工具。希波戰(zhàn)爭，亞歷山大東征，羅馬征服地中海以及蒙古的西征，這一次次重大戰(zhàn)爭，都突破了地域的限制，導致不同區(qū)域間聯(lián)系的加強，出現(xiàn)經(jīng)濟文化的大交流大融合。第八課交流與文化傳播概述：世界各地區(qū)各民族的和平交往，有助于人民的相互了解，增進不同文化之間的交匯融合與借鑒互惠。一，馬可.波羅的到來：13世紀晚期，意大利威尼斯旅行家馬可;波羅來到中國，曾受元世祖忽必烈的禮遇，有《馬可，波羅行記》傳世。影響：1，此書被譽為“世界奇觀之書”，2,該書盛贊中國地大物博，文化昌盛，向西方社會展現(xiàn)了瑰麗迷人的東方文明，促進了東西方文化交流。3,開闊了歐洲人的地理視眼，對后來開辟新航路的航〈頤且蒼興羰盡二，中國四大發(fā)明的外傳：1,造紙術，首先傳于東亞的越南朝鮮日本，后經(jīng)新疆或西藏傳入南亞，直到751年怛邏斯之戰(zhàn)后才開始西傳。2,火藥，元代開始西傳。蒙古軍在大舉征戰(zhàn)的過程中，將火藥及制作技術傳往中亞西亞和歐洲，戰(zhàn)爭再次充當了傳播人類文明成果的不自覺得工具。3,指南針，北宋時用于航海，12世紀后期經(jīng)阿拉伯人之手傳到歐洲。4,印刷術，中國的雕版和活字印刷術10世紀末期傳入朝鮮日本等鄰國，后經(jīng)中東傳至歐洲。三，阿拉伯數(shù)字：1,是古代印度人發(fā)明的。2,阿拉伯人通過地中海一帶傳入西班牙和歐洲各地。3,阿拉伯數(shù)字的廣泛傳播與應用，大大便利于商業(yè)貿(mào)易活動，并直接促進了數(shù)學和自然科學的進步。第九課科學技術二，歐幾里德：是古希臘著名的數(shù)學家，幾何學鼻祖，令歐氏名垂千古的代表作《幾何原本》，是世界上最早的公理化數(shù)學名著。三，阿基米德：是古希臘最負盛名的數(shù)學家物理學家發(fā)明家及愛國者，發(fā)現(xiàn)杠桿原理和浮力定律，發(fā)明杠桿滑輪螺旋。第十課文字與文學一、腓尼基字母是世界上最早的字母文字，也是許多國家民族字母文字的源頭（見書P65）二，《荷馬史詩》：是西臘最早的一部史詩，包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分。古希臘戲劇：1,誕生與公元前5世紀。2,有悲劇和喜劇兩種。3,三大悲劇家，埃斯庫羅斯索?？死账购蜌W里庀得斯。4,希臘最杰出的喜劇家是阿里斯托芬。三，《天方夜譚》：是中古阿拉伯文學中最具代表性的作品，又名《一千零一夜》第十一課雕塑與建筑一，擲鐵餅者——古希臘雕塑家米隆的代表作。古希臘三大著名雕塑家：米隆菲狄亞斯和波力克利特二，帕特農(nóng)神廟——是古希臘建筑藝術的杰出代表，是希臘本土最大最完美的多利克式建筑，也是西波戰(zhàn)爭后雅典強大的象征。希臘建筑的三種柱式結(jié)構(gòu);多利克愛奧尼亞科林斯。

三，麥加清真寺一是伊斯蘭教的第一大寺是阿拉伯建筑藝術的代表。四，巴黎圣母院——是哥特式建筑的典范，建筑特征高尖直。擴展閱讀：華師大版初中歷史知識點精析第一部分考點精講精練考點精講1先秦、秦漢時期一、遠古人類的活動1、云南元謀人是我國最早的人類（距今170萬年）。2、北京人遺跡最多，生活在距今70萬年到20萬年，發(fā)現(xiàn)在北京西南周口店龍骨山山洞里，會使用火和打制石器。進入舊石器時代。3、原始農(nóng)耕文化①北方代表--半坡居民，距今約五六千年，生活在黃河流域，種粟，房屋結(jié)構(gòu)：半地穴式；南方代表--河姆渡居民，距今約七千年，長江流域，種植水稻，房屋結(jié)構(gòu)：干欄式；②過著定居生活，使用磨制石器，進入新石器時代。4、中華民族的人文初祖炎帝和黃帝，涿鹿之戰(zhàn)（炎帝和蚩尤）二、國家的產(chǎn)生及發(fā)展（上古三代指夏、商、周三朝）1、夏朝是我國歷史上第一個奴隸制王朝。公元前21世紀，啟，王位世襲制取代禪讓制（堯、舜、禹）。2、商朝①湯滅夏，建商朝，我國歷史上第一個有出土文字證實的王朝。②盤庚遷殷，從此國力日益強盛。3、西周①武王伐紂，滅商建周（牧野之戰(zhàn)）②西周為鞏固統(tǒng)治實行的政治制度有分封制和宗法制（核心是嫡長子繼承制）。③公元前771年，被犬戎所滅。公元前770年，周平王東遷洛邑（今洛陽），東周開始。4、春秋時期（前770年前476年）①特點：列國并立時代②春秋五霸：齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王。5、戰(zhàn)國七雄（前475前221年）①特點：大國兼并時期。②戰(zhàn)國七雄：齊.楚.燕.韓.趙.魏.秦③各國改革：魏國（最早）、秦國商鞅變法（收效最大）④水利工程：李冰修都江堰。6、商鞅變法①目的：富國強兵②秦孝公支持商鞅③內(nèi)容：鼓勵農(nóng)民開墾荒地；廢除貴族世襲特權，獎勵打仗有功的人；建立縣制；編定戶口。④意義：秦國力驟增，軍隊戰(zhàn)斗力大大加強，成為戰(zhàn)國七雄中最強的國家，為最終完成統(tǒng)一大業(yè)奠定了基礎。三、秦朝：我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權的封建國家1、建立：公元前221年，建立者：嬴政都城：咸陽2、秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施：①政治上：開創(chuàng)皇帝制度；在中央皇帝以下設丞相、太尉和御史大夫；地方實行郡縣制。②經(jīng)濟文化上：統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡和車軌。（把小篆作為全國統(tǒng)一的文字，民間使用書寫更簡便的隸書；全國統(tǒng)一使用圓形方孔銅錢）。③思想上：焚書坑儒（李斯建議）。④軍事上：北擊匈奴；筑長城（西起臨洮，東到遼東，用來抵御匈奴）。3、秦末農(nóng)民起義：中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義①根本原因是秦的暴政，直接原因是戍邊誤期當斬。②經(jīng)過：公元前209年陳勝，吳廣在大澤鄉(xiāng)起義，提出“王侯將相寧有種乎！”之后繼續(xù)領導秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭的是項羽（巨鹿之戰(zhàn)打敗秦軍主力）和劉邦（入咸陽，秦投降）。③楚漢之爭：公元前206公元前202年，項羽敗，劉邦勝。四、西漢1、建立:公元前202年，劉邦，長安（今西安）。2、漢初統(tǒng)治者實行休養(yǎng)生息政策：①原因：漢高祖吸取秦亡教訓，漢初經(jīng)濟蕭條。②措施：解甲歸田；勸農(nóng)還鄉(xiāng)；釋奴為民；十五稅一。3、文景之治（文帝：廢除刑法和殘損肢體的肉刑）4、漢武帝：①穩(wěn)固大一統(tǒng)的措施：北擊匈奴（衛(wèi)青、霍去病）、河西屯邊（開通河西走廊，開始了漢朝對西域的經(jīng)營）、西南開邊、東北拓展。②經(jīng)濟文化措施：統(tǒng)一鑄錢--五銖錢。興修水利：開鑿六輔渠和白渠；治理黃河，此后80年未發(fā)生大水災。推行儒學教育，設五經(jīng)博士。在長安興辦太學--我國古代最高學府③思想上：采納董仲舒的建議--獨尊儒術。五、東漢1、建立：25年，劉秀，洛陽。3、光武中興（劉秀）①特征：以柔術治天下，注重文治。②光武中興的內(nèi)容：釋放和禁止殘害奴婢；廢除捐稅，減輕田租（三十稅一）；提倡節(jié)儉，精簡機構(gòu)；整頓吏治；興辦地方官學郡國學。3、東漢衰落表現(xiàn)：①官僚地主兼并土地②官僚宗族世代把持政權六、漢朝的中外交流（一）兩漢時的民族關系1、與西域的關系（西域指今甘肅玉門關和陽關以西即現(xiàn)在新疆地區(qū)和更西的地方）：①漢武帝時，派張騫出使西域（目的是聯(lián)絡大月氏夾擊匈奴）②公元前60年，漢宣帝時，設西域都護，新疆正式歸屬中央政府.③東漢時，派班超出使西域，重建西域都護。2、與匈奴的關系：①公元前119年，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴（匈奴從此再不能與西漢抗衡）②東漢時，派竇固出擊北匈奴。（二）絲綢之路①開拓者：西漢張騫出使西域開通的。②線路：從長安往西，經(jīng)河西走廊，今新疆境內(nèi)，運到安息（古代波斯）再由安息轉(zhuǎn)運到西亞和歐洲的大秦（古代羅馬）③影響：把古老的中西文化連接起來，促進了中西經(jīng)濟