《紅樓夢商人形象研究4200字（論文）》

《紅樓夢》中商人形象分析——以薛蟠為例一部一百二十回的《紅樓夢》從其問世至今，惹無數(shù)的專家﹑讀者﹑紅迷們?yōu)橹畠A倒，為之折腰。其魅力自不必說。人物創(chuàng)造，是《紅樓夢》創(chuàng)作成就的主要標(biāo)志。作者筆下的幾百個人物形象，至少有幾十，乃至上百個人物性格鮮明，栩栩如生，是文學(xué)史上不可多得的藝術(shù)形象。其中大部分為女性。男性人物除賈寶玉外，大多花筆墨較少，然亦不乏成功的典型形象，而薛蟠即是其中之一。筆者注意到，《紅樓夢》中關(guān)于商人形象的研究也不多，本論文主要分析薛蟠的人物形象，在為數(shù)不多的幾個商人形象中，尤其以薛蟠形象刻畫得最為細(xì)致生動，首先理出《紅樓夢》當(dāng)中的商人角色進(jìn)行簡單的分析，然后重點(diǎn)分析皇商薛蟠的人物特點(diǎn)經(jīng)商方式，最后分析薛蟠經(jīng)商和賈、史、王家族三個家族之間的關(guān)系，所以筆者認(rèn)為研究“皇商薛蟠”會有一定的文學(xué)價值。關(guān)鍵詞：《紅樓夢》；人物形象；薛蟠引言在我國古典名著《紅樓夢》中，有名有姓的人物達(dá)四百人之多，作為著作中的重要方面之一，人物形象成為眾人津津以樂道的話題。在《紅樓夢》浩大的人物形象序列中，薛蟠作為形象最為光彩照人集“富貴閑人”、“混世魔王”雅號于一身的賈寶玉的兄長，二者“年相若”、“道相似”。在眾多的紅樓人物中襯托和反襯著賈寶玉，二者共同代表著貴族不肖子弟的兩個極致，一個脂紅粉綠里滿面春風(fēng)，一個胡作非為也風(fēng)流。同時，薛蟠以“皇商薛蟠”的形象幾乎貫穿紅樓始終。同時，在《紅樓夢》中有一個小小的商人群，他們中既有集財、權(quán)、勢于一體的皇商，也有精明強(qiáng)干、有錢財無權(quán)勢的個體商人，也有處于社會底層的小商賈。這正是我國明清時期不同層次的商人典型。薛蟠作為《紅樓夢》中的一個重要人物，賈寶玉的互補(bǔ)形象，決不是可有可無的。簡析《紅樓夢》中商人形象《紅樓夢》中的主體是“大旨談情”，因而對于商人較為惜墨，商人和商業(yè)活動不是小說的主要表現(xiàn)對象?！都t樓夢》中的商人以他們實(shí)際的才干、深刻的見識、冷靜的頭腦再配以豐富的經(jīng)驗和深厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，成為社會生活中的重要角色。反觀中國歷史，自《紅樓夢》問世二百多年間，中國社會幾經(jīng)變遷，進(jìn)入了品經(jīng)濟(jì)社會，也反過來促進(jìn)商人一步步登上歷史舞臺，成為社會經(jīng)濟(jì)生活中的主角。而其中，文化商人則是最具發(fā)展?jié)摿Φ囊环N，曹雪芹對社會生活的深刻洞察力以及對歷史發(fā)展動向的高遠(yuǎn)預(yù)見力，在如今顯露無遺?！都t樓夢》作為百科全書式的文學(xué)巨著，作出了與同時代的思想家及文學(xué)家所不同獨(dú)特的反映。對于當(dāng)時社會生活中空前活躍的商人群體，曹雪芹針對他們的財產(chǎn)、權(quán)利、地位等情況分為不同層次予以表現(xiàn)。表1《紅樓夢》中商人層次表現(xiàn)商人等級代表人物層次特點(diǎn)劃分一等商人薛蟠同時擁有財產(chǎn)、權(quán)勢、地位中等商人冷子興擁有一定的財產(chǎn)、地位，但是沒有權(quán)力底層商人卜世仁和倪二有一點(diǎn)小資本，權(quán)力，也沒有社會地位如表1中所示的書中人們們，他們中有的趨附權(quán)勢，有的巴結(jié)權(quán)貴，還有的金錢至上，這是他們作為商人的共性但是由于他們的經(jīng)濟(jì)地位、社會地位和生活環(huán)境不同，在個人素質(zhì)、生存狀態(tài)、人生境界等方面又有很大差異。像這種既具代表性，又有差異性的表現(xiàn)的情形，依財產(chǎn)、權(quán)勢、地位而區(qū)分不同的層次的展現(xiàn)手法，即使在近代，也是很少見的。曹雪芹同當(dāng)時的許多作家、思想家有別，沒有簡單地對商人表達(dá)出態(tài)度，而是憑著他那睿智的思辨，既寫出了他們合理的、讓人稱許的一面，也寫出了他們的軟弱性、局限性和劣根性，揭示出他們之所以成為社會、經(jīng)濟(jì)、政治成因的深層內(nèi)涵，思想何其敏銳，眼光何其高遠(yuǎn)。同時，對冷子興這樣的高素質(zhì)商人，曹雪芹表露出了極高的期許，預(yù)示了這類人的命運(yùn)和歷史作用，表現(xiàn)出偉大現(xiàn)實(shí)主義作家的人文情懷，當(dāng)時的作品和思想論著中雖然稱不上是絕無僅有，但也算是獨(dú)樹一幟了。薛蟠的人物特點(diǎn)家族人物背景薛蟠作為薛家的典型代表人物之一，被稱為“皇商薛蟠”，乃紫微舍人薛公之后，其家族兼當(dāng)商集財、權(quán)、勢于一體[[][]曹雪芹《脂硯齋批評本·紅樓夢》，岳麓書社2006年版，第39頁。而薛蟠進(jìn)京，最初的目的就是送妹待選。到了賈府之后，大概看寶玉的親姐姐賈元春得到皇上的寵幸，升了鳳藻宮，賈寶玉成了皇親國舅，薛家母女才改了主意，蓄意與賈家結(jié)親。人物特點(diǎn)提起薛蟠，給人們的印象通常是惡、俗、呆。但這只是一種簡單的表象感受。從表面上看，在祖輩打下的金山銀山和編織好的權(quán)勢網(wǎng)中長大的薛蟠，驕奢淫逸、不學(xué)無術(shù)、低俗不堪。但深入剖析，卻會多所收獲，對其另有一番見識。富而嬌薛蟠并非一般的紈绔子弟，也有別于其他文學(xué)作品中的“惡人”形象。實(shí)事求是地講，簡單將其概括為一個“惡”字，其實(shí)并不準(zhǔn)確。薛蟠的所謂“惡”行，其實(shí)是驕、是橫。從小說中薛蟠“打人搶人”的故事中，可以看出，薛蟠只是因富而驕，同時也是蠻橫無理、恃強(qiáng)凌弱的表現(xiàn)，有別于欺壓良善，作惡多端的性質(zhì)。直觀地體現(xiàn)出典型的“呆霸王”性格。并與傳統(tǒng)文學(xué)作品中單純作惡的地痞流氓有一定地直觀區(qū)別。貪而淫“貪”是薛蟠性格中較為突出的一點(diǎn)，這個貪主要是指貪色，但與人們傳統(tǒng)的貪色印象所不同的是，薛蟠既貪女色，又好“男風(fēng)”。小說中有實(shí)有虛，從正面和側(cè)面對其“得隴望蜀”的“天性”進(jìn)行了描寫[[]如《紅樓夢》中第九回：“自來王夫人住處后······被哄上手的，也不消多記”。][]如《紅樓夢》中第九回：“自來王夫人住處后······被哄上手的，也不消多記”。[]如《紅樓夢》中第三十三回寶釵語：“為了秦鐘，鬧個天翻地覆”。呆而真在《紅樓夢》的回目中，作者常以諸如“冷郎君”、“呆香菱”等將書中人物結(jié)合一字，以稱謂對人物進(jìn)行評定。在書中的八十回目之前，作者將薛蟠的稱謂定為“呆霸王”。而這個“呆”字與“呆香菱”的含義相近，乃呆傻、癡迷之意。有意思的是，香菱之呆為呆傻、癡迷，而薛蟠之呆則為貪戀美色而起[[][]如《紅樓夢》中第四十七回：呆霸王調(diào)情遭苦打，冷郎君懼禍走他鄉(xiāng)。而薛蟠的“真”則體現(xiàn)在其天下率真，憨直，不虛假不做作。雖然薛蟠的所作所為可恥可恨，但總的看來，他只是倚財仗勢為所欲為罷了，其形象同傳統(tǒng)的文學(xué)作品當(dāng)中的惡人形象大相徑庭[[]如《紅樓夢》中第三十五回中其妹薛寶釵所言：“天不怕，地不怕，心里有什么，口里說什么”。][]如《紅樓夢》中第三十五回中其妹薛寶釵所言：“天不怕，地不怕，心里有什么，口里說什么”。俗而趣在原文中，薛蟠的性格同時也是俗而趣的，曹雪芹先生在書中亦有濃墨重彩的一筆，書中近乎所有人物都無法與之比擬。薛蟠在語言表達(dá)方面，粗俗下流卻又滑稽可笑，顯露出了他淺薄無知的一面[[]《紅樓夢》古抄本叢刊．戚蓼生序本《石頭記》(南圖本)［M］．北京:人民文學(xué)出版社，2010:216－267．]。猶如唱班子或戲臺上的丑角，插科打諢引人遐想。其不擅文墨卻心虛著急的窘狀在第二十八回中可見一斑[[]《紅樓夢》古抄本叢刊．戚蓼生序本《石頭記》(南圖本)［M］．北京:人民文學(xué)出版社，2010:216－267．[]如《紅樓夢》中第二十八回中的眾人喝酒取樂。在第八十回中，薛蟠的表現(xiàn)雖顯粗俗不堪且狼狽，但卻給讀者增添了一抹情趣，薛蟠其人產(chǎn)生一種可笑甚至可愛的審美感受。在曹雪芹先生的筆下，薛蟠蠻橫放縱毫不講理，天性直率卻又愚昧呆傻，以至于略顯淺薄庸俗，滑稽可笑。傳神地體現(xiàn)出了薛蟠的驕、呆、真、俗和趣。對家族的影響眾所周知，賈家以軍功起家，位列八公之一?，F(xiàn)榮國府賈赦，寧國府賈珍均是三品將軍，位高權(quán)重，是真正的仕宦名族之家。史家也就是賈母老太君的娘家，現(xiàn)在史鼎、史鼐均為侯爵；王家即王夫人、薛姨媽的娘家，其兄長王子騰為京營節(jié)度使，之后一路升遷，做到了九省統(tǒng)制。而四大家族中最薄弱的便是薛家了。書中說薛家是皇商，“現(xiàn)領(lǐng)內(nèi)府帑銀行商”，薛蟠更是“一應(yīng)經(jīng)濟(jì)世事，全然不知，不過賴祖父之舊情分，戶部掛虛名，支領(lǐng)錢糧，其余事體，自有伙計老家人等措辦”。在原著中，薛蟠有兩場人命官司作為重要轉(zhuǎn)折，一場引出人物登場，另一場則以此收尾，從這部分可以見得，其家族的衰敗在所難免。在這兩場結(jié)局不同的人命官司上，暗含著四大家族的興衰與社會大背景。從最開始的作為皇商薛蟠，最不缺的就是錢，到最后僅剩南邊的公當(dāng)鋪，散盡家財，其中的緣由自然不用明說，明顯是薛蟠第二次的人命官司所引，同時也暗示著其家族的衰敗之勢。小結(jié)在《紅樓夢》中，薛蟠與賈寶玉在性格上形成鮮明對照，迥然有別、鮮活生動，呼之欲出。綜上所述，《紅樓夢》中的薛蟠，當(dāng)日之報應(yīng)，皆是任性得來，他心底本是純良的，因為環(huán)境的影響，眾人的溺愛，加之封建社會對官僚大家族的包庇，使“呆霸王”的一切行為不受約束。他既非大奸大惡之人，亦非流氓地痞之類，而是特定封建末世時代，特殊環(huán)境和特殊條件下成長起來的、具有獨(dú)特性格的貴公子形象，在他身上充分體現(xiàn)了紈绔子弟不學(xué)無術(shù)、驕奢淫逸的典型特征，讀者產(chǎn)生的審美感受不只是可恨、可厭，有時還感到可笑，可憐甚至可愛[[][]（清）曹雪芹，無名氏.紅樓夢[M].中國藝術(shù)研究院紅樓夢研究所校注.北京：人民文學(xué)出版社，2008：37.在原著中，環(huán)境對人物的性格有著深刻的影響。曹雪芹塑造出來的人物性格，都是由環(huán)境的差異所養(yǎng)成的。薛蟠是有兩面性的[[][]李辰冬.知味紅樓[M].北京：中國檔案出版社，2006：63.

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