高二政治半期考復(fù)習(xí) 潘

《生活與哲學(xué)》半期考復(fù)習(xí)馬克思主義哲學(xué)唯物論認(rèn)識論辯證法辯證唯物主義物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理規(guī)律的客觀性普遍性原理實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系原理真理是客觀的具體的有條件的認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性聯(lián)系的觀點(diǎn)5發(fā)展的觀點(diǎn)4矛盾的觀點(diǎn)7辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識2歷史唯物主義1、聯(lián)系5條（普遍性、客觀性、多樣性、整體與部分、系統(tǒng)與要素）2、發(fā)展4條（普遍性實質(zhì)、前進(jìn)曲折、量變質(zhì)變、內(nèi)因外因）3、矛盾7條（對立統(tǒng)一；普遍性；特殊性；普特關(guān)系；主次矛盾；主次方面；兩點(diǎn)重點(diǎn)）4、創(chuàng)新2條（辯證否定觀；辯證法的革命批評精神；發(fā)展普遍性；創(chuàng)新的作用）唯物辯證法矛盾分析法（1）矛盾就是對立統(tǒng)一，矛盾具有普遍性，要求我們堅持一分為二的觀點(diǎn)，全面地看問題。（2）矛盾具有特殊性，要求我們堅持具體問題具體分析（3）主次矛盾和矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理，要求我們堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一第三單元：唯物的辯證法唯物的辯證法總特征要求

聯(lián)系實質(zhì)與核心發(fā)展聯(lián)系具有普遍性，要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題聯(lián)系具有客觀性，要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性聯(lián)系的多樣性，要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件整體與部分的辯證關(guān)系，要求我們既要樹立全局觀念，又要重視部分的作用世界是永恒發(fā)展的，要求用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題發(fā)展的實質(zhì)，要求我們堅持與時俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物成長發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，既要對前途充滿信心，又要做好克服困難的準(zhǔn)備。發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，要求我們既要重視量的積累，又要不失時機(jī)促成飛躍?？蚣芙Y(jié)構(gòu)系統(tǒng)和要素的關(guān)系,要求掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法

1、社會保障是應(yīng)對人口老齡化的重要基礎(chǔ)。社會養(yǎng)老保障制度的可持續(xù)性不僅關(guān)系老年人的切身利益，而且關(guān)系經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力與社會和諧穩(wěn)定。黨和國家強(qiáng)調(diào)，要統(tǒng)籌推進(jìn)城鄉(xiāng)社會保障體系建設(shè)，以增強(qiáng)公平性、適應(yīng)流動性、保證可持續(xù)性為重點(diǎn)，全面建成覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系。

運(yùn)用辯證法的有關(guān)知識，分析說明材料。(12分)答案：①聯(lián)系具有普遍性，社會養(yǎng)老保障制度的可持續(xù)性不僅關(guān)系老年人的切身利益，而且關(guān)系經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力與社會和諧穩(wěn)定。(4分)②整體和部分是辯證統(tǒng)一的，辦事情要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌推進(jìn)城鄉(xiāng)社會保障體系建設(shè)。(4分)③主要矛盾對事物發(fā)展起決定作用，推進(jìn)城鄉(xiāng)社會保障體系建設(shè)，要著重把握主要矛盾，以增強(qiáng)公平性、適應(yīng)流動性、保證可持續(xù)性為重點(diǎn)。(4分)唯物辯證法的發(fā)展觀：矛盾觀：1．矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展。要求我們用一分為二、全面的觀點(diǎn)看問題。

（應(yīng)用范圍）：分析說明有無相生、難易相成、長短相形、高下相傾、音聲相和、前后相隨；德治和法治的關(guān)系。2．矛盾的普遍性原理要求我們要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。（關(guān)鍵詞：一方面，另一方面╱…但是…╱既…又…╱利與弊╱機(jī)遇和挑戰(zhàn)…╱變成、轉(zhuǎn)化為…，居安思危）3．矛盾的特殊性原理要求我們要具體問題具體分析。（關(guān)鍵詞：針對……情況╱一切以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移╱因地制宜、因人而異╱發(fā)展特色農(nóng)業(yè)或建設(shè)中特社會主義╱發(fā)揮…獨(dú)特優(yōu)勢）4．矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理要求我們要在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，實現(xiàn)矛盾的普遍性與特殊性、共性和個性的具體的歷史的統(tǒng)一。（關(guān)鍵詞：共性與個性的統(tǒng)一╱先試點(diǎn)、總結(jié)后推廣經(jīng)驗╱既借鑒學(xué)習(xí)別人經(jīng)驗又進(jìn)行自主創(chuàng)新╱不照抄照搬）5．主次矛盾辯證關(guān)系的原理要求我們要集中力量解決主要矛盾；統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾。堅持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一。（關(guān)鍵詞：抓重點(diǎn)、抓中心╱把…作為…重中之重╱突出的位置╱集中力量╱把…作為第一要務(wù)╱首位）6．矛盾的主次方面辯證關(guān)系的原理要求我們看問題與既要全面，又要分清主流和支流。堅持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一。（關(guān)鍵詞：以…為主體╱形勢、局勢總體是好的、主流是好的╱利弊╱成績……存在不足（困難和問題）╱判斷性質(zhì)、辨清方向、識大局）7．矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。2、（12福建卷）義利觀是中國傳統(tǒng)文化價值觀的核心。當(dāng)前弘揚(yáng)具有社會進(jìn)步意義的義利觀，對構(gòu)建和諧社會，實現(xiàn)中華民族復(fù)興具有積極而深遠(yuǎn)的影響。材料一人們對義利觀的探索隨著時代的變遷和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而變化。孔子主張“君子喻于義，小人喻于利”；孫中山提倡“大義所在”，堅持革命和民族大義，反對“重私心而忘公義”；中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)“把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個人自身的合法利益”的社會主義義利觀。（1）材料一中義利觀的演變過程如何體現(xiàn)了矛盾觀點(diǎn)？（12分）答案：①對義利關(guān)系的探索，推動了人們對義利觀認(rèn)識的不斷深化，體現(xiàn)了矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。②對義利關(guān)系的認(rèn)識既看到二者的不同，又看到二者的統(tǒng)一，體現(xiàn)了矛盾的對立統(tǒng)一，全面地看問題。③不同歷史時代的義利觀各有特點(diǎn)，體現(xiàn)了矛盾具有特殊性，具體問題具體分析。唯物辯證法——聯(lián)系觀1．聯(lián)系具有普遍性、客觀性、多樣性關(guān)鍵詞：（影響╱制約╱關(guān)系到╱引起╱協(xié)調(diào)╱一體化、系統(tǒng)化）2、整體和部分辯證關(guān)系原理（關(guān)鍵詞：顧全大局╱中央與地方的關(guān)系╱全局觀念╱三農(nóng)工作與全國工作╱分裂、獨(dú)立）3、系統(tǒng)優(yōu)化原理（關(guān)鍵詞：結(jié)構(gòu)調(diào)整╱系統(tǒng)工程╱資產(chǎn)重組╱優(yōu)化組合）3、（2013廈門質(zhì)檢）材料二2012年，廈門、漳州、龍巖三市人大常委會分別通過了《關(guān)于加強(qiáng)九龍江流域水環(huán)境保護(hù)的共同決定》?！豆餐瑳Q定》要求，三市政府依法落實飲用水源保護(hù)區(qū)制度，加強(qiáng)九龍江流域水環(huán)境綜合整治和污染防控的協(xié)作聯(lián)動，形成流域水環(huán)境保護(hù)的整體合力；定期向三市人大報告關(guān)于九龍江流域水環(huán)境保護(hù)工作情況；加大宣傳力度，提高水環(huán)境保護(hù)意識。以共建山清水秀、花果飄香的生態(tài)優(yōu)美流域。

有人認(rèn)為：“九龍江流域水污染治理的關(guān)鍵在于三市各司其職，治理好本轄區(qū)內(nèi)的污染問題”。結(jié)合材料，從聯(lián)系觀的角度加以評析。(12分)①聯(lián)系具有普遍性、客觀性和多樣性，這要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。九龍江污染治理既需要三市各司其職，又需要三市相互配合；(4分)②整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會影響整體的功能，必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。解決九龍江流域水污染，三市必須各司其職，治理好本轄區(qū)內(nèi)的污染問題；(4分)③整體居于主導(dǎo)和統(tǒng)率地位，要樹立全局觀念，立足整體，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。九龍江污染治理，需要三市著眼于全流域，密切加強(qiáng)三方協(xié)作聯(lián)動，形成流域水環(huán)境保護(hù)的整體合力。(考生若從系統(tǒng)優(yōu)化的角度回答亦可：4分)唯物辯證法的發(fā)展觀：1．發(fā)展具有普遍性+發(fā)展的實質(zhì)（應(yīng)用范圍）：世異則事異，事異則備變；士別三日，刮目相待；違背：道之大原出于天，天不變，道亦不變；因循守舊；墨守成規(guī)2．發(fā)展是前進(jìn)性和曲折行的統(tǒng)一（應(yīng)用范圍）：正確看待前進(jìn)中的困難和挫折；祖國的和平統(tǒng)一大業(yè)；中美關(guān)系；沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春；山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村3．發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一（應(yīng)用范圍）：千里之行，始于足下；善不積不足以成名，惡不積不足以滅身；我國的民主政治建設(shè)進(jìn)程；勿以惡小而為之，勿以善小而不為；適可而止；過猶不及；物極必反4．事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。4、（2013泉州質(zhì)檢）材料一近代以來中華民族飽受欺凌，但“中國夢”從來泯滅過。中國共產(chǎn)黨白誕生之日起，就肩負(fù)起實現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)。新中國成立之后，她帶領(lǐng)人民邁上了艱辛探索社會主義道路的新征程。改革開放以來，她又帶領(lǐng)人民開創(chuàng)了中國特色社會主義新局面，創(chuàng)造了令世人驚嘆的中國奇跡。到2011年中國GDP占世界總量比重達(dá)到10．48％，成為世界第二經(jīng)濟(jì)大國，為實現(xiàn)2l世紀(jì)“中國夢”奠定了堅實的基礎(chǔ)。材料二進(jìn)入2l世紀(jì)，中國共產(chǎn)黨提出了偉大中國“三部曲”：第一部曲，用20年時間，到中國共產(chǎn)黨成立100年時全面建成小康社會。第二部曲，再花3()年時閱，到新中國成立l00周年，全面實現(xiàn)中國特色社會主義現(xiàn)代化。第三部曲，在整個21世紀(jì)一步步實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。結(jié)合材料一、材料二，說明“中國夢”的推進(jìn)是如何體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展觀的?(12分)①黨帶領(lǐng)人民建立新中國，走上社會主義道路，開創(chuàng)了中國特色社會主義的新局面，這體現(xiàn)了世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展的實質(zhì)是新事物代替舊事物。②黨帶領(lǐng)人民從建立新中國，到走上社會主義道路，開創(chuàng)了中國特色社會主義的新局面，再到偉大中國“三部曲”，這體現(xiàn)了事物的發(fā)展是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，不斷循環(huán)反復(fù)，向前發(fā)展。③中華兒女的“中國夢”在一代代中華兒女的艱辛探索中正逐步變?yōu)楝F(xiàn)實，這體現(xiàn)了事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。從哲學(xué)的角度談?wù)劄槭裁匆獎?chuàng)新1、發(fā)展普遍性原理+實質(zhì)2、辯證否定觀3、辯證法的革命批判精神4、創(chuàng)新的社會作用

5、在《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要》中寫道：創(chuàng)新驅(qū)動，實施科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，推進(jìn)創(chuàng)新型國家建設(shè)。（10分）請運(yùn)用唯物辯證法知識分析，我們?yōu)槭裁匆岣咦灾鲃?chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家？①事物是變化發(fā)展的，發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。只有不斷創(chuàng)新，才能推動事物的發(fā)展。（4分）②辯證的否定觀和革命的批判精神要求我們必須樹立創(chuàng)新意識，堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)。（3分）③創(chuàng)新對社會進(jìn)步具有巨大的作用，創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革，推動人類思維文化的發(fā)展。總之，創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭的動力。（3分）

【典例分析】6、（2012泉州卷